长篇历史小说《华夏君主》寻出版、寻影视剧改编
把罪犯兀婪押回都城以后，就把他给关押起来了，还派了两个武夫看守。
众贤臣问大禹，将要对罪犯兀婪处以什么样的刑法时，大禹却犯了难。是啊，对罪犯兀婪处以什么样的刑法最合适呢？以前，最重的惩罚也就是画地为牢。虽然，皋陶曾经提出过五刑，但几乎上没有用过，也没有说明犯了什么样的罪可以运用五刑。如果处治兀婪没有可依的律条，即使兀婪犯了大罪，应该得到处治，他自己不服，也难以让天下苍生信服。更重要的是，以后若再有人犯了同样的罪，是不是也要使用同样的律条。
大禹把自己的想法告诉给众贤臣，让他们想想办法。
众贤臣已经习惯了这样的工作方式，遇到大事时，他们的后总是让他们商讨，在充分发扬民主的情况下，大家才能各抒己见。经过长年累月的工作实践，他们共同认为，集体的智慧往往比单个人的智慧更高。作为个体的人，总会有着这样那样的缺陷。最最简单的例子让他们更加明白，一根筷子容易折断，而一把筷子就要费很大的劲。众人添柴火焰高，众人划桨开大船。三个臭皮匠，比得上一个谁谁谁。这个谁谁谁也许说的是老皋陶，也许说的是伯益，也许说的是另外的一个人。
老皋陶说：“禹后啊！过去我们所说的五刑只是设想，而没有正式地实施。如今我们的华夏范围越来越广阔，人口越来越众多，相应之下，发生的事情就越发地频繁。没有一套刑律已经不行了。要管好天下，要治理民众，就必需得有适合于我们的律条。细想，这么多年来，我们真正用过五刑吗？没有！我们还停留在画地为牢上。这太宽泛，也太松驰了。正是我们的宽泛和松驰，放纵了民众。尤其是那些不老实的人。”
众贤臣问大禹，将要对罪犯兀婪处以什么样的刑法时，大禹却犯了难。是啊，对罪犯兀婪处以什么样的刑法最合适呢？以前，最重的惩罚也就是画地为牢。虽然，皋陶曾经提出过五刑，但几乎上没有用过，也没有说明犯了什么样的罪可以运用五刑。如果处治兀婪没有可依的律条，即使兀婪犯了大罪，应该得到处治，他自己不服，也难以让天下苍生信服。更重要的是，以后若再有人犯了同样的罪，是不是也要使用同样的律条。
大禹把自己的想法告诉给众贤臣，让他们想想办法。
众贤臣已经习惯了这样的工作方式，遇到大事时，他们的后总是让他们商讨，在充分发扬民主的情况下，大家才能各抒己见。经过长年累月的工作实践，他们共同认为，集体的智慧往往比单个人的智慧更高。作为个体的人，总会有着这样那样的缺陷。最最简单的例子让他们更加明白，一根筷子容易折断，而一把筷子就要费很大的劲。众人添柴火焰高，众人划桨开大船。三个臭皮匠，比得上一个谁谁谁。这个谁谁谁也许说的是老皋陶，也许说的是伯益，也许说的是另外的一个人。
老皋陶说：“禹后啊！过去我们所说的五刑只是设想，而没有正式地实施。如今我们的华夏范围越来越广阔，人口越来越众多，相应之下，发生的事情就越发地频繁。没有一套刑律已经不行了。要管好天下，要治理民众，就必需得有适合于我们的律条。细想，这么多年来，我们真正用过五刑吗？没有！我们还停留在画地为牢上。这太宽泛，也太松驰了。正是我们的宽泛和松驰，放纵了民众。尤其是那些不老实的人。”
伯益说：“墨、劓、剕、宫、大辟这五种刑罚，咱们都知道，墨是在脸上刺刻符号之后涂墨。可是，我们并没有规定犯什么样的罪才能这样做啊！还有把鼻子割掉的劓，把脚砍去的剕，割掉男人生殖器的宫，砍头的大辟。我们要说的就是规定下来这几种刑罚，昭示天下，给民众以震慑，其主要目的是让更多的人不犯罪。这才达到了我们制订刑罚的目的。”
伯益的话可谓是一石激起千层浪，众贤臣议论的更加热烈。从民间鸡毛蒜皮的小事，说到部族和部族之间的团结，甚至说到了如果有人妄图反对部族联盟。从族人们的打架斗殴，说到群体事件的发生，从吵架拌嘴说到偷盗抢劫。正如伯夷所说的，“不敢细算哪！一数说起来，天下事多着呢！”
众贤臣便不厌其烦地一条条地细说，一条条地对照，哪一条应该适用什么样的刑罚，什么是大罪，什么是小罪，真是事无巨细，条分缕析，犯了哪些条例应该定罪，犯了哪些条例不能定罪。他们经过反复斟酌，仔细推敲，都一款款地确定下来。每确定一条，就让伯益记录下来。之后，再让伯益读给大家听。再分析分析合适不合适。就这样，他们一连讨论了七天，每天都是连饭都顾不上吃。研讨到深夜，第二天又早早地起床，到大禹的议事茅屋集合。
他们还一致通过了一项决议，在律条面前人人平等，没有高低贵贱之分，不管是君主和平民，一样对待。
确定了华夏的律法，大禹和众贤臣一样，都心怀着成就感。同时，大禹也提醒众贤臣，既然我们要求别人作到的，我们一定要先遵守。我们之中的任何一个人都不能凌驾于我们的律条之上。制订律条，是为了让天下苍生行有节，动有约，更好地发扬宽厚仁慈，让每个人都能制约自己。
趁着这个机会，伯益提出了修订历法的事情。虽然如今已经很少运用结绳记事了，但是，有好多时候，不采用结绳记事还是不行。对于一些日子的记录上，时间一长，就弄马虎了。有什么更好的方法吗？
刚刚放松了的众贤臣，听了伯益的话，脑筋又紧绷起来。
掌管历法的羲和说：“我们不是一直用十二地支来纪月份吗？还有占卜用的十大天干，这两者能否结合在一起呢？”
老皋陶沉吟了半晌，捻着胡须说，“天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运。天道与地道决定着人道，如果设天干地支以契天地人事之运。那么，天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合，便能形成六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。妙啊！妙啊！完全可以结合，完全可以结合呀！”
老皋陶激动得不住地用手掌击打桌案。
伯益的话可谓是一石激起千层浪，众贤臣议论的更加热烈。从民间鸡毛蒜皮的小事，说到部族和部族之间的团结，甚至说到了如果有人妄图反对部族联盟。从族人们的打架斗殴，说到群体事件的发生，从吵架拌嘴说到偷盗抢劫。正如伯夷所说的，“不敢细算哪！一数说起来，天下事多着呢！”
众贤臣便不厌其烦地一条条地细说，一条条地对照，哪一条应该适用什么样的刑罚，什么是大罪，什么是小罪，真是事无巨细，条分缕析，犯了哪些条例应该定罪，犯了哪些条例不能定罪。他们经过反复斟酌，仔细推敲，都一款款地确定下来。每确定一条，就让伯益记录下来。之后，再让伯益读给大家听。再分析分析合适不合适。就这样，他们一连讨论了七天，每天都是连饭都顾不上吃。研讨到深夜，第二天又早早地起床，到大禹的议事茅屋集合。
他们还一致通过了一项决议，在律条面前人人平等，没有高低贵贱之分，不管是君主和平民，一样对待。
确定了华夏的律法，大禹和众贤臣一样，都心怀着成就感。同时，大禹也提醒众贤臣，既然我们要求别人作到的，我们一定要先遵守。我们之中的任何一个人都不能凌驾于我们的律条之上。制订律条，是为了让天下苍生行有节，动有约，更好地发扬宽厚仁慈，让每个人都能制约自己。
趁着这个机会，伯益提出了修订历法的事情。虽然如今已经很少运用结绳记事了，但是，有好多时候，不采用结绳记事还是不行。对于一些日子的记录上，时间一长，就弄马虎了。有什么更好的方法吗？
刚刚放松了的众贤臣，听了伯益的话，脑筋又紧绷起来。
掌管历法的羲和说：“我们不是一直用十二地支来纪月份吗？还有占卜用的十大天干，这两者能否结合在一起呢？”
老皋陶沉吟了半晌，捻着胡须说，“天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运。天道与地道决定着人道，如果设天干地支以契天地人事之运。那么，天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合，便能形成六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。妙啊！妙啊！完全可以结合，完全可以结合呀！”
老皋陶激动得不住地用手掌击打桌案。
倕和益听了皋陶的话，却像是鸭子听雷，很是不解其意。
倕便问：“老哥哥，你能说得浅显一点吗？”
老皋陶缓缓地说：“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸这十天干啊，干者犹树之干也。甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。丁：草木成长壮实，好比人的成丁。戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。庚：更也，秋收而待来春。辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。”
老皋陶摇头晃脑地说：“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥这十二地支呀，支者犹树之枝也。子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。丑：纽也，寒气自屈曲也。寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。卯：茂也，日照东方，万物滋茂。辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。巳:：巳也，阳气毕布已矣。午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。未：眛也，日中则昃，阳向幽也。申：伸束以成，万物之体皆成也。酉：就也，万物成熟。戌:灭也，万物灭尽。亥:核也，万物收藏，皆坚核也。”
倕接着问：“那么，十二地支又是怎么来的呢？”
老皋陶唏嘘着说：“这可是有讲究的噢！癸孕甲，称子。己孕庚，称丑。乙孕丁，称寅。乙孕丙，称卯。己孕辛，称辰。丁孕己，称巳。丁孕戊，称午。戊孕庚，称未。辛孕癸，称申。辛孕壬，称酉。戊孕辛，称戌。癸孕乙，称亥。”
作为皇室成员的姒启，虽然没有管理部族中的事务，贤臣们讨论事情的时候，有时他也会参加。听完老皋陶讲解天干地支，他好奇地问，“老伯伯，天干地支是怎样搭配的呀？”
老皋陶兴致勃勃地伸出左手，屈下大拇指，对姒启说，“来，你仔细看着。”他用大拇指点着无名指的最下一节说，“从这儿开始作为子，”他又点着中指的最下一节说，“这儿是丑，”他点着食指的最下一节说，“这儿是寅，”他点着食指中间的一节说，“这儿是卯，”他的大拇指移动到食指最上一节的下半部说，“这儿是辰，”他又点着食指最上一节的上半部说，“这儿是巳，”他点着中指的顶端说，“这儿是午，”他点着无名指的最上一节说，“这儿是未，”他点着小拇指最上一节的上半部说，“这儿是申，”他点着小拇指最上一节的下半部说，“这儿是酉，”他点着小拇指中间一节说，“这儿是戌，”他点着小拇指的最下一节说，“这儿是亥。”
倕便问：“老哥哥，你能说得浅显一点吗？”
老皋陶缓缓地说：“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸这十天干啊，干者犹树之干也。甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。丁：草木成长壮实，好比人的成丁。戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。庚：更也，秋收而待来春。辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。”
老皋陶摇头晃脑地说：“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥这十二地支呀，支者犹树之枝也。子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。丑：纽也，寒气自屈曲也。寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。卯：茂也，日照东方，万物滋茂。辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。巳:：巳也，阳气毕布已矣。午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。未：眛也，日中则昃，阳向幽也。申：伸束以成，万物之体皆成也。酉：就也，万物成熟。戌:灭也，万物灭尽。亥:核也，万物收藏，皆坚核也。”
倕接着问：“那么，十二地支又是怎么来的呢？”
老皋陶唏嘘着说：“这可是有讲究的噢！癸孕甲，称子。己孕庚，称丑。乙孕丁，称寅。乙孕丙，称卯。己孕辛，称辰。丁孕己，称巳。丁孕戊，称午。戊孕庚，称未。辛孕癸，称申。辛孕壬，称酉。戊孕辛，称戌。癸孕乙，称亥。”
作为皇室成员的姒启，虽然没有管理部族中的事务，贤臣们讨论事情的时候，有时他也会参加。听完老皋陶讲解天干地支，他好奇地问，“老伯伯，天干地支是怎样搭配的呀？”
老皋陶兴致勃勃地伸出左手，屈下大拇指，对姒启说，“来，你仔细看着。”他用大拇指点着无名指的最下一节说，“从这儿开始作为子，”他又点着中指的最下一节说，“这儿是丑，”他点着食指的最下一节说，“这儿是寅，”他点着食指中间的一节说，“这儿是卯，”他的大拇指移动到食指最上一节的下半部说，“这儿是辰，”他又点着食指最上一节的上半部说，“这儿是巳，”他点着中指的顶端说，“这儿是午，”他点着无名指的最上一节说，“这儿是未，”他点着小拇指最上一节的上半部说，“这儿是申，”他点着小拇指最上一节的下半部说，“这儿是酉，”他点着小拇指中间一节说，“这儿是戌，”他点着小拇指的最下一节说，“这儿是亥。”
老皋陶让姒启按照他说的，在他的左手上演示了一遍。老皋陶这才说，“十天干配十二地支先从子开始，是这样的，”老皋陶一边用大拇指点着几根手指，一边念念有词地说，
“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。”
姒启惊奇地说：“哇噢！原来这么容易记啊！这样配完，正好是六十个。”
老皋陶感慨万千地说：“是啊，这也正是天地万物生生不息的原因啊！”
通过众贤臣的努力，他们根据太阳和月亮运行的规律，以及北斗七星所指的方向，他们制定了岁时，并把一年分为十二个月，每个月用十二地支代替。即子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。从寅月开始为正月，即正月建寅，依次类推，丑月即十二月。
这真是：
人生虽有数，万不可且顾眼前；
宇宙本无穷，一粒沙涵盖大千。
“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。”
姒启惊奇地说：“哇噢！原来这么容易记啊！这样配完，正好是六十个。”
老皋陶感慨万千地说：“是啊，这也正是天地万物生生不息的原因啊！”
通过众贤臣的努力，他们根据太阳和月亮运行的规律，以及北斗七星所指的方向，他们制定了岁时，并把一年分为十二个月，每个月用十二地支代替。即子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。从寅月开始为正月，即正月建寅，依次类推，丑月即十二月。
这真是：
人生虽有数，万不可且顾眼前；
宇宙本无穷，一粒沙涵盖大千。
欲知大禹和众贤臣制定刑法，修订历法之后，华夏部族又发生了什么大事，请看第96章《三试姒启》。
由于昨天网络出了故障，把下面这一段给漏掉了，今天补上。
第95章
订立禹刑
在神兽獬豸那强大的威慑力下，兀婪吓得魂飞魄散，不得不向人们供述了他的犯罪事实。
几天前，那天阳光明媚，天清气朗。兀婪准备好了打猎的工具，准备上山打猎。走到半山腰的那块巨石边，他看见孟查氏一个人在一块石头上坐着。忽然间，他就有了占有孟查氏的歹念。他悄悄走到她身边，猛地把她搂在怀中。在她反抗的时候，他一下子把她摔倒在她坐着的那块石头上，头上流出了许多鲜血。她哭喊着起来又要和他博斗，他又一次把她推倒，她的头又撞在那块石头上，血流的更多了。到这个时候，兀婪已经红了眼，他怕孟查氏把这事情告诉风石后，风石决不会放过他。他就抱住孟查氏的头猛磕。孟查氏凄厉地呼喊着。就在这时，兀婪听到一个人的叫喊声，当时他也不知道是谁。他怕被人发现，便丢下孟查氏，而逃之夭夭。
慎玉接着说，他听到一个女子的呼喊声，他一路喊叫着奔跑过去时，只见孟查氏躺倒在血泊中，他问她发生了什么事情，她已经说不出话了。他赶紧想办法救治，但是，已经晚了。她死在了他的怀中。一时间，他不知如何是好，心中有几份悲痛，也有几份愁怅。就在这时，风石出现了。他不分青红皂白，开口就说是慎玉杀害了孟查氏。慎玉真的是有口难辩。风石要拿慎玉的命来换孟查氏的命，慎玉吓得起身就跑。风石在后边紧紧追赶，慎玉跑回部落以后，吓得藏了起来。风石把这件事告诉了族长基灵，族长基灵便找了几个人抓到了慎玉，可慎玉并不承认他杀了人。族长基灵在毫无办法的情况下，才领着慎玉和风石到了都城。
杀人凶手兀婪终于伏法，老皋陶为慎玉洗清了冤枉，还了他清白之身。最让人难忘的是老皋陶的神兽獬豸，在人们口口相传的年代，几乎越传越神。说是那神兽獬豸可以分辨出有罪和无罪之人。及至到后世，神兽獬豸成了法律那威严的相征。
把罪犯兀婪押回都城以后，就把他给关押起来了，还派了两个武夫看守。
第95章
订立禹刑
在神兽獬豸那强大的威慑力下，兀婪吓得魂飞魄散，不得不向人们供述了他的犯罪事实。
几天前，那天阳光明媚，天清气朗。兀婪准备好了打猎的工具，准备上山打猎。走到半山腰的那块巨石边，他看见孟查氏一个人在一块石头上坐着。忽然间，他就有了占有孟查氏的歹念。他悄悄走到她身边，猛地把她搂在怀中。在她反抗的时候，他一下子把她摔倒在她坐着的那块石头上，头上流出了许多鲜血。她哭喊着起来又要和他博斗，他又一次把她推倒，她的头又撞在那块石头上，血流的更多了。到这个时候，兀婪已经红了眼，他怕孟查氏把这事情告诉风石后，风石决不会放过他。他就抱住孟查氏的头猛磕。孟查氏凄厉地呼喊着。就在这时，兀婪听到一个人的叫喊声，当时他也不知道是谁。他怕被人发现，便丢下孟查氏，而逃之夭夭。
慎玉接着说，他听到一个女子的呼喊声，他一路喊叫着奔跑过去时，只见孟查氏躺倒在血泊中，他问她发生了什么事情，她已经说不出话了。他赶紧想办法救治，但是，已经晚了。她死在了他的怀中。一时间，他不知如何是好，心中有几份悲痛，也有几份愁怅。就在这时，风石出现了。他不分青红皂白，开口就说是慎玉杀害了孟查氏。慎玉真的是有口难辩。风石要拿慎玉的命来换孟查氏的命，慎玉吓得起身就跑。风石在后边紧紧追赶，慎玉跑回部落以后，吓得藏了起来。风石把这件事告诉了族长基灵，族长基灵便找了几个人抓到了慎玉，可慎玉并不承认他杀了人。族长基灵在毫无办法的情况下，才领着慎玉和风石到了都城。
杀人凶手兀婪终于伏法，老皋陶为慎玉洗清了冤枉，还了他清白之身。最让人难忘的是老皋陶的神兽獬豸，在人们口口相传的年代，几乎越传越神。说是那神兽獬豸可以分辨出有罪和无罪之人。及至到后世，神兽獬豸成了法律那威严的相征。
把罪犯兀婪押回都城以后，就把他给关押起来了，还派了两个武夫看守。
长篇历史小说《华夏君主——大禹王》
第96章 三试姒启
一直以来，大禹就为儿子姒启的事情愁怅不已。如今姒启已经是一个二十多岁的小伙子了，可是，整天还是不干正事，一副让人看见就恶心的吊儿郎当的模样。大禹总是在私下对女嫣说，“像他这样，能干成啥事呀？”
去年秋天，当贤臣们都外出宣传政令、征召武夫的时候，大禹为了考验儿子姒启，派他到都城外的部落去办事。如果他不是遇上了伉伦首领的话，估计也没会有那么大的魄力，选举出来了地方官，还征召到那么多的武夫。恰好赶上征伐三苗，因为以前他曾经对儿子说过，征召武夫超过百人，就让他作百夫长。虽然他是华夏部族的第一个百夫长，但是，征伐三苗取得胜利以后，华夏军队班师回到都城，该解散的解散了，愿意作长久武夫的人便留下来了。军队的重新组合，让姒启退出了军队，他又成了一个闲人。有时候跟着贤臣们去修建一会儿城墙，有时候就无所事事，东不管，西不问，作起了摔手掌柜。大禹是看在眼里，急在心里呀！那些年一边治水，一边教化民众，说不清已经有多少人醒悟，还有好多人成了一方的贤德之人。可自己的儿子怎么就管不好呢？当自己老去的那一天，他又能在部族中作些什么呢？必需锻炼他，也一定要重新考验他，真是不行的话，就放弃吧！如果把一个兴盛的华夏交在这种人手里，其结果就是让华夏没落。毕竟是自己的儿子呀！精金都是炼出来的啊！
走进议事茅屋的伯益，看到大禹一副心事重重的样子，关心地问，“禹后，又出什么大事了吗？”
大禹苦笑了一下，坦然地说，“还不是为了启娃娃的事。”
伯益说：“启老弟不是很好吗？他能有什么事呀？”
大禹答非所问地说：“伯益，我听说，你的俩儿子虽然都还不到十五岁，但在你的良好教育下，他们一个个都是知礼仪，讲仁德，并且还在学写字，习八卦。你是怎么教育的啊？能不能把这好方法传授给我呀？”
伯益谦虚地说：“禹后啊，学技艺这件事一是在个人的心智，一是在他人的引导。按启老弟的年龄来说，你为什么不让他作事呢？部族中那么多事务，随便让他作一件，也是对他最好的锻炼啊！”
大禹感叹地说：“无德不足以服众，无仁不足以克已。仁德不足者，而礼法不备。如此之人，岂能托付大事？”
第96章 三试姒启
一直以来，大禹就为儿子姒启的事情愁怅不已。如今姒启已经是一个二十多岁的小伙子了，可是，整天还是不干正事，一副让人看见就恶心的吊儿郎当的模样。大禹总是在私下对女嫣说，“像他这样，能干成啥事呀？”
去年秋天，当贤臣们都外出宣传政令、征召武夫的时候，大禹为了考验儿子姒启，派他到都城外的部落去办事。如果他不是遇上了伉伦首领的话，估计也没会有那么大的魄力，选举出来了地方官，还征召到那么多的武夫。恰好赶上征伐三苗，因为以前他曾经对儿子说过，征召武夫超过百人，就让他作百夫长。虽然他是华夏部族的第一个百夫长，但是，征伐三苗取得胜利以后，华夏军队班师回到都城，该解散的解散了，愿意作长久武夫的人便留下来了。军队的重新组合，让姒启退出了军队，他又成了一个闲人。有时候跟着贤臣们去修建一会儿城墙，有时候就无所事事，东不管，西不问，作起了摔手掌柜。大禹是看在眼里，急在心里呀！那些年一边治水，一边教化民众，说不清已经有多少人醒悟，还有好多人成了一方的贤德之人。可自己的儿子怎么就管不好呢？当自己老去的那一天，他又能在部族中作些什么呢？必需锻炼他，也一定要重新考验他，真是不行的话，就放弃吧！如果把一个兴盛的华夏交在这种人手里，其结果就是让华夏没落。毕竟是自己的儿子呀！精金都是炼出来的啊！
走进议事茅屋的伯益，看到大禹一副心事重重的样子，关心地问，“禹后，又出什么大事了吗？”
大禹苦笑了一下，坦然地说，“还不是为了启娃娃的事。”
伯益说：“启老弟不是很好吗？他能有什么事呀？”
大禹答非所问地说：“伯益，我听说，你的俩儿子虽然都还不到十五岁，但在你的良好教育下，他们一个个都是知礼仪，讲仁德，并且还在学写字，习八卦。你是怎么教育的啊？能不能把这好方法传授给我呀？”
伯益谦虚地说：“禹后啊，学技艺这件事一是在个人的心智，一是在他人的引导。按启老弟的年龄来说，你为什么不让他作事呢？部族中那么多事务，随便让他作一件，也是对他最好的锻炼啊！”
大禹感叹地说：“无德不足以服众，无仁不足以克已。仁德不足者，而礼法不备。如此之人，岂能托付大事？”
伯益深沉地说：“禹后啊，不是我要说你，更不是启老弟能力不行，而是你要求太高了。你以众贤臣的尺度去衡量启老弟，那能行吗？好，就算你说的对，启老弟不能担当重任，作个吏总是可以的吧？”
大禹自嘲地说：“就他那材料，最多也就只能作个吏，职位真是太高，他真整不了！”
伯益站起身说：“禹后，就这样说吧？我去把启老弟喊回来，当面对他说清，让他跟我一起去。”
大禹认为伯益说这话太没来由，便也站了起来，说，“伯益，这可不是你一贯的作风啊？起码你也得给我说清楚再走啊！”
伯益说，自从城墙修建好以后，东西南北四门经常开着，四个角的四个门虽然不经常开，但和那四个正门一样，都需要有武夫看护。现在有五十个武夫执行看守城门的任务，但是，缺乏一个统领看门武夫的吏。不如让启老弟先从看门的吏作起。他们就住在都城东北角，有几间茅屋。平常就吃住在那里。
大禹笑着说：“征伐三苗时，不管好赖吧，启娃娃总算当过百夫长，现在去当五十夫长，那就试试他能不能胜任吧！”
大禹和伯益正在说话的时候，姒启悠哉游哉地到了大禹的议事茅屋门口，看见了大禹，头一缩，就要往一边躲。
伯益哈哈笑着说：“嗨！这真是找人不如等人，启老弟自己回来了。”
伯益走过去拉着姒启的手说：“来来来。老弟，禹后有话对你说。”
姒启只好硬着头皮对大禹说：“我父，你要我作啥哩呀？”
大禹自嘲地说：“就他那材料，最多也就只能作个吏，职位真是太高，他真整不了！”
伯益站起身说：“禹后，就这样说吧？我去把启老弟喊回来，当面对他说清，让他跟我一起去。”
大禹认为伯益说这话太没来由，便也站了起来，说，“伯益，这可不是你一贯的作风啊？起码你也得给我说清楚再走啊！”
伯益说，自从城墙修建好以后，东西南北四门经常开着，四个角的四个门虽然不经常开，但和那四个正门一样，都需要有武夫看护。现在有五十个武夫执行看守城门的任务，但是，缺乏一个统领看门武夫的吏。不如让启老弟先从看门的吏作起。他们就住在都城东北角，有几间茅屋。平常就吃住在那里。
大禹笑着说：“征伐三苗时，不管好赖吧，启娃娃总算当过百夫长，现在去当五十夫长，那就试试他能不能胜任吧！”
大禹和伯益正在说话的时候，姒启悠哉游哉地到了大禹的议事茅屋门口，看见了大禹，头一缩，就要往一边躲。
伯益哈哈笑着说：“嗨！这真是找人不如等人，启老弟自己回来了。”
伯益走过去拉着姒启的手说：“来来来。老弟，禹后有话对你说。”
姒启只好硬着头皮对大禹说：“我父，你要我作啥哩呀？”
大禹先是叹了一口气，这才说，“你一个人的事情，一圈子人为你操心。刚才你伯益大哥说了，让你先去当看守城门的吏，手下有五十个武夫。虽然这不是多么大的一个差事，但责任却无比重大。事情作的好坏不在于你所作事情的大小，而在于你怎样去看待你从事的工作。再小的事情也能考验出一个人的能力。作事的时候，不论你职位高低，主要看你的心态。别的我也不再多说了，你现在就随你伯益大哥去上任吧！有一条，你必需谨记，决不能给你伯益大哥丢脸。你作好了，连你父脸上都有光彩啊！”
姒启跟随伯益一起往都城的东北角走去。
都城其实并不大，人口也不足那一万人。说的是聚居，实际上还是比较分散。就在修建城墙时，有些人家不得不搬迁到城墙里边。尽管如此，这也是那时天下最壮丽的皇城。因为经济和技术还不是十分地发达，所以，城中即使有许多经商的人，但却有着不可避免的局限性。好多行业几乎上是没有。在没有货币的情况下，他们仍然是以物易物。这就是他们的交易。
都城里只有一条最繁华的街道，那就是靠近大禹议事茅屋前边的那条路。因为是政府所在地，才使得人口稠密，生意兴隆。又因为在行政机关附近，来往的人比较多，自然就形成了集市。
姒启对他所要履行的职务好像还没有什么概念，走在都城的大街上，他问伯益，“伯益大哥，这叫我去管啥哩呀？”
伯益告诉他，就让他去管那五十个看守城门的武夫。比方说，怎样轮换班呀，怎样管好他们呀，处理一些日常事务呀。
姒启不解地问：“也没有个啥名称？”
“这个……”伯益想了想说，“暂时就叫守城营吧！那么，你的守城营，大小也算是一个衙门了。有时候可能还要处理一些民众的事务。但也说不了，都城里住着我们的华夏君主禹后，相比之下，你这个衙门是小了点。也许民众们有什么事的话，就直接去找禹后了。不过，按照禹后的思路，对你也是一个锻炼吧！我想，禹后也不会让你待在守城营过长的时间。他若看你可用，很快就会提拔你的。再怎么说，你毕竟是禹后的儿子呀！”
守城营的营房，姒启要坐的衙门，旁边是一大片民居。曾经的百夫长姒启，摇身一变，成了一个城防司令。就这么简单。端的是老子英雄儿好汉，老子反党儿坏蛋。又说是龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞。后来人如何评论且不去讲说。言论自由，谁想怎么说就怎么说。大禹和伯益也决不会想到几千年后，会有人怎样地去论说他们，他们只想作好眼前，只想为天下苍生作事，让天下苍生都过上幸福而快乐的生活。但好多人不去这样想，他们只看到了掌握在华夏领导者们手中的权利。
营房门前有三四十个武夫在那儿游戏。他们一看见伯益领着姒启到来，一下子把他们给围了起来。大多数人是认识伯益的，只有几个人认识姒启。
姒启跟随伯益一起往都城的东北角走去。
都城其实并不大，人口也不足那一万人。说的是聚居，实际上还是比较分散。就在修建城墙时，有些人家不得不搬迁到城墙里边。尽管如此，这也是那时天下最壮丽的皇城。因为经济和技术还不是十分地发达，所以，城中即使有许多经商的人，但却有着不可避免的局限性。好多行业几乎上是没有。在没有货币的情况下，他们仍然是以物易物。这就是他们的交易。
都城里只有一条最繁华的街道，那就是靠近大禹议事茅屋前边的那条路。因为是政府所在地，才使得人口稠密，生意兴隆。又因为在行政机关附近，来往的人比较多，自然就形成了集市。
姒启对他所要履行的职务好像还没有什么概念，走在都城的大街上，他问伯益，“伯益大哥，这叫我去管啥哩呀？”
伯益告诉他，就让他去管那五十个看守城门的武夫。比方说，怎样轮换班呀，怎样管好他们呀，处理一些日常事务呀。
姒启不解地问：“也没有个啥名称？”
“这个……”伯益想了想说，“暂时就叫守城营吧！那么，你的守城营，大小也算是一个衙门了。有时候可能还要处理一些民众的事务。但也说不了，都城里住着我们的华夏君主禹后，相比之下，你这个衙门是小了点。也许民众们有什么事的话，就直接去找禹后了。不过，按照禹后的思路，对你也是一个锻炼吧！我想，禹后也不会让你待在守城营过长的时间。他若看你可用，很快就会提拔你的。再怎么说，你毕竟是禹后的儿子呀！”
守城营的营房，姒启要坐的衙门，旁边是一大片民居。曾经的百夫长姒启，摇身一变，成了一个城防司令。就这么简单。端的是老子英雄儿好汉，老子反党儿坏蛋。又说是龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞。后来人如何评论且不去讲说。言论自由，谁想怎么说就怎么说。大禹和伯益也决不会想到几千年后，会有人怎样地去论说他们，他们只想作好眼前，只想为天下苍生作事，让天下苍生都过上幸福而快乐的生活。但好多人不去这样想，他们只看到了掌握在华夏领导者们手中的权利。
营房门前有三四十个武夫在那儿游戏。他们一看见伯益领着姒启到来，一下子把他们给围了起来。大多数人是认识伯益的，只有几个人认识姒启。
伯益对武夫们说，前些日子，因为没有合适的人来管理守城营，武夫们都是自愿结合，每个城门口都有两个武夫，你们也很自觉和主动。现在你们有了领头的，他就是禹后的儿子姒启，以后他就是你们守城营的总务官。你们要好好地听话，以前，姒启兄弟在征伐三苗时，是当过百夫长的，也是在战场里摸爬滚打出来的人。希望弟兄们都团结一心，把城门看好，让城中的居民更安全。一切都全靠大家了。
伯益对姒启说：“启老弟，你跟弟兄们说两句，给大伙认识认识。”
姒启清了清嗓子，看样子他要进行他的就职演说了，他说，“咱们能在一起共事，这都是上神的安排，感谢上神给我一个和大伙认识的机会，以后兄弟我有作得不到的地方，请弟兄们多多担待。我叫姒启，就是那个传说从石头缝里蹦出来的人。大伙看我像不像从石头缝里蹦出来的啊？”
姒启如此一说，大家哄然大笑。
伯益笑着对姒启说：“好啊，启老弟，你这一手玩的不赖。我算是放心了。好了，我回去向禹后汇报一下，你就在守城营好好干吧！你若是想家了，反正这么近，你随时都可以回家。我走了！”
伯益走后，姒启对武夫们说，“来来来，都过来咱们再好好认识认识，你们都知道我是姒启，我还不知道你们是谁哩！都说说你们就叫啥名字。讲讲你们出生的故事，你们听说的故事，咱们都开开心，好不好？”
几个年龄大一点的武夫说，我们都是平常人，我们的出生都是得到了上神的恩典。也没有什么好说的。其实总务官你是一个有故事的人，还是说说你自己的故事吧！我们特别想知道，你究竟真是从石头里蹦出来的，还是像你说的那只是一个传说呢？
姒启神秘兮兮地说：“你们想听不想听？想知道不想知道？”
大家异口同声地说：“你就说吧！”
姒启正色道：“好！我应大伙的要求，只讲你们想听的，只说你们想知道的，但是有一条，以后都要听我的。”
一个黑大个武夫说：“总务官，看你说的，你是我们的总务官，我们不听你的听谁的？再者说了，你是禹后的儿子，我们敢不听你的吗？”
姒启得意地说：“那好，我就给大伙讲一讲我那传奇般的过去吧！”
这真是：
先民不知现代事，
今人难解远古情。
欲知姒启要给武夫们讲述什么样的故事，请看第97章《姒启作吏》。
伯益对姒启说：“启老弟，你跟弟兄们说两句，给大伙认识认识。”
姒启清了清嗓子，看样子他要进行他的就职演说了，他说，“咱们能在一起共事，这都是上神的安排，感谢上神给我一个和大伙认识的机会，以后兄弟我有作得不到的地方，请弟兄们多多担待。我叫姒启，就是那个传说从石头缝里蹦出来的人。大伙看我像不像从石头缝里蹦出来的啊？”
姒启如此一说，大家哄然大笑。
伯益笑着对姒启说：“好啊，启老弟，你这一手玩的不赖。我算是放心了。好了，我回去向禹后汇报一下，你就在守城营好好干吧！你若是想家了，反正这么近，你随时都可以回家。我走了！”
伯益走后，姒启对武夫们说，“来来来，都过来咱们再好好认识认识，你们都知道我是姒启，我还不知道你们是谁哩！都说说你们就叫啥名字。讲讲你们出生的故事，你们听说的故事，咱们都开开心，好不好？”
几个年龄大一点的武夫说，我们都是平常人，我们的出生都是得到了上神的恩典。也没有什么好说的。其实总务官你是一个有故事的人，还是说说你自己的故事吧！我们特别想知道，你究竟真是从石头里蹦出来的，还是像你说的那只是一个传说呢？
姒启神秘兮兮地说：“你们想听不想听？想知道不想知道？”
大家异口同声地说：“你就说吧！”
姒启正色道：“好！我应大伙的要求，只讲你们想听的，只说你们想知道的，但是有一条，以后都要听我的。”
一个黑大个武夫说：“总务官，看你说的，你是我们的总务官，我们不听你的听谁的？再者说了，你是禹后的儿子，我们敢不听你的吗？”
姒启得意地说：“那好，我就给大伙讲一讲我那传奇般的过去吧！”
这真是：
先民不知现代事，
今人难解远古情。
欲知姒启要给武夫们讲述什么样的故事，请看第97章《姒启作吏》。
长篇历史小说《华夏君主——大禹王》
第97章 姒启作吏
姒启给武夫们讲的故事是从大禹30岁那一年开始的，他先讲了年轻的姒文命在涂山的台桑那一场艳遇。他说，那位美丽的女子涂山氏，她的前身的确是一只九尾狐。所以，涂山氏才会那么地貌美如花，楚楚动人，那婷婷玉立的身姿，那小鸟依人的温婉，能让每一个看见她的男人心动。虽然姒文命有着倍受世人称道的宽厚仁慈，但他毕竟是一个凡夫俗子，而不是一个不食人间烟火的神灵，所以，当他和涂山氏一相遇，就迫不及待地在台桑野合。之后，涂山氏便孕育了一个孩子。那个名叫姒文命的大禹，因为肩负着治理天下洪水的大任，因为背负着挽救天下苍生的使命，他竟然三过家门而不入。就这样，涂山氏带着孩子，一直等了他13年。13年来，涂山氏含辛茹苦，日日想，夜夜盼，一头青丝成白发，一个水灵灵的靓丽女子，变得容颜枯槁，形容憔悴。13年啊，当她和她的夫君一见面，她便撒手人寰，回归到上神身边。
说着说着，姒启不由得哽咽起来。他想到了他那慈祥的母亲，还有在涂山和姨妈们在一起的日日夜夜。涂山是他整个少年时代的缩影，他所有的梦都是从涂山开始的。
黑大个武夫说：“总务官，你是不是在忆苦思甜啊？是不是想让我们不忘过去的苦，牢记什么仇啊？”
另一个黄面皮黄胡子的武夫说：“总务官，你这故事有漏洞啊！”
黑大个武夫说：“你真是没眼色，你没看看总务官姒启大人都哭了，还说啥漏洞不漏洞的？依我说，没有漏洞的故事不是好故事。有了漏洞，后来的人才能补上去。才能把不完美的故事讲得更完美。”
姒启擦擦眼泪，喘了两口气，渐渐地恢复了心情，这才说，“好了，好了，不说了，不说了，等有时间的话，还是让我给你们弹弹瑟，唱唱歌吧！”
黑大个武夫为难地说：“我说总务官，你别想一出是一出了，好不好？你故事讲了个半截噜吐，这也就算了，你又说弹瑟。你让我们上哪儿去给你找瑟呀？那东西可不是一般人想玩就能玩的。”
姒启站起身，弹弹身上灰尘，轻松地说，“我今天刚来，不便回家。等明天，我回家把我的瑟拿来，以后呀，你们可以每天都能听到我弹瑟。我还要每天都给你们唱歌。”
姒启没有食言，第二天午后，他回到家，刚把瑟拿到手中，正要转身走时，他的女嫣姨妈在后边叫住了他。他猛地一转身，差点没有把他的女嫣姨妈给撞倒。
女嫣关切地问：“启娃，你父给你找了个啥活呀？”
姒启平淡地说：“看城门。”
女嫣不解地说：“他咋给你找个这号活呀？”
姒启说：“我也不知道！可能是我父认为看城门比较轻松吧？嫣妈妈，还有别的事吗？我走了！”
还没等女嫣回答，姒启已经走出门去。看着姒启那瘦削而高挑的背影，女嫣微微地笑着。
这应该是一段舒心而惬意的时光，姒启怎么也想不到，原来这个守城营总务官是个神仙般的职位。每天吃罢饭以后，就是和武夫们说说笑笑，或者玩个什么游戏，再不然，就是他弹弹瑟，唱唱歌，不知不觉地一天很快就过去了。
第97章 姒启作吏
姒启给武夫们讲的故事是从大禹30岁那一年开始的，他先讲了年轻的姒文命在涂山的台桑那一场艳遇。他说，那位美丽的女子涂山氏，她的前身的确是一只九尾狐。所以，涂山氏才会那么地貌美如花，楚楚动人，那婷婷玉立的身姿，那小鸟依人的温婉，能让每一个看见她的男人心动。虽然姒文命有着倍受世人称道的宽厚仁慈，但他毕竟是一个凡夫俗子，而不是一个不食人间烟火的神灵，所以，当他和涂山氏一相遇，就迫不及待地在台桑野合。之后，涂山氏便孕育了一个孩子。那个名叫姒文命的大禹，因为肩负着治理天下洪水的大任，因为背负着挽救天下苍生的使命，他竟然三过家门而不入。就这样，涂山氏带着孩子，一直等了他13年。13年来，涂山氏含辛茹苦，日日想，夜夜盼，一头青丝成白发，一个水灵灵的靓丽女子，变得容颜枯槁，形容憔悴。13年啊，当她和她的夫君一见面，她便撒手人寰，回归到上神身边。
说着说着，姒启不由得哽咽起来。他想到了他那慈祥的母亲，还有在涂山和姨妈们在一起的日日夜夜。涂山是他整个少年时代的缩影，他所有的梦都是从涂山开始的。
黑大个武夫说：“总务官，你是不是在忆苦思甜啊？是不是想让我们不忘过去的苦，牢记什么仇啊？”
另一个黄面皮黄胡子的武夫说：“总务官，你这故事有漏洞啊！”
黑大个武夫说：“你真是没眼色，你没看看总务官姒启大人都哭了，还说啥漏洞不漏洞的？依我说，没有漏洞的故事不是好故事。有了漏洞，后来的人才能补上去。才能把不完美的故事讲得更完美。”
姒启擦擦眼泪，喘了两口气，渐渐地恢复了心情，这才说，“好了，好了，不说了，不说了，等有时间的话，还是让我给你们弹弹瑟，唱唱歌吧！”
黑大个武夫为难地说：“我说总务官，你别想一出是一出了，好不好？你故事讲了个半截噜吐，这也就算了，你又说弹瑟。你让我们上哪儿去给你找瑟呀？那东西可不是一般人想玩就能玩的。”
姒启站起身，弹弹身上灰尘，轻松地说，“我今天刚来，不便回家。等明天，我回家把我的瑟拿来，以后呀，你们可以每天都能听到我弹瑟。我还要每天都给你们唱歌。”
姒启没有食言，第二天午后，他回到家，刚把瑟拿到手中，正要转身走时，他的女嫣姨妈在后边叫住了他。他猛地一转身，差点没有把他的女嫣姨妈给撞倒。
女嫣关切地问：“启娃，你父给你找了个啥活呀？”
姒启平淡地说：“看城门。”
女嫣不解地说：“他咋给你找个这号活呀？”
姒启说：“我也不知道！可能是我父认为看城门比较轻松吧？嫣妈妈，还有别的事吗？我走了！”
还没等女嫣回答，姒启已经走出门去。看着姒启那瘦削而高挑的背影，女嫣微微地笑着。
这应该是一段舒心而惬意的时光，姒启怎么也想不到，原来这个守城营总务官是个神仙般的职位。每天吃罢饭以后，就是和武夫们说说笑笑，或者玩个什么游戏，再不然，就是他弹弹瑟，唱唱歌，不知不觉地一天很快就过去了。
看城门自己又不用去。四个正门，四个偏门。每个正门的门口派两个武夫看守，每个偏门的门口派一个武夫看守，这一班是十二个人。姒启嫌分派任务麻烦，就把这个活交给了黑大个旁丘来处理。给武夫们作饭，以前是轮流。每顿饭食不是多，就是少，不是生，就是没洗干净。不吃吧，是一顿饭，吃着吧，真是难以下咽。弄得武夫们怨声连连。姒启跟黑大个旁丘合计了几天，终于想出一个好办法。从五十个武夫中选定三个人，专业作饭。姒启对这三个伙伕说，你们只要把饭作好，其他的什么事也不要管。也不会让你们去看守城门。
近些日子，姒启发现，每逢吃饭的时候，总是有人来混饭吃。一顿两顿，也就无所谓了。可是，有的人竟然天天来，简直把守城营当成了他们自己的家。有时候，有的人会领着他的妻子，还有人带着他的孩子，也有的老婆孩子一齐上。他们把守成营不但当成了自己的家，甚至把守城营当成了一个慈善机构。姒启不禁有点纳闷，这是谁让他们来的？
这天，在开饭前，姒启问黑大个旁丘，每天来那么多吃蹭饭的，你知道不知道？
旁丘说：“这谁不知道啊？那些人不是我们这些武夫弟兄们
近些日子，姒启发现，每逢吃饭的时候，总是有人来混饭吃。一顿两顿，也就无所谓了。可是，有的人竟然天天来，简直把守城营当成了他们自己的家。有时候，有的人会领着他的妻子，还有人带着他的孩子，也有的老婆孩子一齐上。他们把守成营不但当成了自己的家，甚至把守城营当成了一个慈善机构。姒启不禁有点纳闷，这是谁让他们来的？
这天，在开饭前，姒启问黑大个旁丘，每天来那么多吃蹭饭的，你知道不知道？
旁丘说：“这谁不知道啊？那些人不是我们这些武夫弟兄们
旁丘说：“这谁不知道啊？那些人不是我们这些武夫弟兄们的亲戚吗？”
姒启问：“谁的亲戚呀？他们怎么没有对我说过呀？”
“这个……这个……”旁丘回答不上来了。
姒启说：“这好办，到吃饭的时候，我们俩一起问问，看他们这些人到底是哪个弟兄的亲戚。”
旁丘却说：“是谁的亲戚该咋办？如果谁的亲戚也不是，又该咋办？”
姒启说：“到时候再说吧！”
旁丘说：“那就只能见机行事了！”
开饭的时间说到就到了。当守城的武夫们开始吃饭时，姒启和旁丘却站在厨房的门口。武夫们感到很是奇怪，就纷纷问他俩，“您俩这是弄啥哩呀？到吃食物时间不去吃，把厨房门来了！要是想过把门瘾，您俩一班去把守城门不中？”
武夫们正在跟姒启和旁丘调侃的时候，一个手拉孩子的居民混入到武夫群中，他也准备去吃饭。
姒启一把拉出那个人，问，“你是谁呀？你怎么也敢来吃饭？这是你吃饭的地方吗？”
还没等这人回答，一个武夫说，“这个人我认识，他就住在我们守城营的附近。”他问这人，“你不是叫庆虎吗？你可不是来一回两回了。”
这个武夫的话还未落音，名叫庆虎的这个人“扑通”一下跪倒在姒启和旁丘面前，痛哭流涕地说，“二位官爷，你们行行好吧！我庆虎并不是一个好吃懒做的人，我有力气，能干活，可是，一年到头总是没有多余的吃物供我一家食用。”
姒启相信庆虎说的都是实话，不免就动了恻隐之心，怜恤地问他，“难道说你没有自己的土地去耕种吗？即使你没有土地，也可以到山林中去打猎呀？再不然，到河湖里去捕渔。总是会有一条生路的。你若什么也不干，只是每天到这里来混饭吃，这是解决问题的办法吗？”
庆虎悲怆而幽怨地说：“我知道，你是禹后的儿子，你是守城营的总务官大人。可你怎么能了解民众的疾苦呀！”
姒启问：“谁的亲戚呀？他们怎么没有对我说过呀？”
“这个……这个……”旁丘回答不上来了。
姒启说：“这好办，到吃饭的时候，我们俩一起问问，看他们这些人到底是哪个弟兄的亲戚。”
旁丘却说：“是谁的亲戚该咋办？如果谁的亲戚也不是，又该咋办？”
姒启说：“到时候再说吧！”
旁丘说：“那就只能见机行事了！”
开饭的时间说到就到了。当守城的武夫们开始吃饭时，姒启和旁丘却站在厨房的门口。武夫们感到很是奇怪，就纷纷问他俩，“您俩这是弄啥哩呀？到吃食物时间不去吃，把厨房门来了！要是想过把门瘾，您俩一班去把守城门不中？”
武夫们正在跟姒启和旁丘调侃的时候，一个手拉孩子的居民混入到武夫群中，他也准备去吃饭。
姒启一把拉出那个人，问，“你是谁呀？你怎么也敢来吃饭？这是你吃饭的地方吗？”
还没等这人回答，一个武夫说，“这个人我认识，他就住在我们守城营的附近。”他问这人，“你不是叫庆虎吗？你可不是来一回两回了。”
这个武夫的话还未落音，名叫庆虎的这个人“扑通”一下跪倒在姒启和旁丘面前，痛哭流涕地说，“二位官爷，你们行行好吧！我庆虎并不是一个好吃懒做的人，我有力气，能干活，可是，一年到头总是没有多余的吃物供我一家食用。”
姒启相信庆虎说的都是实话，不免就动了恻隐之心，怜恤地问他，“难道说你没有自己的土地去耕种吗？即使你没有土地，也可以到山林中去打猎呀？再不然，到河湖里去捕渔。总是会有一条生路的。你若什么也不干，只是每天到这里来混饭吃，这是解决问题的办法吗？”
庆虎悲怆而幽怨地说：“我知道，你是禹后的儿子，你是守城营的总务官大人。可你怎么能了解民众的疾苦呀！”
庆虎说，他原先是有一大片地的。可是，后来禹后实行了新的吏治方法，把大片大片的土地分封给他身边的贤臣，还有各族的族长，部落的首领，酋长们。这本来是一件激励官吏的好政策。但是，有的官吏却趁机大肆霸占土地，跑马圈地的事情屡屡发生。使得好多有田地的人，失去了自己的土地。只好沦为别人的奴隶。有的人只会种地而不会打猎，给别人种地，连一个人的肚子都填不饱，大大小小的一家人更是难以养活。那些打猎的也好不到哪儿去，因为有好多山林都被官吏们占去了，你每天都得给他们缴纳一定的猎物，否则的话，就不准你进入山林。生活在都城中的居民们，日子更是难熬，有好多人经常在一起商量，不行的话，就移居到边远地区去，那儿毕竟会好一些。起码有可以让自己耕种的土地，有可以让自己自由打猎的山林，有可以让自己捕渔的场所。
姒启糊涂了，父亲大禹经常对贤臣们讲，我们是在遵从着上神的旨意行事的。我们之所以被族人们推选出来，就是要我们带领族人战胜一场又一场困难，渡过一次又一次难关，领导着族人往兴旺发达，富足昌盛的目标前进的。而领导者们，都是要带头吃苦的，是让天下苍生吃得饱，穿得暖的。为什么会出现这样的事情？究竟是什么原因造成的呢？怎样去改变各部族族人们的现状？
姒启糊涂了，父亲大禹经常对贤臣们讲，我们是在遵从着上神的旨意行事的。我们之所以被族人们推选出来，就是要我们带领族人战胜一场又一场困难，渡过一次又一次难关，领导着族人往兴旺发达，富足昌盛的目标前进的。而领导者们，都是要带头吃苦的，是让天下苍生吃得饱，穿得暖的。为什么会出现这样的事情？究竟是什么原因造成的呢？怎样去改变各部族族人们的现状？
姒启在内心深深呼唤着：我父啊！你不是说，如果有人受苦受难，就是你自己在受苦受难吗？你不是说，如果有人挨饿受冻，就是你自己在挨饿受冻吗？你不是说，如果有人饥寒交迫，那就是你的过错吗？可这些人就在你的眼皮子底下，你怎么看不见呢？他们那苦难的呼声，你怎么就听不到呢？是谁蒙蔽了你的耳朵和眼睛，是谁阻碍了你的视听？
庆虎就跪在姒启脚下，旁丘和武夫们看着姒启那呆呆的、傻傻的样子，但听不到他说一句话。
庆虎认为姒启是生气了，惊恐地抱着姒启的腿，哀求说，“总务官大人，我以后再也不敢了，你就饶我这一回吧！”
庆虎的孩子哭着说：“阿爷，我饿。”
姒启也是个心慈手软的人，见不得别人遭灾受难，他无奈地摆摆手说：“起来吧，起来吧！去吃饭吧！”
庆虎千恩万谢地站起身，手牵孩子，随着武夫们走进厨房。
庆虎就跪在姒启脚下，旁丘和武夫们看着姒启那呆呆的、傻傻的样子，但听不到他说一句话。
庆虎认为姒启是生气了，惊恐地抱着姒启的腿，哀求说，“总务官大人，我以后再也不敢了，你就饶我这一回吧！”
庆虎的孩子哭着说：“阿爷，我饿。”
姒启也是个心慈手软的人，见不得别人遭灾受难，他无奈地摆摆手说：“起来吧，起来吧！去吃饭吧！”
庆虎千恩万谢地站起身，手牵孩子，随着武夫们走进厨房。
其他的居民一看庆虎并没有受到总务官大人的惩罚，也大着胆子跟进厨房。
旁丘有点看不下去了，他征询地问：“总务官，你就任由他们来和我们守城营的武夫抢饭吃吗？这样下去，禹后他能同意吗？”
姒启说：“也总不能看着族人们饿着啊！除了均给他们一口饭，我也是毫无办法呀！”
旁丘忧虑地说：“那总得有一个解决的办法啊！”
姒启叹息着说：“先让他们吃过这一顿再说吧！”
这真是：
心有慈悲怜民众，
胸无良策济苍生。
欲知姒启将怎样处理居民们和守城营的武夫抢饭吃这件事，请看第98章《分粮于民》。
旁丘有点看不下去了，他征询地问：“总务官，你就任由他们来和我们守城营的武夫抢饭吃吗？这样下去，禹后他能同意吗？”
姒启说：“也总不能看着族人们饿着啊！除了均给他们一口饭，我也是毫无办法呀！”
旁丘忧虑地说：“那总得有一个解决的办法啊！”
姒启叹息着说：“先让他们吃过这一顿再说吧！”
这真是：
心有慈悲怜民众，
胸无良策济苍生。
欲知姒启将怎样处理居民们和守城营的武夫抢饭吃这件事，请看第98章《分粮于民》。