长篇历史小说《华夏君主——大禹王》
第88章 苗王兴兵
夜袭童律和乌木由的那些三苗们，连夜逃跑，他们经过两个部落，把华夏部族有大军来攻打他们的消息告诉了族人们。于是三苗们便一同奔向靠近丹水的江北三苗国。这也是童律和乌木由大军进入那两个三苗部落时，部落里空空荡荡的原因。
早在舜帝时代，帝舜征伐江南三苗，把苗王晋云子连他的族人统统流放到西羌，也就是都城蒲坂以西三百里的地方。而江北三苗，也就是如今的山南三苗，表现得极其恭顺，帝舜就留下了他们，但帝舜和他们搞好了协定，丹水之地属于华夏，不允许他们随意践踏。所以，自丹朱到了他的封地以后，并没有发生冲突。双方也算是相安无事。
逃回到苗王身边的三苗们，向苗王宛淳详细报告了华夏族闯进来的队伍。说是两个领头的，都骑着高头大马，看他们的意思，是要收服整个三苗地区的。如果不及早出兵，我们的族人必定会惨死在华夏族人的棍棒之下，我们的土地，也会落入他们手中。我们的王城恐怕也就岌岌可危了。
听罢族人们的诉说，苗王宛淳却犹豫不决。虽然他们三苗国已经掌握了冶炼青铜和冶铁技术，让人们用上了铁器，也有了铁和青铜制造的长矛、大刀，但江南的一场天灾，让整个三苗族元气大伤。指望江南出兵帮助江北，是不可能的事情了。只有自己组织兵力，抵挡华夏族的进攻。如果现在出兵迎战华夏军队，又能有多少胜算呢？如若不出兵拦截和攻击，任由华夏之师在三苗国闯荡，族人们肯定不会答应。
苗王宛淳一直沉默不语，他的文臣武将们有点着急了。这到底是打还是不打啊！要是打，就说个打的办法。要是不打，就说个逃跑的方略。总不能就这样不言不语，等待华夏劲旅把整个三苗国给占领了吧？
苗王宛淳身边那个出了名的急先锋平柏往前跨了一步，大吼一声，“大王，是战是降，你说一句话，我们坚决听从你的号令！”
众文臣武将也就随声附合：“大王，我们坚决听从你的号令！”
苗王宛淳好像没有听到平柏和众文臣武将在说些什么，他对他们的请求置若罔闻，他对身边的一名武士说，“去，把占卜师潦季请来！”
大敌当前却让占卜师来说吉凶，这已经是各个部族的惯例，所以，文臣武将们一致认为他们的王作得对。再怎么说，也不能打无准备之仗啊！仔细想来，哪个人的话比天意更能让人信服？没有！只有靠占卜来判断。
占卜师潦季是一个大个子女人，她是女巫出身。她的一家都从事巫术、庙祝、占卜一类的工作。原先她是准备学巫师的，但他的父亲和他的兄弟们继承了她祖父的事业，她只好退而求其次，选了个占卜的行当。苗王每次遇上大事，总是第一个先想到她。三苗国中每每遇到难以解决的的大事，总是会让女占卜师潦季出面，请她来解疑释惑。虽然她地位不高，但占卜师潦季无可厚非地成了三苗族中不可或缺的人物。
潦季以一副傲骄的姿态踏进苗王的大殿。她那目中无人的冷漠，仿佛在证明只有她才能看透世间的一切。是她，主宰着每个人的命运。她能洞悉所有人的生死祸福。只要她说出的话，那就是惟一的真理。她一到苗王宛淳面前，就从背上取下来一个花豹皮缝制的皮囊。既不向苗王问好，也不正眼看任何人。所有人都静静地看着她。她熟练地从皮囊中取出一块块兽骨，还有一整块的龟甲。她把几根木柴拿出来之后，便点燃起来。等火苗窜起来后，她绕着小火堆跳起怪异的舞蹈。像是一个幽灵在追逐妖魔。看得众人内心惶惶。她口中念念有词，但任谁也听不清她究竟在说些什么。她时而仰面朝天，好像她看到了天上的神灵，正在和那虚空中的神灵对话。她时而俯首寻觅，像是在寻找她遗失的物品，或者说是寻找她丢失的灵魂。
火烧得旺起来了，她伸手抓起龟甲，在火上灼烤。一边说，“大王，您可以说您的所思所想了。”
苗王宛淳伸开双臂，半是呼喊，半是呻吟地说，“愿我们的各路神灵都来保佑我们吧！如今，华夏族大举进兵，意欲亡我三苗。潦季，我命令你快快决断，我们是出兵迎战，还是任人宰割，把我们的土地拱手让人。”
龟甲已经烤灼得差不多了，占卜师潦季“啪”地一下把龟甲摔到地上，她没有去一块一块地去捡拾那些碎片，而是闭着眼睛，像是在复述她自己的梦境，“阳光照进一座茅屋中，一个孩子手捧一只鲜红的果子从茅屋里走出来，从天上俯冲下一只苍鹰，它猛地叼走了孩子手中的果子。当孩子回转身时，茅屋火光冲天，顷刻间便都成了灰烬。”
苗王宛淳惊骇地问：“潦季，是谁把我作的梦告诉给你了？”
占卜师潦季呲着她那黄色的大板牙说：“这是我在摔龟甲时看到的景象。大王，我劝你千万不要和华夏族对抗，你会因此没命的。”
苗王宛淳有点害怕地说：“潦季，你说说，我作的这梦，噢，不不不，你看到的这景象，到底预示着什么！”
潦季说，阳光照进茅屋中。阳光就是华夏的族人，茅屋就是三苗国。这就是说，华夏族人已经进入三苗国了。那个手捧果子的孩子就是大王你呀！那个果子是大王你的灵魂。天上冲下的苍鹰就是作了天下君主的大禹，是他取走了你的灵魂。因为茅屋不但被火焚烧，而且成了灰烬。大王，你且不可去迎战华夏族人。还是想想逃避的办法吧！
急先锋平柏愤怒地呵斥潦季：“真是一派胡言！大王，你千万不能相信这个搞巫术的女人所说的话，她是在蛊惑人心。”
主战的文臣武将们跟着平柏一边斥责潦季，一边向苗王求情。
——打死这个妖女！
——烧死这个妖妇！
——大王，这妖女是在妖言惑众，处死她吧！
从童律和乌木由手下逃生的三苗说：“大王，华夏族的大禹根本就没有来，我们听说，那两个骑马的人，一个叫什么童律，一个叫作乌木由。除他俩之外，我们再没有见到华夏族的其他人。”
占卜师潦季看那些主战派们真的会对她下狠手，如果落在他们手中，焉有命在？她趁个空子，就想溜走。急先锋平柏一步蹿到潦季身边，一把拉住了她，愤狠地说，“妖女，你还想逃跑？今天让你先祭旗！”
潦季吓得“嗷”地叫了一声，随即便晕厥过去。
主战派以人多势众的绝对优势压倒了投降派，苗王宛淳也开始对占卜师潦季的话产生了质疑。他似乎觉得他对谁说过昨天晚上他作的这个梦。可是，那是对谁说的呢？反正，潦季的话有问题。该占卜而不去占卜，连龟甲都不看一眼，便去说什么异象。难道有华夏族人事先买通了她？也有这种可能。于是，她便借题发挥，危言耸听。好阴险，好毒辣的一个巫婆呀！
这时，主战派内一个略懂占卜的文臣站出来说，“大王，阳光照进茅屋，这正是说明你恩泽大地。手捧果子的孩子从茅屋里出来，那孩子正是华夏族攻打我三苗的人，他手中的果子，是我三苗国土。那只冲下的苍鹰，才是大王你呀，它猛地叼走了孩子手中的果子，说明你从华夏族人手中夺回了我们的土地。茅屋燃烧成了灰烬，恰恰证明我们三苗国蒸蒸日上，天灾之后，百废待兴。以后必将是繁荣昌盛的景象。”
苗王宛淳彻底愤怒了，好你个潦季，好的你不说，专拣不中听的讲。真真是居心不良。宛淳大喝一声，“来人啊，把潦季推出去，烧死她，先让她变成一堆灰烬！”
别说让潦季变成一堆灰烬了，就是让她变成一堆肉酱，她也不知道了，此时此刻的潦季和一头死猪差不了多少。她还在晕厥中呢！苗王宛淳说把潦季推出去？怎么推？人们是拖住、抬着，把她给弄出去的。
是木柴那燃烧的浓烟把占卜师潦季给呛醒的。醒过来后，她看到身体下边的火烧得正旺，知道这回是必死无疑，便凄惨地哭喊起来，“大王，饶命啊！大王，饶命啊！我看到的是真的，我说的也都是真的。你不能听信别人的胡言乱语啊！大王，你要为你自己的生命想想啊！”
苗王宛淳才不管她这一套哩，他对潦季那杀猪般的嚎叫充耳不闻。认为潦季是罪有应得。他问清了华夏族到底来了多少人，那些逃跑出来的人说，最多也就两千人，超不过三千。一听说华夏族人并不多，宛淳这才长长地吁了一口气。在主战派们的努力下，只一天多的时间，苗王宛淳便组织了近三千三苗军，虽然有老有少，甚至还有妇女和儿童，但他们毕竟能充充人数啊！有了这三千三苗军，苗王宛淳便怀揣着三苗必胜的信心，要去迎战华夏大军。
这真是：
泄天机招致杀身祸，
违人道难逃毁国殃。
欲知苗王宛淳将如何与华夏大军决战，请看第89章《生死较量》。
长篇历史小说《华夏君主——大禹王》
第89章 生死较量
大禹和童律部会师以后，大禹又对他们的大军作了调整。童律、乌木由为前队先锋，大禹和庚辰为中军，窂征和叶阳殿后。大禹把各位将领召集在一起，开了一个战地军事会议，最后决定，三苗王若不出师，就一直打到他们三苗国都，踏平三苗国。
这天，天气格外燥热。尤其是午后时分，太阳把人炙烤得汗珠不住地往下流淌。闷热闷热的天，竟然连一丝丝风也没有。气压低得让人喘不过气来。这个时候，征讨三苗的队伍正在白墡岗上行进。这儿的灌木丛和荒草丛混杂在一起，又没有一条路径。作为先锋的童律、乌木由部真的是披荆斩棘，逢山开道，遇水架桥。硬是踏出了一条路来。
大禹跟伯益商量，不行的话，就先让武夫们暂时休息一下，这样人困马乏的也不是办法。武夫们休息得有了劲头子，遇到三苗时候打的也勇猛些。伯益往前观望了一阵，对大禹说，前边好像有树林，再往岗下走走，就应该是一条河流了，不如到河边再让武夫们休息。有了水，武夫们也能洗洗，该喝水的也能补充补充水。
大禹和伯益正在谈话，忽然从前边传过来一阵骚动。
大禹问：“咋回事啊？咋回事啊？”
不一会儿从前边传过来消息说，苗王领了好多好多的三苗，在前边的河湾里正在和童律、乌木由他们打住哩！
大禹和伯益加紧驱动神兽獬豸和神兽麒麟，催促武夫们加快步伐。
苗王宛淳一气之下处死了占卜师潦季，虽然他内心存留着惋惜之情，但众怒难犯啊！潦季的占卜术他是相当了解的。一般情况下，潦季预测的还是非常准确的。她不会出错。潦季的话，在他心目中留下了巨大的阴影。这还用求他心里的阴影面积？大敌当前啊！再者来说，主战派们的势力也实在是太大了，就是他宛淳不兴兵，他们也会逼着他兴兵的。他一答应起兵，主战派们就慌忙征召兵力，有的整个部落都加入到了他们的对抗队伍中。真正是男女老少齐上阵，老弱病残样样有。
当苗王宛淳领兵迎战华夏军队的第二天，到达白墡岗下白水河边的河湾里时，和大禹的先头部队不期而遇。一场遭遇战就此展开。
一声呐喊，童律、乌木由率武夫们杀入三苗队伍。双方展开了激烈的战斗。
急先锋平柏拦住童律，二人打在一处。乌木由直向苗王宛淳杀去。
平柏的兵器比较先进一些，他用的是一柄木杆铁头刀。他手指童律质问：“你是何人？竟敢闯入我三苗国，今天我就让你认识认识我平柏是什么人！”
童律骑在马上，手执一根大棍。显然有居高临下之势。本来他就窝了一肚子火，好好地在三苗部落边睡觉，他们却在夜间对他进行偷袭。追又没追上那些三苗，结果连过他们两个部落，他们都事先逃跑了。你平柏算啥人？也敢拦我？童律二话不说，举棍便打。一个高处，一个低处，低处的明显要被动一些。童律这一棍下去，把平柏举上来的大刀从木杆上给打掉了。
平柏往一边躲了一下，趁着空子，不服气地说，“有本事你下来！”
童律又朝平柏打了一棍，平柏用木杆接住这一棍时，只觉得两个手腕都是麻的。心说，这家伙还真不好对付啊！正在他暗自思忖之时，童律从马上一跃而下，与此同时，大棍已经打到平柏的头上。
再怎么说，平柏也是个骁勇之士。刚才是一个马上，一个地上。现在都站在地上，总算是平了。但这一棍却来得太突然了。平柏纵然躲了一下，头上没挨住大棍，左臂膀却吃了一棍，疼得他龇牙咧嘴地大叫一声，“好厉害！”臂膀一疼，举棍就吃力多了，也等于是一只手举棍，这能有多大的力道？童律又是满腹的气愤，平柏怎么能抵抗得了？不一会儿便毙命棍下。临死也不知道打死他的人是谁，也怪童律没有告诉他。
那边骑在马上的乌木由手执他的大棍迎着苗王宛淳挥去，宛淳哪见过骑马打架的呀？况且乌木由又是个大个子，别说乌木由在马上，就是不骑马，宛淳也不是他的对手。所以，宛淳一看乌木由迎面冲来，扭头就跑。乌木由骑马在后边紧紧追赶，饶是人太多了，马也跑不开，却让宛淳捡了个便宜。但乌木由天生的倔脾气，死死盯着宛淳不放，非要亲手把他打死。
此时，忽然起了一阵大风，刮得天昏地暗，飞砂走石，日月无光。河湾里的沙子被风吹起，弄不好就迷了眼睛。天上乌云翻卷，天公好像发怒了一般。地上，河湾里，到处都是尸体，有的尸体一半在河水中，一半在河岸上。有的顺着河水往下漂，游着游着，有什么东西挡住了，那尸体便横在河流中间，上游继续往下漂浮尸体，越漂越多，几乎上整个河道都要被堵塞了。而此时，华夏族人和三苗族人仍然混战在一起。起初，三苗族人乘着一股子血气，也是要卫国保家，拚了命地打斗。当大禹和伯益分别骑着神兽獬豸和神兽麒麟一赶到，三苗们吓懞了，听是听说过，如今见到了真正的神兽，那还有他们的好？
童律打死了平柏，又去找那领头的去打，一眼瞥见乌木由骑马追苗王，他赶上前来和乌木由一同追赶。
童律问道：“你咋不打死他啊？”
乌木由信心百倍地说：“我准备活捉他献给禹后！”
大禹和庚辰他们冲上来的时候，三苗们早已乱了阵脚，已经开始往后退了。
也就在这个时候，狂风扯着乌云，惊雷伴着闪电，暴雨倾盆。狂风怒号，暴雨如注。三苗族人在往后退却。大禹率武夫乘胜追击。
童律和乌木由死盯着苗王宛淳不放，这时候，童律手下的一个神箭手看见了，他不由分说，拉开弓箭，向着宛淳的后心射去，只这一箭，便把宛淳的前后心给穿透了。
宛淳一死，苗师更乱。那些老弱病残早已亡命河中，余下的青壮年们，掉头便跑，此时此刻，是谁也顾不上谁了。滂沱大雨中，那些不幸跌倒的人，成了华夏族人棍棒下的冤魂。
当逃跑的三苗经过他们的部落时，三苗们一听说苗王被箭射死，华夏族人一个个如狼似虎，锐不可挡，那真是，沾着他们必死，逢着他们必亡。全族的人都踏上了逃亡之路。一时间，哭喊声此起彼伏，打斗声和风雨声，雷电声交织在一起。差不多的人都经历过，一个部族攻打另一个部族的残酷。那就意味着，打败的部族其命运就是灭亡。
风停雨驻之后，大禹已经带领华夏大军追杀到三苗的王城。按着庚辰他们几个大将军的意思，来个鲜血屠城算了。大禹左思右想，认为征讨三苗的目的是为了收服他们，尽而让他们归顺华夏。应该用怀柔政策对待三苗，只要他们依附华夏，疆域扩大了，各部族团结了，这应该是大好事啊！
大禹对王城中的三苗进行了安抚，告诫他们，不可作擅越礼仪之事，不可破坏部族团结，不可违背人伦纲常，不可胡乱信奉其他神妖仙魔，只有一个上神。
安定了三苗民众之后，大禹把童律留下来帮助三苗们选举新的首领，并留给童律八百精兵。大禹带了其他人继续追赶逃亡的三苗。一直到丹水之地，已经到丹水和大江交汇的丹水之口，逃亡的三苗乘船渡过大江，上江南去了。伯益对大禹说，眼时也找不到那么多的船，鉴于穷寇莫追的理论，就不再追赶他们了。不过，相信通过这一次对三苗的征讨，以后他们就不会那么胆大妄为了。
大禹率军顺路到丹水之地和丹朱见了一面，叮嘱他一定要遵从尧舜之志，以仁德为主，管好自己的封地，严密观察三苗余党的动静，有什么消息，马上派人到都城报告。
如今的丹朱对大禹是唯命是从，他不是为了作表面文章，讨得大禹欢心才要这样的，因为经过近三个月的反省，丹朱终于明白了大禹的一片苦心。更明白了一位君主的不易。真的让自己去作华夏君主，还真作不了。当时只所以对商均那样讲，完全是一时的气话。那时节大禹开始让他上自己的封地来时，真的是一千个不高兴，一万个不同意。他不理解商均为什么那么地俯首听命。那时候，他总认为，商均只是一个胆小怕事的人。可经过这么多天的不断思考，他知道，商均那是顾全大局呀！而他自己才真正地是一个小肚鸡肠的人。所以，自己才作不成大事。
大禹一对丹朱说完，丹朱便惭愧地说，“禹后，当初，我真的对不起你呀！”
大禹并不知道他对商均和丹朱说了让他们各回自己封地以后，商均和丹朱之间发生了什么，他也不愿意去追究。只是体贴地说，“要说，丹水之地离都城也不算远，况且，这儿又是土地肥沃之所，正好进行农耕啊！什么也不要说了，我就等着你明年给我报丰收的喜讯呢!”
临别之时，丹朱一家对大禹感激万分，一家人简直哭得昏天黑地的，他们不想让大禹就这样匆匆离开。
这真是：
征三苗平狼烟高奏凯歌，
兴华夏救苍生四海升平。
欲知大禹班师回到都城阳翟以后，又发生了什么大事，请看第90章《禹铸九鼎》。
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第90章 禹铸九鼎
禹征三苗取得了全面胜利，他率领征讨三苗的大军回到都城阳翟以后，按照以前对武夫们说过的话，希望回家的，就让他们回家，愿意在都城作长久武夫的，就留下来作武夫。原计划先建立一支1500人的武夫队。结果大大超出了大禹他们的意料，竟然有两千多人自愿在都城作武夫。一支军队就这样建立起来。
由于已经过了耕种季节，大禹向皋陶父子请教让军队作什么好。皋陶、伯益父子二人合计后认为，不如让武夫们建筑城池，把都城阳翟修建成一座真正的城市。
起初皋陶父子设计的城墙只是稍微高大的墙体，四边相连，四边有城门。这样作，只不过是为了防止凶猛的野兽在夜间窜入居民区，伤害居民，有了城墙，挡住了野兽，族人的生命安全也有了保障。
自涂山的天下诸候大会以后，华夏族对天下各部族产生了深远的影响。皋陶又在江淮一带进行了对大禹功绩的广泛宣传，天下归心的局面正在一步步形成。征讨三苗取得了伟大的胜利，不但扩大了华夏疆域，让山南三苗归顺了华夏，这让大禹的天下君主之位更加巩固。因此上，四海宾服已经不再是理论上的梦幻，而是真切的行动。
为了庆祝大禹征讨三苗的胜利，各地部族纷纷带上精金——他们冶炼出的青铜，来作为贺礼，献给大禹。但大禹并没有把那些眼时毫无用处的东西看在眼里。他主要的心思还在修建城池上。皋陶他们在一起时曾经展望过未来，等城墙建好之后，只派几个武夫把守着城门，城中的族人就能睡上安稳觉。从此之后，再也不用提心吊胆了。特别是一入夜，那是人人自危，个个心惊啊！野兽在晚上趁人睡觉时咬伤人们的事情经常发生。还有那些驯养的家畜、家禽，一到晚上主人家若不看好，不知道得被多少野兽咬死，拉走。
所以，大禹动员城中的族人们建设城墙时，族人们可喜欢。加上那些武夫们，一个个都是年轻力壮的小伙子。进度还是相当快的。
这天中午时分，大禹带领庄禾、田吉、仪狄、施黯等几个从人巡视修建城墙的工地，正走到武夫们的食物烧制处，几个身兼厨师的武夫，正在有说有笑地为修建城墙的武夫们准备午餐。
无论熬汤和煮粥，因为还没有铁锅，他们用的都是大陶罐子。为了烧火方便，他们往往在陶罐下支上呈三角形的三块石头，这样，陶罐便很稳当。
大禹的到来，让作饭的武夫们很是高兴。一个烧火的武夫往陶罐下填木柴，不小心一下子顶上了支陶罐的石头，也许是那块石头经过长时间的火烧火燎，由于受到了外力的作用，滚到了一边，陶罐跟着便倾斜倒地，那武夫一下子没扶住，陶罐摔烂在地上，里边的汤水洒了一地，把烧着的火也给浇灭了。
烧火的武夫觉得很是惭愧，一个劲地吧咂嘴，却说不出一句话。
大禹拍拍那烧火武夫的肩膀，安慰地说，“不要为此难过，总的说来，还是我们的器具不好。如果有好一点的煮饭器具，也许就不会发生这样的事情了。”
施黯接过话茬说：“这好办啊，把我们烧制的陶罐下面加上三条腿不就行了！你再烧，它也不会倾倒了。”
仪狄却说：“有三条腿固然是好，但是还是容易摔烂啊！如果有什么材料制作出不容易摔烂的煮饭器具就好了。”
庄禾开玩笑地说：“有好材料，就怕制作不出来。”
大禹听到庄禾如此说，还以为庄禾有什么新发现呢，就问庄禾，“什么新材料啊？”
大禹这一问，庄禾倒不好意思了，但不说，又怕面局上过不去，只好硬着头皮说，“禹后啊，我说的只不过是玩笑话，你可别当真。我以为，各部族送来那么多精金，如果用那黄澄澄的精金制作成大鼎，用来煮饭，它怎么也摔不烂，不过，是不是有点太可惜？”
大禹却说：“天生万物，皆是上神所为。而上神为我们创造出来的所有物品，都是让我们来用的。精金铸大鼎，这又有什么可惜不可惜的？在祭祀上神的时候，我们可以用鼎来烹煮祭物，平常的时候，我们也可以用来煮饭。这是个好主意。”
大禹他们一边说话，田吉、仪狄他们一边帮作饭的武夫们又重新支起一个陶罐，这才离开。
到下午的时候，大禹把众贤臣召集在一起，先对他们讲述了上午发生的陶罐摔烂之事，接着又对大家说了庄禾出的主意，让大家讨论讨论，看看用各部族送来的精金能否铸成大鼎。
老皋陶说，早年间，轩辕黄帝曾经铸过一座由八个人才能抬起来的大鼎，虽然那是一座陶鼎，但也说明了轩辕黄帝不可限量的功德。据说鼎成之后，轩辕黄帝便仙去了。那场几乎毁灭了一切的洪水过后，那座大鼎也不知所踪。老皋陶最后说，“这铸鼎可是有讲究的啊！”
大禹心平气和地说：“老哥哥，咱们只铸祭祀作饭用的鼎，也有那么多讲究吗？”
“是啊！”老皋陶说，“既然要铸鼎，总是要宣告一项事业的成功。况且，主要是对上神的敬拜啊！”
大禹说：“如今九州稳固，四海升平，赋税既定，万国遵从，百姓们已经有了几年的储备，我们部族中也有了近十年的积蓄，现在天下苍生都日益富庶。也应该上告上神了。”
施黯说：“如今九州所贡之金都存于库房，不知禹后准备作何用途。”
大禹说：“这正好用来铸鼎嘛！”
经过几天的商议，大禹决定用库存的九州所贡之金铸鼎。既然是九州纳贡，那就铸造九座大鼎。每座鼎的样式要统一，三足，圆形，上有两耳。三足者，主要是为了稳定。圆形，烹煮食物方便。上有两耳，可以灵活移动。
在伯益等人的谋划下，九座鼎分别取九州之名。即：冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。
每座鼎上铸四只奇禽异兽，九座鼎共三十六只。
冀州鼎上铸旋龟、猼訑(bó shī)、九尾狐、灌灌(huò huò)。
旋龟，状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋。
猼訑，形状像羊，长着九条尾巴和四只耳朵，眼睛也长在背上，人穿戴上它的毛皮就不会产生恐惧心。
九尾狐，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
灌灌，禽鸟类，形状像斑鸠，鸣叫的声音如同人在互相斥骂，把它的羽毛插在身上使人不迷惑。
兖州鼎上铸长右、猾褢(huái)、呲铁 、瞿如。
长右，形状像猿猴却长着四只耳朵，叫的声音如同人在呻吟，任何郡县一出现长右就会发生大水灾。
猾褢，形状像人却长有猪那样的鬣毛，冬季蛰伏在洞穴中，叫声如同砍木头时发出的响声，哪个地方出现猾褢那里就会有繁重的徭役。
呲铁，形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。
瞿如，禽鸟，形状像䴔却是白色的脑袋，长着三只脚，人一样的脸。
青州鼎上铸虎蛟、胜遇、颙、羬羊。
虎蛟，形状像普通鱼的身子却拖着一条蛇的尾巴，脑袋如同鸳鸯鸟的头，吃了它的肉就能使人不生痈肿疾病，还可以治愈痔疮。
胜遇，禽鸟，形状像野鸡却通身是红色，是吃鱼类的，发出的声音如同鹿在鸣叫，在哪个国家出现就会使那个国家发生水灾。
颙，禽鸟，形状像猫头鹰，却长着一副人脸和四只眼睛而且有耳朵，一出现天下就会大旱。
羬羊，形状像普通的羊却长着马的尾巴，羬羊的油脂可以护理治疗干裂的皮肤。
徐州鼎上铸豪彘、玃如、化蛇、狡。
豪彘，形状像小猪却长着白色的毛，毛如簪子粗细而尖端呈黑色。
玃如，形状像普通的鹿却长着白色的尾巴，马一样的脚蹄、人一样的手而又有四只角。
化蛇，水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。
狡，形状像普通的狗却长着豹子的斑纹，头上的角与牛角相似，发出的声音如同狗叫，在哪个国家出现就会使那个国家五谷丰登。
扬州鼎上铸英招、毕方、混沌、鸣蛇。
英招，人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。
毕方，禽鸟，形状像一般的鹤，但只有一只脚，红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴，在哪个地方出现那里就会发生怪火。
混沌，长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。
鸣蛇，大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。
荆州鼎上铸遗鱼、驳、穷奇、孰湖。
遗鱼，长着鱼的身子蛇的头和六只脚，眼睛长长的像马耳朵。
驳，形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争。
穷奇，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，发出的声音如同狗叫，吃人。
孰湖，形状是马的身子而鸟的翅膀，人的面孔而蛇的尾巴，很喜欢把人抱着举起。
豫州鼎上铸鹦、鸾鸟、鵸鵌（qí tú)、凤凰。
鹦，禽鸟，形状像一般的猫头鹰，却长着青色的羽毛和红色的嘴，像人一样的舌头能学人说话。
鸾鸟，形状像野鸡却长着色彩斑斓的羽毛，一出现天下就会安宁。
鵸鵌，形状像普通的乌鸦，却长着三个脑袋、六条尾巴并且喜欢嘻笑。
凤凰，形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“义”字的形状，背部的花纹是 “礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平。
梁州鼎上铸肥遗、狸力、天狗、讙（huan）。
肥遗，长着六只脚和四只翅膀，一出现就会天下大旱。
狸力，形状像普通的小猪，长着一双鸡爪，叫的声音如同狗叫，哪个地方出现狸力而那里就一定会有繁多的水土工程。
天狗，形状像野猫却是白脑袋，人饲养它可以辟凶邪之气。
讙，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。
雍州鼎上铸白泽、蠃鱼、狰、蛊雕。
白泽，上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来。能说人言。
蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
狰，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声。
蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。
这真是：
铸九鼎彰显天下太平，
大一统呈现神州安宁。
欲知大禹将如何铸造九鼎，请看第91章《羊皮书卷》。
