穿越时空·寻访明朝救时良相 顾鼎臣

　　七言律诗《和矫亭方公提学致仕韵》
　　休论藩臬与郎曹，鹤骨应便旧布袍。
　　匣里青萍光乍敛，风前白雪调尔高。
　　五湖烟月扁舟好，三晋尘沙驿传劳。

　　

　　

　　@罗锡文 2019-10-17 00:34:05
　　支持！！！
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　　感谢支持！问好文友 ！
　　

　　七言律诗《和矫亭方公提学致仕韵》
　　休论藩臬与郎曹，鹤骨应便旧布袍。
　　匣里青萍光乍敛，风前白雪调尔高。
　　五湖烟月扁舟好，三晋尘沙驿传劳。
　　适取野情吾事了，贤愚莫辨几牛毛。

　　

　　

　　七言律诗《寄赠方公矫亭》
　　孙曾照眼芝兰秀，令子初恩宛鹭班。
　　莼菜鲈鱼甘白首，松醪菊水驻红颜，
　　频年著作饶充栋，尽日幽闲静掩关。
　　四海苍生望霖雨，未应安石老东山。

　　

　　

　　@爱人在北回归线 2019-10-16 09:00:03
　　继续支持楼主佳作
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　　七言律诗《春林诗赠御医钱君孔徵（有序）》
　　东吴钱氏以幼科驰声内垣，世受国恩。而术业不群，风度可爱如吾孔徵，尤翘翘者。余幼子若孙，曾俱叨保护。又不屑屑计报，尤人所难。仁厚积累，发于诸郎，俱彬彬有文采，将联翩甲科，益昌炽其家门矣。矧闻皇储诞生有日，君之名位将益高，福泽将益远，特赋此以布私感，兼致属望之意云。
　　上林物物皆春意，管领春风杏子花。
　　雨露世沾钱氏泽，云霞尝护董仙家。
　　青囊肘后阴功远，乌帽尊前逸兴赊。
　　为语春林须自爱，前星昨夜有光华。

　　

　　

　　七言律诗《天寿山中遣兴和汝湖宗伯》
　　殷勤求友感迁莺，日日陵山并辔行。
　　启沃论思吾辈事，秋霜春雨主君情。
　　（时余与汝湖俱以日讲官从驾）
　　年华似水茫中去，愁绪如麻触处生。
　　矫矫鸿冥已难致，休言化鹤赴蓬瀛。

　　

　　

　　

　　@爱人在北回归线 2019-10-31 08:19:27
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　　@罗锡文 2019-11-03 02:49:00
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　　顾野王读书堆 [画堂春] 文/金笺

　　顾野王（519-581），原名顾体伦，字希冯，吴郡吴县（今江苏苏州）人。南朝梁陈时期朝廷官员、文字训诂学家、史学家。因仰慕西汉冯野王，更名为顾野王，希望自己像冯野王一样在文学方面取得优异成绩。故居在 海金山区亭林镇，人称顾亭林。历梁武帝大同四年太学博士、陈国子博士、黄门侍郎、光禄大夫，博通经史，擅长丹青，著有《玉篇》。陈太建十三年卒，诏赠秘书监、右卫将军。后代顾炎武，明末清初思想家 ，号亭林，亦称顾亭林，以期追慕先人之意。顾野王工诗文，善书法、丹青，擅长人物，尤工草虫。宣城王陈项为扬州刺史，建官舍，请他绘《古贤像》于壁，又请琅琊王褒题赞，时人称为“二绝”。宋徽宗赵佶曾得其《草虫图》，称为精工之作，著录于《宣和画谱》。任梁太学博士时，奉命编撰字书，“总会众篇，校雠群篇”，搜罗考证汉魏齐梁以来古今年内文字形体、训诂的异同，编撰成“一家之制”的《玉篇》30卷，当时他年方25岁。此书为继东汉许慎《说文解字》后又一部重要字典，也是我国现存最早的楷书字典。顾野王一生著作丰富，内容涉及文学、文字学、方志、史学等多方面。其编纂的《舆地志》是全国性总志；另著有《符瑞图》、《顾氏谱传》、《分野枢要》、《玄象表》及志怪小说《续洞冥记》等；另撰《通史要略》、《国史纪传》，未竟而卒。根据宋代《云间志》等记载，唐末五代，金山亭林重建宝云寺时，建顾公祠，供奉顾野王，纪念他在此营造“读书堆”私家园林，撰写《舆地志》等著作，开启东南文明。顾野王墓在苏州国际教育园，顾公庙在苏州吴江区三里桥生态园。顾野王读书堆遗址在上海市金山区亭林镇，读书堆俗称大寺山，位于中山街寺平南路与大通路交汇处，顾野王晚年隐居于此，在茂林深处，结茅筑舍读书，修撰《舆地志》。作者的【画堂春】《顾野王读书堆》为纪念顾野王诞辰一千五百周年而作，诗中“落蕊”出自顾野王诗作《艳歌行》中“轻风飘落蕊，乳燕巢兰室。”


　　


　　【画堂春】《顾野王读书堆》
　　亭林鸟雀啸秋风。竹林含雨朦胧。
　　读书堆上草堂空。瞻仰遗容。
　　玉篇词典楷书工。艳歌行、落蕊匆匆。
　　野王犹在著书中。此乐无穷。



　　附顾野王诗作《艳歌行》
　　燕姬妍，赵女丽，
　　出入王宫公主第。
　　倚鸣瑟，歌未央。
　　调弦八九弄，度曲两三章。
　　唯欣春日永，讵愁秋夜长。
　　歌未央，倚鸣瑟。
　　轻风飘落蕊，乳燕巢兰室。
　　结罗帷，玩朝日。
　　窗开翠幔卷，妆罢金星出。
　　争攀四照花，竞戏三条术。
　　夕台行雨度，朝梁照日辉。
　　东城采桑返，南市数钱归。
　　长歌挑碧玉，罗尘笑洛妃。
　　欲知欢未尽，栖乌已夜飞。
　　齐倡赵女尽妖妍，珠帘玉砌并神仙。
　　莫笑人来最落后，能使君恩得度前。
　　岂知洛渚罗尘步，讵减天河秋夕渡。
　　妖姿巧笑能倾城，那思他人不憎妒。

　　莲花藻井推芰荷，采菱妙曲胜阳阿。

　　

　　

　　七言律诗《桂洲少詹视篆翰林三日久旱得雨即席志喜》
　　宫詹握篆词林重，岁旱争传雨及时。
　　天意迟春如何待，神功赋物喜无私。
　　风生古桧添新色，去拥仙葩发秀姿。
　　燕罢玉堂人似玉，商岩事业总堪期。

　　

　　

　　

　　@罗锡文 2019-11-17 02:40:11
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　　@爱人在北回归线 2019-11-13 08:47:22
　　问候文友
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　　孤雁 [渔家傲] 文/金笺

　　漂泊他乡的游子犹如南飞离散的孤雁，惺惺相惜，每当见到大雁从天际飞过时，总会伴随着凄凉的秋风而触动心头那份思念、期盼和无奈。作者的这首《渔家傲·孤雁》演绎了许多人都经受过的别离之情和乡愁所带来的揪心之痛，用诗歌表达出在一种毫无希望的挣扎中所寄托的那一丝丝期盼！此诗上半阙第五句“断肠孤雁声声叫”表达漂泊他乡的游子眼见离散的孤雁南飞时，不思饮啄，哀鸣声声，发自内心的感叹：“啊，多么坚毅执著的孤雁！”人与雁又有什么区别呢？人们经受聚散离合的折磨会更加痛苦！在下半阙中，主要描述游子这种割舍不下的乡愁和乡情。第二句“他乡消磨任空老”，诉说游子一颗被思念所揉碎的心。“唤取仙槎归去好”，其实只是梦中的呼唤，无非是一枕黄粱美梦而已。
　　
　　 
　　【渔家傲】孤雁

　　漂泊浮生心未了。前途得失知多少。

　　情爱恩冤泯一笑。泯一笑。断肠孤雁声声叫。


　　梦断云天仍未到。他乡消磨任空老。

　　唤取仙槎归去好。归去好。黄粱一枕巫山晓。



　　附：杜甫的五绝《孤雁》

　　孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

　　谁怜一片影，相失万重云？

　　

　　

　　@海州书生 2019-11-19 09:04:38
　　内容深刻，慢慢体会可知其中深藏的知识。
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　　感谢点赞！问好文友！
　　

　　

　　

　　辗辗侧侧，朦朦胧胧，孤孤单单寂寂。梦魇醒来时候，雨歇风息。九霄五岳空蒙，
　　忽听得晓来鸟窸。孤雁鸣，情切切，哀哀长空博击。
　　满院落叶铺积，枯枝杈迎来秋雨初霁，区区斗室，独自开卷到黑。难得断肠寸草，
　　相伴朝夕，夜沉沉，怎一个秋梦霏霏？
　　

　　辗辗侧侧，朦朦胧胧，孤孤单单寂寂。梦魇醒来时候，雨歇风息。九霄五岳空蒙，
　　忽听得晓来鸟窸。孤雁鸣，情切切，哀哀长空博击。
　　满院落叶铺积，枯枝杈迎来秋雨初霁，区区斗室，独自开卷到黑。难得断肠寸草，
　　相伴朝夕，夜沉沉，怎一个秋梦霏霏？

　　声声慢* 秋梦/文 金笺
　　

　　@爱人在北回归线 2019-11-19 08:16:17
　　问候文友
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　　吻月 [长相思] 文/金笺
　　电视剧《大营救》改编自1942年真实发生的“文化名人大营救”事件，描述数以千计的无名英雄勇穿硝烟迷漫的战场营救爱国文化精英和民主人士的历史故事 。《吻月》是该剧的主题歌和片尾曲，词曲间透着浓浓的思念与盼望之情。思念之人在狮山凭楼久久盼望爱人归来，将思念寄托于浩瀚明月，思念之泪潸然而下，冬去春又来，花儿被爱感动的开满了山。爱人参军抗日救国，用自己的青春和热血拯救国家，将个人、家庭与国家的爱融为一体，形成了感动天地的绵绵大爱。听完此曲会有一种壮志情怀和温馨暖意，令人回味不绝。
　　香港的狮子山经过千百年的风蚀仍可清晰见到“狮子”的头、身及尾，“狮子”的外形至今仍清晰可见，狮头面向九龙西边，狮身连尾巴完整地伏在山上，无论风云变幻一直坐镇山上。从狮峰到电视剧再到流行歌曲，狮子山成为艰苦打拼、爱国爱港的香港精神的化身。作者的这首《长相思•吻月》，描述军人妻子思念抗日救国的爱人，凭楼吻月，感动天地的情境；春去冬来，呼唤亲人的情义；心系国家，大爱无疆的情怀。


　　【长相思】吻月

　　溪水流。泪水流。流到黎明五更头。狮山吻月舟。
　　路悠悠。思悠悠。盼到归时方始休。月阴仍倚楼。


　　附《吻月》歌词
　　寻觅的月亮啊
　　盼啊盼
　　守候在想你的每个夜晚
　　月圆缺 人聚散
　　难免忧伤
　　想着你 泪流了
　　人生路 多坎坷

　　路漫漫
　　心依然轻轻把你唤
　　天那边有一双思念目光
　　等着你天亮了
　　我的爱已感动了天
　　云把雨洒下来
　　我的情也感动了地
　　满山花儿开
　　我的爱已感动了天
　　云把雨洒下来
　　我的情也感动了地
　　满山花儿开

　　

　　@爱人在北回归线 2019-11-27 14:06:58
　　问候楼主
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　　@罗锡文 2019-11-29 01:02:20
　　远握！！
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　　问好！
　　

　　@海州书生 2019-11-30 16:56:42
　　明朝那些皇帝没有几个是正经人，前两个凶残，后面的全是花花公子。
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　　谢谢关注！明朝的那些事不是那么简单的。


　　

　　还乡须断肠 [菩萨蛮] 文/金笺
　　家乡，是人一生的羁绊，而游子们还乡的心情，也是因人而异，多种多样。“还乡须断肠”出自唐朝诗人韦庄的《菩萨蛮•人人尽说江南好 》：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”本词主旨是赞美、留恋江南。游子每每思乡，而这两句却一反常情。何故？关键在“未老”两字。另一首《菩萨蛮》中，词人有“如今却忆江南乐，当时少年春衫薄，骑马倚斜桥，满楼红袖招”的自述，结尾还说：“此度见花枝，白头誓不归。”头白都不思归，未老则更不必说了。究其因，江南景美（见三、四句）、人丽（见五、六句），勾人情思，令人沉醉，青春年少游兴正浓，离开如此迷人之地，岂不定要愁肠寸断？依恋江南胜过故乡之情，一语道尽。其潜台词是：希望老年能回乡，但“中原沸乱”，实在是有家难归啊！寄托了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。“未老莫还乡，还乡须断肠。”全诗就这句最感人，确又有些说不清，这就是诗的魅力。这句诗用于当下，依然有现实意义。在外漂泊的游子，会思乡又怕还乡，其思想感情极其复杂，有的因为混的不够好，有的因为种种原因难以还乡，直至垂垂老矣，落得个“还乡须断肠”的悲惨结局。

　　



　　【菩萨蛮】还乡须断肠



　　蹉跎岁月遭人笑，他乡飘泊垂垂老。

　　人似雾霾天，夜深多失眠。

　　仰望窗外月，心底凝霜雪。

　　梦里思还乡，还乡须断肠。

　　@爱人在北回归线 2019-12-02 08:35:04
　　问候文友
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　　@爱人在北回归线 2019-12-05 08:23:43
　　欣赏美文
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　　谢谢！笔耕快乐！
　　

　　@罗锡文 2019-12-06 19:21:58
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　　万里长城永不倒 [霜天晓角] 作者：金笺
　　现年73岁的香港资深音乐人黎小田于12月1日上午7时55分在香港病逝，说起《万里长城永不倒》相信大多数80后都知道，因为这是当年红遍大街小巷的《大侠霍元甲》的主题曲，这首歌高昂、奔腾的气势激起了全国人民心中的热血，都希望自己能有一身武艺，为中华民族洗刷屈辱，对殖民强盗恨得咬牙切齿。听过他的歌但是不知道是谁作词、谁作曲；黎小田老师虽然走了，但是他的作品还依然留在大众的心里，那嘹亮、雄浑有力的歌声还在响彻脑海，震人心魄。有些人的作品比人红，而黎老师就是作品比人红的实力音乐人。除了音乐上的贡献之外，黎小田还积极挖掘新人，为乐坛注入新血液。他捧红的人里，最出名的当数张国荣、梅艳芳、吕方。万里长城万里长，长城内外是故乡。长城，中华民族的脊梁。一条腾飞的巨龙，在千里关山、万里寒漠中，在朗朗青天下，在巍巍大地上，奔腾跌宕。 少却了战火喧天的壮丽，罢却了鼓角争鸣的余音，在血与泪所凝聚起的誓死抵抗和杀伐声后，大漠孤烟，浩浩黄沙，万里长城显得如此的壮美宏伟 ，近乎被神圣化的城墙——长城，受着世界人民的顶礼膜拜。旌旗翻飞，长城需要续写一份辉煌的荣耀，屹立中原，睥睨世界，神采飞扬，成为世界建筑之林中最灿烂的华章。千年的风霜沉淀下历史的沧桑，百年的奋斗焕发出耀眼的光芒。

　　


　　【霜天晓角】万里长城永不倒

　　长城如铁。

　　山峦梅花发。

　　万里苍龙飞舞，

　　地摇动、

　　关山月。


　　诀别。

　　洒热血。

　　誓将敌寇灭。

　　笑看长城壮美，

　　永不倒、

　　国耻雪。


　　附《万里长城永不倒》歌词

　　昏睡百年

　　国人渐已醒

　　睁开眼吧小心看吧

　　哪个愿臣虏自认

　　因为畏缩与忍让

　　人家骄气日盛

　　开口叫吧高声叫吧

　　万里长城永不倒

　　万里长城永不倒

　　这里是全国皆兵

　　历来强盗要侵入

　　最终必送命

　　万里长城永不倒

　　千里黄河水滔滔

　　江山秀丽叠翠峰岭

　　问我国家哪像染病

　　冲开血路挥手上吧

　　要致力国家中兴

　　岂让国土再遭践踏

　　个个负起使命

　　万里长城永不倒

　　千里黄河水滔滔

　　江山秀丽叠翠峰岭

　　问我国家哪像染病

　　冲开血路挥手上吧

　　要致力国家中兴

　　岂让国土再遭践踏

　　这睡狮渐已醒。

　　

　　

　　

　　顾鼎臣诗文选

　　七言律诗
　　《南山孙丈人齿脐七十有二康疆如昔令子大行群适以奉使归省
　　称觞拜舞庭下为乡间胜事即席赋祝用少陵韵》
　　溪云日日度纱巾，种玉锄云计未贫。
　　手植松枝看渐老，曾探虎子养来驯。
　　彩衣天上乘槎客，鸠杖江头抱瓮人。
　　况是他时膺紫诰，岩阿今已宠恩新。


　　

　　

　　

　　

　　@罗锡文 2019-12-23 21:47:09
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　　顾鼎臣诗词选
　　七言绝句《十饮诗并序（内附七言律诗一首）》
　　昆山之缙绅吾舅氏遁庵先生、仲兄自如先生辈，年七十以上者，要结为十老会，可谓胜事。不数年，诸公沦逝者大半，所存止遁庵公暨王真愚、高归田、周秋汀四老而已。四老平生少饮，虽广座尽日，不数爵辄止矣。今不惟寿考，而且康强。因念吾祖考呆庵公年九十三，桂轩公年八十八，皆无疾而考终，二公尤不嗜饮。繇是益知酒之能致疾促龄，而摄生者所当欲也。人固有剧饮而寿康者，此钟气厚，不可持以为典常也。某量狭而兴豪，性好与客赌饮，职是多疾早衰。每鉴前辙，惕然生悲，思遂绝饮，而势有不能，事有不可，乃著十饮之恨，各系一诗，直言已志，赖以寡疾而尽年云尔。幸我亲友诸君子爱人以德，相与成之。
　　君赐饮、家庆饮、成祭饮、佳节饮、游山饮、泛水饮、对花饮、坐月饮、歌舞饮、观弈饮。右十饮或得于天，或起于人，然必天人相遇而后成，不偶然也。君赐、家庆邈不可期；佳节、祭余，一岁无几，惟山水花月之会似于易寻，亦每要而多扰，偶值而莫往，抑亦造物所忌欤？歌舞则旷时而寡遇，棋弈则持久而难决，饮皆不至于沉湎耳。越此则不饮矣。匪夫药饵之制，节宣之道，行于家而事于旅，有不能不资于酒者，又不在禁限云。
　　七言律诗
　　序言
　　惭负流光醉里过，半生心事尚蹉跎。
　　若为老子断饮尔，其奈鞠生风味何。
　　老去正须存节制，兴来聊假养元和。
　　同游总是知音者，听我殷勤十饮歌。
　　十饮诗
　　其一
　　君赐饮
　　君赐黄封酒上尊，
　　镐京锡燕几金门。
　　扶摇未倦南飞翮，
　　涓滴还沾圣主恩。
　　其二
　　祭余饮
　　明德斋心享祀余，
　　礼成福受亮非虚。
　　斯时罗酒会宾族，
　　乐事寻常知不知。
　　其三
　　佳节饮
　　老来光景尤堪惜，
　　佳节须将酩酊酬。
　　但愿四时开笑口，
　　人生我独住丹丘。
　　其四
　　家庆饮
　　家庆于今属子孙，
　　全看成立荷天恩。
　　荣光喜气罗门户，
　　弃取淋漓倒玉尊。
　　其五
　　登山饮
　　我见青山见美人，
　　山中景物逐时新。
　　但教登眺悠然处，
　　肯负渊明头上巾。
　　其六
　　泛水饮
　　春暖秋凉游泛时，
　　白鸥黄鸟会襟期。
　　扁舟载酒共知己，
　　满地江湖随所之。
　　其七
　　对花饮
　　园林随处有芳丛，
　　倚态交香造化工。
　　愿得花开我长健，
　　衰颜借酒与花红。
　　其八
　　坐月饮
　　贪看青天白玉盘，
　　坐来风露不知寒。
　　一尊曾与嫦娥约，
　　不是先生酒量宽。
　　其九
　　歌舞饮
　　暮年陶写凭歌舞，
　　樵唱渔歌也自奇。
　　野老诗朋相对处，
　　若还不饮是愚痴。
　　其十
　　观弈饮
　　人世分明是弈棋，
　　坐怜蛮触兢雄雌。
　　机心敛迹推枰际，
　　把酒相看解一颐。
　　春十一
　　愁寂饮
　　野人心性本无愁，
　　愁逐时生不自繇。
　　愁破还多步兵力。
　　策勋应拜酒泉侯。
　　其十二
　　药饵饮
　　药有奇功酒有神，
　　酒堪调药药扶身。
　　衰年但得身康健，
　　坐卧行休随处春。

　　

　　

　　

　　水仙之恋 [七律] 文/金笺
　　中国水仙的原种为唐代从意大利引进，是法国多花水仙的变种，在中国已有一千多年栽培历史，经上千年的选育而成为世界水仙花中独树一帜的佳品，为中国十大传统名花之一。水仙的花语在不同的领域或不同的种类它的含义是不同的:在土耳其，水仙花的花语是:请不要忘记我。在古希腊，水仙花的花语是:自恋。传说，在古希腊神话中的美少年，被惩罚爱上水中自己的倒影，日子长了就化做了水仙.所以水仙就有了自恋的含义。中国水仙:多情、想你。西洋水仙:期盼爱情、爱你、纯洁。黄水仙:重温爱情。山水仙:美好时光、欣欣向荣。水仙花在过年象征思念，表示团圆。在西方，水仙花的意译便是“恋影花”，花语是坚贞的爱情，引申一下便是自省对爱情的诚挚。

　　七律•水仙之恋

　　凌波仙子涵春水，淡雅清香扑面来。
　　相思招徕年少客，闺门夜夜为君开。
　　冰肌玉骨霓裳衣，喜结良缘月为媒。
　　花烛洞房相对饮，鸳鸯交颈尽欢杯。


　　水仙花被称之为凌波仙子，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。 在东方，素洁的水仙花花朵超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。水仙花语有两说：一是“纯洁”。二是“吉祥”。 水仙花在过年象征——思念，表示团圆 中国水仙花：多情、想你 西洋水仙花：期盼爱情、爱你、纯洁 黄水仙花：重温爱情 山水仙花：美好时光、欣欣向荣 在西方，水仙花的意译便是“恋影花”，花语是坚贞的爱情，引申一下便是自省对爱情的诚挚。
　　水仙花的花语如下：

　　1.水仙: 自恋 孤独 。
　　2.中国水仙:多情、想你、表示思念、团圆。
　　3.西洋水仙：期盼爱情、坚贞的爱情、纯洁。
　　4.黄水仙：重温爱情。
　　5.山水仙：美好时光、欣欣向荣 。
　　6.秋水仙：无悔青春。

　　

　　

　　

　　

　　@爱人在北回归线 2020-01-06 20:02:15
　　新年问候
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　　祝新年快乐，心想事成！