英雄末路:深扒历史上那些大人物神秘之死

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  前文我们也曾说过她的伯父当过广州将军,而广州是清朝最早的通商口岸之一,是中西文化的交汇地,自幼与姐姐瑾妃随伯父在广州生活的她,自然能接受西0方文化思潮的熏陶与辐射,加上庶女的狂野泼辣,性格外向开朗豪爽、思想开通,自然对想效法西0学变0法图强的光绪帝多一分同情与同理心,反对作为“守0旧派旗手”的慈禧太后自然是题中应有之义,也在情理之中。

  大家也知道光绪是两位太后慈安、慈禧共同扶持登0基为0帝的,慈安死后,垂帘听0政的慈禧才是王0朝话事人,皇帝只是她的权0力牵线木偶而已。

  作为“政0治玩偶”,四岁登0基的光绪自然也得在生活上配上“政0治婚姻”,不是想和谁结婚就结得了的。

  即使是他18岁成年之后慈禧假惺惺“还0政”于天子(其实也就是一个仪式而已,权0力还牢牢地控制于老佛0爷慈禧太后手中,光绪基本算是一个大清公司的象征性法人而已),看似是能指点江0山爱干啥就干啥了,殊不知不仅光绪不能自决自己的政0治前途,连娶个老婆都不能自决,而是乖乖地接受老佛爷硬性安排的比他大三岁的隆裕皇后(慈禧亲弟弟副都统桂祥的女儿)为正印大老婆。
  前文我们也曾说过她的伯父当过广州将军,而广州是清朝最早的通商口岸之一,是中西文化的交汇地,自幼与姐姐瑾妃随伯父在广州生活的她,自然能接受西0方文化思0潮的熏陶与辐射,加上庶女的狂野泼辣,性格外向开朗豪爽、思想开0通,自然对想效法西0学变0法图强的光绪帝多一分同情与同理心,反对作为“守0旧派旗手”的慈禧太后自然是题中应有之义,也在情理之中。

  大家也知道光绪是两位太后慈安、慈禧共同扶持登0基为0帝的,慈安死后,垂帘听0政的慈禧才是王0朝话事人,皇帝只是她的权0力牵线木偶而已。

  作为“政0治玩偶”,四岁登0基的光绪自然也得在生活上配上“政0治婚姻”,不是想和谁结婚就结得了的。

  即使是他18岁成年之后慈禧假惺惺“还0政”于天子(其实也就是一个仪式而已,权0力还牢牢地控制于老佛0爷慈禧太后手中,光绪基本算是一个大0清公司的象征性法0人而已),看似是能指点江0山爱干啥就干啥了,殊不知不仅光绪不能自决自己的政0治前途,连娶个老婆都不能自决,而是乖乖地接受老佛0爷硬性安排的比他大三岁的隆裕皇后(慈禧亲弟弟副都统桂祥的女儿)为正印大老婆。
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  在那种普遍早婚的古代,居然隆裕熬到21岁才被“拉郎配”被姑姑包办了其之婚姻,也算是“婚姻困难户”之一了,应该不是什么“女大三,抱金砖”之类婚恋金句作祟,君不见慈禧同时为光绪选择的一对“姐妹花”瑾妃、珍妃中的珍妃,不就是13岁就早早嫁给皇帝了吗?

  而作为光绪最宠爱的妃子,珍妃这个在开放的广州与进士兄长互探学问饱读诗书、饱受海0外思潮影响与熏陶又长得特别圆润可爱楚楚动人的大美女(从其遗留照片上看也确实是蛮丰满端丽、秀色可餐),以至于参与选妃的光绪眼都看直了,从六十多人的参选队伍中一眼就认定了她。

  只可惜这不是单纯的选美活动,还肩负着皇家的政0治任务,因为此中还有内定的皇后人选叶赫那拉氏皇后隆裕,不管“儿0皇帝”光绪如何喜欢珍妃,在老佛0爷的淫0威下,也只能乖乖地把象征着皇后地位的玉如意给了自己一百个不喜欢的表姐,而皇后一定了下来,任珍妃再如何聪明伶俐、能歌善舞、娇俏可人,琴棋书画样样精通,便只能屈才做妾了。
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  而即使是做有点憋屈的小老0婆,作为一个在开放地区浸0淫了十年左右的“开放0女”(伯父卸任广州将军之后才回的京0师),却以其活泼外向、古灵精怪且极富叛0逆精神的性格(参考老金笔下整天往外跑的俏黄蓉的鲜活造型),成了沉闷清0宫难得一见的靓丽生活新景(灵秀的珠江水没有白滋润了她),深得也很有志气想通过变0法图强的光绪帝的宠爱。

  不管作为自己“亲爸爸”(满语意为“母亲”)慈禧如何偏袒自己的亲侄女,但是皇帝就是对自己的“木0偶人”式没有一点灵气的皇后倍加冷落,却是整天与心灵手巧、多才多艺的“阳光女孩”珍妃厮混在一起,或捉棋作对,或演情景喜剧,可谓是好得像一个人似的,对于这个善解人意的宫廷“解语花”,备受政治压制和生活监0视的光绪帝自然是爱不释手,即使是把老佛0爷硬塞的皇后狠狠0了都无所谓了,人生难得一知己也。关于这,史曰:“光绪大婚之后,与皇后不甚亲睦,而与瑾妃相处漠漠。惟珍妃生性乖巧、讨人欢喜,工翰墨,善棋,日侍皇帝左右,与帝共食饮共乐,德宗尤宠爱之。”(《国闻备乘》)

  这个,就让不知看专0横的老佛0爷眼色行事的天真烂漫小妮子珍妃,一下子陷入了人生危0境。
  祝各位新老读者兔年蹦蹦跳跳,健健康康,鹏程万里,大展宏兔
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  原本,对于才貌双全的珍妃,老佛0爷也曾是高看一眼的,甚至于曾在心情大好的时候悉心教其写字绘画,感觉这个貌美如花、冰雪聪明的小儿媳妇很有自己年轻时的那种精明强干的劲儿,想起来倍感亲切,加上得到珍妃家好处的李莲英的美言,珍妃确实曾与歹毒如蝎0子的老佛爷有过一段蜜月期,关系很好。入宫几年便在老佛0爷的六十大寿上升到宫中地0位较高的妃子级别。

  因为看到宫中的这对俊男美0女型皇帝夫妇的幸福样,自然会令人眼热,尤其是失宠的隆裕皇后,当然是醋0意大发,恨得牙痒痒的那种,忌恨之下也自然是与这个“惑0主妖0女”势不两立,不仅在亲姑姑慈禧面前告阴状说珍妃的坏话,还与一班不得意的姐妹组成宫斗班底,每天诅0咒“老不正0经”的珍妃不得好死,连去太后那里请安都有意集体孤立这个不知进退的小妖0精,连正眼都没有看过,当她是空气一样透明。

  而这歧视人群中,据说居然还有与皇后走得很近的珍妃姐姐瑾妃(因其也是被皇帝0秋扇见弃“相处漠漠”的丑女0人),可谓是众叛0亲离的那种。
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  虽然出于嫉妒之心让聪明伶俐的珍妃成了后宫“头号公0敌”,生存环境十分尴尬和险恶,但这还不足以威胁到她的生0命。

  毕竟珍妃相貌和智商明摆在那里,可谓是“万绿丛中一点红”的那种亮瞎眼的款式,而且坐有坐相站有站相,连给太后请安磕个头都比其他后妃来得正点,非常规范,还满身洋溢着俏皮亮丽的青春风采,透露着一种令人十分舒服的机灵劲儿,又有邻家女孩的随性而纯真的一面,毫不矫揉造作,毕竟是喝过洋墨水见过世面吹过温柔南风的主,还那么的知书达理、活泼开朗,琴棋书画样样拿得起,思想也不那么闭塞,即使与太后一同郊游,那种活跃在蓝天白云之下的自0由奔放的青春剪影,都让严厉得有点变0态的老佛0爷很是有点动容,仿佛自己也是“爷青回”回到青春时代的样子。

  所以,老佛0爷一高兴,逢年过节时都毫不吝惜地塞给小尤物珍妃种种珍宝衣物,以示欣赏,但也正是珍妃的自0由奔放思想和作派,最终与曾经也喜欢过自己的老佛0爷形如陌路走向反面,甚至到了后来变成了水火不相容,直至被夺去卿卿0性命。
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  然而,尽管深得光绪宠爱,两人同煲同捞的形影不离样,阳光雨露不断,但据说是天子身体不大好(她自己身体也不太好),所以很努力要为皇家贡献子嗣的珍妃,甚至连“送子观音”之求子游戏都十分认真地玩了,很想“母凭子贵”的她还总是腹中空空,更不可能由此超越皇后宫中独0尊,只能郁闷地“玩0物丧志”,迷上了摄影和绘画。

  公元1894年,也就是慈禧过六十大寿给珍妃从嫔晋为妃的那一年,她就生了一场大病,神智不清差点死掉,熬了两个月才见好转,无聊之下找点寄托的才女珍妃,便寄情于艺术,专注绘画和摄影,调养身心,自得其乐。

  而当时的摄影,颇为前卫,这种起于西洋的时尚玩意儿,却因为观念守旧的清0廷而被斥为“西洋淫0巧之物”,认为是一种能摄取人类魂魄的十分邪乎的不祥物,闪光灯一照,不仅能“伤神”,还会“折寿”。
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  而基于此种落后得掉渣的认知,所以皇室贵族人士尤其避之不及,生怕被这个西洋怪0物夺走了灵魂,甚至对皇0上、皇后、妃嫔等人对光摄影,都算是一种另类的“犯0上作0乱”。

  但是自小接受西方思0潮熏陶的珍妃却不信邪,甚至十分认真地大玩特玩,从光绪二十年(即公元1894年)前后,她就兴致勃勃地购进相机揣摩摄影之术,不仅玩自拍,还给皇帝爱人和身边近侍拍,甚至胆大到视歹毒慈禧为无物,公然叫下人在街上开起了照相馆。

  这一下,就捅了马蜂窝。

  很想她死的隆裕皇后侦知之后,自然在亲姑妈那里狠狠地告御0状,珍妃自然是受到很重的责罚,照相馆没了。而在此之前也因隆裕皇后的谗言,慈禧把喜欢标新立异女0扮男装的珍妃,以“近来习尚浮华”举止轻佻且干预朝0政等罪名加以杖责,由妃子降为贵人。

  这个,当然还不是慈禧深恨珍妃的主要原因。
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  而慈禧最恨珍妃的,就是她那与宫廷妇人有点格格不入的新潮思0想与实际行动。

  作为一个在中国最早最大的对外开放口岸之一的广州生活十年得风气之先的先进年轻人,又受到伯父圈子里诸多具有先进思0想和开放思维名人雅士的深深影响,小小珍妃耳濡目染的,自然思想和个性也趋向于开明新潮,再加上清朝“榜眼”名士身份的老师文廷式之爱0国教育和新思潮之精心调教,性格活泼开朗的美少女珍妃,自然也有了男子式的豪爽,这个最大的表现就在于作为一个宫廷弱女子,却不遗余力地支持自己的皇帝老公变0法图强。

  为这,恼0羞成怒的阴毒慈禧,就曾以“破坏家法,干预朝0政”等罪名对其狠毒杖责,而且是清后宫绝无仅有的“褫衣廷杖”,说白了就是扒掉衣服羞辱式地毒打,与其说是对其“不拘姿势,任意装束”的家法侍候,不如说是对她的“异0端”思想的重重打击,这绚烂如夏花的火辣绝美、敢想敢干的青春美少女,在亦步亦趋、惟0命是从的宫廷本来就是一种最0大的原0罪。
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  因为就在她晋身为妃的那一年,也就是公元1894年,爆发了史上有名的中日甲午战争。战争伊始,崇尚西学思0想先进企求变法图强与光绪有共同政0治觉悟和共同语言的珍妃,就旗帜鲜明地选边站在了主战的帝0党一边,反对后党的议和绥靖政策。

  作为守旧派的大当家的慈禧,对与自己唱对台戏的珍妃自然是恨之入骨,从此视为眼中钉肉中刺,非拔去不可,此中的宫廷罕见“褫衣廷杖”,便是此种失心疯式歇0斯底里的政0治发泄,叫你小贱0人还敢顶撞我老佛0爷,就是皇帝0跪下求情也没面子给。

  如果这只是一种小试牛刀的人身侮0辱的话,那么珍妃后来“不知悔改”坚定拥0护光绪实施变0法,要革守旧派的命,且与维0新党0人同气连枝互通声息,这就更惹恼了慈禧太后,这才是珍妃死0于非命的根本原因。
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  当然珍妃的死是颇有那么一点争议的,有人认为是忤0逆慈禧甚至纵容支持皇帝老公向太后夺0权惹的祸,这是业界主流看法,而有人却认为是她违反宫0禁离经叛0道才惨遭杀0害,可谓是众说纷纭,莫衷一是。

  不过,她是那个时代最有灵性、最有胆识、最有思想、最有反0抗精神的宫廷妇女,却是得到公认,毕竟她好歹也是华夏上下五千年唯一一位崇尚西0学接受西0方思想的“open女孩”,与代表着整个旧礼教的老气横秋的慈禧的公开对0抗,就显示一种过人胆识和文明光辉。

  不过,冰雪聪明的珍妃与慈禧的争斗也是颇讲策略的。

  自从自己忤0逆老佛0爷享受了只有男性大臣才会享受的侮辱0性“褫衣廷杖”的超常规礼法之后,不仅妃子名号没了,身边的近侍杀的杀充军的充军,一下子落得个“大地白茫茫一片好干净”的人生惨景,这确实是年轻不懂事所付出的巨大代价,说不定再任性下去,甚至连命都保不住了,每天面对孤灯淡影,大受打击的她也“嚣张”不起来了,个人心性便收敛了不少,做回“乖女孩”的听话珍妃,也于第二年恢复了妃子的名号,失而复得皆大欢喜。
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  就这样,十分低调地过了一段时间之后,始终活泼开朗又耐不住寂寞的阳光女孩珍妃,还是故态复萌恢复了那个心机全没的好玩娇娇女之风采,扮戏子着奇装玩得不亦乐乎,据说为此还被慈禧再次廷杖。野史有载深恨她夺了老公之爱的隆裕皇后,不仅曾与李莲英勾结陷0害她,把一只男人靴子放在其宫里,以示她与野0男人有私情,甚至她与一个戏子的“撞衫”(戏子衣服是光绪送的),都被诬为与戏子有染,遭到毒打。而十分喜欢她的光绪帝曾用库存珍珠为其串制华丽旗袍一件,被侦知的慈禧一顿臭骂甚至于打了三十大板。

  当然,慈禧与珍妃的人际关系之所以从互存好感到针锋相对甚至于反目成仇,表面上似乎就是宫廷妇女的争0风吃醋惹的祸,其实透过现象看本质,却是一种赤裸裸的政0治派系斗争。

  作为清0廷守旧派的扛把子,慈禧自然对珍妃此种与要革自己命的维新派过从甚密甚至于极力支持的“异0己人士”容不下,被打压被狠狠收拾那是不可避免,什么玩奇巧妖机与异服而被毒打,那只是借题发挥而已。
  果然,时序到了大0清十分敏0感的公元1898年,即维0新变0法失败,慈禧旋即把在台面上维0新派谭嗣同等“六0君子”杀0害,康有为、梁启超仓惶出逃,连光绪帝都被软0禁于瀛台涵元殿。

  随着皇帝老公的改0革失败,作为光绪亲密“政0治伙伴”的珍妃(还曾为光绪帝发掘了不少维0新人才如文廷式,志锐等等),自然也逃脱不了被残酷踩踏的厄运。

  她不仅由此再次被慈禧扒衣毒0打,并彻底打入冷宫,幽禁于钟粹宫东北角的北三所,从此与人隔绝。因为她所住的房间不仅从外面锁着,还贴上封0条,仅剩一扇窗户透进外界光线,是典型的禁0闭房。

  史料显示,北三所“原为明朝奶母所住,此时已残破不堪,房门由外倒锁,洗脸、用饭都要从一扇活窗递进去。”这个大致与监狱关0押重0型犯的“黑0屋”操作无二致。不仅一点人身自0由都没有,忍受难以承受的孤独和寂寞,不老实听话还时不时被施以触及灵魂的杖刑,且一关就是两年,受尽精神和肉体上的极大折磨,连基本的个人生活权利都没有,那种悲惨可想而知。
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  但这还不是最悲惨的,因为就在两年之后,她连最宝贵的生命都被剥夺了,惨0死井中。

  尽管在北三所受幽禁时吃最差的伙食,不能与人交流,且时不时地跪着听专门看守的太监对其的横挑鼻子直挑眼的训诫,她还得叩首道谢,一天只能上一次厕所,但至少还能把小命留着,据说在一些好心太监的帮助下,珍妃还曾意外把自己日思夜想的皇帝老公引来,隔窗对泣互诉衷肠,虽然不能打照面,但却可以说些彼此鼓劲的暖心话,争取活下去以等待命运转机,算是无情岁月里的有情天。

  而即使如此的低要求,最后还是被更加凶险的八国0联军攻打北0京的炮火给轰飞了。

  话说百日维0新失败后,面对更加深重的社会矛0盾和民族矛0盾,兴起了一场反列强之声势浩大的义0和9团运动,受到威胁的列强遂组成联军发起战端,加以弹0压,清廷的“岁月静好”状态也由此被打破。
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  公元1900年7月,来势汹汹的八国0联军很快兵临北0京0城下,眼看守不住,慈禧便准备携光绪帝西逃西0安避难,等到战0事平息再回来,一付“留得青山在,不怕没柴烧”的狡黠样。临走的时候,慈禧还曾把后妃召集到宁寿宫(连被囚禁的珍妃都叫来了),想一并带走。不过据说另有念想的珍妃,却不想跟着大伙逃亡,想求得老佛爷让其与皇帝一同留下,留守京0城,以便与洋0人周旋维持局面,以图后着。

  老佛爷当然看破了维0新派的那种心里盘算的小九九,为防夜长梦多,立马干净利落地以“珍妃年轻貌美,必遭洋0人侮0辱,愧对列祖列宗”为由,当年八月命人将珍妃残0忍地强行推入井中处0死,死时年仅二十四岁,说不出的凄凉。

  而有史料显示,执行此次任务的正是慈禧的领班太0监崔玉贵和宫女王德环。

  当然,关于珍妃之死,是有点争议的。
  公元1900年7月,来势汹汹的八国0联军很快兵临北0京0城下,眼看守不住,慈禧便准备携光绪帝西逃西0安避难,等到战0事平息再回来,一付“留得青山在,不怕没柴烧”的狡黠样。

  临走的时候,慈禧还曾把后妃召集到宁寿宫(连被囚禁的珍妃都叫来了),想一并带走。不过据说另有念想的珍妃,却不想跟着大伙逃亡,想求得老佛爷让其与皇帝一同留下,留守京0城,以便与洋0人周旋维持局面,以图后着。

  老佛0爷当然看破了维0新派的那种心里盘算的小九九,为防夜长梦多,立马干净利落地以“珍妃年轻貌美,必遭洋0人侮0辱,愧对列祖列宗”为由,当年八月命人将珍妃残0忍地强行推入井中处0死,死时年仅二十四岁,说不出的凄凉。

  而有史料显示,执行此次任务的正是慈禧的领班太0监崔玉贵和宫女王德环。

  当然,关于珍妃之死,是有点争议的。
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  鉴于慈禧与珍妃那显而易见的政0治对立与生活矛盾,对于广为流传的“慈禧0杀”,也是相当有群众基础和合理想象空间的,一个在宫廷握有生0杀予夺一言九鼎权力之毒妇,用非常手段处置怀有二心的胆敢干预朝0政的不听话妃子,对坏了家法的宫廷妇女“家法伺候”,于慈禧来说,那是最自然不过的宫中行为,只不过在家法执行过程中过于血0腥和残0暴,甚至是失去了人性,所以基于为尊0者讳,在慈禧死后,后来的“摄政王”载沣(光绪帝之同父异母弟,宣统帝溥仪之父)将珍妃之死改称是“殉节跳0井,而非慈禧下令杀0害”。

  因为他始终认为高傲而有气节的珍妃,绝对不会让太监轻易触碰她的高贵玉体,最后采取自我了断式的“投井自0杀”以免“玉体”被下人玷污,也是说得过去。

  于是,作为准正史的《清史稿》采纳珍妃殉节跳0井说,更是顺理成章,而史料一鼓捣,此前喧嚣尘上的“被崔玉贵投入井中溺0亡”丑闻便得到比较有效地稀释遮掩,但却由此引起了广泛争议。
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  后来经过各种史料与知情者的揭露,载沣的基于维护老佛爷的“玉体说”根本不能自圆其说,倒是有点欲盖弥彰,而“慈禧指示亲信太监崔玉贵推其入井”的“慈禧杀”传说,更是得到有效肯定,只不过是细节方面有点偏差而已,珍妃的横0死,对有心搞死她的慈禧绝对难逃干系。

  难怪对此正史只寥寥几字作对结:“二十六年,太后出巡,沈于井。”而《国闻备乘》却言之凿凿地记载曰:“珍妃因庚子避乱,孝钦命数宫人以布囊盛之投入井中溺死,此人所共知,无可疑也。”正所谓古诗所表:“金井一叶坐,凄凉瑶殿旁。”美人凄然故去,说不尽的人世悲欢。

  讲完了珍妃之死,最后,我们简略谈谈珍妃的身后事与基本评价。
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  据史载,因洋0人兵0临城下而仓惶出逃的慈禧一行,在签订了不平0等条约之后,于次年春讲和成功的她又带着光绪等人灰溜溜地还0京。

  鉴于珍妃死得不明不白,为了处理好此种历史0遗留问题,堵住悠悠众口,所以老佛0爷便命人前去古井中“捞人”,草草葬于西直门外(一说阜成门外)的宫女墓地,然后又假惺惺地追封其为皇贵妃,以示待其不薄,掩人耳目。

  关于这,史料显示:“上年京0师之0变,仓促之中,珍妃扈从不及,即于宫闱殉难,洵属节烈可嘉。加恩著追赠贵妃位号,以示褒恤。”这是慈禧于光绪二十七年下的一道追封珍妃懿旨,目的自然是掩盖自己的罪过的一种对珍妃的曲意补偿。

  直到十年之后,珍妃的姐姐瑾妃做了太妃,才有机会将她迁葬回崇陵妃园寝,正式归位帝妃墓地,同时在珍妃井北侧的门房设灵堂牌位纪念佳人,算是有了交待。
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  此后还发生了一起“盗墓事件”(捞尸37年后),盗墓者居然形容在水中浸泡了一年多才打捞上来的珍妃容颜还是皮肉尚存栩栩如生,如果不是“诈尸”,那么一定是盗墓人活见0鬼了,有专0家认为也可能是盗墓者盗的是瑾妃墓见到的一定是瑾妃,而非珍妃。

  至于珍妃井才大小10寸见方,是如何把一个风姿绰约的丰满大美人硬推下去淹死的,据说当时的井口没有那么小,只不过是逃难回来后为了掩人耳目,慈禧有心加装石头井沿并用铁棍锁起来加以禁用而已,早已不是原先的那个美人香消玉殒时的井口,以免让人窥见曾经的帝0国0丑0陋往事,这当然有损慈禧“威名”。

  期间的什么灵0异传说,似乎也是一些穿凿附会的无稽之谈而已,估计是有人想多了。
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  不管如何,即使是因追求革新和变0法图强动了慈禧的“权0力奶酪”而遭受忌恨的珍妃最终死0得很惨,几乎是被慈禧用洪荒之力加以残0害,但珍妃这个时代新女性的曾经的思想光辉和反0抗意识,却是照亮后世追求理想信念的女性的“指路明灯”,那种过人胆识、坚强意志和前卫观念,直到现在还在闪闪发光,更不用说在那风0雨如晦的晚0清时期,简直就是女界自带光环的暗夜明灯,闪烁着不屈的真理和人性光芒。

  敢当面顶撞八面威风的老佛0爷,本身就是一种大快人心的靓丽清宫风景,尽管珍妃也有受0贿搞钱、干预朝0政的“负0面新闻”(在光绪是傀0儡皇0帝的前提下大可忽略不计),却可谓是瑕不掩瑜。

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  妒杀:韩非是被同门李斯害死的吗

  前文在写历史名将孙膑的时候,曾经提起过此时正主韩非。因为相同的“历史性嫉妒”原因,李斯与韩非、庞涓与孙膑这几对著名历史师兄弟“因妒生恨”,进而演绎了有点惊天动地的“鹬蚌相争”。其中,最著名当是协助秦0始皇统一中0国的李斯,借秦王之手杀了同门师兄弟韩非,皆因其嫉妒韩非的才高八斗,李斯最终也像残0害师兄弟的庞涓一样下场凄惨。

  关于李斯“妒杀”韩非,史曰:“李斯使人遗非药,使自杀。”(《史记•老子韩非列传》),这个史实说得再明白不过,那就是李斯派人拿毒药给韩非,逼迫其服毒自0杀。原本韩非是不想服毒而死的,还曾想见秦王加以面陈,但被阻止见不到,秦王知道之后有点后悔,想赦免韩非,但韩非却已经死了,这其中当然包含了因妒成恨的“同门好兄弟”李斯的使横手。

  那么,作为师出同门的李斯为何要残忍逼0死韩非呢?这个就得从韩非那完全把李斯映衬得暗淡无光的大学问说起。
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  根据百科知识介绍,韩非是中国古代著名的思想家、哲学家和散文家,作为儒学大0师荀子的高足,不仅能继承了荀子的学说把老师的学问发扬光大,还能融会贯通把商鞅的“法”、申不害的“术”以及慎到的“势”集于一身,自成一体,进而成为法家思想的集大成者,由此形成的一套完整的君0主专0制理论和学说,此后一直是“中国封建社会时期统0治阶级治0国的思想基础”。

  基于此,也可以说韩非是战国末期的一位最重要的大思想家,学问自然比其同门师兄弟李斯大得多,也由此埋下了被0杀祸根。

  纵观作为文人才子和思想家的韩非,他的人生历程与从政经历并不复杂,出身韩国宗室的他(这个出身与五代为韩王国相的张良有点类似,都是韩国贵0族高0层子弟,也都想为韩国复兴而不得),早年曾经为自己多灾多难的祖国的崛起而发奋读书,什么书都读的那种,凡商业、管理、兵法等都广泛涉猎,也奠定了此后深厚的思想基础和学术素养,成为大儒荀子的得意门生也可预期。

  只是战国后期的合纵连横与漫天烽火,彻底打碎了韩非的治学理想与救0国大0梦。随着秦国通过变0法迅速变强,其他六国也迅速陷入了风雨飘摇的政0治和军0事危0局。
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  大家可能还记得,前文我们也曾写过著名“历史屠夫” 秦将白起攻打韩赵屠0城的故事,而据史料显示,大约在韩桓惠王十年(公元前262年),白起就率兵攻韩,且一下子攻取五十城。

  韩国大败之后,上党郡守被迫降赵,以换取喘息机会,但却由此让韩0国统0治层开始分0崩离析,国0将不国。基于此种危急关头,当时的热血青年韩非开始向高0层上0书,连续几年为解除国难、振兴政经奔走呼号,积极建言。

  只是,这不过是书生意志的韩非的一相情愿,“剃头担子一头热”的营生,对于逐渐走强的秦国的压迫无能为力,战败成为常态的韩国也是一天天地拉胯下去,无心治0国理政的韩王,不仅不励精图治,还大量提拔任用夸夸其谈的蠢0才管0理国0家,贤明之士却被摒除在外坐冷板凳。

  报国无门有点绝望的韩非只得埋头著书立说,两耳不闻窗外事,后来还出门追随在楚国办学的儒学大师荀子,拜入其门下,与后来要了他的命的李斯共同师从荀子“学帝0王之术”,时为韩桓惠王十九年(公元前253年)前后,其时从稷下来到楚国之后,很受“战国四公子”之一的春申君赏识的荀子,还被任命为兰陵令,在担任行0政职务的同时还“继续受徒教学”,才有了这史上“三位一体”大名人的交集与恩怨,正应了那句老话:“不是冤家不聚头”是也。
  大家可能还记得,前文我们也曾写过著名“历史屠夫” 秦将白起攻打韩赵屠0城的故事,而据史料显示,大约在韩桓惠王十年(公元前262年),白起就率兵攻韩,且一下子攻取五十城。

  韩国大败之后,上党郡守被迫降赵,以换取喘息机会,但却由此让韩0国统0治层开始分0崩离析,国0将不国。基于此种危0急关头,当时的热血青年韩非开始向高0层上0书,连续几年为解除国难、振兴政经奔走呼号,积极建言。

  只是,这不过是书生意志的韩非的一相情愿,“剃头担子一头热”的营生,对于逐渐走强的秦国的压0迫无能为力,战0败成为常态的韩国也是一天天地拉胯下去,无心治0国理政的韩王,不仅不励精图治,还大量提拔任用夸夸其谈的蠢0才管0理国0家,贤明之士却被摒除在外坐冷板凳。

  报国无门有点绝望的韩非只得埋头著书立说,两耳不闻窗外事,后来还出门追随在楚国办学的儒学大师荀子,拜入其门下,与后来要了他的命的李斯共同师从荀子“学帝0王之术”,时为韩桓惠王十九年(公元前253年)前后,其时从稷下来到楚国之后,很受“战国四公子”之一的春申君赏识的荀子,还被任命为兰陵令,在担任行0政职务的同时还“继续受徒教学”,才有了这史上“三位一体”大名人的交集与恩怨,正应了那句老话:“不是冤家不聚头”是也。
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  学成之后,韩非与李斯这对史上著名的师兄弟便各奔西东,各自为自己的前途打拼。

  毕业之后的李斯,眼光独到地投奔到当时蒸蒸日上的秦国,成了著名秦相吕不韦的舍人,通过长期经营,先是被任命为郎官,后来很快升官,旋任长史拜客卿什么什么的。此后谏客不可逐,且建议先攻韩国再完成灭掉诸国的统0一大业而得到秦王政(后来的秦始0皇)的信任,官场一路凯歌,直至当上地位重要的廷尉和丞相之职,成为了秦国说一不二的狠角色。

  而这边厢,学业结束之后回国的韩非,尽管学术名声大于李斯,但官场“星途”却比李斯黯淡很多,在官场的成长率很慢甚至于是回报率为零。

  由于自己不是很能言善辩基本只会码字且还有口吃的毛病,再加上自己的母国韩国实力不济,韩王也不是一个做大事的人,对他并不器重从不采纳他的建议,韩非也只能走发愤著书的老路,学问自然是大到无边,到了后来因出使秦国斡旋秦韩战事,又因秦王十分欣赏他的才华,才有了太史公司马迁所说的“韩非囚秦,《说难》《孤愤》”的历史事儿。
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  那么,就这样一个有点“不合时宜”的书呆子兼口吃佬,这种明显的“谈判短板”,为何又被韩王委以重任成为出使秦国的使者并悲惨地死在秦地了呢?

  这个说来话长,且让我慢慢道来。

  不善言辞的韩非之所以被韩王派去秦国做平息战端的说客,自然不是看中他的口舌不清,而是这个书呆子的只会码字。

  这话怎么说呢?原来就是因为埋头著名书立说的韩非的法家思想在当时非常有名,这种比较完整的“尊主安国”之君0主专0制理论,正合当时有心天下“大0一统”的秦王政的品味,所以秦王非常赞赏韩非的才华,也很需要这套理论为自己将来的帝0国作为统0治基础,于是在读到韩非的文章之后可谓是相见恨晚,可以说是眼前一亮的那种感觉,喜欢得不得了。
  那么,就这样一个有点“不合时宜”的书呆子兼口吃佬,这种明显的“谈判短板”,为何又被韩王委以重任成为出使秦国的使者并悲惨地死在秦地了呢?

  这个说来话长,且让我慢慢道来。

  不善言辞的韩非之所以被韩王派去秦国做平息战端的说客,自然不是看中他的口舌不清,而是这个书呆子的只会码字。

  这话怎么说呢?原来就是因为埋头著名书立说的韩非的法家思想在当时非常有名,这种比较完整的“尊主安国”之君0主专0制理论,正合当时有心天下“大0一统”的秦王政的品味,所以秦王非常赞赏韩非的才华,也很需要这套理论为自己将来的帝0国作为统0治基础,于是在读到韩非的文章之后可谓是相见恨晚,可以说是眼前一亮的那种感觉,喜欢得不得了。
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  于是,读了妙文的秦王大叹道:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”(《史记》)大意就是说,哎呀,这个人真是太有才了,如果我能见到此种妙人并与他交游,死都没什么遗憾了,一付想入非非的向往样,十分地钦佩韩非,几乎就是一种小粉丝的心态,当然是掩饰了自己那种利用法家“信赏必罚、严0刑峻法”一0统万代的喜悦之情。

  大家也知道,战国是一个“百花齐放,百家争鸣”的时代,在大周“礼崩乐坏”之后,各种思0想风云激荡,儒家、道家、墨家、法家等诸子百家相继崛起,大家都在寻找建立新0秩序的思想支撑点,于是百家争鸣局面立马显现。

  而当时的法家思想特别切合诸侯混0战的局面,最快地切入了如何让国0家迅速变强的主题,效果最佳,所以各国也十分喜欢用“入世”很深的法家人物大力进行变0法图强,秦国商鞅变0法就是一个范例,秦国也由此迅速成为强国。
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  所以,当时的法家理论之代表人物韩非被秦王赏识并心向往之,可谓是水到渠成。难怪无神论者王充在其著名的《论衡》里也大谈君0王赏识的重要性,只有战国最弱的韩国弱王才没有重视法家思想,认为韩非不合时宜做不了大事,也没有赏识他的意思,最终韩国也成了六国最早被秦国灭掉的一个。

  基于此种时代和历史背景,不久之后,因为战事之故,秦王便如愿见到了日思夜想的韩非本人。

  话说韩王安三年(公元前235年),因秦国急攻韩国,眼看着保不住江0山,十万火急之下韩王便召见之前并不怎样待见之韩非,让学问了得的韩非出谋划策加以斡旋,以消除韩国的灭0顶之灾。

  作为战国末期的法家风云人物,尽管法家那时相当吃香,但因为那时秦国已成气候,对各国形成了泰山压顶之势,面对秦国的咄咄逼人,其他六国也基本上只有招架之功没有还手之力,处于被动挨打状态中,想通过变0法图强都有点来不及了。所以,生不逢时的韩非得不到弱国弱王的青睐和赏识,也是情有可原,很明显时间和时机并不在他这边,因为不能改变什么,为王所弃便是顺理成章。
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  只是当韩国弱王知道韩非的法家学说让秦王很受落,可谓是“墙里开花墙外香”红到国0外的“网0红”,既然秦王那么喜欢韩非和他的学说,看见了便万事足“死而无恨”的款式,基于此,有点病急乱投医的韩王便趁机死马当活马医,急忙起用此前弃如敝屣的韩非当出使秦国的使者。

  尽管韩非不善言辞也不擅长谈判雄辩,根本不是能用口舌退兵的最佳人选,但考虑到他是秦王的心仪对象,或者还能用此种“光晕效应”电晕秦王,何况据说秦国攻韩便是因为秦王想得到心仪已久的韩非才不惜兵0戎相见,这解铃还须系铃人,无奈之下韩王只得起用此前高挂起来的韩非,希望籍着秦王对其的疯狂喜欢能化解兵0祸保全韩国。

  而令人万万想不到的是,居然此次的秦国之行,却是把韩非送进了人生深渊,连命都没了。
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  关于韩非之死,正史的完全记载如下:韩王始不用非,及急,乃遣非使秦。秦王悦之,未信用,李斯、姚贾害之,毁之曰:“韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遗患也,不如以过法诛之。”秦王以为然,下吏治非。李斯使人遗非药,使自0杀。韩非欲自陈,不得见。秦王后悔之,使人赦之,非已死矣。(《史记•老子韩非列传》)

  这些记载,前文略为提过,我们也大致知道了韩非死0于非命的全过程,至于是死于李斯的陷0害还是死于喜欢他的秦王政的糊涂不察却是有点争论,毕竟客居秦国的李斯没有那么大的肥胆和权力把自己的好同学兼秦王喜欢之人毫不顾忌地干掉,除非李斯活得不耐烦了,如果没有秦王的恩准,借一百个胆给李斯估计其也不敢擅自给韩同学喂药啊。

  而引文大致就是说,因为认为韩非的理论对弱小的韩国没有多大用处,所以韩王便把之束之高阁,作为王族的韩非也没被重用。及至秦王因喜欢韩非文章之故“急攻韩”,眼看顶不住要国0破人亡,情急之下韩王才不得不用木讷且口吃的韩非,让他亲赴秦国解除因其而起的兵0祸,罢却战0端。
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  突然看到自己喜欢得不得的正主韩非现身秦国,秦王自是喜不自胜,心花怒放啊,于是持小粉丝的仰望状与自己的偶像交谈,相见甚欢。只是因为对韩非还不大了解,所以一开始也没有打算是否留用,过一段时间再说。

  这一下,知道韩非能耐的李斯就有点急了。

  尽管到了秦国的韩非让非常喜欢他的秦王得偿所愿,大家也惺惺相惜地热络了一阵子,只是韩非的身份有点特殊,他可是如假包换的韩国王室成员,即使秦王如何爱才如何求贤若渴如何不拘一格降人才,韩非的韩国王0族身份都是一个不能回避的尴尬问题,至少秦王不会认为他会真心实意帮助秦国灭了自己的祖国和王室,基于此种命定的固有身份设定,便可预示韩非不会像以客卿身份居秦没有王室身份困扰的李斯等人,那么卖力地帮助秦国灭掉六国一统天下,这也正是狡猾的秦王没有重用十分喜欢的韩非的深层原因,颇有点“叶公好龙”的嫌疑。

  事实上,韩非也像史上著名的“挺韩者”张良一样,基本上是全身心要帮助母国韩国的,即使是想帮助秦国都是在能保存韩国完好的大前提下,这种典型的“身在曹营心在汉”的作派,也是秦王没敢放心留用韩非的肇因,明摆着对他是心存忌讳的。
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  谈判之中0韩非的那一道著名的《存韩书》,劝秦王放弃攻击没有实力的弱小韩国而是先攻实力强横的赵国,就让他的爱韩之心昭然若揭。

  至此,秦王也意识到爱国心爆棚的韩非根本不可能死心塌地全力帮助秦国,成为秦国一员,为秦国的统0一大业鞠0躬尽瘁死而后已,既然不能为王所用(全身心投入服务的那种,而不是一心二用兼职性质的),也只能为王所弃,这是官0场铁律也。

  这边厢,看到秦王没有重用身份复杂的猛人韩非(至少李斯认为自己的学问甚至于本事没有韩非大)的意思,这个便让嫉妒猛龙过江的韩非的李斯松了一口气,想当初因自己多嘴把《孤愤》、《五蠹》等大名鼎鼎之韩非法家著作告诉秦王,才引0狼入室把自己十分忌惮的韩非送到了秦国送到秦王面前,等于是自己引来了一大竞争对手,在秦国官0场给自己筑起了一道高0墙,肠子自然是悔青了,甚至于急如热锅上的蚂蚁,因为弄不好自己要靠边站呢,这不是自己作死是什么?

  而当知道秦王因为忌讳韩非身份而动摇之时,想保位的李斯自然是加大火力讲韩非的坏话,联合别人极力诋0毁韩非,以便秦王赶走他甚至于一劳永逸地干0掉他,才能保住自己的荣华富贵也。
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  于是,说干就干,阴0人很有一套的李斯,自然不会放过有可能威胁自己地位的高才韩非,在秦王背后的各种“金0手指”说坏话那是可以预见的。

  “我说大王啊,韩非是一个来路不明的坚定拥韩者,他能来秦国也只是一种为韩王分忧的权宜之计,毕竟他是货真价实的王族,韩王的同族也,韩王室公子之一,地位尊贵无比。尽管他因身份尴尬且才华出众让韩王忌讳得不到重用,但他的特殊身份和爱韩之心是不会轻易改变的。如今大王因为悦其之才而引至秦国,但却是要用他的出众才华灭掉包括他深爱的祖国在内的六国,这就与他的终极利0益有冲突,也决定了他不可能像我们这些客卿一样一心一意为大王筹划灭0韩大计,这是人之常情,不然他就不是三番五次上书要韩王变0法图强的韩非了。基于此种考量,如果大王不想用其效力秦国,留下来也没多大用处,起反作用不说,甚至还不能轻易放他走,不然放虎归山贻0害无穷,对秦之统0一大业副作用相当大相当不利,不如就随便找点理由把他做掉,一了百了。”于是很想固0权的李斯连忙慌不择言地对秦王口水花花地说了一通,甚至杀0人的心都有了,歹0毒至极。
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  而联想到韩非来秦之后的种种言行,处处以维护韩0国为重,又是上《存韩书》又是非议秦王宠信的重臣(他就曾说姚贾出身盗辈品行不佳秦王不应该任用其为地位显赫的上卿),且极力劝秦王不要攻击自己的祖0国韩国,鉴于韩非的不为所用,加上李斯姚贾的恶意撺掇,于是深以为然的秦王便下令属下抓了韩非加以治罪,把他关进大牢里。

  反正当初秦王也是因其的理论合自己的口味“悦之”而已,只是情感的浅表体验罢了,爱其才不一定毫无条件地爱其人,当发现其人不能为自己所用时更是失望至极,人与人的关系还真是变幻莫测如雨前云彩,今天可以请你来明天当然也能踢你走,伴0君如伴虎啊。

  所以,经过有心想韩非死的李斯们一蛊惑一定性,韩非可以说是在劫难逃。

  因为根据秦律规定,被送入大牢的囚犯是没有申诉权的(尽管韩非很想当着王之面自陈为自己辩解),除非是秦王幡然醒悟或格外开恩下令刀下留人,不然韩非便只能被动等死。
  晚安
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