我的大伯是隐修者,回忆那些年大伯讲的奇闻异事

  大家早安吉祥!
  今晚还是接着讲讲老猴的探洞奇遇

  老猴他们都是读过书的人,对老村长的这套说词嗤之以鼻,以为老村长是故意吓唬他们。
  老猴便对老村长耐心解释道:“老人家,现在都什么年代了,你们还这么迷信!我是教化学的老师,我来给你们讲解一下,你们所谓的“鬼火”吧。“鬼火”其实是失足掉进洞里的一些动物,动物们爬不上来,饿死在洞里,而动物的骨骼里又含有较多的磷,它们的躯体埋在地下腐烂,发生着各种化学反应,磷由磷酸根状态转化为磷化氢。磷化氢是一种气体物质,燃点很低,在常温下与空气接触便会燃烧起来。磷化氢产生之后沿着地下的裂痕或孔洞冒出到空气中燃烧发出蓝色的光,这就是磷火,也就是你们所说的“鬼火”,这只;是一种很普通的自然现象。至于“呜呜呜”的怪声更好解释了,这是因为山洞里有许多缝隙,山风吹过时,声波借助于空气的传播,互通于洞穴,再经过洞口的放大,听起来就象怪声了。”
  他的话音刚落,老猴团队的几个人纷纷为他的这套大自然的科学现象诠释鼓掌,称赞老猴不愧是当老师的,一针见血地指明了事情的真相。
  老村长却不以为然地反驳道:“小侯老师,你说的是有道理,但不符合“鬼洞”的情况,我们祖祖辈辈生活在这里,历年来也不乏有胆大之人下洞查看过,并不是象你所说的那样。这洞并不算深,也不太大,奇怪的是,凡是下过洞的人都会或轻或重地生一场病或受点伤,甚至我们村以前有个人下洞后,没几天的功夫就不明不白的自杀了!”说完,老村长无奈地摇摇头。
  听到这里,老猴他们也觉得很好奇,便追问老村长:“老人家,既然是你们村的人,你肯定知道些什么,快赶紧跟我们讲讲吧!”
  今日立秋,是农历二十四节气中的第13个节气,更是秋天的第一个节气,标志着孟秋时节的正式开始。立秋是阳气渐收、阴气渐长,由阳盛逐渐转变为阴盛的节点。立秋,也意味着降水、湿度等,处于一年中的转折点,趋于下降或减少,在自然界,万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。
  立秋并不代表酷热天气就此结束,依旧一时暑气难消,还有"秋老虎"的余威,按照“三伏”的推算,“立秋”这天往往还正处在中伏期间,也就是说酷暑并还没有过完。正所谓“热在三伏”,又有“秋后一伏”之说,立秋后还有至少“一伏”的酷热天气。
  大家还是要合理安排作息时间,注意防暑与饮食安全,尤其是目前这个特殊疫情时刻,不聚集不乱跑、出口戴口罩,回家勤消毒,保护好自己与家人。



  
  特别提醒:
  今年鬼节,从明天农历七月初一开始至一月后。请遵循鬼节禁忌,平日有持诵金光咒者,请大家暂停下来,以免伤了众生。
  为了让老猴他们死心,放弃探洞的念头,老村长便给他们讲述道:“那是应该是十几年前的事情了,我们村有个羊倌,养了七、八只羊,每天赶羊上山吃草。那年秋天,由于天气大旱,许多草场的草都枯死了,只有“鬼洞”附近因人畜不敢靠近,所以草丛还比较茂盛。我村的这位羊倌呢,他当过兵,并且参加过79年对越自卫反击战,那是上过战场,经受过炮火洗礼的人。羊倌曾在战场上左脚受过伤,复员后回乡后每年政府会给他津贴,养羊只是他的副业,赚个烟酒钱而己。
  别看羊倌当过兵,打过仗,但对“鬼洞”还是比较忌惮的,他看自己养的羊,因天天吃枯草,营养跟不上,瘦的皮包骨,急的团团转。羊倌考虑了几天,终于将心一横,决定不管那许多了,决定把羊群赶到“鬼洞”附近吃几天青草,好好地补下膘,马上入冬了,羊可以卖上个好价钱。
  为了保险起见,羊倌特意选了个天气晴朗,阳光充沛的上午,赶着羊群去“鬼洞”附近。隔着老远羊群看到了青草,兴奋的“咩咩”大叫起来。领头羊扬起四蹄,一羊当先,往草丛跑去,其余几只也不甘落后,紧紧跟随。羊倌心里也很高兴,暗自庆幸自己的决定是对的,一路小跑着跟在羊群后面。
  早安吉祥,诸晦消散!
  辛丑年自阳历8月8日开始,已经正式进入农历七月,民间有言:七月初一鬼门开,七月十四鬼乱窜...
  在中国传统文化里,农历七月被称为“鬼月”,从七月初一大开地狱之门,到七月三十日才会关闭。在这段日子里,地府会让那些终年受苦受难,禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,返回阳间跟亲人团聚,也有很多无家可归的孤魂野鬼,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方。
  七月十五中元节恰逢地官大帝圣诞,也是地官赦罪之期。据道经记载,在这一天,地官大帝要拿出众生的簿籍,根据众生的表现,勾画赦罪免刑,天尊广开宏恩,大赦地狱;地官赦罪解愆。
  往往在此时,道门也会进行慈悲普施,广度鬼魂,赈济孤幽,普利十方,超度普天之下的亡魂滞魄等众,从而使国土清平,海晏河清,家宅安宁,子孙获福。
  什么是普利十方?
  十方即指:东、西、南、北、东北、东南、西南、西北、上方、下方等十方世界。三界十方是道教宇宙空间的认识,天地万物都在其中。
  所以普利十方即是发宏愿、发慈悲心,普度十方众生,令现前眷属、生灵及自身,消灾延寿,增福增慧。同时也能利益祖先及六道含灵,同升福堂,其中包含历代宗亲、六亲眷属和怨亲债主等。
  普利十方的功德:
  1、超度祖辈、得其护佑
  为亡者祈求冥福,帮助他们清除业障、获得慈尊普度。同时,也是在给自己增修福报,获祖先荫佑,庇护后代子孙。
  2、广积阴德、功德殊胜
  为众生祈福,普利十方罪魂、孤魂乃道教之慈悲心,使其获福、得度乃莫大功德,是积功累德的有效途径。
  3、逢凶化吉、时来运转
  冥冥之中,逢凶化吉,时来运转,皆因您的愿心,得三界十方众生护持。
  4、消灾延寿、增福增慧
  至心发愿、礼忏回向,三界十方诸神的护佑虔诚信徒,消灾延寿、福慧双增。
  真心的感谢大家的大力支持 : )
  今晚会为大家继续更新的。
  今晚接着讲老猴的经历之——失踪的半群

  羊倌还没高兴几分钟,下一刻让他意想不到的事发生了——领头羊竟不吃青草,而是直接穿过草丛,朝“鬼洞”奔去。羊倌意识到不对劲,着急地在数十米外大喊:“回来!回来!”
  平时很听话的领头羊象没听到他的指令似的,头也不回地跑到洞口,纵身一跃。其余的羊也跟着象发了疯一般,任凭羊倌怎样呼唤,羊群还是争先恐后的往洞里跳。羊倌眼睁睁地看着所有的羊都跳进了“鬼洞”,他吃力地瘸着腿用最快的速度赶到洞口查看,洞底居然一点动静都没有。
  羊倌纳闷了,他知道这个洞并不太深,羊群不可能全部摔死,怎么没听到羊群挣扎的声音和受伤后的悲啼声呢?羊倌趴在洞口喊了半天,洞底毫无声息。这群羊花费了羊倌大半年的心血,马上可以换钱了,就这样不见了,羊倌当然心疼不已。他在洞口急得团团转,突然想到个主意,转身往家里跑。”
  老村长停顿了一下,喘了口气又接着说:“我当天正在地里干活,看到羊倌慌慌张张从山上回家,不多会从家里背了捆绳子又往山上跑。我觉得奇怪,便拦住羊倌询问:“你这是要干啥去呢?”
  羊倌跑得满头是汗,焦急地说:“我的羊都掉进“鬼洞”了,我要下到洞里去找羊。”
  我听完一把便拉住他说:“别去!千万别去,下“鬼洞”很危险,你又不是不知道,再说了你的腿脚又不方便,要去也得回村里多叫一些人来。”
  平日里笑眯眯好脾气的羊倌那天也突然变了脸,他一把摔开我的手大声说:“叫人?咱们村谁敢去?你别拦着我,我不怕!”说完急匆匆背着绳子上山了。
  我真的不放心,一直在村口等羊倌,快到天黑时羊倌才回。我老远看他没啥事,便问羊倌:“羊呢?是掉在那“鬼洞”里了吗?”
  羊倌一脸懊恼地说:“奇了怪了,我明明看到羊群跳进了洞里,可当我下到洞底,里面空荡荡的,连一根羊毛都没找到。”
  羊倌边说边走过来, 这时我才发现,羊倌身上的衣服,东破一块,西破一块,有的地方还渗出了血迹,不用问肯定是他下洞时被岩石刮伤的。我关心地让羊倌去找村里老中医治伤,他摆摆手说:“这点小伤看啥。”说完便垂头丧气的回家了。
  更正:失踪的羊群
  大家早安,一个凉爽的早晨!
  当天晚上就有村民反应,羊倌整晚不睡觉,在村中走来走去,嘴里念叨着:“羊没了,羊没了!”
  第二天羊倌还是如此,失魂落魄般在村里晃荡,口中不停地说:“羊没了,羊没了!”村里人和他说话,他谁也不搭理,嘴里翻来覆去的就说着那二句话。
  连续几天羊倌不吃不喝,不眠不休在村中绕圈走动,把村里的人吓坏了。人们议论羊倌这个样子肯定是因为他去了“鬼洞”。就在村里人商议需不需要请高人来给羊倌医治时,羊倌却在家中上吊自杀了。
  我作为村长,这种事情当然得去现场,那场景实在是太吓人了:羊倌悬在房梁上,脚上系了块大石头,早已气绝身亡。羊倌舌头伸出老长,眼珠暴突,眼眶中、口角边还在淌血。我都吓得几夜没睡好觉。”说到这里,老村长的声音都有点颤抖了。
  听完老村长的话,老猴团队中有人打了退堂鼓,一名新队员犹犹豫豫的提出:“怪不得叫“鬼洞”呢,真是有点邪门!要不,咱们还是别去了吧。”
  老村长也随声附和说:“这几年也偶尔有外地人来探险,我们都给劝回去了。”
  老猴眼一瞪说道:“这有什么好怕的!大老远的来一趟,洞在哪都不知道,回去岂不是惹人笑话!”
  老猴赔着笑脸对老村长说:“老人家,您明天能不能带下路,我们多加钱。”
  老村长听老猴这么一说,没好气地回复说:“你们给再多钱我也不去。那“鬼洞”很好找,沿着小路上到半山,旁边有棵很粗的大松树,“鬼洞”就在松树下,你们要去就自己去找。”
  当晚老猴一行在村长家借宿,准备第二天早上上山。等到了第二天早上,团队中有三个人推辞说自己身体不适,去不了。老猴心底暗骂一句:“几个胆小鬼。”,随后带着另外两人出发,上山探洞。
  “鬼洞”离村庄并不远,老猴他们走了不到一小时就到了。“鬼洞”洞口不大,只有浴缸大小,四周杂草几乎比人还高,看样子很久没人来过。老猴他们准备好装备,老猴打头,三人鱼贯而下。
  诸晦消散,诸事吉祥!
  中元节免费为大家结缘大百解,将会在七夕节那天统一寄出,需要结缘的缘主请留言,过期不候了 : )
  近段时间新冠病毒变异毒株——德尔塔,又以新的姿态“卷土重来”,让渐渐放松警惕,取下口罩的众人们,赶紧又重新防御起来。现在大家最关注的是,在这个疫情期间,我们该如何做好防疫,保护自己和家人的健康呢?
  众所周知,除了出门戴好口罩,注意个人卫生,不聚集勤洗手等防疫措施外,还可以佩戴中药香囊来预防病毒的侵袭。
  中药香囊为何能有效地预防疫病呢?
  佩戴中药香囊防治疾病是中医外治领域一种古老的治疗方法,至少已有2000多年的历史,这可是古人的大智慧的发明创造。古代疫病发生期间,中药香囊会作为一种行之有效的方法,被广泛使用,充分发挥了其在时疫预防和治疗中的作用。
  这是源于传统医学的“衣冠疗法”,就是以口、鼻吸入,皮肤接触、经络吸收而发挥避秽浊、防疾病的功效。《山海经》中也说:“流赭以涂牛马之病,熏草佩之可以己疠”,这里的意思是,将红色的硫磺涂抹在牛和马匹的身上可以治疗动物的病症,将熏草佩戴在身上可以防止自己患瘟疫。葛洪仙翁《肘后备急方》中也记载了防御疫情的处方,如“太乙流金方”、“虎头杀鬼方”等,都是将药物打成散,装香囊中悬挂,起到避秽的作用的方法。药王孙思邈真人在《千金要方》中提到:佩戴香囊,有“避疫气,令人不染”之效。这里说的疫是指瘟疫,古时称为时行、时疫、疫疠、天行时疫,是指感受疫疠之气引起的大流行的急性、烈性的传染病,佩戴香囊可以起到很好的预防作用,令人不易染病。
  由此可见,古代医学家认为传染病的发生,是感染了一种秽浊之气,其治疗方法就要化浊辟秽。中医认为,“正气存内,邪不可干”,在病邪侵入之后,机体是否发病一般是由“正气”盛衰所决定的,病邪通过破坏人体的阴阳协调平衡而致病。外来的邪气侵袭人体,人体内在的抵抗力,也就是中医所讲的“正气”强弱也决定了是否发病。如果人体正气充足,抵抗力强,即便是受到外邪侵袭,也不容易患病。所以预防疾病,一方面要避免接触邪气,另一方面也要加强自身的抗病能力。
  所以我们佩戴中药香囊是利用中药挥发之气味通过口鼻黏膜、肌肤毛窍,随气血经脉的循行而遍布全身,可开泄腠理、活血化淤、宣畅肺卫、平衡阴阳,进而提高免疫力,可以达到防病防疫的目的。当然佩戴中药香囊也是有一些禁忌的,例如对中药香味过敏体质的人或者新生儿、孕妇是禁止佩戴的。
  经过这段时间的查阅古书资料,多番与专家的商榷交流,终于确定“十三味安宁防疫香佩”的配方,通过将十三味名贵中草药研磨成粉(这样能更有效地让中药味发散),再放在坛前请祖师加持数日,然后按照适量的计量分装在特制的香囊中。通常来讲,一个中药香囊的预防有效期可持续一至两个月,建议两个月更新一次香囊中的中药包即可。
  在此特别说明特制的香囊是可以长期反复使用的。特制香囊是经过我的精心挑选和独家设计,将道门的防瘟疫符的核心亮点加印在香囊之上。防疫瘟符中的核心——道炁长存,炁,qì同“气”,道门中有“一炁化三清”之说。 风水上,“炁”是一种意识流,是“场”的一种状态。 虽然中医、风水著作中常写作“气”,但实际上应是“炁”的概念。另外在养生上,“炁”是一种疗愈能量,存在于宇宙万物间一股生生不息的能量流。在气功、吐纳、导引术及站桩打坐之中,所讲究的气是这炁的能量流,从动作与意识的相互配而下,对人体达到疗愈而提高健康。所以特制香囊可以随身佩戴,或挂在随身包包上,也可以放在客厅卧室,还可以当作车挂,悬挂于车内。
  “十三味安宁防疫香佩”和“祛秽助运五香汤”的推出,希望能在疫情期间帮助更多的人,能够有效预防控制病毒的传播。弘扬正道,积累功德,广结善缘。

















  今天七月初七,是中国传统节日的七夕节,也是道教一个古老的节日,同时这一天也是道教主文运天神魁星诞辰。
  七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞。始于汉朝,是中国的传统文化节日。当代很多人都只知道七夕是中国古代的情人节,其实七月七还是道教的五腊之一的道德腊。
  五腊日分别是:正月一日名天腊斋、五月五日名地腊斋、七月七日名道德腊斋、十月一日名民岁腊斋、十二月节日名侯王腊斋。
  同时,很多人也不知道,今天同样是道教主文运天神魁星诞辰。道教奉“魁星”为主文运、文章之神。魁星就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,在科举制度里,中状元叫“大魁天下士” 或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。因此后世建魁星阁并塑神像以崇祀之,在民间有着广泛的影响力。
  今天接着为大家分享老猴探洞的经历:

  刚下进洞里,一群黑压压的怪物“吱吱”乱叫着冲老猴他们扑来,老猴紧紧抓住绳索,一动不敢动。那群怪物扑楞着翅膀从老猴身边飞过,他这才松了口气,原来是一群被他们惊吓到的蝙蝠。
  这个洞大概只有十几米深,老猴运用sRt绳索升降技术(不要问我sRt是啥意思,这是老猴告诉我们的专业名词,我也不太懂),很快降下洞底。洞底大概有蓝球场那么大,遍布老鼠的尸体,这些鼠尸无一例外地干瘪枯瘦,也不知道是被蝙蝠吸干了血还是自然风干,空气中弥漫着腐臭味,气味令人作呕。
  老猴三人在洞里巡视一圈,除了一地鼠尸体外,洞底空荡荡的。三人不禁大失所望,这是什么鬼洞嘛,一点都不刺激。就在三人转身要走的时候,细心的老猴发现洞底角落处有一条缝隙。三人凑在缝隙处朝内张望,头盔灯刺破黑暗,原来缝隙的另一边是一个很大的空间。
  老猴人如其名,身高不到一米七,体重不超百斤。老猴试了试,那条缝隙他能勉强挤进去。老猴脱下背包,系好头盔,手持强光手电,艰难的钻进缝隙,另外两个人在外等候。
  穿过缝隙,竟然别有洞天。这是一个足球场大小的溶洞,顶上的岩石参差危耸,摇摇欲坠。洞壁两侧怪石林立、层层叠叠、形态各异,有的象展翅欲飞的大鸟,有的象蹲伏在地的怪兽,有的象奇型怪状的雕像…… 令老猴目不暇接。
  老猴心花怒放,暗想那几个胆小鬼没来真可惜了,这么好的美景都没机会欣赏到,出去得好好对他们炫耀一番。老猴慢慢地边走边看,洞里十分安静,只有老猴的脚步声在回响。洞里路面并不平坦,高低不平,老猴得不时分神留心脚下。一抬头,一个黑影拦住了老候的去路,那一刻,老猴的心脏都差点跳出了腔子。再仔细一看,这是一块像鬼一样的巨石,这尊怪石眼若铜铃,血口大张,露出尖牙跟长舌,右手高举着一根石棍,左手前伸,叉着五指仿佛是要摄人而啮,一付凶神恶煞的样子。
  这怪石栩栩如生,象极了传说中的夜叉,也不知是大自然的鬼斧神工还是出自高手工匠的精心雕刻。老猴抚抚胸口,心想:“当地人称这为“鬼洞”,难道指的就是这尊怪石吗?”
  老猴眼睛不敢离开石像,战战兢兢地从石像旁边绕过,忽听脚底“咔嚓”一响,老猴吓得一跳老高,落下来时差点崴了脚。老猴赶紧用灯照向地面,石像周围散落了许多白骨。老猴壮着胆子查看,这些白骨似类于一些山羊、野兔、野鸡之类小动物的骨架。
  老猴不禁心中骇然,即使他胆大包天,此时也萌生去意了。恰好这时隐约听到同伙焦急的呼喊声,老猴大声回应了一句:“我马上出来。”他这一嗓子刚喊完,石像旁边的山体上“叭嗒”掉下一块石头,露出个拳头大小的洞口。
  老猴一时好奇心起,凑过去看看。这个小洞里黑漆漆的,强光手电照进去竟然发不出亮光,这小洞里仿佛是另一个深不可测的未知世界。一股阴寒之气从小洞中吹来,老猴浑身汗毛直竖,连打几个喷嚏。他连忙后退几步,准备回去找同伴会合。这时从小洞里飘出一朵莹绿色的光团,这光团刚开始只有豆苗大,但它马上膨胀起来,光团中有个黑影也逐渐变大。
  这是个什么东西?老猴已经忘记了离开,看得他目瞪口呆。很快光团变成一个人形模样,里面的黑影是一个笼罩在绿光中古代武士。武士头戴红樱帽,身披破破烂烂的皮甲,前胸插满箭羽,最令老猴望而生畏的是这武士面部并没有清晰的五官,只剩两个大大的黑洞。
  早安吉祥,诸晦消散!
  回复1736楼昆虫 :
  谢谢关注,您说得很对的。大家应该对“好奇害死猫”这句俗语并不陌生吧,事实上在国外也有类似的一句谚语,它大概讲的是一只可怜的猫咪,因好奇心太强,想知道餐桌上的罐子里到底是什么,结果掉到了滚烫的汤里,一命呜呼。
  这是警告我们,在人生中不要做个好奇心过盛的人,自己的无知无畏则会给自己招致灾祸。还要劝诫大家对神秘的大自然要心存敬畏,遵从自然法则,与自然和谐共处。
  老猴简直不敢相信自己的眼睛,这绝对不是幻觉,是真的遭遇传说中的鬼了!老猴吓得牙关打战,冷汗直流,他生怕惊动了面前的鬼,轻缓的一步一步后退。一不小心,脚下踩到块骨头,差点摔了个四仰八叉,口中不由自主的惊呼,喊了声:“哎呀!”
  那鬼似乎听到了老猴的声音,脸上的黑洞和胸前的箭孔不停涌出鲜血,它从背后取出一张弓,顺手在身上拨下一根箭,张弓搭箭,指向老猴。
  那一刻,老猴吓得魂飞天外,大叫一声:“鬼呀!”转身拼命的朝缝隙处冲去,快速钻过了缝隙。两名同伴等了一个多小时了,正有点不耐烦了,见老猴气喘吁吁的窜出来了,忙问他是怎么回事?
  老猴上气不接下气的说:“有鬼!快走!快走!”
  同伴见老猴说得煞有其事,不敢怠慢,手忙脚乱的收拾好东西,迅速爬出“鬼洞”。回到老村长家,老猴还惊魂未定,简短的说了说自己在洞中的见闻,便催促着同伴们赶紧返程。
  回家的路上,老猴稍稍心安了一些,这时才发觉身上到处疼痛,同伴们直接将老猴送进了我们市中心医院。我们几个同学得到消息,相约一起去看老猴。只见他头脸、身上、腿上缠满了绷带,同行的一同学开玩笑道:“哟!老猴,出去玩了一趟,回来由猴子变成粽子了?”
  我关心地问老猴是怎么伤成这个样子的,老猴便详细的对我们说了他这次探洞的全过程,他身上的伤就是最后惊慌失措从缝隙挤出来时造成的,全身多个部位被岩石擦伤,问题不大,只是些皮外伤而已。
  我开玩笑地对老猴说:“你不是一向胆大包天的吗?怎么当时也怂了?”
  老猴不好意思地答:“当时那个场景,太吓人了!我现在回想起心还砰砰乱跳呢!”
  我反问老猴说道:“我不是教过你吗?遇到意外念天尊圣号呀!”
  老猴一脸无辜眨巴着眼睛说:“什么天尊圣号?”
  早安
  看他那个样子,老猴估计是早忘到九霄云外了。我叹口气道:“老候,我早劝过你,你不听我的。《十字天经》我也教给你了,你也不往心里记,持诵普化天尊圣号,可得雷神拥护,邪魅不侵。”
  同学们围在我身边,问道:“云净,你说的这是什么经文呢?有这么神奇吗?
  我告诉同学们:“普化天尊圣号在我们道教被广泛运用,被称为《十字天经》,亦名十字圣号,虽然仅仅只有十个字——九天应元雷声普化天尊,但其具有不可思议的力量。九天应元雷声普化天尊,系先天阳精之神,总管雷霆,是主宰雷部的最高尊神。雷法都是至阳至刚的,专门斩杀魑魅魍魉,妖邪鬼祟的,所以遇到什么灵异精邪之事,念诵天尊圣号都是管用的。”
  看着同学们脸上皆是一副难以置信的表情,我又接着说:“虔诚持诵“九天应元雷声普化天尊”圣号,必有证验。时间远点的案例我就不说了,那真是太多了,我和大家说说就在上个月发生在我家侄女身上的事吧……”
  我表哥的二女儿,是和我关系很要好的小侄女,她在省城读大二。我这侄女呢,在大学里谈了一个男朋友,本来二人计划放暑假时一起去陕西旅游,结果临行前小情侣间因琐事吵了架,性格好强的侄女一气之下自己在网上订好车票和酒店,独自一人去了陕西。
  追求时尚的侄女预订的是一间别具风格的,以兵马俑造型为主题的酒店。她下了动车已经是傍晚时分,然后打开手机按照定位很快找到了那家酒店。一进酒店大堂,侄女被深深地震撼到了——酒店里遍布造型逼真,威武雄壮的兵马俑,在电梯里、通道上也摆放着各种大小不一的兵马俑。进入到房间,不出侄女意料,果然也耸立着一排秦朝“武士”,甚至在卫生间里也摆放了一个矮小的兵马俑。
  尽管眼前的一切很新奇,但侄女坐了好几个小时的车了,在路上折腾出一身汗,想尽快洗浴后上床休息。可是卫生间里这个“兵马俑”一直注视着自己,侄女有点不好意思洗浴,她灵机一动,拍了拍兵马俑的头,顺手拿了件衣服搭在兵马俑的头上。
  洗浴完后,已经很晚了,在一群“卫兵”的护卫下睡觉,侄女还是头一回,她既感新奇又有点害怕,迟迟未能入睡,正在辗转反侧时,侄女听到卫生间的门“吱呀”一声开了。
  侄女洗完澡后,并没有关掉卫生间的灯,她听到动静勾起身伸头望去,只见卫生间里钻出一个黑影。这下可把侄女吓得不轻,她当时第一反应是:完了!房间进贼了。
  大家午间吉祥,今天是戊日。稍后来更帖。
  侄女赶紧躺下,紧紧的闭上眼装睡,毕竟钱财是身外之物,出门在外人身安全才是最重要,何况并未带多少现金,也就是个手机值点钱。
  那黑影步伐很缓慢且沉重,走在地上发出“咚咚”的声音,在这安静的房间的里听得很清楚。侄女心想:这贼好大的胆子,偷东西竟敢闹出这么大的动静,难道他不怕人发现吗?
  侄女继续装睡,而后听到那黑影慢慢的一步一响的径直向她走了过来,从卫生间到床边并没有多远,那黑影好象走的很吃力。侄女实在忍不住了,她把眼睛睁开一条缝,悄悄地观察。
  这一看不打紧,侄女吓得惊叫起来。那黑影根本就不是人,竟然是卫生间里的那个兵马俑的身影,只见那黑影已来到床边,正缓缓举高手臂,仿佛下一秒就会扑打倒她身上。
  侄女一下子从床上跳起来,想往外跑但身上只穿了内衣,一时间急的手足无措。突然她脑海里灵光一闪,想起了在家中聚会上我曾多次讲过的《十字天经》。她记得我讲过天尊圣号的妙用,遇到“不好的事”时念诵圣号可护身保命。短短十个字,侄女从小就会背,在这紧急关头,侄女连声大呼:“九天应元雷声普化天尊……”
  当她卷缩在床角夹裏被子,紧闭双眼大声念诵天尊圣号数遍后,侄女停下来静听周围的声音,悄悄睁开眼发现床边的黑影不见了,于是她迅速穿好衣服,冲出房间去找值班人员。结结巴巴地对服务员讲述了刚刚发生的事,服务员当然不相信,认为侄女是做噩梦而已。侄女急的面红耳赤,拉着服务员一同回房间查看。
  今晚接着讲老猴的事:

  服务员打开房间所有的灯,进入卫生间一看,那兵马俑好端端地站在原位,丝毫没有移动过的痕迹。侄女嘡目结舌,半天回不过神。服务员不耐烦地说:“自己做噩梦了吧,怪酒店闹鬼,大半夜的不让人安生!”
  侄女心中仍后怕不已,她坚持退了房间,连夜换了酒店。经历了这场风波,侄女也没心情旅游了,匆匆买票回了家。
  后来我才得知,侄女为了选择这间有当地风情的特色酒店,在网上订房时也未详细咨询,结果到酒店才发现是走廊最尽头的一间房,我也曾告诉过她,象这样的房间容易聚阴,阴气较重如果没有男生阳气克制,女生最好别一个人独自入住,可当时是旅游旺季,房间都已经订满,无法换房,所以侄女她才抱着侥幸心理住下了。
  大家听完侄女的事,不禁咂舌:“这小妮子一个人也太大胆了,幸亏这脑袋瓜子灵活,要不然还不知道会发生什么事呢,原来住酒店在选择房间上还有这个讲究。”
  老猴倒是迫不及待地问我:“云净,这圣号真有这么神奇吗?”老猴还是较关心这一点。
  我正色道:“天尊圣号妙用无方,灵验无比,特别适合在紧急情况下运用。你可不要质疑这一点啊。”
  老候拼命点头:“那你再好好给我讲讲,这次我保证好好学习。”这次老猴象是受到批评教育的学生,作起了保证来,由于动作过大,牵动了头上的伤口,老猴痛的倒吸了一口冷气,看着老猴这龇牙咧嘴的模样,同学们发出善意的笑声……
  早安吉祥,诸晦消散!
  今天虽然有点忙,还是来抽空为大家更新帖 : )

  一年一度的中元节马上就要到了,相信很多朋友已经开始紧锣密鼓的准备香烛、元宝、纸钱等祭祀必备之物了,有的朋友对中元节特别的重视,为表达对先人的缅怀之情,孝诚之心,除必备之物外,还会多准备一些如糖果、糕点、水果等等诸多供品。
  那么这里问题就来了,大家精心准备了这么多的供品,祭祀完成后这些供品该怎么办呢?放在那丢掉了怪可惜,拿回家吃又怕先人怪罪,所以最近有不少朋友咨询我这些问题。
  我个人建议,这种情况可根据当地的风俗习惯来。俗话说:十里不同风,百里不同俗。各个地方有各个地方的民间风俗和禁忌。有些地方认为,供品是祭祀先人的,后人不可妄动,否则是对先人的大不敬,有些地方则完全相 惯认为为先人上过供的供品,拿回去与家人分食,特别是对老人和孩子有好处,家先在天有灵会保佑他们的。
  所以关于祭祀的供品的处理方式,不能一概而论,遵从本地的习俗即可。但有一个禁忌大家不可不知,那就是别人家的供品不可乱动,特别是好心人给孤魂野鬼施舍的供品更是万万不能动。这可不是我在危言耸听,这都是有过惨痛教训的。记得我在前面的帖子里写过,有一位孩童不懂事,踢散了别人家在打谷场烧的纸钱,引来鬼魂讨债的案例,今天再和大家分享一起多年前,发生在我身边的真实案例……
  九十年代初期,出租车行业方兴未艾,我的两个堂叔手头有点闲钱,兄弟俩合资买了辆车,跑起了的士。大堂叔跑白班,小堂叔跑夜班。那个年代我们这的出租车比较少,两位堂叔能吃耐劳,白天黑夜连轴转,人歇车不歇,不到两年,买车的本钱基本上回笼了,再跑下去赚的全是纯利润了,想到这些两位堂叔干劲更大了。
  每年的清明节前后几天皆是出租车行业的高光时刻,不仅流动的人流量会陡然增加,来往附近乡镇祭祖的人们也有很多。九十年代有私家车的家庭可真是凤毛麟角,大部分人得靠出租车才能去往偏远的乡下,所以清明期间出租车生意很火爆的。
  有一年清明节的前两天,小叔跑夜班,深夜一点多时,街上一个人也没有,小叔便带着小婶到火车站去等人接客。为什么他跑出租车要带上小婶呢?因为那几年社会上针对出租车抢劫的案件比较多,出租车司机虽能赚点钱,但天天开车在道路上行驶,有安全隐患不说,还得提防打抢车辆的不法分子,的哥的姐这个行当也算是不容易。
  我记得那个时候每辆出租车上会有一道铁栅栏包围在司机驾驶室的右边和后面,安全隔开副驾和后排乘客与司机之间的距离,这就是为了起到保护司机安全的作用,当然随着社会的进步,治安的好转,这种情况早就消失不见了。
  清明节前从外地返乡祭祖的人比较多,小叔怕夜里下乡不安全,特意叫上小婶,有两个人在一起作伴,安全系数大大提高不少。那天晚上,小叔在车站没等多久,果然有一旅客从外地坐火车回来,坐上小叔的车要去二十多公里外的一个小镇。
  晚上路上车流稀少,小叔开着车很快将乘客送至目的地。可是就在返城时,逐渐开始起雾了,刚开始雾气并不大,开着大灯车还勉强能行驶,渐渐地雾气越来越浓,能见度不过上十米左右。小叔开车一惯是以安全第一,况且那个时候正是凌晨三点多钟,赶回城里也没有乘客。小叔见旁边有块空地,将方向盘一打,靠近空地,准备靠边停车熄火,在车上休息一会,等雾气稍稍散开再上路。
  小婶也是熬不住,一把将副驾座位放倒,沉沉睡着了。小叔晚饭时为了抢时间,随便扒拉了几口,到这个点了虽然又困又乏,但肚子饿的咕咕直叫,想睡却怎么也睡不着。小叔怕惊醒了小婶,轻手轻脚地下了车,点燃一根香烟,在车旁一边踱着步,一边想着等会进了城到老地方吃碗热气腾腾的面条充饥。正当小叔心里美滋滋地盘算着,突然发现脚底下好像踩到一个软软的东西,这将小叔吓了一跳。小叔蹲下来一看,原来是一个包装完好的面包,但已经被他踩瘪了。小叔心里觉得奇怪,谁会把面包扔在这里?
  小叔回车上摸出手电筒,再去刚才踩到面包的地方细细察看,距小叔车不远的地方有一个小小的坟包,那面包就是坟前的的供品。除了被踩瘪的面包,旁边还散落着几个同样的面包和三个小苹果。
  大家早安吉祥!
  小叔开了这么长时间出租车,这条路他也是经常走的,对这一带的地形还比较熟悉。小叔知道这里离市内不远了,停车的空地旁边有一大片河塘,河塘这边挨近马路,那一边则是一大片坟地。小叔打小是在农村长大,对坟地是司空见惯,在农村自家后门的菜园子里或是门口后院就会有坟堆,这些都是很常见的事,所以小叔并没有感到害怕。他只是有点奇怪,河塘的这一边,靠马路的位置怎么会有一个孤坟呢?自己这条路往来多次都还未注意到呢。这个坟上没有插招魂幡,坟头也没有压纸钱,只有坟前随意摆放了几个面包和苹果,而且这个坟远离对面村里的祖坟地,很可能是一个无主野坟吧。
  小叔见几个面包外包装用塑料薄膜单独包裹,看上去还算干净。小叔那时也是实在饿的难受,于是他把面包捧在手上,对着坟头鞠了一躬,小声念叨着说:对不起了,老人家。我实在是饿得难受,借您老供品一用,回头我再加倍偿还。”说完,也不管“别人”同不同意,兴冲冲地回到车上 ,轻轻摇醒小婶说:“来来来,快吃点东西吧。我可是好不容易搞到的。”
  小婶睁开眼,看见小叔手上拿着的面包,不禁诧异地问:“这是哪来的?”
  小叔笑眯眯地答道:“我在外面地上捡来的,应该是别人上完供后的供品。咱俩正好可以垫垫肚子。”
  小婶赶紧摇摇头,劝小叔说道:“快给人家送回去吧!别人家的供品咱们怎么能拿呢?”
  小叔才不管那多,反倒是有点生气地说:“我不才管呢,我都饿得前心贴后背了,反正也是个无主的孤坟,不拿白不拿!”
  小婶白了他一眼:“你不嫌嗝应你就吃,我是不敢吃的。”
  小叔愤愤地说:“你不吃拉倒。好心当成驴肝肺,本来是想着咱俩分享的,你不吃正好,这点面包还不够我一个人塞牙缝的呢!”
  说完,小叔狼吞虎咽地就吃完几个面包,满足的摸摸肚皮,跑到后排座椅上眯了一会。
  天渐渐微亮时,浓雾终于也淡开了,小叔夫妻俩急忙开车回城,拉了两趟活就将车交给大堂叔。
  小叔忙碌了一晚,回家倒头便睡。到中午时分,小婶将饭做好,喊小叔起来吃饭。一进房间却见小叔捂着肚子痛得在床上翻腾,忙问:“你这是咋了?”小叔痛得难受,有气无力地回答:“我这一上午都没睡着,肚子一直隐隐绞痛,难受死我了。”
  小婶没好气地数落他:“活该!叫你捡别人的供品吃,现在知道痛了吧?”
  小叔不耐烦地说:“那面包全是用独立包装袋包好的,肯定没坏,不是这个原因。”
  小叔痛得连午饭都没有胃口吃,挨到了下午,不仅腹痛加剧,还开始拉肚子,一次又一次的往厕所跑。拉到傍晚时分,小叔四肢酸软,浑身无力,实在坚持不住了,便到自家附近的小门诊所找医生看看。
  小门诊的医生诊断为急性肠胃炎引起的腹泻,便开药给小叔输液,并吩咐他打完点滴后回家观察,今晚如果有所控制和好转,明天再来吊几瓶药水就可以恢复了。如果今晚还是依旧拉肚子不止,明天就得早点上大医院查血仔细排查原因。
  当天傍晚在门诊输了几瓶药水之后,小叔稍稍感觉好了一些,可从半夜开始,又不停地跑厕所。直到第二天天亮之时,小叔病情不但未好转,反而更加剧了,整个人差不多都快拉虚脱了。
  小婶赶紧联系大堂叔开车将小叔送进医院,医院将昏昏沉沉的小叔收入住院部后,医生开始对他是各项指标的检查。躺在病床上的小叔,已经气若游丝,渐渐处于昏迷状态了。
  小婶守在他的病床旁一直不敢离开半歩,轻轻地唤着迷迷糊糊的小叔,可小叔一脸痛到已经扭曲的表情,额头上还一直渗出豆大的汗珠。
  突然间小叔象从噩梦般猛然惊醒,趴在床边狂吐不止,一旁的小婶急忙去喊医生,恰逢是午间吃饭时间,医生去食堂打饭了,只留下一个实习的小护士值守,小护士被小婶拉到病床前,也不知该如何处理,小婶急得手足无措。
  大家早安吉祥,今天会很忙(中元节普利十方),明天再为大家持续更新。大家有事可以留言,并感谢顶帖支持 : )
  大家早安吉祥,诸事顺遂!
  辛丑年农历七月十五,庆贺中元七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君圣诞

  至心皈命礼

  青灵洞阳。北都宫中。部四十二曹。偕九千万众。主管三界十方九地。掌握五岳八极四维。吐纳阴阳。核男女善恶青黑之籍。慈育天地。考众生录籍祸福之名。法源浩大而能离九幽。浩劫垂光而能消万罪。群生父母。存没沾恩。大悲大愿。大圣大慈。中元七炁赦罪地官。洞灵青虚大帝。青灵帝君




  
  早安吉祥
  今日处暑,是二十四节气之第十四个节气。于每年公历8月22-24日交节处暑。处暑即为“出暑”,“处”也有终止的意思,处表示炎热的酷暑即将结束,这时三伏已过或近尾声。由于受短期回热天气(俗称“秋老虎”)的影响,处暑过后仍有持续高温,常常会感到闷热,天气由炎热向闷热转变,真正凉爽一般要到白露前后。
  处暑在日常生活中起到的意义,就是提醒人们秋季正悄悄到来,要注意预防“秋燥”。处暑这一节气也意味着进入气象意义的秋天了。有些体弱的人、小孩或老人往往对夏秋之交的冷热变化不是很适应,就容易引发呼吸道、肠胃炎、感冒等疾病,大家要注意防范哦!



  
  谢谢大家支持,今天刚刚忙完,上来看看大家 : )
  早安吉祥,诸事顺遂!
  辛丑年农历七月十八,恭贺西王母娘娘诞辰

  至心皈命礼
  灵钟神州,声驰阆苑。
  托体庚辛之乡,沐浴壬癸之境。
  玉楼重重,不数巫山十二;
  翠水叠叠,能教桃熟三千。
  清虚标徵实之奇,
  坤顺辖乾阳之柄。
  五老与为周旋,八洞时承懿旨。
  飞鸾开化乎女宗,
  驾鹤谈玄于净土。
  克推仙祖,允司妇仪。
  大悲大愿,至玄至仁。
  西华清灵金母,
  宏慈太妙无上元君。


  王母娘娘,亦称金母、瑶池金母、西王母等,全称“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”,是西华之至妙、洞阴之极尊,统领三界十方登仙得道女仙,主阴灵之炁,理于西方。



  
  今晚接着上回更:小叔饥饿难耐偷吃供品的事

  正在这时,我大伯听闻小叔住院的消息,赶到了医院看望小叔,见状立即请小护士帮忙清理掉小叔的呕吐物,然后端起小桌上的水杯,对着是水杯号了数遍讳令,让小叔慢慢将杯中的水喝下,最后口中又默念咒语,右手点掌开剑,对着小叔的小腹部写了一个“蘭”,这样小叔才止住了呕吐。
  小叔平躺下来缓了缓,微笑着对大伯说:“老哥,我感觉好多了,你真是“华佗再世”啊!”小婶在一旁喝斥他道:“你还有心情说笑,刚刚差点把我吓死了。”小叔无力地摆摆手说:“我没事,刚刚只是迷迷糊糊地做了一个梦,一双无形的双手,枯瘦如柴一般,从背后紧掐着我的脖子,让我喘不过气来,我拼命地反抗,却始终看不清背后这双手的主人是谁,直到我奋力摆脱那双手的控制才清醒过来。”
  听到小叔讲述的梦境,小婶又“重提旧事”,在一旁不停埋怨小叔不该拿别人的供品吃,大伯听后让小婶讲明事情的缘由,便批评小叔道:“那些孤魂野鬼好不容易受到好心人的供奉施食,却被你拿去享用了。而且你当时答应给的补偿又没有及时兑现,难怪会你麻烦呢,这件事你做得确定不对呀!”
  小叔颤抖的声音问:“那现在我该怎么办啊?”
  大伯没理会他,转头问小婶:“你还记得那座孤坟在哪吗?”
  小婶连连点头:“记得,记得,就在进城的口子外的塘边。”
  大伯严肃地说:“你立刻去买些元宝,纸钱,带些糕点水果,然后到那座坟前摆供上,别忘了一定要给人家陪个不是。”
  小婶略有迟疑地问:“这样能行吗?”
  大伯说:“这件事是咱们理亏,先赔个礼再说,万一不行我再出面和解。”
  小婶立刻按照大伯说的,买好祭品,马不停蹄地赶到那座孤坟前,烧了纸钱,道了歉。
  还别说小婶这一套“神操作”完成后,小叔的病情有了立杆见影的效果,当晚小叔恢复了精神吵嚷着要出院。在医生的建议下,小叔还是在医院调理了两天后才出院。经过这次的教训,小叔是再也不敢随便动别人供品的心思了。
  诸晦消散,诸事吉祥!
  大家早安吉祥,秋意渐浓!
  谢谢大家支持,稍后会为大家更新 : )
  也不是说所有的供品都吃不得,当然也是有例外的,如土地庙的供品就可以吃,特别是小孩子,只要不糟蹋供品,很多孩子都会随便拿着吃。这是因为土地庙是供奉土地爷的地方,而土地爷和蔼可亲,象人世间所有的老爷爷一样,对孩童们是特别的喜爱,所以孩子们动了土地爷的东西是不打紧的。
  现在城市里出生的孩子,大多不知土地庙是什么地方,土地爷是何许人也。 但在广大的农村地区还是比较普遍的,规模规格不一,很气派的不多见,大都是一间屋子大小,有的只有一市尺高低,神在屋内,烧香上供在屋外。
  在道教的神仙体系供奉的土地公和土地婆都是慈眉善目,白须白发的老人,是一副心肠善良、温厚笃实、乐于助人的形象。根据这形象雕刻出来土地公神像,是一位白须、白发、笑容可掬、福态吉祥的老人,似古时地方员外的打扮,头戴帽,帽檐两条布须下垂抵肩。一般穿着是普通便服,面庞圆而丰盈,两眼微眯,露出慈祥的笑容。正因为土地爷平易近人,和蔼可亲,所以人们喜欢向他吐露心声,向他祈愿。
  之所以用这么长的篇幅来描写传说中的土地神,原因是土地神可谓是最接地气的神,深受我们普通老百姓的喜爱。下面言归正传,写现实生活中土地神显灵的真实故事吧。
  大概是在九十年代初,我们村全体村民集资,在村口修了一座土地庙。我们村人口比较多,筹措到的资金自然也较充足,新修的土地庙有一间房大小,飞檐翘角,红墙青瓦,非常漂亮。里面供奉着一对,身穿大红衣裳,身材圆滚,笑容可掬,须发皆白,就象古代富家翁婆似的土地公公和土地奶奶。庙门口贴了一副对联,上联:保四方清吉,下联:佑一寨平安,横批:福德正神。
  别看我们村这土地庙只有一间房,当时和周围村子比还算是最大的,别的村子的土地庙大多很简陋,不过是以两块石板作壁,几片青瓦为顶罢了。我们村的土地庙不仅大,传说还十分灵验呢。
  村民们谁家里有人患了个头疼脑热之类的小病小灾,有时会到土地庙里烧上一柱香,乞求保佑全家平安,然后从香炉里取回一些香灰,当药服下。或许是心诚则灵,也可能是心理作用,拜了土地神后,服下点看似不起眼的香灰,许多人的小病痛竟奇迹般的不治而愈。
  因此每逢初一、十五,附近几个村子的村民络绎不绝地来土地庙烧香进供。既然是拜神,很少有人会空手来。一般会带点酒水,糕点,水果之类的供品,再不济也会拿上些自家产的瓜果花生。九十年代农村的物质生活和现在完全不能相提并论,那个时侯农村的孩子们难得吃上糖果零食,看到土地庙前触手可及的供品,我们村有些胆大的孩子不免蠢蠢欲动,趁大人们不注意时,偷偷的跑到土地庙拿供品吃。有的孩子稍大一些,还懂点事,拿供品前还知道给土地爷爷土地奶奶磕个头,还有些年纪小的可不管那许多,见四下无人,拿了供品便跑,迅速逃离“现场”。
  土地神对孩子们确实溺爱,多年来,从未听说过谁家孩子偷吃供品后有任何不适的事情发生。说来也怪,按说那些供品放在外面,蚊虫叮咬,烟火薰燎的,却很少有孩子吃供品后有腹疼跑肚的情况。
  有事外出两日就不为大家更新了 : )
  早安吉祥,诸晦消散!
  今晚接着上回分享:

  其实大人们哪有不知道的,只不过是睁只眼闭只眼,假装没看见罢了。但有一个人例外,那便是阿莲。
  阿莲当年三十出头的年纪,是我们村的妇联主任,阿莲好象上过大专,算是个文化人,为人泼辣能干,做事雷厉风行,村里的婆娘嫂子们都对她畏惧三分。阿莲嫁过来七,八年了,也没生出个一男半女,也许是出于羡慕嫉妒恨的心理吧,阿莲对小孩子们特别的严厉,只要阿莲看到孩子们偷拿土地庙的供品,她是一定会阻止的。村里人背后议论阿莲,说她心眼小,自己没孩子,就见不得别人家的孩子好。可也只能是在背后私下谈论罢了,当面是不好说什么的,毕竟阿莲是村干部,大家不想因为孩子的小事得罪于她。
  有一年的二月初二,土地神的生辰那天,附近几个村子的人都赶到我们村,给土地爷拜寿,土地庙前的供品堆积如山。一群孩子在土地庙附近玩耍,其实是醉翁之意不在酒,孩子们的眼睛都眼巴巴地盯着供品,只不过家里大人交待过,今天是土地爷爷的生日,供品是动不得的。孩子们知道平时无所谓,今天是个特殊的日子,所以大家挺自觉,没人去吃供品。
  我的一位堂弟那年七、八岁,正是讨狗嫌的岁数。堂弟是家中独子,从小备受宠溺,是个天不怕,地不怕的顽皮孩子。他发现供品中有几块鸡蛋糕,这可是个好东西,今天正好没人和他抢,乐得独享。堂弟被家里人宠爱惯了的,不怕大人责罚,他趁中午人少之时跑到土地庙前,抓起一块鸡蛋糕,喜滋滋地吹了吹上面的浮灰,正准备往口里塞。
  这一幕恰好让路过的阿莲看到了,阿莲习惯性的大喊一声:“放下,那是供品,不准乱动!”
  这突如其来的一嗓子吓了堂弟一跳,他转头一看,原来是阿莲。换了其他孩子可能会立马放下供品,乖乖地走人,但我这堂弟是个不怕人的家伙,他不但没有放下手中的鸡蛋糕,反而示威似的三下五除二将鸡蛋糕连吃带塞地解决掉了。
  阿莲顿感她的权威受到了挑战,脸上挂不住了,气急败坏地冲上前抓起堂弟的手,一边打一边骂:“让你偷吃!让你偷吃!”
  娇生惯养的堂弟长这么大头一次挨打,坐在地上嚎啕大哭起来,阿莲呢还是在那里不依不饶。两个人在土地庙前上演的这出闹剧,吸引了很多人围观。毕竟是小孩子的行为,大家认为也不必太过苛责,批评教育一下就可以了,没必要弄伤孩子,于是在大家的劝说下,阿莲松开堂弟的手,气呼呼的回了家。看热闹的人群慢慢散去,大家都认为这只是农村枯燥生活中一件不起眼的小事,谁都没想到,这件事竟然还有后续……
  大家早安吉祥!
到顶部