遁甲决--地殇（请勿举报！谁问我都说这只是小说，别对号入座！已慎言）

　　就在丁锐不知如何是好的时候，忽然身旁的妻子涂静开口了：“陈老师，马厅长是不是还带过一些其他人，来向您讲述一些古怪的经历呀？”

　　一听到妻子涂静的这句话，再看着眼前陈嘉洱脸上一副似笑非笑的表情，丁锐的脑海当中一道亮光闪过。他立刻明白了，陈嘉洱和马云飞的关系，既不像马云飞所描述的那样疏远，也绝不是他们两个人见面之后所表现的那么亲近。甚至有可能，马云飞除了是西江省公安厅副厅长之外，还有着某种隐藏的身份。甚至乎，马云飞就是某种高层势力安排在陈嘉洱身边，试探和监视陈嘉洱的人。

　　一想通这一层，丁锐心念电转，立刻就领悟了陈嘉洱之前那番惺惺作态的用意。他脑子里也快速的想出了一个计划，于是丁锐笑着对陈嘉洱说：“陈老师，我说的是真是假？非常容易验证！您注意看。”紧接着丁锐掐了一个诀印，心中默念了一句：“临兵斗者，皆阵列前行。”

　　这间小庙的外面，马云飞正坐在那辆切诺基吉普上，一根接一根的抽着烟。他的所有手下，这时全部都聚集在他的周围。和马云飞一起听过丁锐完整叙述的唐军玉第一个沉不住气了，他一边从口袋里掏出香烟，给一根烟已经燃烧了一大半的马云飞又递过去一根。一边小声的问马云飞说：“老大，那姓丁的说得那么玄乎！真的能信吗？”

　　马云飞猛吸了一口香烟，被浓重的烟雾呛得不停的咳嗽。好不容易平稳了呼吸，才略有些狼狈的回答唐军玉说：“丁锐肯定没有对我们撒谎！他所说的经历，只怕还会略有保守，绝对不会夸大其词的。”

　　坐在SUV前排的郑朝日，这时也扭过身子，回头看着马云飞说：“老大，你和这神经病陈嘉洱，也已经耗了这么多年了，一直就没有什么收获。会不会是那个陈嘉洱根本就不知道事情的真相啊？”

　　听了郑朝日的话，马云飞思索了一会，然后缓缓的摇头，喃喃的说：“这一点，我也不知道。我也不知道陈嘉洱到底掌握了一些什么机密？竟会让上头对他如此看重！我们这些办具体事的，确实是很被动！打不得，骂不得。你们也别想这么多了。既然上头交代了我们时时刻刻的跟紧丁锐这条线，我们照做就是了。无论丁锐和陈嘉洱谈出一个什么结果，我们就这样照实向上汇报。应该可以交差的…”马云飞意识到自己这番话，说的一点底气都没有。于是他抿紧了嘴唇，又狠狠的吸了两口香烟。然后，呆滞的看向车窗外山间的景色，不再说一句话。

　　丁锐催动土属性能量，仅十几秒的时间，就在他和陈嘉洱之间茶桌的旁边，凭空堆砌起了一个与那茶桌高度相仿的土石台。在催动五行能量的同时，丁锐眼睛一眨不眨的，一直死死盯住陈嘉洱的面部。他发现陈嘉洱的表情，虽然依然保持着一副云淡风轻的样子，可是眼神中抑制不住的放射出了一种兴奋的神采。

　　丁锐正准备对着陈嘉洱嘚瑟两句，忽然发现陈嘉洱这时竟低下头去，不再看他，而是专注的看着自己茶桌前方的某个位置。

　　丁锐并不知道陈嘉洱在看什么？一时之间呆住了，不知道说什么才好。就在丁锐嘴巴里“吭吭唧唧”，想寻找一些场面话来让自己下台的时候。陈嘉洱忽然头也不抬地说了一句：“你这用的是奇门遁甲吗？”

　　丁锐先是下意识的点了点头，忽然想起陈嘉洱这个时候正低着头，看也没看自己一眼。显然注意不到自己这点头承认的动作，于是提了提嗓子，大声的回答陈嘉洱说：“不错，陈老师。这就是末学不才，机缘巧合所领悟的奇门遁甲五行能量驱动的方式。”

　　丁锐说完这句话，小小的禅房之中，再次陷入了令人尴尬的沉默。足足过了快一分钟，丁锐才听到陈嘉洱忽然淡淡然的说了一句：“前几天我丢了个东西，丁施主，你能帮我找出来吗？”

　　“你丢了什么东西？”丁盟希听了陈嘉洱的话，忍不住脱口而出。

　　陈嘉洱这时像一个得道高僧的样子，完全没了之前那亢奋狂躁的形态。只见他轻轻的抬起眼皮，斜眼撇了丁盟希一眼。微微一笑，却并没有说话。

　　这下丁盟希沉不住气了，他提高音量继续说道：“你丢了一个什么东西，总得说个大概给我爸爸听吧？不然他怎么给你找？”

　　丁盟希当然不明白陈嘉洱的用意，但是丁锐心中雪亮。他知道这是陈嘉洱已经给自己划下道了，想掂量掂量自己所学的奇门遁甲，到底有几斤几两？

　　如今的丁锐早已经不需要再用纸笔去画下奇门排盘来推衍事物了，他心中只稍一动念，就已经起好了一个奇门局。略加思索之后，丁锐指着陈嘉洱耳说：“陈老师，你要寻找的东西就在你所坐的蒲团的下面。”

　　听见丁锐这么快就解答了自己的问题，陈嘉洱终于抬起头来直视着丁锐。他定定的看着丁锐好一会儿，然后突然鼓起掌来，一边鼓掌一边轻声的对丁锐说：“不错！不错！是真功夫。既然今天你会出现在我面前，看来也是天意定数使然。即便是马云飞那小子带你来找我的，也说明你、我二人之间存在着因果。你有什么想问我的？就只管开口问吧。我一定尽我所能，解答你的疑惑。”

　　第一百五十六章：盘道量子物理
　　丁锐自己都没想到，如此轻易的就突破了陈嘉洱的心防。这时的丁锐，反倒觉得自己面前的这个号称是量子物理学的泰山北斗，显得不那么靠谱了。他踌躇了一下，还是先选择通过问题确认一下，自己面前这个年轻和尚到底是不是量子物理学家的身份？于是，丁锐开口说道：“陈老师，之前马厅长介绍您，是我国量子物理学的扛鼎之人。今天冒昧，我想问一下您，这量子物理学到底讲的是什么内容？”

　　听了丁锐的问题，陈嘉洱的目光一下子变得悠远深邃。思考了一下，他才开口说道：“量子物理的艰深繁复程度，只怕不在你所学的奇门遁甲之下。我从来没有尝试过，和一个毫无物理学基础的人，讲解量子物理学。相信，我如果直接给你说枯燥艰深的理论。你不光听不懂，也肯定不爱听。我就试着用相对通俗一点的方法，来给你介绍一下我所研究的量子物理学。”

　　丁锐这个人颇为好学，而且对什么事情都很感兴趣。他之所以问陈嘉洱这个问题，一方面是想试探陈嘉洱的底细，另一个方面也确实想多了解一些尖端前沿的物理学知识。听见陈嘉洱准备用通俗的语言向自己讲解量子物理，丁锐喜出望外。他一迭连声的催促说：“好的，好的！陈老师，您就快讲吧！我总听到别人说量子物理，量子物理。但到底什么是量子物理，我却实在是搞不清楚？”

　　陈嘉洱端起面前的茶碗，轻轻啜了一口清茶，然后微笑着，开始了对丁锐的讲述：“如果要我说量子物理学是什么？我会告诉你，量子理论其实和我们国家传承了几千年的，太极、八卦等易学理论很相似。我们国家几千年来，通过易学原理描述世间万物的生化转变。也热衷于用易学的理论，推衍所有能想到的世界变化发展。同样，现代科学中量子理论的主要作用，也是描述我们生活的这个世界是如何运作的。例如，我们每天沐浴在太阳光之中，你可曾思考过为什么太阳会发光？如果你不懂量子力学，就无法理解其中的奥妙。再比如说，生物学是一种化学，而化学是一门应用物理学。从长远的微观来看的话，一切都是量子的。如果没有量子力学的解释，我们目前对世界如何运转的大部分假设都不能成立，现代技术世界的一大半成果都不可能出现。而如今，越来越多的研究证明，量子力学不仅仅作用于非生命现象，在生命现象中仍旧起关键作用。没有量子力学，我们就无法解释酶的催化也就是量子隧穿，光合作用即量子漫步，鸟的导航就是量子纠缠，鱼的嗅觉统常定义的量子自旋，基因突变就是量子跃迁等生命现象。”

　　陈嘉洱停了停，喝了口茶之后，对着满脸懵逼的丁锐一家三口，报以了一个歉意的微笑，开口解释说：“抱歉，抱歉！习惯了给学生讲课的方式，还是讲的不够通俗浅显。”

　　丁锐转头看了看妻子和儿子，然后摆了摆手，对陈嘉洱说：“您说的已经很明白了。没关系，您只管说。我们能理解得了。”

　　陈嘉洱深深的望了丁锐一眼，继续开口说道：“量子物理学当中，包罗的门类太多。我们还是集中一点，重点讲讲量子物理与生命的关系吧。脱氧核糖核酸，也就是DNA你们都知道吧？”

　　在看到这次，连涂静和丁盟希都在点着头，陈洱满意的微笑了一下，然后继续说：“DNA都是双螺旋结构的，这一点你们肯定也知道。双螺旋结构中，质子的位置决定了生命的‘故事’。质子的位置，是由量子，而不是经典物理定律决定的。使生命成为可能的遗传密码，毋庸置疑是量子密码。基因突变是遗传性变异的推手，而遗传性变异让最简单的微生物进化成了如今地球上色彩斑斓、物种极度丰富的生物界。如果时间充裕，微小的失真也会引起巨大的变化。进化‘通过保护和积累极其微小的可遗传改进’得以继续。”

　　丁锐仿佛听出了点味，他吸了吸鼻子又搓了搓手，就象要说点什么，可最终还是忍住了。

　　陈嘉洱停了一下，见丁锐什么都没说，于是就继续说了下去：“生命之舟驾驭着混沌之力，乘风破浪。生命就像一艘船，狭窄的龙骨植根于量子岩层。它可以利用量子现象，比如量子隧穿或者量子纠缠维持自身的存在。在这种情况下，热力学风暴有助于活细胞维持与量子世界的联系，而不是破坏它的量子相干性。死亡可能意味着生命丧失了有序的量子力学性质, 生命之舟在海上徒劳地抵抗着热力学的风暴。生命驾驭着混沌之力，在经典世界与量子世界之间狭窄的边缘上，乘风破浪。”

　　丁盟希几次想抗议陈嘉洱不说人话，都被丁锐用眼神制止了。丁锐心里明白，象陈嘉洱这一类学院派的人，一旦涉及到自己的专业，就会不可控制的变成现在这种满口专业术语的德性。即便是再刻意避免，也是会不自觉的回到这个调调上。而且相比之下，陈嘉洱所说的内容虽然晦涩，但毕竟思考一下还是能懂的。所以丁锐还是想让陈嘉洱继续发挥下去。

　　“量子世界有很多奇异的性质，这些奇特的性质在生命现象中都会出现。”陈嘉洱显然已经逐步进入了自嗨的状态，他并没有注意到丁盟希的挤眉弄眼，而是自顾自的继续说道：“在微观的量子世界中，粒子们的奇特性质包括，同时做两件事就是量子自旋、能穿墙而过就是量子隧穿、具有幽灵般的联结就是著名的量子纠缠等。这些奇特的性质之所以没有出现在宏观的经典世界，是因为分子间的‘测量’。而在生命中，这些分子特异性都会存在。其实生命是一台复杂的分子机器。生命有序性的自我维持，需要依靠酶、色素、DNA、RNA 和其他生化分子的协同合作，而这些生化分子的性质则多数建立在诸如隧穿、相干性和纠缠态等量子现象上。量子范畴内发生的变化引起宏观世界的效应是生命独有的特征，正是生命宏观现象对量子世界的敏感性,让奇特的量子现象造就了宏观的我们。”

　　（各位亲爱的看官：之前的一章确实枯燥了一些，大家受委屈了。坦白说，我自己都快写吐了，大家多担待一些。但剧情需要，有些内容不得不借陈嘉洱之口先点出来。如果不爱看的，直接跳过就好……）

　　第一百五十七章：空即是色
　　终于，连丁锐也有些受不了了。他象正在上课的小学生一样举起了右手，打断了陈嘉洱的演讲。然后嗫嚅着说：“陈老师，您讲的非常精彩。我大概也了解了量子物理学了，咱们能重点说说关于人工智能的事吗？”

　　陈嘉洱眼神里，有掩饰不住的失望。他似乎对自己的讲解，没能勾起丁锐的学习兴趣感到很沮丧。不过，陈嘉洱很快又振奋了起来。他搓着手对丁锐三人说道：“说到人工智能，就不得不说计算机，但你们知道吗？其实人脑就是一台量子计算机。量子计算机的运算能力，以指数级的方式，随着量子位数目的增加而增长。如果大脑中万亿个神经元之间，真的存在神秘的遥控力量？那么原本独立的每条神经中，所包含的信息就可能通过这种方式被整合起来，‘捆绑问题’也就迎刃而解了。大脑就成了一台原理神秘，但是异常强大的量子计算机。之前，丁施主你提到，那人工智能曾在你的意识空间中创造了一个虚拟的世界。现在我要告诉你，在量子学当中还有一种理论，那就是我们根本就是生活一个不存在的世界里面。”

　　陈嘉洱见丁锐等人明显被他这个话题勾起了兴趣，心中不禁有些小得意。喝了口水之后，眉飞色舞的说道：“也许，在未来的某一天，人类完全理解了量子的世界，才发现量子力学这门超现代科学本身，正是生命古老的事实。从认识事物的一般角度来说，世界肯定是我们主观意识能感受到的，是实实在在存在的东西。但是在量子力学的领域中，我们可以说世界是虚假的，其实我们根本就不存在，连牛顿也只是一缕‘波’而已。显然，这种诡异的说法，让很多人难以接受。每当人类涉足一个新的科学领域，就要将我们的旧观念全部抛开。在我们论证世界是虚假的之前，我们需要了解量子力学的基本概念。这里，我来给你们打个比方，在我们还没有通过天文望远镜观察A行星时，我们认为这个A行星是存在或者不存在，两个结果的一种。而当我们通过望远镜观察时，这个A行星的状态就变成唯一了，只有唯一的一种状态，要么存在要么不存在。”

　　陈嘉洱看见涂静嘴唇动了动，也不等涂静开口，陈嘉洱就挥手阻止了涂静，而继续说道：“你肯定会觉得，我这说的都是废话，当然只有一种结果。其实量子力学鬼魅的地方就在这里，你如果不观察它，它就处于叠加状态，也就是既存在又不存在的状态。你一观察，它这种叠加状态就坍塌了，只有唯一的结果。这个非常像哲学里面的唯物主义和唯心主义。一般认知讲求的是，客观事物不以人的意志为转移。而量子力学中，意识是基础。当我们的意识没有参与的时候，是叠加的状态。当我们的意识参与的时候，就变成唯一的状态。在量子力学中有一个非常著名的实验“薛定谔的猫”，核心思想讲的就是这个道理。说了那么多，量子力学和世界是虚假的有什么关系呢？难道我们真的不存在这个世上吗？在量子物理学中，我们的意识没有参与之前，这个世界和宇宙只是一缕电磁波而已。直接说这个世界是虚假的或许并不严谨，应该是这个世界有一定的概率是虚假的。我们现在所看到的世界存在，是因为我们的意识参与了整个体系，选择出了其中的一种结果。从本质上来说，这个世界和所有的一切它们的状态都是叠加态，它们可以存在都是我们主观意识参与的结果。当然，如果我们的意识选择了另一个状态，那就不是我们现在所看到的世界了。这个观点听起来似乎越来越诡异了，和平行宇宙也有许多相似之处。”

　　陈嘉洱这时与丁锐对视了一眼，意味深长的说：“你说你曾多次穿越时空，和时空穿越经常一起出现的另一个概念就是平行宇宙了。量子力学是一个很开脑洞的领域，可以对平行宇宙，还有人死后意识去哪了？有更科学的解释。”

　　听了陈嘉洱这么一番洋洋洒洒的长篇大论，丁锐早已不怀疑陈嘉洱量子物理学家的身份了。虽然丁锐一贯自认自己敏而好学，但是他也实在不耐烦再听陈嘉洱再讲下去了。

　　丁锐心中奇怪：“也不知道是这量子理论本来就这般无趣，还是这陈嘉洱的讲述太过不生动了？我记得以前看一些关于量子的科普知识，都不至于象听完这陈和尚讲话之后这么头昏脑胀的。不能再由着陈和尚天马行空的胡侃了，我要引导一下他的话题了。”

　　打定了主意之后，丁锐刚准备开口，这时却忽然听见身旁的丁盟希问了一个问题：“陈老师，你的意思是不是说，穿越实际上并不是回到了线性时间的过去，而是跃迁到了另一个平行宇宙了呢？”

　　丁锐诧异的大张着嘴巴看着自己的儿子，他实在没想到自己儿子也被陈嘉洱带得满口学院派语言了。

　　陈嘉洱对着丁盟希点了点头，眼神中满是孺子可教的赞许。他轻声的回答说：“你这么说很可能是对的，但是量子物理学中是多种状态叠加存在的，关键看我们意识的参与程度。所谓穿越，既可能是返回了线性时间的前段，也可能是跃迁到了其他平行宇宙。两种状态是叠加的，就比如…就比如…”陈嘉洱一时之间想不到合适的比喻，不由得迟疑了起来。

　　“就比如，佛曰空即是色，色即是空。”涂静悠悠然的接了一句。

　　这一下，不光丁锐惊叹不已，就连陈嘉洱也情不自禁的鼓起掌来，口中连说“智慧！真是智慧！”

　　夸赞完涂静，陈嘉洱忽然把脸又转向丁锐。表情略微有些古怪的盯着丁锐的眼睛说：“其实你有没有发现，我研究的量子理论，和你所学的奇门遁甲在很多方面是异曲同工的？”

　　第一百五十八章：命、运
　　丁锐脑子里思考了一下，然后凝重而又缓慢的，对着陈嘉洱点了点头：“我有这种感觉，之前我就发现了易经玄学和计算机，甚至是和数学知识都是同本同源的。今天又听您讲了量子物理学，我不光觉得玄学和量子力学很多方面很相似，而且很可能是殊途同归的两种同源知识。”

　　陈嘉洱显然对丁锐的回答很满意，他踌躇了一下，接着对丁锐说：“有时候我甚至觉得，我研究的量子和你所学的玄学，其实压根就是一个东西。只不过，我们国家的老祖宗更注重这东西实践的使用方法，致力于研究如何驱使和调用自然界中的能量，而实现一些超越自然的效果。就比如时空穿越……”

　　丁锐自然是明白陈嘉洱所要表达的含意，他微笑着接口说：“的确，如您所说的，穿越就是量子跃迁。射覆则应该是量子隧穿的一种体现。至于量子纠缠这种最难说清楚的现象，我们老祖宗也有四个字来表达，那就是~”说到这里，丁锐故意拖长了音。紧接着禅房里的四个人全都心领神会，异口同声的说出了那四个字“相生相克！”

　　一起说出这四个字之后，禅房里的气氛瞬间达到了高潮。每个人都为自己的见解，能得到大家的认同感到高兴。陈嘉洱更是一副伯牙遇子期的样子，整个人站起来又坐下，坐下又站起来。分别和丁锐、涂静、丁盟希反复握手。彻底的手足无措，仿佛他的四肢都无处安放了一般。

　　丁锐好不容易等到陈嘉洱稍微平静了一点，才继续开口说道：“我们老祖宗是知其然，但没有说清楚所以然。所以就造成，现如今对同一个理论知识的两种研究方向，有两种皆然不同的境遇。”

　　丁盟希一时没反应过来，眨巴着眼睛低声问着涂静：“老妈，什么两种不同的境遇？”

　　涂静当然明白丈夫的心思，她笑着对儿子解释说：“现在你提阴阳五行就是封建迷信，就是江湖骗子，是糟粕。你要是满嘴量子纠缠、量子跃迁什么的，你可就是精英，就是科学家了。”

　　涂静这番话虽然声音很轻，但陈嘉洱还是听见了。他有些愕然的看着涂静，涂静这才意识到自己的失言，有些歉意的朝陈嘉洱笑了笑。

　　丁锐见陈嘉洱听了妻子那番话之后，整个情绪忽然低落了下来，表情也变得越来越凝重。就以为这陈和尚小心眼，误会妻子的话是讽刺他。丁锐正准备开口打个圆场，没想到陈嘉洱却突然开口，问出了一个跨度很大的问题：“丁施主，你所学的易学知识中，对命运这个概念是如何阐述的啊？”

　　丁锐虽然没有立刻想明白陈嘉洱提出这个问题的目的，但他本身也是一个好表现的性格。刚才陈嘉洱旁征博引的说了一大通关于量子物理学的内容，早已勾得丁锐的表达欲高涨了。现在陈嘉洱又问起易经玄学对命运的阐述，这个问题更是搔到了丁锐的痒处。他赶忙清了清嗓子，一本正经的向众人介绍起来：“命运，即宿命和运气。是指事物由定数与变数，组合进行的一种模式。命与运是两个不同的概念，命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。”说完了这段话，丁锐忍不住面有得色的将视线瞟向妻子涂静。

　　涂静当然知道丈夫的德性，她抿着嘴，笑着对丁锐竖起了大拇指，夸张的说道：“这个说法好！这样说起来，不象是走街串巷算命瞎子说的话，象是大学教授归纳总结的定义了…”话没说完，涂静忍不住吃吃的笑了起来。

　　丁锐没料到，妻子会这么夸张的调侃自己。被涂静几句话逗得满脸通红，一时之间颇觉尴尬。狠狠的白了妻子一眼，才故作深沉的压低了嗓音继续说道：“所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义。一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时。在八字论命法中，所谓运，就是指大运，大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。八字的命局与运局，二者构成了八字理论的宏伟基石，展现了以时间为函数的人生曲线。

　　命运又可以解为时间与空间之间的规则。 例如生与死、贫与富和一切既定的遭遇，人生中的一切。古有人说，命运就是人间的法则。命运的本质，就是人间无数巧合与巧合的结合。命运字面上意义是指，生命的经历。命指生命，运即经验历程过去，现在，未来。命运不可以改写，也可以改写。人不可窥探预知命运，命运是时刻变化的，命运存在于任何的角落，只是无法接触。命运像一条不断延伸的线，起点是注定要走的一条线，这条线连接着无数条分支线，当你以某种态度选择了其中一条线时，这段命运是注定的。当你再次面对好几条线时，命运随之改变，这即是所谓命运掌握在自己手中的缘由。”

　　说完这么一大段，丁锐再次把视线投向妻子。不过这次涂静脸上没有了丝毫戏谑的神情，反而若有所思的喃喃说道：“人常说性格定命运，其实是性格决定选择。但是命运的选择又不象是考试做选择题，有对错的判断标准。人生中的随便一个选择，经过蝴蝶效应之后，结局就变得完全不可测了。”

　　陈嘉洱显然是对自己人生的某些选择有着深深的遗憾，这时他无尽感慨的叹道：“一失足成千古恨，再回首已是百年身了…”

　　第一百五十九章：命运的理论
　　丁锐看着眼前妻子和陈和尚黯然惆怅的神情，不由得回想起当年在戈壁初遇吴平时，吴平也几次质疑和后悔他自己做出的决择判断，再联想起当初那个团队后续的遭遇，丁锐也不禁心下恻然。一时之间，小小的禅房之中再次陷入了一片沉寂。

　　足足过了一分钟，丁锐感觉到禅房里沉重压抑的气氛都快让人喘不过气来了，于是强行振奋了自己的精神，继续开口讲解起玄学中有关命运的知识来：“命运在不同的宗教有不同的称谓，而对命运的启示，基督教叫做神谕。不过，民间也有人认为，命运可用天象、占卜等方式来预测。但是近年来也有一些唯物主义的鸡汤在表达这么一种观点，其实命运是不可预知且时刻存在变化。人的命运掌握在自己手中，只有努力上进，正确判断人生的选择，才可把握命运。假使真有上天，其也只是宇宙自然的实体代表。宇宙自然根据不同人的人生予以不同的考验，正所谓：谋事在人，成事在天。若命运真是注定的，宇宙也将会失去前进的动力，故其只可用于趋利避凶。

　　我觉得，如果要考究命运这一概念的起源，命运应该是古人对生命的认知。古人认为‘天’能致命于人，即为‘受命于天’，因此，所谓命运就是天命。相传在我国原始社会氏族部落的领袖伏羲时代，有龙马出自黄河，背负‘河图’。有神龟出自洛水，背负‘洛书’。伏羲得到后，就根据‘河图’、‘洛书’上有阴阳点而画八卦。朱熹《系辞》上就有‘河出图，洛出书圣人则之’，是‘天地自然之《易》’的句子。《山海经》中也有写，到‘伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》，黄帝得河图，商人因之，曰《归芷》，列山氏得河图，周人因之，曰《周易》。’早在殷周时期，天命一说就已经刻在先民的心中。被后世尊奉的儒家祖师爷的孔子，就是一位信命的老夫子。孔子早年周游列国，到处推行他自己的政治主张，很想干一番仁政事业，结果却是风尘仆仆，穷困不通，碰了一鼻子灰以后，才领会到命运之神是这样无情地捉弄人；于是，年过半百以后才发出了‘五十而知天命’的感叹；此外，他和他的弟子还大肆宣扬‘死生有命，福贵在天’、‘不知命，无以为君子’、‘君子居易以俟命，小人行险以侥幸’的思想。”

　　陈嘉洱这时按捺不住接口道：“关于命运，在传统的机械论里，普遍认为宇宙初始时已确定，而相应的自然就限定了。比如掷出一个骰子，虽然其还没有落地，但是结果实际上已经由出手那一瞬间的速度、角度、风速、温度、湿度等等外部因素所决定了。无论是骰子、星体的运行，还是人类的思想感情，莫不受各种物理规律、化学规律的制约。这一切都源于宇宙形成之初。因此人的命运实际上也是确定的。

　　现代的量子力学认为，未来是不可预测，而且也不承认严格的因果律，它也是变幻莫测的，这对于整个科学观念和人与自然关系都被活化了，反而变成什么都出于偶然。故而，命运是不可预知的，即便真有上天，其也只是自然（道）的代表。只不过它的概率云与不确定性原理等认识具有局限性，所谓规则指的是事情的发生必有它发生的原因，而不是‘点A通过一条单一路径到达点B’才能叫规则。”

　　丁盟希对于陈嘉洱表达思想的方式，一时半会儿还是适应不了。他皱眉撇嘴对着丁锐做了个怪脸，示意老爸继续讲，这样可以不再听陈嘉洱那学院派的理论。

　　丁锐对儿子的暗示当然心领神会，他一边对陈嘉洱频频点头，表示赞同陈嘉洱的观点，一边开口接过话题继续说：“对于命运这个命题，古往今来不同的学派也都提出过各自的观点。比如红浅学观点就很有点意思！”

　　相比于陈嘉洱，做惯团队领导人的丁锐，对于蛊惑人心的技巧就更加熟稔。短短几句话，就不着痕迹的把话语权从陈嘉洱手上接了过来。陈嘉洱不但对自己的讲述已经被丁锐打断了这个事实浑然不觉，反而对丁锐口中的红浅学观点大感兴味，不住口的催促丁锐：“红浅学是什么学说？我都没听过！快说说，那红浅学是研究什么的？”

　　丁锐微微一笑，看了一眼丁盟希和涂静，然后说：“红浅学创始人樽粮在其代表作《能量决定命运》认为，能量是指维持生命系统运行的核心能量，称为生命核能，古代东方称为元气。动物或者植物一旦形成，其生命核能就确定下来，能量的不断释放，推动其生命发展几生命表现，而当能量消耗殆尽时，其生命也就到达了终点。能量释放的状态决定了人波澜壮阔的一生。

　　基于这个生命核能的原理，樽粮认为通过提升自身能量就可以改变命运，走向成功和幸福。红浅学构建了四大方法论，即为别人注入正能量、为自己注入正能量、为别人提升形象、为自己提升形象等，提倡合作而非竞争，提倡包容而非对抗，促使人们成功，获得幸福。红浅学的终极使命是通过提升能量，进而改变命运。”

　　听完丁锐所说的红浅学理论，陈嘉洱大失所望的不断摇着头，嘴里不住的说：“没营养的心灵鸡汤！就这不值钱的玩意儿也能开宗立派成立学说？切！”

　　看着陈嘉洱满脸的不屑，丁锐也不以为意。他继续说道：“其实从社会统计学的角度来说，不管传统的机械理论、神秘学、玄学，都缺乏统计学里趋势学概念。俗语称‘男怕入错行，女怕嫁错郎’，就是由社会统计的概念启发的。一个人命运是由家庭、个性与特质、先天资质、婚姻、可掌握之资源、努力与专注之事来决定，而婚姻对女性命运决定之因素很大。”

　　第一百六十章：丁锐的表现欲
　　丁锐略停了停，一口喝干了面前的茶水，继续说道：“说到命运这个主题，哲学的观点也是一个绕不开的范畴。全世界各哲学家和思想家，亦对命运有不同看法。早在两千多年前，古希腊与我国古代的思想家，已对命运有所立言。如儒家相信命运的存在，故此孔子曾经提出‘义命分立’。他曾以恢复周礼为例，指出即使他再努力要求诸侯尊重周礼，可受到客观环境影响，其使命依旧是无法完成的。因此可知，儒家是相信命运的存在。反之，墨家和法家反对命运的存在。两者均认为，人的贫与富、幸福与否是靠其个人努力与否，及与运气决定的，上天是没有决定命运的能力的。因此，墨家和法家都不同意命运的存在。”

　　涂静忽闪着眼睛问出了一个丁锐打死都没想到的问题：“老公，这些杂七杂八的东西，你都是从哪里看来的？是不是你坐牢那几年里学得来的？”

　　面对妻子的这个问题，丁锐有点哭笑不得。他略一犹豫，最后还是决定无视涂静这个让他尴尬的问题，自顾自的说了下去：“关于命运之说，诸子百家当中，最系统，影响最深远的莫过于道家了。在道教观点中，依老子《道德经》的第五十八章、第二十八章与《太上感应篇》而言，人对命运的祸福之迷惑已久，命运中的祸与福之所以相依变化，就如人性的正邪与善恶改变无常。 境然如此，我们就应该断绝邪念恶行而除祸根；修德行善而增福份。

　　老子《道德经》第五十八章里面还有一段大家熟之极矣的话， ‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。’

　　同样，在老子《道德经》第二十八章 ‘知其雄，守其雌，为天下溪。’‘知其荣，守其辱，为天下谷。’‘知其白，守其黑，为天下式。’

　　还有，老子《道德经》《太上感应篇》中也提到‘太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’‘故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？’

　　所以我个人总结，道教对命运的观点：祸之根，在于本身的邪知恶念；福之本，在于本身的修德行善。”

　　听丁锐摇头晃脑的背诵了好几段诘屈聱牙的古文，陈嘉洱眼神里已经满是崇敬的神采了。丁锐刻意卖弄了一番之后，见完全达到了预期的效果。他抑制不住内心的嘚瑟，面带得意的微笑接着说：“由道教的观点衍生而来，就是陈老师您之前问到的玄学或者说易学对于命运的看法了。玄学的观点认为，命运即先天八字决定的个人行为、言语、性格、情绪、一生的经历、疾病、死亡、婚姻、子女、事业、财富、学历、面相、高矮、胖瘦等，总之命运就是一个人的一切。
　　人在出生的第一次呼吸第一口空气起，当时的空间五行力量就把命运注定了。然后在人生起伏的每一段时期，都是命运在当时的空间力量变化的具体表现。命运虽说是不可以被完全改变的，但还是可以适当的趋吉避凶的。就像天气预报说要下雨了，出门就要记得带伞......故就产生了易学存在的意义。

　　人的富贵贫贱全部取决于命运，命运基本是没有十全十美的，都有缺陷。

　　有人是比较富贵，可也许他青春已经不在了；或者他下半生运气并不好，只是时间还未到；或者命中有缺陷，没有孩子；或者曾经受过很大的磨难；或者他并不懂享受，整天忙碌；或者婚姻不顺，配偶丁盟希他；或者他根本感觉不到幸福，家的温暖。总之命运就是没有完美的，这个是绝对的。故而不必羡慕别人，别人也许正在羡慕你，这就是命运。

　　易学在预测命运最著名的方法：八字预测、紫微命盘、周易八卦等。”

　　丁锐发现，关于玄学对命运看法的这一段，禅房里的三个人都听得特别专注。他有点不好意思的摸了摸鼻子，郑重的补充说：“刚刚我所描述的是玄学人士对命运的观点，可不能代表我自己的立场。接下来我再给你们介绍一下，另外一个重要学派阴阳学对命运的感悟。

　　在阴阳学看来，每个人都是命运的附庸，我们并不能改变自己的命运。有的人一出生就坐拥豪车豪宅，已经是庞大家业的继承人，有的人一出生只是穷乡僻壤受寒冷受饿的一个孩子。太阳东升西落，四季更替运行，我们无法和命运斗争，命运不会给我一个‘上诉’的机会。命运自身的含义，即人一生不只能走一条路，因此一生总要作出无数的抉择！ 而人选择的对与错！决定了自己的未来是在‘豪车豪宅’，还是永远只能在‘穷乡僻壤’。想要改变命运，就要阻断自己会冥冥之中被厄运选择，故需要请阴阳师按照自己生日在结印册上添加“但马土佐，水差芥子，伯耆若狭”结押为封印函做封印。封印函开起次数越多，阻挡被厄运选择的效果越好。之后每次当遇到人生选择时，在御守宣上写上自己心中不愿意发生的事情。将御守宣放入封印函内封闭，永远不在取出。”

　　丁盟希听了丁锐所说的阴阳学命运观，下意识的微微摇了摇头，开口问丁锐说：“老爸，你刚刚说，玄学的命运思想不代表你自己的立场，那么你是怎么看待命运这个问题的呢？”