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很多人对中国历史的了解，都是从电视剧中而来，比如我隔壁的老张媳妇，看了《还珠格格》和《康熙微服私访记》以后，就坚信过去的皇帝是如此和蔼可亲，只要长得漂亮，或者有才，就可以在皇帝面前随时耍点小性子，出点馊主意，不用怕，皇帝都会一笑而过的。
但实际上真实的历史不会有这么戏剧化和美丽，俗话说“伴君如伴虎”，古代皇帝也是有自尊心的好不，岂能容你随便调戏。
清朝康熙年间，有位黄陂人就记录了自己面圣的经过，此人名叫姚缔虞，正宗黄陂土著，最高职位曾做到过四川巡抚，名副其实的地方大员
姚缔虞之所以能见到康熙皇帝，是因为一篇上疏，名字叫《为请开科道风闻之禁而仰佐》，奏折的主要内容是请求康熙皇帝不要禁止言官凭风闻就可弹劾官员，康熙看到奏折以后很重视，特地在宫中召见他，本人于是记录下此次会面的过程。
参考阅读：古代有一种职位叫言官（也叫御史），这类官员可以只听见民间传说就可以上奏弹劾地方官吏，无论最终结果对错与否都没有责任，此所谓风闻上奏，康熙年间，有官员上疏认为仅凭传言就弹劾官员的话，会造成许多冤假错案，应该对言官设置很多限制条件，康熙皇帝采纳了其建议，下令以后言官弹劾官员需调查清楚，如果弹劾错了要承担责任。
禁令一下，无人敢有意见，只有我们这位黄陂老乡不信邪，写了这篇上疏，康熙十八年八月八日送上去，皇帝看过以后，半个月没说话，大家都以为这个奏折被皇帝“留中”了（所谓留中，即奏折皇帝看过以后，认为不可行，就不发给大臣们讨论了，相当于不了了之），不料8月22日，皇帝下旨让吏部讨论后将结果报上来。
8月28日，讨论的结果出来了，满洲诸大臣都认为姚缔虞的建议不可行，满朝文武除一个赞同他的意见以外，其余的官员没有人敢有不同意见。
于是皇帝下令，8月29日早上五鼓时分进宫面圣。姚缔虞虽然当时已是浙江的地方管，但仍紧张得一晚上睡不着觉，其记录如下：
吏部差一笔帖式至臣缔虞宅，认实次早引同诸臣，是夜俊巡弗寐，而鸡已三唱矣，五鼓同入问
下面就让我们看看姚缔虞面圣的经过吧
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黎明的时候，满汉中堂（包括黄陂人姚缔虞）以上官员根据皇帝的命令来到昭德门，下跪听太监传话，大意是指出有人上疏之非，意图更改现成的法律，虽然太监没有明确点出姚缔虞的名字，但下跪的大臣无不大惊失色，膝盖颤抖。
宣读完毕以后，和往常不同的是，太监不让记载于“起居注”里面（所谓起居注，是记录皇帝每日生活和工作的文件，相当于史书了），代表这个传话非正式说法，大臣们都很惊讶，有两个黄陂老乡都为姚缔虞担忧，面色恐惧。
然后诸大臣到乾清门面见皇帝，皇帝一个个问完大臣的事情以后，姚缔虞上前跪在皇帝面前
康熙皇帝问：据汝意思是怎么（大清朝时，口头语和现在差距不大了，各位应该能够看懂）
姚缔虞回答道：臣心无欺，只知为朝廷，言官是朝廷的鹰犬，若宽得言官的处分，便敢于言（大致意思，臣一颗心只向着朝廷，言官都是为朝廷办事的，如果对他们的处分能放宽点，他们就敢说话了）
康熙皇帝说：朕曾处分几个言官来（皇帝在为自己辩护了，我康熙是个能听臣下言论的皇帝，你看我处分过言官没有）
姚缔虞回答道：皇上圣明，从不曾处分言官，但有这个处分条例在，言官便畏惧了
康熙皇帝又说：难道只凭你们风闻，不立处分条例怎么行得？
姚缔虞回答道：臣疏原不敢说不处分，只望辩公私诚伪（姚缔虞能做到这么高的官位，情商确实一流，回答得很有技巧，没有直接怼皇帝）
康熙皇帝开始讲大道理了（开始退步了）：你们做言官，当择大事言之，不怕死的饶是忠臣，且本朝从没有禁风闻，如你去年差往江西，也有人说你不好，朕未必就信了，也是风闻。
姚缔虞连忙解释：臣8月初五到江西，9月初就行了，没有不好的事
皇帝又说：若要钱，也不在日子的多少（这几句话，内容很丰富，大意是有人给皇帝说姚缔虞的坏话，估计是钱粮方面的事）
说完这句话，皇帝掉头用满洲话和满洲大臣说话，面容很严厉，但回头和姚缔虞说话时换了一副和蔼的面容。
皇帝说：朕没有说你的不是，朕与他们讲别的事（康熙皇帝情商也高）
接下来的姚缔虞的回答主要是颂扬皇帝圣明，说完以后，皇帝叫姚缔虞跪回原来的地方，开始听取其他大臣的奏对，搞完了以后，大家准备退朝时，康熙像想起来了什么一样，叫姚缔虞再次跪在面前。
康熙皇帝问：你是不是以为我没有看过顺治皇帝时代言官的奏章？（姚缔虞的上疏里，提到顺治皇帝时代，言官们的言辞是如何激烈，是如何敢言，康熙皇帝说这句话，其实也是为自己辩驳，说他也是遵循祖宗的体制的人）
这个时候，有情商的人都知道该怎么回复皇帝了（很明显，皇帝已经让步了，聪明人就改借坡下驴），记录里，姚缔虞的回复都是一堆赞美康熙的话语
第二天，皇帝让人将会见经过记录在“起居注”中，代表这是正式的历史文献（负责记录的人员将初稿也送给姚缔虞观看，备好纸笔，请姚缔虞亲赴宫中，将没有记录到的部分写下来）
一年以后，康熙19年10月，皇帝下令表彰姚缔虞，相当于间接取消了对言管弹劾官员的限制措施。
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