从爱好到改变三观的修行之路

　　有种说法十五之后鬼门会关。

　　可以观察有多少阴气与别的月不同。一般会延续到农历月末。

　　所以关的时间应在月末。

　　先是央视舌尖上的中国。

　　然后帖子里提出大家不要到处乱吃

　　现在公益广告要求不吃野味。

　　世上的潮流，无非如此

　　大媒体是不可信。

　　有一些过去流行的作品。比如西藏生死书。

　　有两个版本。有一个口味很重的。交合状。也有一个修改过的。

　　即使修改过。许多也不是佛理。比如书中认为做恶受刑乃是愚痴所化。这就不是佛理。

　　你再空。因果律也是抗不住的。

　　索甲讲的不是佛理。也不会有人来抗辩。原因很简单。

　　不会有中国人傻到为犯了某些特定错误的人说话。

　　就算他是红教，仁波切也一样。

　　只会越描越黑。

　　从红教索甲，杨释儒即圣轮法师。也即萨迦派仁波切。即天堂游记杨善生。这些出事的概率看，藏传的双修应该很普遍。

　　而且遍及各宗。

　　而且有仁波切之名者，所在多有。

　　这比一般淫邪更恶劣。

　　俗人不知道破坏僧人戒行的惩罚之重。

　　更何况若入魔道。生生为其奴役。不是儿戏可比。

　　可见于五十种阴魔。

　　说达到高境界可以，等于放行。

　　当然还有一个比喻。很奇芭。居然有人说神变达到头割下再接上就可以。

　　看哪位大师这么做上一回，让世人敬仰。

　　人的一生，基础好一些。德行上能坚持上一个阶。就已经很少，少到了不忍谈的地步。

　　更多的人，为了突破，破坏了德行。

　　以为是进入了方便圆融。

　　其实是陷入了绞缠，和虚伪之中。

　　善，也需要门坎。不可以随便许诺无德之人。

　　很多时候，观察力不止是无形世界。

　　举个例子，某出道仙在论坛以胡三太爷为头像。

　　足可证明，所谓出道仙，不过是东北狐族。

　　修行这件事。年青时为之辛劳，对以后很好。

　　初入道者，辛劳一分，日后省去许多烦扰。

　　当为不为，莫名休闲，以后十倍艰辛也未必能提振精神。

　　容易变成碌碌之人了。

　　自天地开辟以来，天清地浊。

　　求仙者当取清而去浊。

　　浊者，二气不如理而相合。

　　意思就是说。不如理相合的气就会干扰人的正气。损身伤神。而且十分顽固。

　　妖物附身称仙是道浊。

　　一般人梦修，出体扰乱日夜是神浊。

　　为人不守礼是人伦浊。

　　不当得利是利益浊。

　　未归依弟子诵经咒，经像请了不敬是信仰浊。

　　不敬三光是造化浊。

　　不信因果自称高明是傲见浊。

　　从清浊的角度看修行，神通，信仰。会有一个标准。

　　合于理为清，不合于理之合为浊。

　　清浊之后，阴阳升降，五行划分。

　　修行之眼，完整之理成就。

　　这个时代很多东西都翻转过来。

　　有志修行的多在世俗中浮沉。

　　在庙是一种职业。

　　法术神通是赚钱的工具。

　　也是沉到底，看往世的善根还在几许。

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　　很多人磨练自己，但并不能给主体注入阳性的东西。
　　这是为什么？因为目的。见到外在的名利。所以改变自己的性格。能量归于此。
　　所以可以立功，不可以立德。
　　如果为了立德磨练自己。力量归于立德。
　　为了寻求事物的根源，力量就会渐渐渗入进去。
　　直到你一曝十寒