谢谢，我会加油拍的
菩提之下，莲花之上，说说我在印度的28天
好久没更新了，继续
阿克巴陵墓和阿克巴
阿格拉的第一站是阿克巴陵墓。
这座沙石和大理石的陵墓是为了纪念莫卧儿王朝最伟大的阿克巴大帝。阿克巴是莫卧儿帝国的第三位皇帝，其父是前面胡马雍，阿克巴诞生时，恰好是其父胡马雍人生的最低潮。有些事情也许是命中注定，阿克巴的诞生，成为了他父亲命运的转折点。在阿克巴这里，莫卧儿帝国达到了辉煌。
阿克巴13岁即位，他目不识丁，却有着惊人的记忆力和敏锐的头脑。他命令人读书给他听，哲学，历史，诗歌，神学。他精力充沛，据说一天只休息3个小时仍然精神十足。他有体力，有头脑，还是个实干家，这是他成为一个好皇帝的天然优势。
阿克巴巩固了自己的统治地位以后,便开始对周围地区进行大规模征略。他有一句名言：“一个帝王应该专心于征略，否则，他的邻国就会起兵打他。”这句话一直是后代莫卧尔王朝对外政策的指导思想。
同时，阿克巴还进行了大量的内政改革并且促进了宗教融合，同时，文化，艺术，建筑也达到了一个高峰。在阿克巴活着的时候，他就为自己建起了一座漂亮的陵墓——阿克巴陵墓。
陵墓由两个部分组成，一部分是陵墓的主体，而另一部分则是一个巨大的陵墓大门，两者由一条步行道相连接。大门由一座巨大的拱门和四座大理石尖塔组成。相对于陵墓主体来讲，这个大门显然更吸引人。
从大门走进去，就可以看到这座陵墓就坐落在一个平静的花园里，很多鹿在悠闲的吃草。这是一个巨大的庭院，庭院的每个角落，都有一个三层的尖塔。后来他的儿子贾汉基尔又在锡坎德拉又立了一座尖塔。可以说阿克巴成就了莫卧儿帝国的辉煌，而这个帝国，还会继续辉煌很久。
泰姬陵，一样美丽的晨昏之约
到了阿格拉，先直奔宾馆，午饭吃的是黄油炖鸡和炒米饭，虽然是素食王国，不过印度人热爱各种油炸，或者是甜腻。做菜的时候会放特别多的油，到了阿格拉我直奔宾馆，午饭点的是“butterchicken”。小小的一锅，半锅是融化了的黄油，一只鸡腿平静的躺在油里，当然少不了咖喱。
某种意义上来说，泰姬陵是我们此次印度之行的最大期待。因为在大多数没有来过印度的人心里，它就是印度的象征，就像长城一样。
据说无论在那个时刻来到泰姬陵，她都不会让你失望。
清晨的阿格拉还透着一丝丝凉意，初升的太阳伴着朱木拿河淡淡的晨雾，静静的泰姬陵从梦中醒来。中午时分，头顶是家乡阿格拉晴朗的天空，脚下是整齐的草坪和浓密的绿树，泰姬陵似乎变成了透明的。傍晚，略显疲态的泰姬陵迎来了它一天中最妩媚的时刻，白色的大理石折射着夕阳的光辉，逐渐变成粉红、暗红、淡青色。据说，泰姬陵最美丽的时候，是朗月当空的夜晚。白色的大理石陵寝，在月光映照下会发出淡淡的紫色，仿佛下凡的仙女一样清雅出尘。
到达泰姬陵的时候是4点，人多的难以想象，我几乎无法拍照，因为拍到的基本全是人头。印象中的泰姬陵就是一个四平八稳的白色建筑，其实，泰姬陵是一个很大陵园，我们平时所熟悉的白色大理石建筑，是它的主陵而已。陵园的面积很大，依然是规则的长方形，除了主陵，其他建筑基本都是粗粝的红砂石。。主陵在高10米的台子上，两边是两个完全对称的清真寺。主陵前是长长的水道，被称为倒影池，水道两旁的果实和柏树，象征着生命和死亡。
我和小p的共同感觉，泰姬陵本身并没有期待中的那般震撼，但是它是富有魅力的----是圆满的、完整的和匀称的。寝宫居于陵墓正中，四角各有一座塔身稍外倾的圆塔，以防止地震塔倾倒后压坏陵体。寝宫的上部为一高耸饱满的穹顶，下部为八角形陵壁，用黑色大理石镶嵌的半部《古兰经》的经文置于4扇拱门的门框上。正个主陵远看是灰白色，近看上面覆盖了精美的雕刻和珍贵的宝石。寝宫内不允许拍照，人多的让我头晕，凭着依稀的记忆，好像有5间，墙壁上是伊斯兰喜爱的花草雕刻装饰。国王和王后的陵墓位于中央八角形大厅，陵墓被镂花的屏风紧紧的包围着，我一头汗的即开大队的人群，才能一睹真容。两个白色陵墓静静的躺着，上面镶嵌着浅浮雕和精美的宝石。中心线上安放着泰姬的墓碑，国王沙•贾汗的墓碑则位于其旁边。
我和小p的共同感觉，泰姬陵本身并没有期待中的那般震撼，但是它是富有魅力的----是圆满的、完整的和匀称的。寝宫居于陵墓正中，四角各有一座塔身稍外倾的圆塔，以防止地震塔倾倒后压坏陵体。寝宫的上部为一高耸饱满的穹顶，下部为八角形陵壁，用黑色大理石镶嵌的半部《古兰经》的经文置于4扇拱门的门框上。正个主陵远看是灰白色，近看上面覆盖了精美的雕刻和珍贵的宝石。寝宫内不允许拍照，人多的让我头晕，凭着依稀的记忆，好像有5间，墙壁上是伊斯兰喜爱的花草雕刻装饰。国王和王后的陵墓位于中央八角形大厅，陵墓被镂花的屏风紧紧的包围着，我一头汗的即开大队的人群，才能一睹真容。两个白色陵墓静静的躺着，上面镶嵌着浅浮雕和精美的宝石。中心线上安放着泰姬的墓碑，国王沙•贾汗的墓碑则位于其旁边。
建筑泰姬陵
我想泰姬陵的象征意义远大于建筑本身。
泰戈尔说，泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。一个如此凄美的比喻，必然连着一个凄美的故事。
这个故事和泰姬陵详细介绍，只要在百度里随意输入“泰姬陵”三个字，就可以得到无比详尽的版本。
“阿姬曼•芭奴，这个来自波斯的女子，美丽聪慧，多才多艺，入宫19年，用自己的生命见证了沙杰汗的荣辱征战。沙杰汗封她为“泰姬•玛哈尔”，意为“宫廷的皇冠”，可谓是三千宠爱在一身。可惜的是，泰姬在生下第14个孩子后香消玉殒。死讯传来，沙杰汗竟然一夜白头。再纵横驰骋的君王也有脆弱无力的时候，可以在挥手间令万众臣服，却留不住枕边水样的温柔。于是，一个悲痛的丈夫，动用了王室的特权，倾举国之力，耗无数钱财，用22年的时间为爱妻写下了这段瑰丽的绝响。
正如美国著名作家马克•吐温所说，爱情的力量在这里震撼了所有的人1633年，泰姬陵在沙杰汗选中的印度北部亚穆纳河转弯处的大花园内开始动工兴建。此处位于亚穆纳河下游，十分空旷，沙杰汗可以从河上游的阿格拉城堡上远远地望见。建筑学和珠宝最受沙杰汗喜爱，因此，他选用大理石建造泰姬陵，并以十分精巧的手艺在大理石上镶嵌无数宝石作装饰。本国以及波斯、土耳其、巴格达的建筑师、镶嵌师、书法师、雕刻师、泥瓦工共计两万多人参与了泰姬陵的建设。此工程选用了本国的大理石，中国的宝石、水晶和玉，巴格达和也门的玛瑙，西藏的绿宝石，斯里兰卡的宝石，阿拉伯的珊瑚等。
泰姬陵展现了世界高超的建筑设计水平，体现了最佳的建筑艺术和风格。泰姬•玛哈尔的工艺成就首先在于建筑群总体布局的完善。布局很单纯，陵墓是唯一的构图中心，它不象胡玛雍陵那样居于方形院落的中心，而是居于中轴线末端，在前面展开方形的草地，因之，一进第二道门，有足够的观赏距离，视角良好，仰角大约是1：4.5。建筑群的色彩沉静明丽，湛蓝的天空下，草色青青托着晶莹洁白的陵墓和高塔，两侧赭红色的建筑物把它映照得格外如冰如雪。倒影清亮，荡漾在澄澈的水池中，当喷泉飞溅，水雾迷时，它闪烁颤动，倏整倏散，飘忽变幻，景象尤其魅人。为死者而建的陵墓，竟洋溢着乐生的欢愉气息。
泰姬•玛哈尔的第二个成就是创造了陵墓本身肃穆而又明朗的形象。它的构图稳重而又舒展：台基宽阔，和主体约略成一个方锥形，但四座塔又使综轮廓空灵，同青空相穿插渗透透。它的体形洗练：各部分的几何形状明确，互相关系清楚，虚实变化肯定，没有过于琐碎的东西，没有含糊不清的东西，诚朴坦率。它的比例和谐：主要部分之间有大体相近的几何关系，例如，塔高（连台基）近于两塔间距离的一半，主体的立面的中央部分的高近于立面总宽度的一半，立面两侧部分的高近于立面不计抹角部分的宽度的一半，其余的大小、高低、粗细也各得其宜。它的主次分明：穹顶统率全局，尺度最大；正中凹廊是立面的中心，尺度其次；两侧和抹角斜面上凹廊反衬中央凹廊，尺度第三；四角的共事尺度最小，它们反过来衬托出中央的阔大宏伟。此外，大小凹廊造成的层次进退、光影变化、虚实对照，大小穹顶和高塔造成的活泼的天际轮廓，穹顶和发券和柔和的曲线，等等，使陵墓于肃穆的纪念性之外，又具有开朗亲切的性格。
泰姬•玛哈尔的第三个成就是，熟练地运用了构图的对立统一规律，使这座很简纯的建筑物丰富多姿。陵墓方形的主体和浑圆的穹顶在形体上对比很强，但它们却是统一的：它们都有一致的几何精确性，主体正面发券的轮廓同穹顶的相呼应，立面中央部分的宽度和穹顶的直径相当。同时，主体和穹顶之间的过渡联系很有匠心：主体抹角，向圆接近；在穹顶的四角布置了小穹顶，它们形成了方形的布局；小穹顶是圆的，而它们下面的亭子却是八角形的，同主体呼应。四个小穹顶同在穹顶在相似之外好包含着对比：一是体积和尺度的对比，反衬出大穹顶的宏伟；二是虚实的对比，反衬出大穹顶的庄重。细高的塔同陵墓本身形成最强的对比，它们把陵墓映照得分外端遍地开花宏大。同时，它们之间也是统一的：它们都有相同的穹顶，它们都是简练单纯的，包含着圆和直的形式因互；而且它们在构图上联系密切，一起被高高的台基稳稳托着，两座塔形成的矩形同陵墓主体正立面的矩形的比例是相似的，等等。除了对比着各部分有适当的联系、呼应、相似和彼此渗透之外，它们之间十分明确的主从关系保证了陵墓的统一完整。
沙杰汗煞费苦心不惜一切代价地为宠妃建造了如此宏伟、富丽堂皇的陵墓，说明他当时对宠妃的爱有多么深。沙杰汗在泰姬陵建成不久便被儿子废除了王位，被囚禁在阿格拉城堡，晚年靠每天远望泰姬陵度日，直至伤心忧郁而死。他死后，与宠妃一起被葬在泰姬陵。泰姬陵是一座伟大的爱情纪念碑，它是一代君王爱情的见证，向世人讲述着他们的爱情故事。”
我想泰姬陵的象征意义远大于建筑本身。
泰戈尔说，泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。一个如此凄美的比喻，必然连着一个凄美的故事。
这个故事和泰姬陵详细介绍，只要在百度里随意输入“泰姬陵”三个字，就可以得到无比详尽的版本。
“阿姬曼•芭奴，这个来自波斯的女子，美丽聪慧，多才多艺，入宫19年，用自己的生命见证了沙杰汗的荣辱征战。沙杰汗封她为“泰姬•玛哈尔”，意为“宫廷的皇冠”，可谓是三千宠爱在一身。可惜的是，泰姬在生下第14个孩子后香消玉殒。死讯传来，沙杰汗竟然一夜白头。再纵横驰骋的君王也有脆弱无力的时候，可以在挥手间令万众臣服，却留不住枕边水样的温柔。于是，一个悲痛的丈夫，动用了王室的特权，倾举国之力，耗无数钱财，用22年的时间为爱妻写下了这段瑰丽的绝响。
正如美国著名作家马克•吐温所说，爱情的力量在这里震撼了所有的人1633年，泰姬陵在沙杰汗选中的印度北部亚穆纳河转弯处的大花园内开始动工兴建。此处位于亚穆纳河下游，十分空旷，沙杰汗可以从河上游的阿格拉城堡上远远地望见。建筑学和珠宝最受沙杰汗喜爱，因此，他选用大理石建造泰姬陵，并以十分精巧的手艺在大理石上镶嵌无数宝石作装饰。本国以及波斯、土耳其、巴格达的建筑师、镶嵌师、书法师、雕刻师、泥瓦工共计两万多人参与了泰姬陵的建设。此工程选用了本国的大理石，中国的宝石、水晶和玉，巴格达和也门的玛瑙，西藏的绿宝石，斯里兰卡的宝石，阿拉伯的珊瑚等。
泰姬陵展现了世界高超的建筑设计水平，体现了最佳的建筑艺术和风格。泰姬•玛哈尔的工艺成就首先在于建筑群总体布局的完善。布局很单纯，陵墓是唯一的构图中心，它不象胡玛雍陵那样居于方形院落的中心，而是居于中轴线末端，在前面展开方形的草地，因之，一进第二道门，有足够的观赏距离，视角良好，仰角大约是1：4.5。建筑群的色彩沉静明丽，湛蓝的天空下，草色青青托着晶莹洁白的陵墓和高塔，两侧赭红色的建筑物把它映照得格外如冰如雪。倒影清亮，荡漾在澄澈的水池中，当喷泉飞溅，水雾迷时，它闪烁颤动，倏整倏散，飘忽变幻，景象尤其魅人。为死者而建的陵墓，竟洋溢着乐生的欢愉气息。
泰姬•玛哈尔的第二个成就是创造了陵墓本身肃穆而又明朗的形象。它的构图稳重而又舒展：台基宽阔，和主体约略成一个方锥形，但四座塔又使综轮廓空灵，同青空相穿插渗透透。它的体形洗练：各部分的几何形状明确，互相关系清楚，虚实变化肯定，没有过于琐碎的东西，没有含糊不清的东西，诚朴坦率。它的比例和谐：主要部分之间有大体相近的几何关系，例如，塔高（连台基）近于两塔间距离的一半，主体的立面的中央部分的高近于立面总宽度的一半，立面两侧部分的高近于立面不计抹角部分的宽度的一半，其余的大小、高低、粗细也各得其宜。它的主次分明：穹顶统率全局，尺度最大；正中凹廊是立面的中心，尺度其次；两侧和抹角斜面上凹廊反衬中央凹廊，尺度第三；四角的共事尺度最小，它们反过来衬托出中央的阔大宏伟。此外，大小凹廊造成的层次进退、光影变化、虚实对照，大小穹顶和高塔造成的活泼的天际轮廓，穹顶和发券和柔和的曲线，等等，使陵墓于肃穆的纪念性之外，又具有开朗亲切的性格。
泰姬•玛哈尔的第三个成就是，熟练地运用了构图的对立统一规律，使这座很简纯的建筑物丰富多姿。陵墓方形的主体和浑圆的穹顶在形体上对比很强，但它们却是统一的：它们都有一致的几何精确性，主体正面发券的轮廓同穹顶的相呼应，立面中央部分的宽度和穹顶的直径相当。同时，主体和穹顶之间的过渡联系很有匠心：主体抹角，向圆接近；在穹顶的四角布置了小穹顶，它们形成了方形的布局；小穹顶是圆的，而它们下面的亭子却是八角形的，同主体呼应。四个小穹顶同在穹顶在相似之外好包含着对比：一是体积和尺度的对比，反衬出大穹顶的宏伟；二是虚实的对比，反衬出大穹顶的庄重。细高的塔同陵墓本身形成最强的对比，它们把陵墓映照得分外端遍地开花宏大。同时，它们之间也是统一的：它们都有相同的穹顶，它们都是简练单纯的，包含着圆和直的形式因互；而且它们在构图上联系密切，一起被高高的台基稳稳托着，两座塔形成的矩形同陵墓主体正立面的矩形的比例是相似的，等等。除了对比着各部分有适当的联系、呼应、相似和彼此渗透之外，它们之间十分明确的主从关系保证了陵墓的统一完整。
沙杰汗煞费苦心不惜一切代价地为宠妃建造了如此宏伟、富丽堂皇的陵墓，说明他当时对宠妃的爱有多么深。沙杰汗在泰姬陵建成不久便被儿子废除了王位，被囚禁在阿格拉城堡，晚年靠每天远望泰姬陵度日，直至伤心忧郁而死。他死后，与宠妃一起被葬在泰姬陵。泰姬陵是一座伟大的爱情纪念碑，它是一代君王爱情的见证，向世人讲述着他们的爱情故事。”
关于泰姬陵
以上这是来自于网络的版本，也是我曾经印象中的泰姬陵，可是当我真正见到泰姬陵之后，从资料中更加全面的了解它之后，我突然对泰姬陵有了新的解读。
有人说泰姬陵是一个奇迹。
试想一下，当“普天之下，莫非王土”的时候，当一个皇帝把整个国家作为他的私人财产而不是一份责任的时候，当他为了一个人，自己的一个梦，天下苍生不得不付出生命的代价以满足他的时候，又有什么奇迹不可以发生呢？
若是没有巨大的人力、物力和财力的堆砌，没有成千上万百姓的血汗，哪里会有泰姬陵呢？泰姬陵主陵从开工到结束，共用了13年，动用了2万名工匠，而周围的附属建筑又用了10年才全部完成。这漫长的岁月里，又有多少人妻离子散，家破人亡？泰姬陵的施工设计人员则是从印度、欧洲和中亚各国招募而来，主设计师是伊朗的伊萨•汗，更可怕的是，传说泰姬陵竣工以后，沙贾汗皇帝要求总设计师伊萨•汗留在印度，如果选择回到祖国伊朗的话，他就得留下自己的双手。道理很简单，因为沙贾汗皇帝希望泰姬陵成为世上绝无仅有的丰碑。中国有句话，叫做飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。可以共苦，不能同甘，这样的事情屡见不鲜。
我想一个人很难同时扮演好两个角色，自古忠孝不能两全，沙贾汗是一个好丈夫，却不是一个好皇帝。我不否认人都是自私的，但一个人若是没有胸怀天下的大气魄，是无法胜任一个领导者的地位的。但沙贾汗的目的仅仅是为了爱妃的一句话，为了一个独一无二的建筑，这实在不像是一个皇帝应该有的胸怀。
而当一个国家出现了疯狂的建筑，出现了不合时宜的奇迹，一个时代也许就要结束了。
沙贾汗本想在朱木拿河对岸为自己建造一个一模一样的黑色大理石陵墓，在河上建座半黑半白的桥，与泰姬陵黑白相称相连，与自己深爱的人在河的两畔相对而眠。谁知泰姬陵刚完工不久，其三子奥朗则布就弑兄杀弟，篡夺皇位，沙贾汗被篡位的儿子囚禁在阿格拉古堡中。此后8年里，沙贾汗每天只能在古堡的八角楼里，透过一小片窗玻璃，遥望远处朱木拿河里浮动的泰姬陵倒影，最后忧郁而死。而辉煌一时的莫卧儿王朝也随着他的死亡而分崩离析。
随着莫卧儿王朝的灭亡，厄运也降临到泰姬陵头上。就在泰姬陵建成大约一个世纪之后，整个南亚次大陆沦为大英帝国的殖民地。征服者不仅掠夺了印度的财富，还要毁灭它的文明。那时，土邦割据，异族入侵，印度进入黑暗的时期。由于失去了皇室的保护，官盗民贼和入侵者纷纷将魔爪伸向泰姬陵，陵园内金银珠宝丢失无数，要不是泰姬陵体积庞大，估计也就被搬走了。
无论是沙贾汗，还是泰姬•玛哈尔恐怕都没有料到这一天吧？其实沙贾汗太愚蠢了，要知道当手中积累了巨额的财富，它们就只有一小部分属于你自己了，更多的是一种象征或者精神上的满足，既然你的精神和物质都已经满足，又何必抓着他们不放呢？沙贾汗费尽心血想要为自己和爱妃留下一座与日月同辉的建筑，最终也抵不过时间的消磨，即使没有侵略者，百年以后，千年以后，没有人会是它永远的唯一的主人，泰姬陵最终会变为全人类共同的财富。我终于明白那些世界巨富们为什么会回归慈善，为什么人在到达极致之后会甘于平淡，只有等一个人真正由内而外的富裕的时候，才会战胜自己的私心吧。
天渐渐暗下来，夜幕下的泰姬陵失去了白天的灵动，像一个王朝疲惫的身影，这个世界上很多事情，我无法用好或者不好来描述他，很多东西，我不能用拥有或者失去来评价它。沙贾汗的泰姬陵，是他自己爱情的见证，也是他作为一个失败的皇帝的见证，更是无数人牺牲的见证。也是莫卧儿帝国已经被时代所抛弃的见证，但是作为泰姬陵本身，凝结在这座建筑中的人类智慧是不会变的，它作为建筑史上一个奇迹的地位是不会变的。
以上这是来自于网络的版本，也是我曾经印象中的泰姬陵，可是当我真正见到泰姬陵之后，从资料中更加全面的了解它之后，我突然对泰姬陵有了新的解读。
有人说泰姬陵是一个奇迹。
试想一下，当“普天之下，莫非王土”的时候，当一个皇帝把整个国家作为他的私人财产而不是一份责任的时候，当他为了一个人，自己的一个梦，天下苍生不得不付出生命的代价以满足他的时候，又有什么奇迹不可以发生呢？
若是没有巨大的人力、物力和财力的堆砌，没有成千上万百姓的血汗，哪里会有泰姬陵呢？泰姬陵主陵从开工到结束，共用了13年，动用了2万名工匠，而周围的附属建筑又用了10年才全部完成。这漫长的岁月里，又有多少人妻离子散，家破人亡？泰姬陵的施工设计人员则是从印度、欧洲和中亚各国招募而来，主设计师是伊朗的伊萨•汗，更可怕的是，传说泰姬陵竣工以后，沙贾汗皇帝要求总设计师伊萨•汗留在印度，如果选择回到祖国伊朗的话，他就得留下自己的双手。道理很简单，因为沙贾汗皇帝希望泰姬陵成为世上绝无仅有的丰碑。中国有句话，叫做飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。可以共苦，不能同甘，这样的事情屡见不鲜。
我想一个人很难同时扮演好两个角色，自古忠孝不能两全，沙贾汗是一个好丈夫，却不是一个好皇帝。我不否认人都是自私的，但一个人若是没有胸怀天下的大气魄，是无法胜任一个领导者的地位的。但沙贾汗的目的仅仅是为了爱妃的一句话，为了一个独一无二的建筑，这实在不像是一个皇帝应该有的胸怀。
而当一个国家出现了疯狂的建筑，出现了不合时宜的奇迹，一个时代也许就要结束了。
沙贾汗本想在朱木拿河对岸为自己建造一个一模一样的黑色大理石陵墓，在河上建座半黑半白的桥，与泰姬陵黑白相称相连，与自己深爱的人在河的两畔相对而眠。谁知泰姬陵刚完工不久，其三子奥朗则布就弑兄杀弟，篡夺皇位，沙贾汗被篡位的儿子囚禁在阿格拉古堡中。此后8年里，沙贾汗每天只能在古堡的八角楼里，透过一小片窗玻璃，遥望远处朱木拿河里浮动的泰姬陵倒影，最后忧郁而死。而辉煌一时的莫卧儿王朝也随着他的死亡而分崩离析。
随着莫卧儿王朝的灭亡，厄运也降临到泰姬陵头上。就在泰姬陵建成大约一个世纪之后，整个南亚次大陆沦为大英帝国的殖民地。征服者不仅掠夺了印度的财富，还要毁灭它的文明。那时，土邦割据，异族入侵，印度进入黑暗的时期。由于失去了皇室的保护，官盗民贼和入侵者纷纷将魔爪伸向泰姬陵，陵园内金银珠宝丢失无数，要不是泰姬陵体积庞大，估计也就被搬走了。
无论是沙贾汗，还是泰姬•玛哈尔恐怕都没有料到这一天吧？其实沙贾汗太愚蠢了，要知道当手中积累了巨额的财富，它们就只有一小部分属于你自己了，更多的是一种象征或者精神上的满足，既然你的精神和物质都已经满足，又何必抓着他们不放呢？沙贾汗费尽心血想要为自己和爱妃留下一座与日月同辉的建筑，最终也抵不过时间的消磨，即使没有侵略者，百年以后，千年以后，没有人会是它永远的唯一的主人，泰姬陵最终会变为全人类共同的财富。我终于明白那些世界巨富们为什么会回归慈善，为什么人在到达极致之后会甘于平淡，只有等一个人真正由内而外的富裕的时候，才会战胜自己的私心吧。
天渐渐暗下来，夜幕下的泰姬陵失去了白天的灵动，像一个王朝疲惫的身影，这个世界上很多事情，我无法用好或者不好来描述他，很多东西，我不能用拥有或者失去来评价它。沙贾汗的泰姬陵，是他自己爱情的见证，也是他作为一个失败的皇帝的见证，更是无数人牺牲的见证。也是莫卧儿帝国已经被时代所抛弃的见证，但是作为泰姬陵本身，凝结在这座建筑中的人类智慧是不会变的，它作为建筑史上一个奇迹的地位是不会变的。
去吧去吧~