金庸政治学（19）暗流涌动的全真教
1、全真教，请控制生源
大老板牛不牛？牛，但往上数几年，他可能还是个走鬼小贩；大明星牛不牛？牛，但狗仔队告诉我们，前几年，他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后，总有一箩筐的辛酸，不辛酸不成牛。
武林中的牛人，那自然也是一把鼻涕一把泪，一手老茧一手血。如果要开宗立派，那就更麻烦，自己有本事还不够，还得会选徒弟、会教徒弟，徒弟还得争脸，能混出个名堂来，运气也得好啊，露脸的事情得让大家看到，丢人的时候还得现场无人见证……你说麻烦不麻烦？
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会，那都得经过起码几代人的积累。在武打电影里常有这样的场面，一群弟子在院子里练功，老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望，老怀快慰啊老怀快慰。且慢，这个场景让你想到了什么？没错，接下来就是仇家上门寻仇，弟子们没一个顶用的，老帮主老掌门也最终遇害，天可怜见，逃出去一个，后来学艺归来报仇……
徒弟越来越多了，水准越来越低了，这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决？难啊！现实就有个样本：大学扩招了，本科生遍地都是了，可你随便去个单位坐坐，领导都少不了说一句“现在的小孩子啊”，然后一边摇头一边抱怨。门派帮会也一样，开山祖师都很牛，第二代的几个弟子也都很牛，第三代的几十个弟子有一半很牛，越往后基数越大，精英比例也越来越低。如果运气好的话，会出现几个青出于蓝的后起之秀，甚至比老祖师老帮主都厉害，但如果运气不好，师傅传授不到位，或者秘籍残缺不全了，就很可能一代不如一代。
比如张三丰开辟武当，七个弟子也个个扬名立万，但到了后来，武当派的满街都是，想找个牛人反倒难了。在《射雕》和《神雕》里历经三代的全真教也是如此，而且属于运气不好的那种，一代不如一代，王重阳是“天下武功第一”，结果七个弟子要合力才能对付一个顶尖高手，再往下一代更惨，最出色的尹志平和赵志敬也不过二流档次。
摊子大了就不好收拾，人多了就不容易保证质量，这些例子告诉我们，要想混得好，就得在勤练功的同时控制生源。
嘻嘻，预告一下，全真教篇幅多达十几篇
暗流在后面啊在后面
金庸政治学（19）暗流涌动的全真教
2、老婆为什么没成为障碍
全真教的创始人是王重阳，他老人家有个师弟周伯通，但老顽童醉心武功，不通世故，更不会玩政治，在全真教里没啥话语权，换言之，全真教的第一代就是王重阳一个光杆司令在独撑大局。
到了第二代，嗯，人数还是很少，王重阳传了七个弟子，周伯通当时还没收徒弟，这就是赫赫有名的全真七子了。不过，地球人都知道，一个人都可以精神分裂，两个人都可以水火不容，七个人要折腾的话，多少事情都能折腾出来。
在这里，我们又得搬出“三角理论”了——在《书剑》系列里，我就说过红花会的内部势力是三足鼎立，彼此制衡，全真七子同样如此。那位可能说了，怎么又来这一套呢？你怎么一套理论走天下呢？
没办法啊，红花会稳定不？稳定！全真教稳定不？稳定！这两个门派帮会都是表面上看不出矛盾的——有过工作经验的人都知道，这种氛围已经十分难得。而稳定的前提就是三角形的政治形态，三股势力彼此制衡。
全真七子的三股力量，分别属于掌教马钰、排名第四的丘处机和排名第五的王处一。
说到这里，我们又得强调业务能力的重要性了。有人经常向我抱怨，说自己处事精明、会看人脸色，领导看一眼杯子他就知道去倒茶，领导讲冷笑话立马跟着笑，领导说错了话全当没听到，逢年过节的工夫全做到了家，但升迁的时候总是没份。没错，他做得都很到位，但业务能力呢？
——你可以不是业务上的NO.1，但起码要处于中游水平，有了业务作保障，你才有升迁的基础。马钰、丘处机和王处一，这三位恰恰是全真七子中武功最高的三人，这三股势力的形成，也以“业务能力”为基础。
在这三人中，马钰是王重阳的接班人，全真教的第二代掌教。他作为王重阳的大弟子，接班本就在情理之中，但有一点值得留意，在《书剑》系列中，我曾经分析过红花会内部存在着回避制度，也正因此，即便没有陈家洛的存在，文泰来也无法继任总舵主，妻子骆冰也并没有明确的分管项目。而在全真七子中也出现了这一问题，排名第七位的清净散人孙不二，恰恰是马钰出家前的妻子。“此一时彼一时”的现象出现了，同样是夫妻均为班子成员，为什么马钰能接班，文泰来就不能呢？
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3、原来，全真教不需要回避
如果真的没有陈家洛，真的给文泰来一次竞争上岗的机会，他也许会在事后说：“我真的尽力了，我觉得自己很冤，我比其他人都强，老婆也能混成班子成员，那是她能力强，不是我的错，何况，你看看全真教，马钰的老婆不也是班子成员吗？人家还不是成为掌教了，凭什么只有我们红花会要回避呢？”
全真教到底有没有回避制度，马钰又为什么会成为掌教，这些问题都值得分析。
首先，我们得明确一点：在有回避制度的体系内，这一制度的存在是为了什么。这句话有点绕人，让我说得再明白一点，那就是“你弄个回避制度出来，不准人家老婆孩子都凑到一起，主要是为了约束谁，为了达到什么效果？”
这个问题很容易回答，搞这个制度，说到底是为了避免权力过于集中，甚至变成“家天下”，失去公平。权力的合理分散，甚至已成为维系一个体系稳定的基本前提，除非……
问题来了，除非什么？
除非这个体系的维系并不只靠权力的层层制约。
难懂的东西又来了，这话啥意思？我再说直白一点吧，拿你的单位做例子，局长是一把手，四个副局长各有分管项目，下面又有各自分管的科室，科长、副科长和科员一大堆，这个就是层级管理。在这种体系内，大家可能籍贯不同、学历不同、生活习惯不同、兴趣爱好不同，把他们维系在一起的就是层级以及随之而来的权力、制度上的制约，在这种制约下，大家把活干好。如果没有这种制约呢？情况就会变成这样：局长振臂一呼，大家来吧，跟着我干，张三心想你又不是我老乡，我干吗跟你干，李四心想你专科毕业，我一个博士干吗跟你干，王二麻子也不高兴，心想你喜欢打麻将我喜欢爱户外运动，我干吗要跟你干，结果，大家都不干了。
至于红花会这种帮派，大家的目标倒是一致了，都想恢复汉室江山，但人员成分复杂，有反清多年的志士（如赵半山）、有前小帮会头子（如杨成协）、有小知识分子（如余鱼同），甚至还有身世显赫的贵族（如陈家洛），大家的处事方式、思维都不一样，管理这个帮派，就需要层级和制度的约束。在现实中，一个机关单位必须靠制度去约束，而一个工作室（尤其是创意型产业）却总由一群志同道合的人组成，恰恰就是这个道理。
全真教呢？这是一个纯粹的道教流派，汲取儒﹑释部分思想，声称三教同流，主张三教合一。以《道德经》﹑《般若波罗蜜多心经》﹑《孝经》为主要经典，教人“孝谨纯一”和“正心诚意，少思寡欲”。也就是说，全真七子的思想是相对统一的，有着共同的信仰，要比一般的帮派单纯得多。
另外，历史上的全真教有着严格的清规戒律，包括必须出家住道观，不得蓄妻室等，也就是说，马钰和孙不二必须离婚才能进入全真教，他们的婚姻纯属历史。
全真教的思想一致性、人员单纯性，以及清规戒律的约束，是马钰得以接班的外因。
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4、别瞎折腾，老大看着呢！
前面说到，全真教的思想一致性、人员单纯性，以及清规戒律的约束，是马钰得以接班的外因，而抛开这些，仅从全真七子的综合素养来分析，马钰成为掌教也是实至名归，做领导的所有特质，他都具备。
领导需要啥特质？较高的业务能力（请注意，是“较高”），性格内敛不张扬，没有大的道德污点（可以有缺点，但不能是那种能让人家借题发挥踩你的缺点），处事还得合理，平时不需要显山露水张牙舞爪，但关键时刻必须压得住场面。
把这些要求往马钰身上套，咱们就会发现，马钰就是个领导坯子。武功排名第三，仅仅略逊于丘处机和王处一，高于其他四子；为人谦和、谈吐文雅，谁见了谁服气；处理起事情来，那也是外柔内刚，不发脾气不瞎咋唬也带着威严。
相比之下，名气最大的丘处机和武功第二高的王处一，都有着较明显的性格弱点。
咱们先来说说丘处机这个贯穿《射雕》与《神雕》的人物，他无论在金庸笔下还是在实际历史中，都是全真教名气最大的人物，他曾率16名弟子远赴西域谒见成吉思汗，一举确立了全真教未来数十年的全盛地位。
但问题来了，你是副手，在班子里排名第四，但名气比一把手大得多，你不觉得不妥么？大家不觉得不妥么？这就好比你单位的一把手走出去了，人家跟他说，你单位那个谁谁谁很牛啊，我只知道他，我只认识他，我只佩服他……一把手的面子，你照顾到了么？
人家丘处机没考虑到这问题，天天背着把剑在外面行侠仗义，乐着呢！
他跟江南七怪定下赌约，各自寻找郭靖杨康，并抚养成人，十八年后一较高下。本来，他武功远高于江南七怪，杨康的天分也远高于郭靖，这场比试可谓稳操胜券，结果呢？添乱的来了。
谁？就是他的老大，全真教一把手马钰。
他对六怪的行事十分敬重，又深明道家抑己从人的至理，便屡次劝告丘处机干脆认输。丘处机呢？这位老兄倒好，一把手让他认输，他还非不听话。
不听话？好，看我马钰的！他从尹志平口中查知郭靖并无内功根基，于是远赴大漠，向郭靖传授内功法门。这个代价够大的，足足花了他两年时间！一把手为了教一个孩子内功法门，两年不在岗，一方面说明全真教内部相对稳定，另一方面也可看出马钰是铁了心要管这事儿了，甚至不惜“暗中搞鬼”。
这个故事告诉我们，你能力强，没问题，你名气大，也没问题，但你别在外面瞎折腾，老大看着呢！
自沙不成功，给你乘虚而入了
你现在啥状况啊，欺负老大还是看着人家折腾
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5、为人要谦和，实力要隐藏
提个问题，为什么丘处机初遇江南七怪会打架，马钰遇上他们则不会呢？
你可能会告诉我，丘处机当时是去营救结拜兄弟留下的孤儿寡母，是去找人麻烦的，马钰却是去帮人家的，情况不一样。
是吗？那我们把马钰换成丘处机，看看故事会怎样演变：六怪以为传给郭靖武功的是大仇人梅超风，于是在帐篷内设伏，一举擒住郭靖。随后，郭靖告诉他们，传他内功的人就在外面，六怪一齐冲出帐篷，却只见到一个道士，六人望着这道士，惊疑不定，以上都与《射雕》的原情节相符，下面可就不一样咯，马钰说的是“久慕江南六侠威名，今日识荆，幸何如之”，客气得很，可若是换成丘处机呢？估计会说“久闻江南六侠威名，今日一见，原来功夫都是用来收拾徒弟的啊？”
六怪当中，柯老大气量偏狭，韩宝驹火气极大，其他几人也不好相与，一听这话，肯定会还上几句尖酸刻薄之语，嘴上说得不过瘾了，就非得动手不可。
——有的人，天生就是个惹事斗非的，比如丘处机。碰上六怪这些怪脾气的人，更是容易生事。他们在嘉兴打的那一架，就纯属误会，只要丘处机心平气和多问两句，就不会让段天德浑水摸鱼，结果李萍没救着，还搭上了焦木大师一条性命。如果换成马钰，即便柯镇恶等人说几句刻薄话，他也不至于动火气，事情就好解决。
今天，我们要强调的，就是谦和的重要性。金庸在书中说得明白，“六怪见他（指马钰）气度谦冲，真是一位有道之士，与他师弟慷慨飞扬的豪态截然不同，当下一齐还礼”，人家柯瞎子这帮人也不是蛮不讲理之徒，就看你怎么对待人家。“谦和”二字，看似老套，但却是官场、职场上永不过时的法宝之一。
如果这份谦和还有实力做搭配，那就更可怕了，在官场和职场混过的人都应该知道，一个既谦和又有能力的人是多么难得，又是多么有前途。但是，这还不是最可怕的，最可怕的又是什么呢？就是这种实力还不是摆出来给你看的，而是隐藏着的，马钰就是如此。他与江南六怪谋划，意图吓退梅超风，商量完毕后，几人齐齐奔向悬崖，“马钰和郭靖先上。朱聪等见马钰毫不炫技逞能，跟在郭靖之后，慢慢爬上崖去，然见他步法稳实，身形端凝，显然功力深厚。均想他功夫决不在他师弟丘处机之下，只是丘处机名震南北，他却默默无闻，想来是二人性格不同使然了。”
还有谁敢小觑马钰？
作者：狐狸小墨 回复日期：2009-12-04 17:16:31
还没看完，忍不住回帖，此贴及其彪悍。。。。。
高水准，比那些谈论武功高低，内力高深的2B帖子有趣味多了！！！
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过奖了，多谢，哈哈
作者：恝凼荹 回复日期：2009-12-04 18:17:10
沙不着主贴，就杀回帖。有本事你再自杀？
令人发指的行为啊
作者：狐狸小墨 回复日期：2009-12-04 18:34:34
我现在庆幸的是现在看到这个帖子，可以一股气的看个痛快！幸好没在楼主发帖的时候看！！！追着看半年的帖子，想想头皮都发麻
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哈哈，未来，你还是得追吧
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6、谁能比他会说话
前面提到，马钰具备了一个领导的所有必备素质，换言之，必要条件他都符合了。下面，咱们来说说充分条件，所谓充分条件，就是如果不具备的话会带来影响，但可以通过后天努力去改变，也可以通过其他方面的努力去弥补，而具备的话，则可以向完美状态无限靠拢（完美是不存在的）。
比如会说话。一般来说，领导的嘴皮子都是挺硬的，有些还极具煽动力，但你不能要求个个领导都是演讲家（事实上，许多演讲家往往大而无当，不具备实际操作能力），嘴拙的领导也是有不少的，他们能上位，也许靠的是工作能力和较高的人格魅力。
在我看来，会说话的状态有三种，一是嘴甜，时刻让人如沐春风，适用于下属；二是嘴灵，就是所谓的牙尖嘴利，适用于爱辩论的或者爱吵架的或者要靠嘴皮子混饭吃的；至于第三种，属于高境界，嘴甜，甜得恰到好处，嘴也灵，但不会过火，嘴还大，哪里大呢？不是口气大，大的是境界，让人一听就觉得，这人不一般，这人有水平。马钰恰好就是第三种。
最能体现马钰“会说话”的，莫过于他劝江南六怪避开梅超风的那一段。咱们先交代一下背景，马钰经过现场实地考察，根据岩石上的鞭痕断定，自己的武功逊色于梅超风，加上江南六怪也是白搭，他的打算是让江南六怪假扮自己的师弟，来个全真七子大聚会，吓走梅超风。让我们来看看他是怎么跟江南六怪沟通的，先是一句“咱们合八人之力，当然未必便输给了她，但要除她，只怕自己也有损伤”，之后又来一句“贫道已筹划了一个法子，不过要请六侠宽大为怀，念她孤苦，给她一条自新之路”，柯镇恶江湖经验丰富，回答说“我们江南七怪生性粗鲁，向来只知蛮拚硬斗。道长指点明路，我们感激不尽，就请示下”，他听出“马钰口中说求他们饶她一命，其实是顾全六怪面子，真意是在指点他们如何避开她的毒手”。
要是马钰一上来就说“你们江南六怪不是梅超风的对手，我们全真七子的名头倒是镇得住她，你们几个假扮我的师弟们吧！”江南六怪能受得了吗？恐怕不但不领情，还会当成大大的羞辱。
更值得一提的是，马钰不仅做到了人前说话顾及对方面子，连在背后说话也从不得罪人。他刚开始传授郭靖内功法门时，曾对他说“你这六位师父，都是武林中顶儿尖儿的人物，我和他们虽然素不相识，但一向闻名相敬。你只要学得六人中任一人的功夫，就足以在江湖上显露头角，”明眼人都能看出来，这话实在太客气了，以江南六怪的武功，在《射雕》的武学体系内只算三四流，哪里算什么“顶尖人物”，后来，他向郭靖说明自己只传内功法门，不传武功，让对方放心，而他找的借口同样“中听”，他说“你的六位师父武功不在我之下，所以武功我是不传你的。”
啥叫滴水不漏？这就叫滴水不漏。
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7、慢半拍的王处一
王处一，在全真七子中排名第五位，但武功和名气则仅次于丘处机，换言之，就是在班子成员中排名第五，但业务能力和声望都排第二，属于实权派。
书中介绍王处一时，有一个细节值得留意，他曾“洞居九年，刻苦修练”，练什么？练武功。
在山洞里住九年，专练武功，这暴露了王处一性格中的一个特质：好胜。道家强调修身养性，不与人争先，武功只是强身健体，不能用来与人争斗，这一点，许多得道之士都能做到，但有一关却是大多数人都过不了的，那就是“与己斗”。不与人斗容易，但要抑制自己的欲望却是最难的。金庸曾借周伯通之口说：“我那七个师侄之中，丘处机功夫最高，我师哥（王重阳）却最不喜欢他，说他耽于钻研武学，荒废了道家的功夫。说学武的要猛进苦练，学道的却要淡泊率性，这两者颇不相容。马钰得了我师哥的法统，但他武功却是不及丘处机和王处一”，可见丘处机和王处一这两个潜心武学的弟子都不为王重阳所喜，客观上也印证了马钰的接班实属意料中事。
王处一躲到山洞里练武功，你指望他腾出点业务时间来修道，估计是没戏了，这么一来，思想上没进步，社会技能倒是强悍了，非得出去搞搞事情不可。
所以，丘处机和江南六怪定下赌约，王处一和马钰都存着同样心思，也盼江南六怪获胜。“不过他是师弟，却不便明劝丘师哥相让”，于是便想着如何暗中相助郭靖。
穆念慈比武招亲，杨康却有心调戏，郭靖挺身相助，却遭遇了王府的彭连虎等几位高手，险遭不测，幸好得到路过的王处一相救。郭靖告诉王处一，马钰曾传他武功，王处一当即大喜，说“大师哥教过你功夫，好极啦！那我还有甚么顾虑？”
——找到同道中人了，估计王处一是这么想的：原来不止我一个人要拆丘师兄的台，掌教还亲自出马了，这事儿值得干！
但相比马钰，王处一还是慢了半拍——人家都跑去大漠两年了，传郭靖武功，结识江南六怪，好事都做在前面了，王处一现在才出面，想混个脸熟都难。当然了，王处一也有自己的苦衷，人家马钰是一把手，有些事情做就做了，就算最后被丘处机质问，大不了摆出掌教的架势，说一句“师弟，你得听话”，王处一则不同，他不能没大没小公开拆师兄的台。也正因此，当他得知马钰插手此事后，心中大喜，跟着领导干，总是没错的。
另外，王处一在处理事情方面也总是慢半拍。比如他孤身一人带郭靖去王府拜会，就显得过于托大，不太明智。全真七子固然是江湖中的牛人，但彭连虎和沙通天等人都是能与之一较高下的人物，王处一和他们在白天已经打过照面，尽管不知道对方具体身份，但武功方面已有些了解，按理说应该心存戒备才是，在无准备的情况下跑去人家地盘，看似艺高人胆大，实则是给自己找麻烦。如果是马钰，就不会如此托大。
勤练武功的同时，还得锻炼锻炼处事能力，在这方面，王处一还欠火候。
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8、少年尹志平的烦恼
尹志平是贯穿《射雕》与《神雕》的人物（在新版《神雕》里，他一分为二，多了个甄志丙，承担了非礼小龙女的罪责，个人不喜欢这个版本，下面的分析仍以旧版为依据），出场也极为频繁，少年时代就开始露脸。
我们都知道，尹志平后来犯下大错，玷污了小龙女，受制于野心勃勃的赵志敬，最终导致了悲剧命运。这世界上没有无缘无故的犯错，现在，让我们从《神雕》回到《射雕》，看看少年尹志平的生活状态。
尹志平的首次出场，是奉师父丘处机之命，前往大漠送信给江南六怪。按说你送信就送信吧，可他多事，半夜先跑去找郭靖，考量人家功夫。最搞笑的是，双方刚一交手，他还说了一句话：“功夫不错，不枉了江南六侠十年教诲”——这是你这孩子该说的话吗？这些年大学扩招，毕业生无奇不有，我就见过不少，有的刚来单位才两天，居然可以拍着老员工的肩膀说“没错，这么干就对了”，还有一位更神奇，领导跟她客套一下，说“欢迎你们来帮忙”，她嗓音洪亮地回答“没事，我们这也是合作互惠双赢”，你打官腔也就算了，关键是你能和谁“合作互惠”？少年尹志平居然也爱打官腔，一派装出来的前辈风范，在江南六怪面前摆这谱，绝对是找抽。柯镇恶看得清楚明白，心想“你来此若是好意，为何将靖儿跌一个筋斗？岂不是在比武之前，先杀了我们一个下马威？”
临走的时候，报应来了，柯镇恶也要翻他一个跟头。要说尹志平这孩子不懂事，还真是没说错，他明知道自己试探郭靖武功，已经得罪了六怪，对方毕竟是前辈，出手惩戒在所难免，这个时候就应该装孙子，“咣当”给人家摔一下，然后爬起来说声“对不住”，人家的火自然就消了，谁知道他还出手招架，结果大触霉头，被狠狠的摔了一记。
从这件事上来看，尹志平此人多事、自以为是、不长眼神。
又过了两年，他又奉师命找郭靖报讯，在牛家村偶遇陆冠英和程瑶迦，三个少年男女合力制伏侯通海，本是好事，谁知道后来又为了桃花岛和全真教的冲突起了口角之争，他竟和陆冠英动起手来——他的多事和自以为是，依旧未变。而且，他说起话来还是如当年一般不经大脑，一句“只要全真七子肯出面，天下又有甚么事办不了”，自大到了无知的地步，另一句“但若惹到全真教头上，管他黄药师、黑药师，全真教自然有得叫他好看”，这又是摆明找抽。
这里值得留意的是，尹志平是全真教弟子，从小就接受正统的道家教育，清心寡欲之类的话，天天在他耳边嗡嗡嗡，即便年轻气盛，但起码的修养总是该有的，可为什么他总是出言不逊，而且多事呢？
这是因为，他的师父有一颗入世的心。在全真七子中，丘处机无疑是最“多事”的一个，天天闯荡江湖，这无疑感染了尹志平，书中也提到，他“专学师父，以豪迈粗犷为美”。
这样的性格，道家因子极少，七情六欲难免，自控力也注定不佳（具体表现为火气大、好胜），说白了就是心存杂念，他日后迷恋小龙女并犯下大错，多少与少年时养成的性格有关。
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9、谭处端的死导致失衡
在《射雕》中，全真七子祭起北斗大阵，与黄药师较量，欧阳锋暗中偷袭，背后击毙谭处端，嫁祸于黄药师，意欲使得双方从此势不两立，最终两败俱伤。
老毒物的“邪恶目的”自然没有达到，全真教和黄药师最终解除了误会，但从此之后，“全真七子”就变成了“全真六子”。
班子成员从单数变成了双数，麻烦就来了。
我们都知道，班子成员之所以是单数，是为了表决的便利，可以明确少数与多数，一旦变成双数，就可能在某些问题上弄个旗鼓相当，不好收拾。
谭处端原本在全真七子中排名第二，是名义上的二把手，而从武功上来说，书中明确交代丘处机、王处一和马钰三人最强，孙不二较弱，对谭处端、刘处玄和郝大通三人并没有过多叙述，不过有一个细节还是可以看出其高下——假冒裘千仞的裘千丈欺骗全真七子，说周伯通遭了黄药师毒手，马钰等人大为悲愤，刘处玄说了一句“谭师哥脚程比我快，或能得见师叔被害的情景”，由此可见，谭处端功力较刘处玄深厚，而郝大通之前则说过一句“说来惭愧，小弟功夫浅薄，只追得七八里就不见了周师叔他们的影踪，谭师哥与刘师哥在小弟之前”，可见郝大通又弱于谭处端和刘处玄。因此，谭处端的业务能力应该排在全真七子的第四位。
另外值得一提的是，谭处端出家前的职业是铁匠，而且是郭靖父亲郭啸天的同乡，也是山东人。山东人生性纯朴，铁匠也多是直来直去的性格，谭处端应该是个实在人，跟富商出身的郝大通截然不同（郝大通爱打官腔爱谈判，这一性格特点在《神雕》中体现得很充分，后文会详细叙述）。在一个组织里，这种老实人的存在是很有必要的，尤其是有矛盾时可以打打圆场，大家对这种人都不会完全不给面子。我甚至认为，以谭处端的二把手身份，排第四的业务能力，还有他的性格特点，他应该是全真七子中最重要的制衡者——他位置高资格老，没人能拉拢他，同时谁都想拉拢他，他无论倒向谁，都可以改变“马丘王”三大势力的均势，他保持中立，三大势力也可以相安无事，你说他重要不重要？
说到这里，有人可能会举个牌子高呼“反对”了，他们会说：大头，你张嘴闭嘴都是制衡，社会有这么黑暗吗？全真七子这样的得道高人，难道内部也存在着种种黑幕吗？我的答案是：制衡是一种客观存在，它并非是阴暗的，比如三权分立，就是最典型的制衡。制衡的目的就在于分化权力，避免独裁，任何一个稳定的组织都存在着内部的制衡，哪怕他们并不自知。有时候，制衡会演变为派系斗争，变得阴暗化，但那并非制衡本身的问题，而是人的问题，是错误的目的导致了制衡的异化。
另外值得一提的是，谭处端的逝世，不仅仅打破了全真教的内部制衡，而且因为第三代弟子普遍较弱，无力补缺，使得全真教的天罡北斗阵威力大减，再也无力与当世一流高手抗衡，从此步入衰落。
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10、游戏规则一变，就出事了
作为全真教的创始人、第一代领导，王重阳选择了大弟子马钰作为接班人。我之前曾分析过，马钰具备高超的领导素质，是最合适的人选，但在历史上，深层的政治选择往往用表面化的因素来呈现，这话啥意思呢？就好比曹操杀杨修，深层原因是要打压儿子曹植的势力，为世子曹丕谋求日后接班的稳定，可这事情不能明说啊，所以他老人家找了个借口，然后咔嚓一下把杨修砍头了事；又比如朱元璋炮制的胡惟庸案、蓝玉案，表面上看是谋逆案，实际就是要把功臣宿将清理干净，免除后患。而王重阳选择马钰，我认为可以看作是“以立长的名义立贤”，“立贤”是最终目的，是深层次的政治选择，但前面还打着个“立长”的幌子，这是表面化因素。
——大师兄接班，本来就名正言顺。当然，王重阳运气也不错，他的这位大弟子恰恰又是全真七子中最有领导能力的，因此选接班人这事儿没让他老人家费心操劳，历史上很多君主都遭遇过长子无能的尴尬局面，为了立长还是立贤这问题焦头烂额。
我一直认为，“深层的政治选择用表面化因素呈现”是一种寻求合理化的政治诉求，说白了就是，我办这事儿，明说的话会得罪人，甚至会办不成，我得换个说法、换个名堂，我得让大家能接受。这个概念其实可以跳出政治，拓展到各个领域，有一定处事经验的人都应该知道，工作的过程其实就是一个寻求合理化以解决各种问题的过程。
可到了全真教第三代，游戏规则变了，而且变出了大麻烦。
怎么变的？第三代弟子之首（也就是准接班人），竟然是全真七子（也就是现任领导班子）指定的！
嗯，不立长了，咱改立贤！
谁是全真七子所收的第一个徒弟，金庸并未明确交待，不过《射雕》中曾经提及，尹志平比杨康入门还晚，江南七怪则想到“全真教门人弟子遍于天下，料想那杨铁心的子嗣必能找到”，可见在杨康和尹志平之前，全真七子已经广收弟子，如果按入门时间排个学号，估计尹志平得背个三位数的号码了。而就是这位入门并不早的尹志平，后来居上，成为准接班人，在《神雕》中，赵志敬要挟尹志平，图谋掌教位置时，金庸明确写到“全真六子命尹志平任三代弟子之首，即已明定要他继任掌教”，而之前的种种迹象也表明，尹志平确实是第三代弟子之首，甚至在谭处端死后，已进入领导班子，处理实际事务（比如参与天罡北斗大阵）。
但问题是，资格不老却青云直上的尹志平，真的能服众吗？
作者：居安猪 回复日期：2009-12-10 13:51:18
大头兄，是西方人的明年呢？还是中国人的明年?
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哈哈，西方的
金庸政治学（20）失败的李莫愁
1、从体制内到体制外的李莫愁
说李莫愁之前，咱们先来看看她的人事档案——
姓名：李莫愁
绰号：赤练仙子
年龄：30多岁
婚姻状况：未婚
个人履历：幼时在古墓学艺，后来被逐出古墓，独自闯荡江湖，心狠手辣，成为江湖中臭名昭著的女魔头，最后丧生于绝情谷。
从这份人事档案里，我们可以看到，李莫愁最初也是“体制内”的人。在江湖范畴里的所谓“体制内”，就是指江湖中的各个门派，比如少林武当，就属于典型的体制内，拿现实来类比，那就是大部委办、大省份、直辖市等，人多，势力也大；而你要是创了个小门派，收三五十个弟子充门面，那当然也属于体制内，虽然可能也就是个街道办的档次，但起码走出来一报名号，江湖上还认这么一号。如果你自己闲没事干练功夫玩，然后跑去江湖上混，无门无派，那就属于体制外。
别小看了这个“体制内”的概念，咱们看武侠小说，经常会看到这样的场景：一伙人去办事，结果进了人家的地盘，人家派个人出来交涉，两伙人对峙，只见左边的老头子一拱手，说“小姓张，行三，带几个形意门弟子在此办点私事，请问阁下尊姓大名，若有叨扰，还请恕罪。”对面的中年人也一拱手，说一句“原来是形意门的张老爷子，在下少林俗家弟子李四，既然是形意门在此行事，在下便不叨扰了，方才若有冒犯，还请见谅”，然后当然是皆大欢喜，化干戈于无形。自家的名号就是这样起作用的，你要是无门无派，人家就不给你这个面子，这就是所谓的“体制”。
古墓派当然不算大门派，人丁也十分寥落，但既然有这么一派，那当然也属于体制内，而且开宗立派的林朝英与王重阳齐名，武功甚至不弱于东邪西毒南帝北丐等人，属于那种不显山露水但颇具底蕴的门派。她没有亲传弟子，但有个贴身丫环继承其衣钵，之后又传了两个徒弟，就是李莫愁和小龙女。
换言之，李莫愁被逐出古墓派，等于从体制内变成了体制外，相当于以前打着国家工、端着铁饭碗，结果犯了错误被单位扫地出门，又自谋出路去了。那年头不比现在，李莫愁没得下海捞钱，只能做无业游民，结果成了江湖中臭名昭著的女魔头。
可以说，李莫愁的人生是完全失败的人生，而她失败的开始，就是被逐出古墓的那一刻。如果一直留在古墓，即便终生不下山，她也是江湖系统中挂了号的人物，古墓派虽不知名，可也算武学正宗，又有全真教这个邻居庇护，也算是个好单位。另外，虽然古墓生活十分单调，又没爱情调味，但起码不愁吃穿不背恶名还能捞个善终。离开古墓，李莫愁的悲剧命运其实已然确定。
那么，李莫愁为什么会被逐出古墓，她又有没有其他选择呢？