《成精记》：界门纲目科属种，怪力乱神人鬼妖 。

　　“牛部长，这个秦得宽生前所在的地方，现在还能查到吗？”梦云舒问。他直接跨过长江鄱阳湖鹰潭灵堂，从源头索找。牛干部捏了下下巴，说：“这个我要找人帮我查下，我只知道大概是在景德镇。”牛干部找的人是张教授，他告诉牛干部这个村早被拆了，旧址位于鲇鱼山乡（其实严格意义来说，那时已经撤乡为镇，不过没关系，不用纠结，都一样）某某地方。
　　我听到鲇鱼山三个字时，顿时想起之前从天师府拜谒宫里佛回合肥途径景德镇昌江的事，当时住小旅馆，还碰见有人说鲇鱼山火车站闹鬼，牛干部说：“在以前我肯定不相信这些东西，现在相信了。有时候，这些东西你不信还真不行！”我立马说：“所以武汉话有句叫‘我信了你的邪’嘛！”
　　“哈哈！没错没错，你真幽默！”
　　“哈哈啊！”大家在一片欢声笑语中将出行计划制定结束，我们要跟着牛干部的车前往江西景德镇鲇鱼山乡。那时的黄面包车在今天看来或许很Q，另外还带着些滑稽的感觉，但是在当时，能开得起这车的绝对算得上一号人物，我们挤在这车里，从武汉出发一路南下，颠簸到景德镇。
　　牛干部的司机是个二十出头的小伙子，留着寸头，是个中规中矩的老实人，他一路上听我们交谈许多光怪陆离的事情，心里嘀咕我们四人是搞封建迷信的老骗子，我说他怎么从头到尾都板着脸。
　　鲇鱼山乡盛产鲇鱼，鲇鱼一般指鲶鱼，要是这条鲶鱼精也来自这个地方，秦得宽和它算上是老乡了。我们来的这个地方靠近现在的沙嘴头大桥，当时是一片废弃的荒地，一条细河由昌江引流进来，估计当时这里作为村落时，村子里的人都是用这河的水。
　　我们探寻完这块旧址，没有发现有价值的线索。秦得宽是不是想引我们至此，大家都有这个疑问了，不过牛干部想得开，他不光讲实践见真知，还说就算空手而归，也不负沿路的风光，一个富有哲学意味的话从他口中说出：“人生像一场旅途，风景并不在终点，而在途中，所以不能执意期待终点的风光，而错失途中的美色。”
　　可就是这么一些饱含诗书气息的话，在张小美耳朵里，成了之乎者也一样的文人屁。我就开着玩笑笑话张小美，说她是文盲。
　　牛干部的确没有火急火燎地就要搞清楚鲶鱼精是否来了此地，他反而准备邀请我们晚上在昌江边上搓一顿，他挺会享受。当时，天色还没晚，接近傍晚时候，我也是下意识认为要寻鲶鱼精和秦得宽的踪迹，起码要候到天黑以后。就在我们沿着这条细河走回一段距离时候，后方传来“咿呀”的叫声，声音之大，我都担心被北边昌江上的人听到。
　　我耳朵一翘，和他们互相对视，刘宝童说：“被经纬猜对了！”
　　“千里迢迢把我们引来，难道埋了什么宝贝？要感谢我们牛部长吗？”我突发奇想地说。
　　牛干部傻愣着，问：“为什么要感谢我？”
　　“你不是写了他的故事吗，出版了以后，也算是昭告天下了呀！”我这么说，牛干部可以理解了。可最终究竟是什么原因，我们谁也不知道，我只能说当时我盲猜对了，纯靠运气。
　　我准备用控梦术渗透鲶鱼精，梦云舒说不急，先过去看看，“那鱼精身上还附着秦得宽的魂魄，你控制不了他。”我们全部人回头走，声音来自细河积成的一口水塘，岸边长着成簇的矮垂柳，乱七八糟野蛮生长，唯一能体现这里有过人类活动痕迹的就是几张陷在烂泥中的报纸，已经破烂不堪认不出上面刊印的字体。
　　在离水塘还有十几米距离的时候，我可以清楚地看见水面浅下方潜伏着一个巨大的生物，我相信那就是鲶鱼精了。靠近后，水中央忽然溅起一团大水花，一条壮硕鱼尾翻出水面又拍在水上，水花都溅到我们身上来了。
　　鲶鱼精忽然钻下水底，又忽地蹿到岸边，从水中蹦出灰色的鱼头，足足有卡车头大，两只灯笼大的眼睛眨巴眨巴地看着我们，紧接着，鲶鱼精开口道：“等候诸君多时。”鲶鱼精的话带着一股浓厚的口音，这方言凑合着能听懂。经过我和它之间的交流，我明白了，我在用控梦术控制它的时候，秦得宽无形之中在我的潜意识中暗示了我，让我来这个地方，我说难怪我怎么会冒出要找秦得宽故乡所在地方呢！

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　　我们在和鲶鱼精对话的时候，我不断地左顾右盼，生怕有陌生人发现目击。秦得宽借鲶鱼精之口，真正想对话的是牛干部，它问牛干部：“足下是牛先进先生不？”
　　牛干部失语不言，半天才缓过来，反问鲶鱼精道：“你怎么知道，我名字的？”
　　鲶鱼精说：“知道的自然知道，不知道无需知道。”牛干部迫于鲶鱼精的强大气场，只得听了不敢有意见，还是问鲶鱼精道：“那你找我要做什么？”牛干部心里其实特别想对鲶鱼精发火，对它干扰他生活感到愤怒，可是无能狂怒全部化为乌有。
　　鲶鱼精抛去客套话，直接开门见山，说牛干部写的书里关于秦得宽的故事是个错误的故事，秦得宽的确是被冤枉，但不是这样被冤枉的，他没有收了地主的钱去故意撞死地主对手家的公子。
　　秦得宽说，他是和另外一人同时驱车，凶手是那个人，叫黄魁木，他是刘长公地主家的外甥，现场也有人看见是黄魁木甩缰绳故意踩死富大有的小儿子，但是迫于双方有权有势，没人愿意作为污点证人指出真凶，秦得宽作为身份卑微的苦工，自然成了衙门铡刀下的冤死鬼。
　　秦得宽说他知道他这个锅背定了，反抗解决不了任何问题，所以后来在牢里就自愿接受了刘长公对他的承诺，只要他死，刘长公会把他的妻儿安排妥当，结果，秦得宽人头送出去了，刘长公却只给秦得宽安排了一口棺材，几两银子，此外，再无。
　　至于他为什么在长江上做好事，包括也会逛到鄱阳湖里帮人捞捞找不到的尸体，给人驮到岸边，他这么做，是为了积德，不然天雷一定轰打他和鲶鱼精。所以说，秦得宽当年是被人冤枉才签了生死状，认了罪行，白白送了一条命，当然，在那个无比黑暗的年代，秦得宽不认罪也会被屈打成招。我由衷佩服秦得宽，为了给自己洗刷冤屈，竟然坚守百年之久。
　　牛干部不用秦得宽开口，就向他承诺道：“既然你是当事人，如果这事属实，我就把关于你的故事改写下，我的书书名定了，但是出版社那边还没有确定出版时间，正好我可以让他们把书稿改一下。你是古人，我是今人，现在的日子和以往不同啦，虽然依旧有腐败依旧有贿赂不正义的事在发生着，但是这个国家是人民的国家，基层老百姓发声的机会很多很多。”
　　或许秦得宽没有国家的概念，他可能只有天下的概念，也听不懂什么叫基层，所以他只在乎牛干部前面一句话，他说他就是因为怕我们怀疑他说的真实性，所以才把我们引到这里来，他有物证可以证明自己的清白。这个物证也是个老物件了，根据他指示的位置，我们找到一块杂草丛生的平地，这里还有浅浅的积水坑，长满密集的革命草。
　　这个不起眼的地方曾经是秦得宽老家地位最高的一处建筑----土地庙，没错，就是土地庙地位最高，在中国农村，这个规矩大多通用。秦得宽说土地庙旧址往下深挖一米，有口石灰井，下面有我们想知道的东西。
　　原来，这个土地庙还有个功能，类似于西方的教堂，接受人的忏悔，只是当地人忏悔形式不是坐在长椅上祷告，而是将要忏悔的事情写在纸上，丢在干井里，从形式上看，有点像古代皇帝向天神祈祷的仪式（皇帝求天官赐福，会提前准备好刻写祝文的金祝板，祭祀时扔进江里或者其他什么地方，以为通达神仙，祈求国泰民安）。
　　如果不出意外，黄魁木和刘长公等人的忏悔词都沉在干井下。我就有个疑惑，问秦得宽：“要是大家都把自己的犯罪事实写在纸上，就不怕被揭发了吗？”
　　秦得宽说：“那可是土地庙，没有谁敢下到井里捞这些忏悔书，会遭到土地神惩罚！”
　　刘宝童对我说：“那都是一百多年前的老封建思想了，不能拿我们当代人的思维去换位思考，不然你肯定想不通，在以前，神明比法律更能束缚人。知道吧？”
　　“这我当然知道啊！可是你不觉得很怪吗？”我看鲶鱼精在场，没好意思说。梦云舒直接打断我们的谈话，说：“走吧！都别在这瞎掰了，土地庙都拆掉了，就能下井里取忏悔录了，当年那些人都不知道死哪去了，后代能有去上坟烧个纸的就不错了！”

　　虽迟但到。顶起。