何晏被司马懿干掉后，五石散没有追随他而去，嗑药风反而蔓延开来了，成了一种极时尚的生活方式，虽然也有嗑药致死、如后来公司高管裴秀，就是没按说明书指导，本是喝温酒，他却喝冷酒，很快猝死了，还有个医学家叫皇甫谧的，直接不用说明书，按自己性子来，学习神农搞人体试验，结果把自己弄得终生残疾。服药不慎，有死有伤，但大家好像把五石散当作美味的河豚，拼命去尝试，人是换了一波又一波，药却没有停了下来，如此一直到了隋唐才冷淡。
隋唐公司炼丹家用另一种五石方子代替了过去的五石散，方子改成丹砂、雄黄、白矾、曾青、磁石，五色俱全，毒性更大，丹砂学名硫化汞、雄黄是三硫化二砷、白矾是硫酸铝钾、曾青是硫酸铜，磁石是四氧化三铁，此五物正应红、黄、白、青、黑五色，作用等同杀虫剂，真正的五毒是也，肉身之躯如何能吃这些玩意儿，但炼丹家却说吃这些玩意能成仙，搞得公司高层沉醉不已，相传唐朝五个老板都吃药吃挂了，就是这般风险极高，人想成神仙的欲望还是没有停下来、人的原始深处的长生不老的想法被唤醒了，大家一直热衷于寻仙问道，研究成仙的方剂，然而正如古诗所言：
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
玄学这种玄乎的没有将人从量变突变为质变的东西，在隋唐时代不得不停下脚步，神仙之术兴盛、佛禅之学抬头，麈尾隋唐已后也不见名士再用此物装X了，但佛珠会成为时尚。炼丹家们没有将自己送上神仙之路，却炼出了古代四大发明之一的火药，也算为文明作出贡献了，只是他们有些不屑这种阴差阳错的发明，好像万艾可的发明者弗里德.穆拉德教授被称为伟哥之父！
每个时代人都有统一的兴趣爱好，这叫潮流，既然是潮流那就一直在流动！旧的走，新的来！长江后浪推前浪，前浪留在沙滩上！
一个时代总有一个时代相应的东西，聊天除了酒助兴以外，更需要五石散这种剧烈的兴奋剂辅助，如此神情方可逸兴遄飞，思维揽天拥地，拓展极宽，高深莫测的语言脱口而出。五石散伴着魏晋南北朝公司，流行了几百年，一个现代医学认为有毒的方剂伴随着他们走了那么长的路，真的不容易啊！
嵇康打铁时，竹林七贤之一的向秀是经常过来当下手，嵇康执锤，向秀有时拉风箱、有时用钳帮忙夹烧红的铁块，＂叮叮嘡嘡＂，火星直飞，二人如打铁花一般，谈笑自如，旁若无人。
向秀，是嵇康寄居之处的本地人，从小也爱好老庄，还为《庄子》做了很精彩的注释，吕安曾看了他注释，大赞，说道：＂原来庄子没有死啊！＂显然向兄在吕安心里，也是庄子的知己了。然而近代刘文典教授，曾口出狂言，说：＂古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。第一个是我刘文典，第二个是庄子本人，另外半个嘛……还不晓得。＂刘教授此言是没有把向秀放在眼里的。
后来有个叫郭象的人在向秀原有的注解下，补充了其中《秋水》《至乐》二篇，此人剽窃成功后，变成《庄子.郭象注》，当时知识产权保护方面没有立法，郭象不属于犯法，众人只觉这个人道德出了问题，属于缺德！
向秀、郭象注释的《庄子》偶然成了两晋清淡家的教科书，这也是后来的事了。
竹林七贤中年龄最大的人叫山涛，山涛字巨源，与司马懿是沾亲戚的，山涛有个从姑奶奶是司马懿丈母娘，史书上说他和司马昭是老表，其实是山涛的爸和司马昭的妈有旁系老表关系。这种亲戚关系就像二锅头兑了白开水，有味却已经很淡了。
山涛好老庄，与嵇康、阮籍初见，就义如金兰，三人就像《三国演义》的刘关张一样，食则同桌，寝则同席，搞得山涛老婆韩氏都吃醋了，说：＂嵇康、阮籍有什么好的？＂山涛说：＂夫人有所不知，此二人真是牛人啊。＂老公的话点燃了韩氏的好奇心，有一天，嵇阮二人来山涛家作客，韩氏劝山涛酒肉招待，留宿二人。夜晚，韩氏便从墙外来偷窥他们，如此就像看一场精彩的话剧，直到天大亮韩氏也没去休息。后来有个好事的外国人认为他们是一对好基友，搞断臂，其实非也，嵇阮二人如同两座知识宝库，有说不完的话题，讲不完的故事，韩氏只是倾听他们的谈话，偷看二人神仙的风采，来对比自己的老公！
事后山涛便问老婆：＂这两人如何?＂韩氏说：＂这两人才情志趣很高，你不如他俩，如果以见识和气度和他们交朋友，你还差不多。＂山涛却也没生老婆气，毕竟他也知道他在才情上是不如二位的，山涛说：＂夫人所言极是，他们也认为我气度胜人一筹。＂
山涛如此和嵇阮二人闲游，直到四十岁时才想到去曹魏公司上班，工作不久后，又害怕卷入曹爽和司马懿争权的漩涡中，某天写了封辞职信扔在自己办公桌上，回了老家。
曹爽被司马氏灭掉后，曹魏公司比较稳定了，山涛没什么家底，虽然父亲曾当过公司小经理，但在山涛很小时就去世了，涛哥无法啃老。家中生活费在自己不上班的这几年一直捉襟见肘，再不就业就得靠人救济了，于是他像谢安一样，不再隐居，走出了家乡，二进曹魏公司打工，当时总经理司马师还笑话他：＂当今的姜子牙又想到上班了啊。＂
山涛这个人不像孙登不慕名不慕利，也不像嵇康重名而贱利，他是想名利双收，上可慰祖宗、下能惠儿孙，现实和理想双收割。其实山涛作为七贤老大哥，确实也有大哥风范，假如他和嵇康一样不去上班，一是生活质量肯定下降，二将来他还得抚养嵇康的孩子，这一切还是得需要money的，山涛无法像嵇康、阮籍那样将名士嘻哈风发扬彻底，在他的心中，理想可以有，但要帮助别人，实现人生价值，还得适应社会啊！
每个人都有自己的活法，竹林七贤虽有相同的学习爱好，却各有各的性格，嵇康傲世、山涛随和、向秀高标，刘伶肆荡、王戎苟且、阮咸洒脱，如阮籍，他又是一种处世方式，王勃说：阮籍叫猖狂。
阮籍字嗣宗，父亲是东汉公司建安年间大文豪阮瑀，曹操当年听闻阮瑀大名，下发聘书邀他来上班，老阮没有做好为老曹打工的准备，一直慢条斯理，不予肯定答复，老曹害怕老阮被别人挖走，他很着急，聘书更像热恋中的书信一样，频繁送来，老阮不想这么被追逼，开始逃避，溜到山中做隐士。曹操听说后，有点恼怒，既然此人想学介子推，那我当一回晋文公，下令烧山，老曹也不担心烧山造成空气和环境污染，反正那时候天很蓝、水很清、人的想法也单纯，老曹就是想把老阮逼出来。
老阮没有介子推抱木而死的勇气，很快像烟熏的兔子一般，从山上跳了出来，老阮能琴善歌，作的一手好文章，曹操是极喜欢，当时公司檄文和对外公示文章，很大一部分出自老阮之手。老阮东汉建安十七年生病去世，儿子阮籍那时才三岁。
阮籍长大后，小伙是一表人才，性格任性豪放，喜怒不形于色，或闭户读书，几月不出；或登山临水，数日不归，典型的学习起来疯学、玩起来疯玩的人。博览全书，最好老庄，嗜酒能啸，也遗传了他爸爱好音乐的基因，擅长弹琴。得意之时，放浪形骸，目无旁人，别人都以为小伙子是疯了。都说高智商的人和疯子就差一步，阮籍为了证明不是疯子，他决定去曹魏公司上班。
最先去兖州经理王昶那儿，两人相见后，阮籍成了孙登不发一言，而王昶成了阮籍，话说了一箩筐也听不到对方哼一声，王昶最后说了一句：＂此人深不可测。
公司董事蒋济听说阮籍是个人才，决定聘用他做自己秘书，但阮哥不想去他那儿，便写了封推辞信给蒋济，蒋济收到书信后，竟然很高兴，因为老蒋怕阮籍不理他，如今回信，事情也就有把握了。于是派人去请，谁知阮籍回罢老蒋信后便从家溜走了，派去的人没找着，回去复了空命，老蒋火啊，心想，给这小子脸，竟然不要脸，要不给点颜色瞧瞧？后经他人调停，以阮哥同意上班为条件，不再追究。别人求职是求爷爷告奶奶，希望得一份体面工作，而阮籍呢？体面工作摆在那儿，但必须聘用人放下身段，求他去上班。真是人比人，气死人。可是强扭的瓜不甜，强娶的人不爱，强聘的人不行，阮籍工作了没多长时间，以身体有病辞职。
是金子总会发光，是人才必定是闲不住的，过了段时间，曹爽总经理又来聘他，阮哥自经历上次职场前奏小风波后，也不再傲气了，满口答应，上了几天班，阮籍预感曹爽要出事，于是再一次以疾病的理由，回到农村。曹爽被杀后，司马家执掌公司，又邀请阮籍上班，阮籍就这么待业－就业－下岗一就业－下岗一就业，蹉跎着岁月，从年少来到中年。
阮籍嗜酒的毛病不会因年龄增长而渐渐消磨，反而愈饮愈烈，很少有酒醒的时候，司马昭想和阮籍结儿女亲家，为儿子司马炎聘阮籍女儿，其他人碰上这事，高兴还来不急，而阮籍遇上这事，却是苦恼来不急，以酒浇愁，酣醉两月，喝的舌头打卷，话也说不出，司马昭没办法，子女婚姻乃父母之命，老阮喝的话都说不出来，如何做儿女主？只好更换弘农杨炳家。
