长篇历史小说《华夏君主——大禹王》
第91章 羊皮书卷
大禹他们为九座鼎命名之后，又设计了鼎的样式以及鼎上所铸的图案。接下来就是怎么铸造的事情了。经过慎重考虑之后，选定从人施黯。让他领头铸鼎。
再没有比施黯更合适的人选了。施黯和他的族人们在冶铁过程中总是一次次失败，但他们的族人从没有气馁过，到如今，他们终于冶炼出了真正的铁。并开始试着把那些铁套在他们翻地的耒耜上。而施黯就是出生在冶铁炉旁边的。
大禹对施黯说：“铸造大鼎的事就全权交给你了！”
施黯面有难色地说：“铸造大鼎这件事我不害怕，可是，你们说的那三十六种奇禽异兽我记不住啊！别说它们的形状，就连它们的名字我也得想半天。”
大禹说：“这个你不用担心，我们早已准备好了。”他转脸对伯益说，“还是你来对施黯说吧！”
施黯根本没有发现，不知道在什么时候，伯益已经带来了一个洁白如玉的石头匣子。伯益小心翼翼地打开石头匣子，从里边取出了一卷还散发着淡淡膻味的羊皮。
在大禹和伯益这个时代，会写字的人少之又少，而存在于世间的能用的字更是极其有限。大多的时候，好不容易发明创造出来一个字，也许刚写的时候还知道所指何物，代替什么，但时间一长，那创造字的人也许就把那字给忘记了。
自从伯益跟随大禹治水，作大禹的辅佐者，大禹他们就常常在一起探讨发明一些可用的字，经过艰苦努力，有些字发明出来了，但记事、书写的材料又成了一大难题。当初，他们在大河治水时，冯夷献给大禹的河图，那是冯夷精心地画在兽皮上的。尽管那几年大禹常常带在身边，不断地拿出来研究，但一受潮，有些线条就模糊了，那就得及时地填补。最怕的是鼠类，尤其是那些和人们居于同一居室的鼠类，这世间几乎没有它们不喜欢的东西。况且兽皮总是有一股去不掉的气味，就更成了鼠类攻击咬噬的对象。
鉴于此，大禹他们是大伤脑筋。刻在石板上吧，没有得力的工具，又太费时费工，单单磨制一块石板也得那三两月，更别说往上刻划了。后来，老皋陶、伯益父子终于想出一个好办法，那就是把想记录的东西用炭条记在羊皮上。这个方法倒是不错。
当伯益当着大家的面，把羊皮卷徐徐展开以后，施黯差点没晕过去。要说，在那时，施黯也是个数一数二的人物，虽然没有排在贤臣之列，只是跟着大禹作从人，但也已经很有名气了。可他，却是第一次看见传说中苍颉造的字。这哪是什么字啊！有的像一棵草；有的像一朵花；有的太阳照耀着，还有水流；有的倒像是一只四脚的走兽，随便你说它是什么都可以。
伯益倒是很有耐心，用一根手指点着，逐字，逐条，逐个动物地给施黯介绍、讲解。表面上看，伯益并不着急让施黯记住什么，只是让他能有所了解。尽管如此，施黯也是抓耳挠腮地，看不出个所以然来。
伯益从头到尾，一字不落，整个给施黯说了一遍。最后，他缓缓卷上羊皮卷，并没有往石匣里放，只是珍贵地握在手中，问施黯，“刚才我都对你全部说完了，现在，该你对我说了。你说说，你就记住了那些奇禽异兽？”
施黯苦笑着望望大禹他们，这才看着伯益的眼睛说，“伯益啊，你也别难为我了，我也记不住。我看，就别往大鼎上铸这些奇禽异兽了，再说，我也画不出来呀！”
“不！”伯益坚持说，“你不要着急，慢慢想想，你究竟能记住几个。有几个算几个。”
一旁边的贤臣和从人们也都纷纷劝说施黯，“你就说说吧，总不能一个也记不住吧？”
看到伯益和大伙都如此热心，施黯也不再推托，冥思苦想了一阵子，说一个奇禽异兽的名字就顿上一顿，然后再说下一个。当他说到第十二个的时候，他是无论如何也想不起来了。伯益便因势利导，再次展开羊皮卷，指着上面的动物给施黯看。对他说，这个，是你刚才说的长右；这个，是你刚才说的化蛇；而这一个，是你刚才说的英招。
施黯闭上眼睛思考了一阵，惊喜地说，“伯益啊！我这就记住了！来吧，你再来一遍吧！”
得到了施黯的认可和赞许，伯益心中暗暗高兴。看来，进行教育虽然不是一朝一夕的事情，但必需得有对路的方法。于是，他又从头到尾对施黯讲述了羊皮卷上的字和图画，哪种动物叫什么名字，长的什么形状，这一次伯益讲解得又详细了许多。如是者再三，一天的时间，施黯竟然能记住二十来个奇禽异兽了，连名字带形状都说得一点不差。
经过三天的强化培训，铸铁匠施黯大师把那三十六只奇禽异兽的名字和形状记得一清二楚，简直达到了倒背如流的程度。他那空前的惊人记忆力得到了贤臣和从人们的一致称赞。他们共同认为，把铸鼎这样的重担交托到施黯的肩膀上，他们完全相信他能挑得起来。成败与否，就看施黯怎样去一展身手了。在众人的赞扬声中，那九座金光灿烂的大鼎仿佛就矗立在众人的眼前。接下来，施黯便要回到都城西边的荆山岭，他的家乡，和乡亲们商议怎样铸鼎了。而运送青铜到荆山岭的事情，只有等施黯选择准了铸鼎的地点，确定了熔化青铜的方法以后，才能实施。
就在施黯即将离开大禹他们的时候，他对伯益说，“虽然我把那三十六种奇禽异兽的名字和形状背得滚瓜烂熟，但铸鼎不是三两天时间就能完成的啊！我怕是时间一长，保不定会忘记。那羊皮卷让我带走中不？”
谁也没想到施黯会索要被伯益视为珍宝的羊皮卷。大家把目光一下子都聚集到伯益身上。
伯益从容地说：“你就是不说，我也得问问你。一时能记住，过一段时间恐怕真的会忘记。铸鼎是一件大事啊！坚决不能草率从事。”说着，他用兽皮把那装着羊皮卷的石匣裹起来，又用兽皮拧成的绳子捆绑停当，还留下一个能往身上挎的扣，这才郑重地交给施黯。
当施黯接过伯益给他的羊皮卷时，激动得几乎要热泪盈眶了。
大禹对施黯说：“施黯啊！我们大家都相信你能作好！但你要谨记，铸鼎时，多往实用方面考虑，尽量少一些浮华。需要什么，有什么困难，你尽管说出来。到时候，肯定有人力物力的需求，为了铸鼎，你可要吃一些苦，受一些累了。”
施黯认真地说：“禹后，你放心好了，铸鼎是咱华夏部族的事，也是我自己的事，我能早一天把鼎铸出来，就决不往后拖。”
施黯背着一个兽皮裹着的东西回到家时，太阳还高着呢！族人们看见施黯回来了，马上就把他给围了起来。要知道，施黯是这附近有名的贤德之人啊！他只所以能到都城去，跟从禹后，完全是族人们极力推荐的结果。当初，他死活不愿意出头露面。他和大多数人一样，只想在家过清静的日子，不希望作什么领头的，官员啊，什么的。他们只知道，如果去作一个领头人，就是要去带头吃苦，带头受罪。就是要去得罪更多的人，就是要为自己和祖上挣骂名。不能因为作了个什么一官半职，就连祖宗都不要了。那不好！所以，人们一提起让谁去作领导者，就等于是在嘲笑和讽刺一个人。可是，若是大伙真心推荐出来的，你就是推托也推托不掉。因为大家相信你。可令人不解的是，施黯为什么就回来了呢？难道他是偷跑回来的吗？他真不愿意跟从禹后为天下苍生谋福利吗？
族人们禁不住一片质疑。可施黯就像什么也没有听到似的，他从身上放下那个兽皮裹住的东西，解开绳子，打开兽皮，那个洁白如玉的石匣露了出来。
没耐性的人们唉叹了一声，说，“你背回来一块石头有啥用？”
也有细心的人看出点什么，便说，“这石头咋会方棱方正的啊？”
施黯一边轻轻的启开石匣的盖子，一边说，“我要让大家看一样宝贝！”
石匣的盖子启开后，施黯捧出羊皮卷。他还没有说话，周围的人又说开了。
——你弄一卷子羊皮当宝贝哩！谁家里没有三五张羊皮？
——你若是希罕羊皮，把俺家里的都给你。
施黯也不答话，一点一点地把羊皮卷展开，当族人们看到上面那奇形怪状的动物图画和那些文字时，他们都再说不出什么话来。因为他们都没有见到过。说不上来是什么东西。
施黯语重心长地告诉大家，对不知道的事物妄加评论，往往是错误的。接着，他向大家讲述了在修建城墙工地上那个煮饭用的陶罐摔碎的事情。以及禹后决心要他们这冶铁的族人们，为大家铸造作饭器具的想法。最后才对族人们说，禹后要用各部族送给他的精金铸造大鼎。并且要求在大鼎上铸三十六种奇禽异兽。他说，这卷羊皮卷上记载的都是有关奇禽异兽的名字和形状，那些图画，就是这些奇禽异兽的图形。
族人们这才知道事关重大，施黯回来是让他们铸造大鼎的。于是，族人们便开始议论如何熔化精金，如何铸造大鼎，在哪儿铸造合适等等。由于施黯和族人们有冶铁的经验，他们计划好了熔化青铜，制作模型。选好了地点之后，施黯就又回到都城，一是让大禹派人往荆山岭运送青铜，一是让大禹找最好的画师，来绘制模型上的图画。
这真是：
羊皮书卷藏智慧，
青铜大鼎壮豪情。
欲知施黯和族人们将如何铸造大鼎，请看第92章《仪狄献酒》。
长篇历史小说《华夏君主——大禹王》
第92章 仪狄献酒
安排完了铸鼎的事情之后，天已经黑透了。
厨师长仪狄对大禹说：“禹后，我们开始吃晚饭吧！”
大禹不经意地问：“今天晚上又是烫的剩米饭？”
仪狄有点不好意思地说：“东夷送来的贡物稻米好是好，就是一条，我总是控制不住数量，每一顿饭，一作就多。我确实是没有一点办法啊！”
大禹没有说什么，仪狄却不知道该如何是好，只是站在原地不动。过了一会儿，大禹说，“吃饭吧！”
仪狄这才如释重负般到厨房去，在女嫣的帮助下，把饭菜全部端上了桌子。
还没吃完饭，老皋陶就来了，他只要有空，晚上总是会来找大禹讨论占卜的事情，尤其是伏羲八卦。越研究，他们就越认为里边的道理越深奥。
吃完饭，在女嫣的帮助下，仪狄又把餐具收拾到厨房。
在厨房里，仪狄不自觉地轻轻叹了口气。
女嫣关切地说：“米饭虽然是好东西，可是，还是新鲜的好吃。禹后这几天就因为总吃剩米饭而不高兴了。但他也是怕浪费，不吃也舍不得倒掉啊！现在谁若敢胡乱糟蹋粮食，就是欺天大罪呀！”
仪狄放下手中正在刷洗的餐具，无奈地说，“大嫂，你有啥好办法没有？”
女嫣想了想，才说，“过去我在涂山时，那时我们刚刚开始种稻米，我记得有人把剩米饭掺上水和一些水果放在一起，闷上几天后，那剩米饭吃着特别好吃，还有那汤水，喝着可甜。要不，你也试试？”
女嫣一直帮仪狄把餐具清洗完才离开。女嫣走后，仪狄站在厨房发了一阵子呆。想想女嫣告诉他的处理剩米饭的方法，又不知道管不管用。掀开一个陶罐的盖子，看看里边剩余的米饭，只是摇头。手捺陶罐口又看了一阵子，觉得不用女嫣说的法子也实在没有更好的办法。就开始烧水、找水果，忙乎开了。
等一切都处理完毕时，已经是半夜时分了。临走，仪狄到厨房那无人注意的角落边看看那陶罐，这才放心地离开。当他走到正屋时，大禹和皋陶还在侃侃而谈，并且看上去兴致还挺浓。仪狄对大禹说了一声，便走出屋子。
第三天的上午，吃完早饭以后，仪狄看也没有什么事可作，就和从人田吉商量着上修建城墙工地上去干活。刚走出门口，被大禹叫住了。
大禹说：“来来来，仪狄，田吉，我有件事想麻烦你们俩走一趟。”
话还没说完，从外边回来的姒启问，“我父，啥事呀？”
大禹扭头问姒启：“你不是跟庚辰他们去修建城墙了吗？咋又回来了？”
还没等姒启解释，大禹说，“回来也好，你正好跟你的二位叔叔一起去。”
昨天晚上，老皋陶不但和大禹研讨了伏羲八卦，还说到了铸造大鼎的事情。既然精金已经送到了荆山岭，最好的画师也派去了，应该犒赏一下那些铸鼎师傅们，正好还有好多东夷送来的贡物稻米，给铸鼎师傅们送去一担，让他们也尝尝这新鲜东西。仪狄会做，就让仪狄去给他们做。路程远了一点，就另派一个人和仪狄替换着挑担。
大禹还没有安排好仪狄和田吉呢，姒启却突然出现。大禹只所以要安排姒启去，也是想让儿子多历练历练。姒启又不敢不听大禹的话，只得和仪狄他们一起上路。但大禹交待得很清楚，不是说到荆山岭给铸鼎师傅们做一顿两顿米饭就算完事了。起码也得显显仪狄的手艺，多给铸鼎师傅们做几顿好吃的，好好地慰劳慰劳他们。仪狄他们至少也得在荆山岭住三五天，时间短了，也显不出大禹和众贤臣对他们的关怀。
仪狄他们在荆山岭一住就是五天，他们回都城那天下午，又是个响晴天。一路上几个人跑得又热又渴。刚进都城，田吉和姒启就喊着要找水喝。仪狄猛然间想起来他用剩米饭做的那汤，据女嫣大嫂说，做好的话，喝着可甜。他就对田吉和姒启说，“再走几步就到家了，何必上别人家寻水喝哩？等到家后，我给你们俩找点最解渴的东西，您俩也尝尝新鲜。”
姒启看仪狄不是在撒谎，就问：“仪狄大叔，你说那是啥好东西呀？”
仪狄神秘兮兮地说：“这一会儿我可不能说，等到家你们就知道了。”
田吉知道仪狄是个实在人，不会说谎，便说，“那好！咱们就快点走吧！”
仪狄所说的“家”，便是大禹的住所，那是集办公、住宿、餐饮为一体的地方。起初大禹刚到都城阳翟来的时候，只是盖了几间草房，后来事情多了，贤臣们也总在大禹的家吃饭，还要接待外地的客人，于是，贤臣们又把大禹的住宅给扩大了一些，办公和住宿分开了，但紧挨着厨房，也为的是吃饭方便。至于传说中的皇宫，大禹还没有这个福气，他也没有这个想法，那只是后人胡乱的臆想而已。
到家后，仪狄把田吉和姒启一直领到厨房，当他打开那个陶罐的盖子时，立即有一股浓烈的香味散发出来。仪狄用陶碗每人给他们倒了大半碗，说，“您俩先品尝品尝，看好不好。”
估计姒启是渴的很了，也没有细品味道，仰起脖子，“咕咚咕咚”三两口可把陶碗里的汤汁给喝得一干二净。
仪狄问：“这汤汁喝着咋样儿啊？”
姒启癔怔了半天，才说，“也没啥味，就是能解渴呗！”
田吉毕竟长几岁年纪，先是仪狄开罐子时那一股香味就已经引起了他的注意。及至仪狄把那汤汁倒给他，让他品尝时，他真是一小口，一小口地细细琢磨的。越喝越有味道，从来没有喝过这种东西。一碗喝完了，他又向仪狄要了一碗。第二碗喝完，仪狄也忍不住倒给自己一碗，一品摸，就是不一样。甜中还有一股特别的味道。不错！他暗自说。
姒启喝完后，也喝了第二碗。本来仪狄酿造的也不多，几个人一会儿的功夫就喝得见了底。这也给了仪狄启示，他决定在此工艺上进行深加工，也许下一次的要比这一次好。为此，晚上的时候，他特意给女嫣汇报了一下，并让女嫣尝了尝他酿造的汤汁。女嫣直夸仪狄是个心灵手巧的人。她也要求仪狄，多配一些原料，尽量让味道浓烈一些，那才是真正的好东西。
有了上一次的经验，这一次仪狄做得那真是得心应手，有条不紊，哪一样该蒸煮，哪一样该发酵，一切完备之后，他才彻底盖上罐口。
十多天后，作好了午饭，还没有给大禹他们一家人端过去。他打开那装着用米饭泡制的汤汁的罐口，立即就被一股香醇的美味给陶醉了。他正要往陶碗里倒的时候，姒启适时地走了进来。
姒启说：“仪狄大叔，你是不是又做好了那好喝的汤汁啊？”
仪狄眉飞色舞地说：“今天啊，我要让禹后尝尝这汤汁。那次做的太少了，田吉您俩一会儿的功夫就喝完了。今天哪，让你尽情地喝。喝个够！来，帮我把饭食端过去。”
虽然是帝王之家，大禹一再交待他的从人和贤臣们，坚决不能作出格之事。他遵从舜帝的生活作风，只要穿得暖，吃得饱，戒除奢靡和华丽。就是膳政——厨师长仪狄，也是众贤臣们一而再而三地劝说大禹，后来大禹看女嫣一人也确实完成不了那么多人的饭食，才让仪狄主管了厨房。
当姒启帮仪狄把饭食端好之后 ，仪狄和往常一样陪着大禹一家吃饭。他把酿造好的汤汁敬献给大禹，让大禹一边吃饭，一边喝那汤。
大禹喝了两口，感觉味道不是一般的美，便问仪狄，“这是啥东西啊？”
仪狄也不告诉大禹这就是用剩米饭酿造的汤汁，只是说，“就饭用的，算是就吧！”
大禹不解地问：“啥？你说啥？就？怎么是就啊？”
仪狄说：“吃一口肉，或者吃一口饭，就一口这东西，就是就。”
大禹先对仪狄进行了一番夸奖，“作的不错，不愧为一个出了名的膳政。”接着，他又提醒仪狄，“这个就好是好，但不要多作，对了，你是用什么东西做出来的呀？”
仪狄也不敢隐瞒，便一五一十地把实情说了出来。大禹听后，也没发表什么意见，只是说，“还有好多人连吃的都不够，我们却用米饭来作就，仪狄呀，要学会俭省，要学会节约，不要作违背上神的事，更不要作对不起天下苍生的事啊！我们不是为了享福才领导族人的，我们生来就是上神的仆人，我们是为上神作事的啊！”
想不到费了那么大的事，作出了最好喝的东西，反而被大禹教训了一顿。仪狄是一千个不理解，一万个想不通。剩米饭倒掉不是更浪费吗？可是，这一次酿造出那么多，若是倒掉才真是犯下了欺天大罪。怎么处理掉这些东西呢？又等了几天，那一天大禹不在家，而众贤臣却聚得很齐，仪狄便把他酿造的“就”敬献给众贤臣们，他们喝后，一个个都夸奖仪狄手艺高。结果，很多人找仪狄要那“就”，无可奈何，他便把作法说给了人们，人们如法炮制，有的又提升了工艺，酿造出来的“就”，更好喝。大禹听说后，几次想辞退仪狄这个厨师长，但因着自己的宽厚仁慈，又一次次地原谅了仪狄。他总是说，“因为仪狄酿造出了就，后世必定有人因为就而亡国。”
又后来，当人们写“就”字的时候，因为那是和水有关的东西，所以，就有了“三点水”作偏旁。又因为是盛在坛坛罐罐中的，才有了那个相形的“酉”字边。一组合，成了一个“酒”字。
这真是：
谁人举杯思古圣，
哪个酌饮想先贤？
欲知因酒又发生了什么事情，请看第93章《皋陶决狱》。
长篇历史小说《华夏君主——大禹王》
第93章 皋陶决狱
大鼎还没有铸造成功，仪狄又因造酒惹得大禹不高兴。就在这天的中午时分，嵩山会贞族的族长基灵带着两个族人来找大禹。两个族人一个叫风石，一个叫慎玉。族长基灵告诉大禹，七天前，风石上山打猎，正好遇上慎玉把他的情人孟查氏杀害致死。他当时就要打死慎玉，可他却跑掉了。风石回到部族中，对族长详细说了事情发生的经过，在族人们的帮助下，捉拿到慎玉。可是，慎玉一口咬定孟查氏姑娘不是他杀的，他是在救她的时候，死在了他的怀中。所以，慎玉认为自己是冤枉的。
族长基灵说，慎玉不承认杀了人，他又说不出没有杀人的根据，族长基灵也没有了办法，只好到都城来让禹后决断。
在这之前，也不断有人来找大禹裁决讼事，不过，有老皋陶和伯益等人的帮忙，那些事情很快就处理得一清二楚，让双方都没有什么争议。可是，这一次却是一件杀人大案啊！弄不好，就会冤枉人命。这不是一件小事。
族长基灵领人来找大禹时，老皋陶、伯益、龙等贤臣们都在大禹的旁边。大禹听完族长基灵的陈述，就让风石说说他是怎样发现慎玉杀害孟查氏姑娘的。
风石说，那天，他上山打猎，在离部落不远的半山腰，一块巨石后边，他看见慎玉把孟查氏姑娘抱在怀中，她头上流了很多血。慎玉一看到我，就放下了孟查氏姑娘，向我解释说，这不是他干的。他是在救她。你们不知道，慎玉我们俩是有过节的，要不然，他也不会平白无故地把孟查氏给打死。那是在几个月前，我们在山上打猎，当时我也不知道慎玉在山上，当时我射中了一只豺。在我去取猎物时，慎玉也赶到了。那只豺上也有慎玉射出的箭。我先出手把那只豺抢在手中。为此，我们发生了争执。我把豺带回家了，他便对我怀恨在心。他杀死孟查氏，完全是对我的报复。孟查氏是我心爱的姑娘啊！
说着说着，风石呜呜咽咽地哭了起来。
大禹劝说风石，不要啼哭，事情一定能查个水落石出，谁是杀人凶手，就按刑律制裁谁。
风石止住哭声后，老皋陶问：“你发现慎玉杀害孟查氏之前，听到什么声音没有？你不要着急，好好想想。”
风石肯定地说：“没有！我没有听到任何声音。我记得那天连风都没有刮。”
皋陶对大禹说：“禹后，你继续问吧！”
大禹便让慎玉说说他的情况。
慎玉回忆说，那天，他离那块巨石还有好远，就听到一个姑娘撕心裂肺的呼喊，他当时以为是那姑娘遇上了猛兽。也不知道那姑娘是谁。出于本能，他一边呼喊着，一边往发出声音的地方奔跑。等他跑到巨石后边时，发现孟查氏在地上躺着，她的头上流了好多血，已经奄奄一息了。正在他为她包扎伤口时，她却断了气。他不知道如何是好，怀抱孟查氏，一点主意也没有了。就在这时，风石从巨石那边走过来，他认定是我杀害了孟查氏。可我，确实是在救她呀！
慎玉一说完，风石便愤怒地说，“禹后啊，你千万不要相信慎玉的话，他是在为他自己洗脱罪名啊！他打死了我心爱的姑娘，现在又来充好心人。你们不要被他的话所蒙蔽啊！一定要为我讨一个公道。”
大禹凝重地说：“不放纵坏人，不冤枉好人。我们以着上神的名义发誓，不单单是为风石你一个人讨公道，而是要让天下苍生看看，我华夏族是个有法度的民族。我们不但要把这件谋害人命的事搞清楚，而且要让天下苍生都知道，人人都应该遵守法度。我们还有最后的审判，就是让皋陶老哥用他的神兽獬豸来找出那杀人凶手。”
伯益先请求了大禹，然后问慎玉，“那件事情发生后，你换没有换衣服？”
慎玉还没有说话，族长基灵和风石都说慎玉没有换衣服。伯益就让慎玉在大家面前转了一圈。伯益又问慎玉在他救孟查氏的时候，有没有注意孟查氏的衣服。慎玉想了想，才说，孟查氏的衣服很是不整齐。
大禹问：“你还有什么要说的吗？”
慎玉说：“反正我是冤枉的，我没有杀孟查氏。请禹后你明查，如果是我，我甘愿让你们腰斩我。”
大禹安排了从人先看着慎玉，并对慎玉说，好好想想，有什么没有说的，马上过来说。让风石也暂时到外边去休息，留下族长基灵，大禹和众贤臣们重新讨论这件案子。
大禹让伯益先说说他对这件事的看法。
伯益说，这有几种可能。第一、如果慎玉说的是假话，那他就是杀人凶手。第二、如果慎玉说的是实话，那杀人凶手就另有其人。第三、风石在发现慎玉抱着孟查氏之前，没有听到声音，说明凶手不是慎玉。因为慎玉听到了孟查氏的呼喊，他呼喊着奔跑过去时，那杀人凶手听到喊声已经逃之夭夭。第四、刚才我观察了慎玉的衣服，没有人为的撕烂迹象，说明他没有和孟查氏发生对殴。
会不会是风石打破了孟查氏的头，因为流血过多，她躺倒在地。慎玉的喊声把风石给吓跑了。当慎玉在救孟查氏时，他又现身出来，诬陷慎玉是杀人凶手 。
伯益最后总结说，目前来说，杀人凶手的嫌疑人应该是三个，第一个就是慎玉，第二个是风石，第三个是另外一个人。那么，这个另外的人是谁呢？
老皋陶说：“伯益啊，你说的虽然有道理，可是，他们三个有什么理由去杀害孟查氏呢？作案动机是什么呢？”
大禹他们分析认为，如果是慎玉杀的人，按照风石的说法，那么慎玉就是为了报复才杀死了孟查氏。如果风石是凶手，他很可能是和孟查氏发生了口角，二人争执不下，他失手打死了她。如果是第三个人，那么这个人肯定是因色而为。
这三种可能，哪一种可能性最大呢？
又经过一番深入的讨论，皋陶总结了大家的意见。
孟查氏是风石心爱的姑娘，即便二人发生争执，他失手打她，也不可能会致死。再者说，真的打破了头，他也不会听到有人叫喊他就逃跑。风石的嫌疑应该排除。那就剩下慎玉和另外一个人了。慎玉会因为一只豺而害了孟查氏的命吗？如果他打死了人，他还会那么从容吗？既然把人打死了，还抱在怀中干什么？显然是不合理的。如此说来，慎玉肯定是冤枉的。但他又拿不出自己没有杀人的证剧。这让人怎么相信呢？
这时，仪狄从厨房走进来，问大禹是不是可以吃饭了。
大禹便对皋陶说：“老哥哥，咱们吃饭吧！这件案子就交给你全权办理。你的神兽獬豸快派上用场的时候了。”
随后，大禹安排大家吃饭。在吃饭的时候，大禹问仪狄，“最近又酿造出来就没有？”
仪狄显得诚惶诚恐地说：“禹后，我再也不敢胡乱糟蹋粮食了。”
大禹说：“仪狄呀，你是曲解了我的用意啊！我不是一点也不让你酿造，而是要适度。比方说，剩饭酿造就，这又有什么不好呢？不要用好好的粮食也去酿造那奢侈的东西。咱们还没到那享乐的地步啊！”
仪狄只有唯诺称是的份儿。
大禹便趁着这个机会，对众贤臣们又进行了一番深刻的思想教育。也就是要敬畏上神，遵从上神的旨意，切不可乱了法度。更不能只想着享乐，而不去为天下苍生着想。什么是享福？每天能平平安安地生活，能顺着上神的意思为族人作事，能受到天下人的敬仰和爱戴，还有比这更幸福的事吗？作人要识足，不能贪得无厌。享乐的时候，先想想别人是否也能得到这种享受；吃苦的时候，想想吃苦是为了什么。既然我们作了榜样，就要谨慎，就要时时提醒自己。
快吃完饭的时候，从人庄禾来向大禹报告，说是慎玉想到了一件事，要当面对禹后说说。大禹立即让慎玉进来。
慎玉说，就在他吃饭的时候，忽然就想起来了。那天他在救孟查氏的时候，看到地上有一个石头打磨的箭簇，后来和风石发生了争执，也不知道那个箭簇弄哪儿去了。或许是在草丛中，或许是在碎土下边。别的事情他是再也想不起来了。
正吃着饭的皋陶马上把饭食放了下来，他问慎玉，“你记得清楚吗？”
慎玉作了肯定地回答。
皋陶马上站起来，对大禹说，“禹后，这是个重要的证剧，必需取回来。”
大禹说：“那就让田吉带几个武夫去吧！”
皋陶说：“禹后，这事关重大，还是我亲自去一趟吧！”
大禹连饭也不吃了，他也站起来，对皋陶说，“老哥哥，我陪你去！”
皋陶骑着他的神兽獬豸，大禹和伯益以及几个从人们骑着马，领着五十多个武夫，让族长基灵带路，带上慎玉和风石。一行人匆匆忙忙出了都城，往嵩山方向而去。
这真是：
迷案无踪何止山重水复，
曲径有路正是柳暗花明。
欲知皋陶怎样侦破这桩杀人案，请看第94章《嵩山缉凶》。
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第94章 嵩山缉凶
大禹他们这一行办案人员们到达嵩山会贞族部落的半山腰时，已经是日薄西山之时。此时此刻的嵩山上，层林尽染，山风吹来，松涛阵阵。
案发现场早已是一片狼籍。族长基灵告诉大禹他们，被害的孟查氏姑娘就埋在山下边。这儿的血迹也被杂乱的脚印所践踏。
皋陶让大家仔细寻找慎玉所说的那个箭簇。不大的功夫，一个武夫在乱草丛中找到了。皋陶接过那个箭簇，让慎玉和风石辨认。他们俩均说这不是他们的箭簇。因为每个人用的箭簇都是自己打磨的，所以，各人用的箭簇都有不一样的特点。再说，自己的东西，自己都特别的熟悉。
皋陶问：“你们认得这是谁的箭簇吗？”
两个人都摇摇头，表示不认识。
族长基灵对皋陶说：“老哥，单凭这一支箭簇也不能确定凶手啊！万一是以前谁遗落在这儿的呢？”
皋陶对这支箭簇进行了仔细的研究，之后，他拉过族长基灵说，“你看，如果是长时间遗落在这儿的，它的上面肯定会有一层不容易弄掉的土。这一支遗落在这儿的时间并不长，说明必定有另外一个人到过现场。只要能找到这个人，案情就会迎刃而解。”
皋陶问族长基灵：“你们那个部落中有多少人会射箭？”
族长基灵把慎玉和风石叫过来，让他俩帮他算算部落中有多少会射箭的人。经过他们认真地核算，目前部落中会射箭的有23人。其中有8个女子，还有3位老人已经基本上不再出外打猎。
皋陶和大禹商议后，认为重点嫌疑对象就在除那11人外的12人当中。
族长基灵说：“这好办啊！把这12人一齐抓起来，一个一个地审问，总能审问出来。再不然，皋陶老哥你放出神兽獬豸，谁是凶手它不是一下子就给认出来了？有神兽獬豸咬住他，就是想逃跑也跑不了。”
皋陶心里明白，神兽獬豸被人们传说得神乎其神，但它毕竟是一只兽啊！它也会有出错的时候，不能只依赖神兽獬豸，在确定嫌疑人的情况下，再让神兽獬豸出来，这样，既能给凶手以威慑，又不会冤枉了好人。目前的关键是，必需找出箭簇的主人。如此顺藤摸瓜，才能找到真正的凶手。
就在大禹和皋陶等人商量着怎样找出箭簇的主人时，慎玉说，“禹后，还有一件事，我认为也没有什么作用，所以，一直也没有对你们说。”
大禹说：“皋陶老哥对你说过的，能想起什么事就要马上说出来。是什么事？你快点说说，也许能帮助你洗脱杀人的罪名。”
慎玉说，就在他救孟查氏的时候，看到她手里握着一小块兽皮。好像是从衣服上撕下来的，但又不太像。
皋陶问风石，孟查氏手中是不是握着一小块兽皮，那块兽皮弄哪儿去了？
风石想了想说，慎玉这一说，他还真的想起来了，孟查氏手中确实握着一小块兽皮。不过，在掩埋她之前，往山下抬的时候，他总认为不吉利，就从她手中抽出那块兽皮，随手把它给扔在了路边。至于具体在什么地方，这一会儿他是想不起来了。
此时，太阳已经落山。暮霭在林樾间升起。夜马上就要来临。待皋陶问清了风石他们抬走孟查氏所行经的路线后，天完全黑下来了。摸黑去找那一小块兽皮是不可能的了。皋陶告诉大禹这一小块兽皮和这支箭簇一样重要，也许，那一小块兽皮说不定就是孟查氏在和那凶手对殴的时候，从那凶手身上撕下来的。如果箭簇和那一小块兽皮属于同一个人，那么，毋庸置疑，这个人肯定就是凶手。
由于天色已晚，皋陶和大禹他们商讨之后认为，事情再急也得等明天了。夜不观色，什么东西也看不清。一小块兽皮又怎么去找呀？在族长基灵的邀请下，大禹带着人们来到基灵家中。吃过晚餐后，皋陶和大禹他们又重新说起这件案子，以及明天要作的工作。直到深夜，他们才入睡。
天一亮，大禹他们就早早地起床，按照昨天晚上的计划，分头行动。
伯益领着那五十多个武夫，让风石作为向导，从孟查氏的新坟边，顺着从山上往下抬她的路，一路寻找那一小块兽皮。
让慎玉藏在屋中，不让他露面。皋陶和大禹一再对基灵和风石交待，如果有人问起慎玉，就说因为他就是杀害孟查氏的凶手，现在被关在都城的监牢里。
族长基灵依着昨晚制订的策略，去通知那12位射手，让他们到族长家来。因为禹后和老皋陶到了他们的部落。部落里特举行一次射箭比赛，来迎接禹后。同时，也让禹后高兴高兴。禹后已经说过了，谁最优秀，他就把自己的坐骑奖励给谁。那可是一匹少有的宝马良驹呀！
总的来说，那个时代的人还是比较实在的。族长基灵刚刚通知完毕，当他往家回转时，那12个人便紧紧地跟随着他，和他一起上他的家来。他们一个个身挎弓箭，喜气洋洋，决心要争得一个“神箭手”的名号，并能得到禹后的特大赏赐。
12个人都到齐了，老皋陶欢天喜地的说，“我听你们的族长基灵说，你们一个个都是神勇无比的射手，今天你们来比赛，肯定都带了最好的箭，来来来，先让我看看你们的箭。”
皋陶如此一夸奖，十几位射手心里顿时乐开了花，争先恐后地让老皋陶看他们的箭。老皋陶捋着胡子，哈哈笑着说，“莫急，莫急，慢来，慢来！让我一个一个地看。”
皋陶的右手中，握住从作案现场找到的那支石头打磨的箭簇。当射手们把箭递给他的时候，他就用左手接着。然后观赏那箭。一边夸奖箭杆刮的光滑，又夸奖箭簇打磨得锋利。他一边伸开右手，和射手们箭杆上的箭簇对照。当他看到第七个射手递给他的箭时，纵然老皋陶已经历经过很多事情，能达到镇定自若、处变不惊的地步了，但他也禁不住有点心跳加速的迹象。这真是踏铁鞋呀！费了那么大的周折，终于找到了手中箭簇的主人。
老皋陶真算是老谋深算啊！他一边夸奖这枝箭修的好，一边不动声色地问，“小伙子，你叫什么名字啊？平常除了喜欢打猎，还喜欢什么呀？”
这位射手受宠若惊地说：“我叫兀婪，除了打猎，我还喜欢学作陶器。”
在和兀婪谈话的同时，老皋陶仔细观察着兀婪，突然发现他的兽皮衣服上好像被人撕下一片。老皋陶便体贴地拉着兀婪的手说，“你要参加射箭比赛了，来，把你的衣服脱下来，把我的穿上。我相信，只要穿上我的衣服，你一定能得到禹后的赏赐。”一边说，一边脱下自己的衣服。这让兀婪不知如何是好。周围的人们催促他脱下自己的衣服，换上皋陶的服装。兀婪只得把自己的衣服脱下来，把皋陶的衣服给穿上了。
看完了各位射手的箭，族长基灵在院子中也摆好了靶子，让各位射手按顺序开始比赛。
外边一切安排就绪，族长基灵这才进屋请大禹和皋陶到外边去观看。其实，就在射手们走出屋子后，皋陶便把兀婪脱下的衣服，暗中交给了身边的一个大禹的从人。当大禹他们正要往外走的时候，伯益带领那五十个武夫回来了。一看来了这么多的人，不明底细的族人们都吓了一跳。
伯益走进屋子中，对老皋陶耳语了几句话，说是那一小块兽皮找到了。皋陶连忙让那个从人把兀婪的兽皮衣服拿出来，经过对照，这一小块兽皮正好和兀婪的兽皮衣服上的烂口对得严丝合缝。
皋陶交待大家不要声张，射箭比赛继续进行。等比赛结束，再说杀害孟查氏的事情。
通过激烈的角逐，一个名叫加羿的小伙成为“神箭手”。大禹当场把自己的坐骑，那匹他心爱的宝马良驹奖给了加羿。
颁奖仪式完毕以后，老皋陶坐在他的神兽獬豸上面，神情凝重地对齐刷刷地站在那儿的12位射手说，“你们每个人都是我心中的神箭手，只是技术上比加羿稍逊一筹。我现在对你们说一件特大的事情，那个杀害孟查氏姑娘的凶手，就在你们12个人里边。现在，就让我的神兽獬豸找出那个人吧！我提前告诉你们，当我的神兽獬豸找到那个人的时候，它可不会讲情面，它会一下子咬掉那个人的头颅。”
皋陶说完话，这一群射手都吓得魂不附体，一个个睁大了惊恐的眼睛。一时间不知道如何是好。是谁杀害了孟查氏？族长基灵不是说慎玉就是凶手，他正在都城的监狱里吗？怎么会是这样？
皋陶骑着他的神兽獬豸，一个一个地在射手们身上闻气味。神兽獬豸嗅罢第一个人后，老皋陶笑眯眯地说，“小伙子，你是好人，你受惊了！请你站到那边去。”
这个射手便站到了看热闹的人群里。
一连七个人都在老皋陶的指挥下，站到了看热闹的人群里。第八个便是兀婪了，此时此刻，兀婪的双腿在发抖。而老皋陶像是什么都没有看到一样，他勒住神兽獬豸，把兀婪隔了过去，从另一头开始寻找。一个人射手到看热闹的人群里去了，又一个射手到看热闹的人群里去了，第三个射手又离开了，第四个射手也走了。这时，带上兀婪，就剩下三个射手了。当又一个射手往看热闹的人群那边走时，兀婪再也支持不下去了，他“扑通”一下跪倒在皋陶面前，惊恐万状地说，“别让神兽咬我的头颅，是我干的，是我干的。”
这真是：
布下天罗逮恶徒，
设上地网捕凶顽。
欲知兀婪怎样杀害了孟查氏姑娘，请看第95章《订立禹刑》。
