就算是你所信仰之宗教是正教中之至正，高大上中的高大上之宗教，有一样是相同的~宗教的各种“神祗”，都不可能真正的可以帮助到你除去~蒙在本质心性之上的尘垢，本质心性之真我才是你自已，能勘得破蒙尘之境才能顿超直入大道，成一名逍遥超脱的大道行者，本真赤子。
到此，这一名宗教修士就会与以已身为验道证道法径，体悟天地大道的实修行者殊途同归了……
以自己的实修作为唯一验道法径之修行者，则从开始下手兴工之时，就已超越了宗教性的信仰与行为，于此类修士眼中，所有已证大觉境界之仙佛贤圣，以及境界上超过自己的都是引领自己修行之路的先辈贤者，修行之导师，而并不是那些高高在上的神坛“偶像”。皆以师礼尊而敬之，并以其修行之道路作为自己修行之镜鉴。
譬如道家修行法径中的~金丹大道，就是完全可以免去任何宗教影响的实修之道，此类直指修行者身心的修行法径，并不会因你信仰或不信仰道教而有所分别，实修者起始之阶都是同一的，一步一阶，上一步进一境，作不了伪，参不了假……
此类以自身为验道之径，沿前人先师之道路实践证道悟道之修士于实修之中，同样会有自己的信，愿，行，所不同的是本质上与未勘破之宗教修士有很大的不同，此类修士表面上或许与宗教修土“类同”，亦会礼神敬佛，亦会护持宗教之传承，亦会有悲天悯人的情怀，亦会有度世救苦之大行，但在类同的信愿行之后，超脱的心境是绝对的不同……甚至于其一些行为，有可能被宗教信徒视为离经背道，甚至有可能被宗教信徒误以为~其所言所行“似乎，好象，可能在…………”掘宗教传承之根基……
譬如佛门之济颠……其言其行……呵呵……(这里不扯那N个济公，道济，宝志公和尚谁谁谁的问题……) 又譬如自道家(教)经论中分出仙学(丹道)一枝的陈撄宁……
说起陈老，只能说其生不逢时，而其单提仙学(金丹道法)出来传讲，而仙学之说又让部份道教中人觉得~有“掘”道教宗教传承根基之“嫌”，以为会影响到宗教式修行的传承(行者自己的认为，如有说错请见谅)……
因为金丹道法的确是无须任何宗教上的支持也可以有入道的机缘，无论你是否道教的皈依信徒，只要沉下心性依丹道真法实修，机缘气运足够者就可凭借此途作为自我修行，证道成道的大道法径……
如果丹道(仙学)不是众多丹经道书明确记录为道祖传承之法脉……陈老估计处境更难……
最主要的是陈撄宁一系自上而下真的无一人可以证验到最低的~人仙之境(或许是天地环境所限)，但人们是不会这样看的，只会固执的认为……一位仙学泰斗及其所有门人都不能证入最低的人仙之境，且寿命亦无令人惊喜之态，容颜与年龄的增长相差亦不是太大，同样的生老病死……如此种种，让很多对陈氏一脉寄予厚望的实修者很失望……
同时也让部份心中“有事”的宗教中人长吁了一口气……仙学也不过如此……
所以……陈撄宁其于宗教中提摄出来的仙学~只能落得个……不明觉厉吃瓜群众围观的结果……真心希望陈氏一脉能出一位人仙。
真心希望网上余热犹在的“隐芝先生”~得到仙道前辈传道的因缘际会都是真的……
希望隐芝先生机缘气运足够，至少能够进入人仙之境……
虽然道教众多德高望重的高功法师，主持大德也与陈老一样的经历世法，一样的生老病，羽那个化(羽化不叫做“死”……这个你懂得，正如佛门僧众驾返极乐后烧出如珠如玉的“舍利子”绝对是舍利子一样……哎……)………………
曾经跟同道中人开玩笑说道:佛门高位名僧必出“舍利子”，仿如“打怪必出宝，加分加血加装备一样”，已成定例。以“舍利子”为基就可以分基开塔建寺，成为宗教信仰者的一个个现实中支撑信仰的支柱……道教高功大德仅得那个羽那个化……怎么就不能出一堆如珠如玉“舍利父”“舍利母”……呢……
(这个笑话一点都不好笑，只是有点冷……如有冒犯请以大师之肚量多多包容~~大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑天下可笑之人……大肚子师父你听到了吗……)
因为现实世界毕竟是唯“物”主义才能行得通的，宗教一样，无“灵异”之物可拜，始终略差一畴，变异沙漠流就算是抵制一切偶像崇拜，除了以不择手段的强制同化与军政教一体的教义，还不是一样要将一块石头高尊神坛，加以敬拜皈依。
唯物主义与唯物质主义一字之差，现在的人更倾向于有利于自已私欲无限扩展的~唯物质主义，无论什么都要将其唯物质化，并将此助涨私欲的唯物质主义强行说成是至高无上的统治伦理~唯物主义，此一社会大势潮流之下，逆之者败亡，顺之者时代弄潮，醉卧美人膝，醒掌天下权…………！？
天老大，是这样的吗，这真的就是如今天道之下的大势所趋吗？！
周天~非以气作主，以心到为妙诀。若毕竟如何周天，是助长也。无心而守，无意而行。仰观乎天，三百六十五度，刻刻变迁，而斗枢终古不移。吾心亦犹是也。
心即斗枢，气即群星。
吾身之气，四肢百骸，原是贯通。
不要十分着力，于此锻炼识神，断除妄见，然后药生。
药非有形之物，此性光也。
而即先天之真气，然必于大定后方见，并无采法，言采者大谬矣。
见之既久，心地光明。自然心空漏尽，解脱尘海。
若今日龙虎，明日水火，终成妄想。
吾昔受火龙真人口诀如是，不知丹书所说，更何如也。
斗枢所向~中天北极，天心正位，不动道心。
以天喻人，斗枢原指北斗斗杓第一星天枢，但于丹道经文隐语中，斗枢与斗柄一样，均指其所指之向方，斗枢之向方~北极星。(星之向方，此亦是古仙留于丹经道书中“忽悠”散修的两个关键隐语，这两个关键点在古代是需要口传心授的关窍，此处亦为诸为同修点出。)
于丹经道书中斗枢多指为中天北极星，北极星为指北之方位星，于天文星图中北极星其方位基本是不动的，所以以天文导航辨向时，多以北极星来定位。
以之喻于实修中的筑基前后，丹道本元周天循行，以不动北极星~斗枢，喻修行者之~不动道心。
但众多丹经书皆言及采药之机变，行符周天之功，此是仙圣为中下根基之人讲法传道时，讲述筑基前后的周天循符而行之真景，并以自己的实修经验给出的建议。
而实无起心动念而可采之药，无起心动念导引而行之丹道周天，伍柳派丹道所留下之《仙佛合宗》于此处的众多经文被人刻意变动的地方很多，且很多无师散修依之变动后的经文进行实修，皆入识念导引之“坑”。
亦因此之误，令到很多持~道本无为的“大师，宗师”对伍柳派丹法多有贬损，因为依伍柳存世之经文而修的修士真的于此出了很多自毁道基的弊病，而同样有类同问题的还有尹真人的门人编修的《性命圭旨》，还有一本王重阳对其弟子讲述吕祖传道的经文记录《太乙金华宗旨》，依《宗旨》此文实修的无师散修最主要出的问题，是众多的人不能透过字面看本质，望文生义，曲解了吕祖与王重阳的本意，且此文写的属于天仙顿法的内容，但却不是足本来的，应有删节之处，与王重阳另一古仙所传之天仙顿法《五篇灵文》一样……
这三本丹经指导了很多无师散修实修的同时，亦误导了很多无师散修的实修，直到现在依然在起着度人与误人两个截然不同的结果，毫无违和感，真实的显现了……一字之差，天与地之别……
而伍柳仙师实无此之本意，伍柳传道描述之极细，而且《伍柳仙宗》主体之文为二伍仙师的传道之文，且文中有提到本就不欲公开的，只是传道于其衣钵弟子~明皇室~吉王朱太和(此人亦是二伍仙师的助道者)二伍成道有其一功)的讲道文言，后被人流出，才有了之后更多后补之前本来无意流出民间的传道集录。
所以看这三本比较流行的实修丹经，并想以之指导自己实修的同修，一定一定要字字留心，处处留意……
题外话:
诸位同修，是不是一看到前文提到的~上乘天仙顿法就觉得很激动人心，双目烈火洪洪，金光闪闪……好啊好啊……哄哄哄……嘛呢嘛呢个哄……上乘哦，还有最上一乘，好拉轰，好利那个害，还有天那个什么仙……顿那个什么法……这都能让老子一碰就碰到，真的是老天瞎了眼哦，猫了个咪了……马上立刻，修修修，顿一顿很快老子就天那个什么仙了，那不比那个那个飞天遁地红裤衩利害千百倍……再弄把会飞的“大保健”耍耍酷，披个大白披风，御“贱”飞天……还不秒杀天下大小美女…………(这是网上很多受修真玄幻种马后宫文影响，而在网上随随便便求拜师求功法的很多小盆友的“求道”本心……行者一头黑线……)
真有那么容易的事，就不会有如今无仙无佛大道衰微的修行困境了……
世上没有速成“顿法”，现世代顿法也不顿，速成更加无……此法。
当然“大师们”肯定会有……绝对会有的……
哎……又扯远了……
祝有缘看此文的各位同修春节开心快乐，合家团员安康，新的一年事业圆满顺境，无忧无恼，身心双安。
祝有缘看此文的各位同修春节开心快乐，合家团圆安康，新的一年事业圆满顺境，无忧无恼，身心双安。
还是上来一下吧，现在的懒人还是比较多，长文不想看，又着急的实修，那就先看看这篇短的，能用即用吧。
散修者如着急实修，往往是心急吃不了热豆腐，修生不得反修成个病了，在实修之中要多多留心，时时注意，谨慎再谨慎。
握固（金刚拳）～
意留双手，待十指有麻胀或轻微跳动感时结印，拇指尘用力压无名指指跟，用力合指成拳，双手同此结印，均需用力。
练习时每次用力结印几十秒就可以了，一定要深刻地记住双手结印的感觉，这很重要！