[评论]台湾观灵术所揭示的灵界景象

　　Hi,抉微
　　好巧,这第1001楼,给了你这么奇丽的梦.看来这"一千零一"注定是个不普通的数字.
　　
　　能知道有人跟自己有共通的梦,这真好.就算不知道这些梦到底什么意思,总是能知道有人跟自己一样.这就会少了很多孤单和恐惧了.

　　Hi,九州孤烟
　　说是什么神看着这棵树之类的,可能是这样的.每个花园\树园,都有一些灵在看护着。这些灵有的会显出太上老君、菩萨的“相”来。不用太执着于那些“相”啦。还有，这些灵虽然受护着本名花树，但并不是我们平常认为的“保护神”，他们不会管我们的大事小事，也不会需要让我们去祭祀的。呵呵，他们都是很善良的灵。

　　继续贴——
　　这些是前面那则报道的附录，都是实例的简要记录。
　　
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　　附录
　　实例一
　　
　　主角：H女土及家人 使用语言：国语
　　受召唤之亡灵：H先生 生前职业：商
　　关系：夫妻 H先生死亡原因：病故
　　　　H女士：你在那儿好吗？平常的生活怎么样？
　　　　H先生（附于牵亡者之身）：还好！一样是做生意，很忙！
　　　　H女士：你的儿子、女儿今天也来了！
　　H先生：我知道，阿邦！阿升！阿珠！爸爸也很想念你们！
　　H女土：你在那儿有没有什么不如意的事？
　　H先生：别的都还好，就是脚上的鞋子太大了一些，不太合脚，走起路来很不方便。
　　H太太（哭泣）：是的！是的！你走的时候匆匆忙忙，来不及给你挑合脚的鞋子。待会儿我们送几双给你好吗？
　　H先生：不用麻烦了，你们只要稍一些钱给我，我自己去买好了！
　　查证：称谓完全正确，声调语气举止与H先生生前十分肖似。关于鞋子之事，H太大证实：为H先生弥留更换寿衣之时，发现鞋子太大，仓促间未曾更换，即予入殓。
　　
　　实例二
　　
　　主角：M女土 使用语言：国语
　　受召唤之亡灵：G先生 生前职业：农
　　关系：叔嫂 G先生死亡原因：中毒
　　G先生（附于牵亡者之身）：嫂嫂！妳召我来干什么？妳明明知道我不相信这套的！
　　M女士（哭泣）：叔叔！你死得太冤了，我们要为你报仇，希望你能告诉我，到底是谁害你的？好让我们早日抓到真凶。
　　G先生：事情都过去了，还提他干嘛？而且这是前世结的冤，该我这辈子要还他的，以前种种就此一笔勾消，我不希望再冤冤相报下去，你们的好意我心领了就是。
　　M女士：不！我们一定要找出真凶为你报仇！
　　G先生：算了！算了！本来今天我根本不想来的，不过看嫂嫂三番两次来召我，我不想你们伤心才来的，过去的事希望你们都不要再提了，因果报应，丝毫不爽，不要再追究了！我很忙，我要走了！
　　M女士（放声大哭）：叔叔！叔叔！
　　查证：G先生的家人怀疑其生前为人下毒谋害（类似胃肠出血病故），其语气及动作颇似生前，不信鬼神及宽宏大量之性格刚完全符合。
　　
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　　（待续）

　　嗯,谢谢无极清虚子帮忙澄清.本来,我还想说"花公花婆"会改变形象呢.呵呵.

　　嗯,九州老家的这种方式,是由灵媒去代观的."火炉姑娘"应该是类似于"元神宫"了,就是看财官运的吧.
　　
　　不过,台湾牽亡指的是灵媒请亡灵过来附身,而观亡、观落阴，就是观灵术，就是自己下去看。电视上还是哪里有过报道，国内一个地方有个地方，好像确实是女性才能下去。不过，这也可能是人为制造的观念，男女能够自己观灵成功的比例，是相当的。
　　
　　
　　今天看了好多温州动车的报道，心里很不舒服。我平常，每周要坐四次高铁呢。
　　
　　无处不在的贪腐、层层转包，盲目赶工期而造成重大的安全隐患，这些总会酿成巨大后果。而代价却经常是普通百姓的生命！有时候，消极一点，就会想，那些罹难者也许死后会去个地方疗养。而那些真正该负责的人，也许也只有死后才可能有一点相关的处罚。而中国现在这个样子，我们周围近层的灵界，恐怕也多出好多昏暗不明的地带甚至是接近地狱的地方了吧？
　　
　　唉，要是能把人世间建设得更公平，不用去希冀死后的公平，那该有多好？所以，还是应该活着时，就积极投入生活，做该做的事，去围观、去表达、去追究。这样，才不会消极地指望“因果报应”来还自己公道了！
　　
　　
　　今天心情不好，暂缓更新一天。

　　今天受电脑限制，所贴之文无法全篇转为简体。就先贴一篇吧——
　　
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　　上穷碧落下黄泉 附例
　　
　　实例三：
　　
　　主角：S先生， 使用語言：客家語
　　受召喚之亡灵：T先生 生前职业：商
　　关系：朋友 T先生死亡原囚：车祸
　　T先生（附于牵亡者之身，一手抚胸，步履艰难地走來。）
　　S先生：你怎么了？年轻人走路怎么这么慢？
　　T先生（有气无力，间杂着呻吟）：我的伤还沒有好，所以沒力气。
　　S先生：你走的時候，身上帶了八万多块钱，后来弄到哪里去了，我們一直沒找到！
　　T先生：当时我好象昏迷了一阵子，等我醒來的时候就不见了。
　　S先生：这么說，你也不知道钱弄到哪儿去了？
　　T先生：我不知道。
　　S先生：你現在过得怎么样？
　　T先生：不太好！目前还被关在牢里，而且伤也沒有好！
　　S先生：你犯了什么罪會被关在牢里？
　　T先生：因为我是车祸枉死的！
　　S先生：都不能出來嗎？
　　T先生：不！偶尔拜拜也能出來一下，前几天我才出來過一次，我还看到你哩！
　　S先生（十分惊异）：噢！什么时候？
　　T先生：七、八天前吧！你不是帶著女朋友到銀行去领钱准备办喜事，后來你们又去看家具不是嗎？
　　S先生：咦？你怎么会知道？
　　T先生：我一直跟在你们旁边，不过你们没见到我！
　　S先生（差点跳了起来，又惊又怕，嗫嚅的不知说什么才好。）
　　T先生：阿传（S先生的小名）！別怕！我们是从小一起长大的好朋友！
　　我不会害你的，听说你快要结婚的消息我很高兴，希望你有空也去照顾一下我的家人跟老婆孩子，叫我老婆有空过來看看我，我很想念她。
　　S先生：是！是！是！我一定去！
　　T先生：好吧！谢谢你！时间到了！我该走了！
　　S先生：阿旺！阿旺！（T先生的小名）
　　查证：据S先生說：T先生为其至友，生前家中经营货运公司，年前自行驾车携款八万余元欲前往北部购车，行经苏花公路清水断崖附近，因天雨路滑加上夜晚视线不佳，坠入海中重伤身亡，第二天被附近居民发现，通知警方及家人，待亲友接到噩耗赶來时已是徬晚時分，那笔八万余元的款子遍寻无着，迄今仍然是个谜，且据法医验尸结果：T先生死亡原因是坠落悬崖时，胸部受到剧烈撞击，引起大量的內出血，膝盖部分亦有严重骨折，此点与亡魂附身时之动作及说词符合。
　　
　　

　　桃之腰妖:你好!
　　
　　你的心情我能理解,养了九年的沟沟,就像自己孩子一样.但是,人的寿命要比狗或猫长很多,所以所有养宠物的人都得做好这种心理准备,就是——它会走得比你早。这个是没办法的事。
　　
　　而至于最后没有陪着它，你也不必太自责。要说承受死亡，嗯，动物恐怕未必有人这么怕。当然，求生是本能，面临死亡都恐惧的。但是死亡也是件自然的事情，也是件公平的事情。是生命，就都要承受，也都能承受的。
　　
　　
　　至于动物灵，我不是很清楚，只能推理一下。我猜，如果是跟你有强烈感情互动的狗，死后即使没有人那种灵，但也会存在一些东西能感应到你一点的。它们如果死后成为某种“灵”，“回家”的机会倒不大，但它们的去向要比人更“自然”。
　　
　　我慢慢说，请有点耐心吧——张开基老师他认为，人能形成轮回，最关键的还是在于人的心智，已经达到了非常强大的自我认知、自我意识。而动物没有如此强的自我认知能力，即使海豚等几种少数动物有一定自我辨识能力，但这点心智能力却不足以成为可以轮回的主体。
　　
　　按这种说法，我们一步步来看。人死后，会先变成“鬼”，也就是“灵”。灵没有肉身，但仍然有灵体，而灵体的样子是由“本人”的意念决定的。一般人刚死时，因为意念变化能力还不强，所以显示的是灵识离体前最后的样子。之后，可以按自己喜欢的样子变化（层级中等的灵即可）。人，有强大的自我意识，所以死后才能以这种自我意识来让自己的灵体显示出生前的样子，才能在之后能力增强后显示别的面目。而动物，不具有这样的能力，即便是狗或猫这样比较高级的动物，因为不能准确地认识、辨知自己，所以死后是否能吸引灵界物质来构成自己的灵体，甚至是按生前的外形来构成，这个都很难说。
　　
　　虽然，在有的观灵术中，会有一个灵界的角落，都是狗狗，但这是不是真狗的灵，我不知道，也很难说。毕竟，我们平常似乎没有见过“狗鬼”、“猫鬼”吧？“鬼”是特指人死之后的灵。
　　
　　关于动物，我们一般只说“成精”。这个我不清楚，不能乱说。不过，我觉得成精的动物，怎么都那么向往人类的外形呢？有点怪啊。。。
　　
　　
　　不过，我个人倒是觉得，高等动物死后，灵也未必全然消散或分解。特别是跟人有特殊感情的狗或猫什么的。它们生前如果培养出了较高的智力和感情，那么死后那个小小的灵魂也许会以一个光点或别的什么形式存在吧。然后，在灵界它们如果碰到了人形的灵，也会被吸引。之后碰到了有缘的灵，让它们重又拥有生前类似的形态，也有可能吧。
　　
　　以上纯属个人推测。
　　
　　不过，我相信，不需要念经回向什么的，只要想着它生前可爱的样子，祝它走好就行。记得，做这些时心要暖暖的，这样它一定能接收到你的心念力量。

　　前面所贴灵媒的例子中，提到一名男子交通意外死后进入“枉死城”，去“坐牢”，不能随便出来。
　　
　　这里，想说明一下。“枉死城”，其实是一个给意外及冤死之灵修养和进行心灵辅导的地方，并不是牢狱。
　　有种传说，说枉死之人，因为枉死的怨气太大，所以死后还要进枉死城受苦。其实，这种说法带有误解。
　　
　　比如前面那个例子，那位男士因为交通意外过世，他的鬼魂仍然有伤痛。象这种鬼灵所体验到的创伤，其实是因为自身意念而造成的。他们的肉体已经不存在了，灵体应该感觉不到疼痛。但是，因为强大的自我的意念，所以仍然有疼痛的“幻觉”在，这也是灵魂不愿放弃肉体的一种表现。这种痛，就像因外伤而截肢的病人，在手术后的幻痛很类似。
　　
　　另外，对于意外死亡或者无故被谋杀、误杀的人，确实怨气都很大。需要有专门的灵界志工为其辅导，帮忙解开心结。也需要一个特别的地方，进行休养。这个，才是“枉死城”存在的真实意义！

　　今天把上穷碧落下黄泉给贴完——
　　
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　　实例四（之一）
　　
　　主角：W女士及其长孑 使用语言：台语
　　受召唤之亡灵：W先生 生前职业：公（已退休）
　　关系：夫妻及父子 W先生死亡原因：癌
　　W先生（附于牵亡者之身）：阿X！阿X！
　　W女士：嗯！嗯！今天只有我跟阿X来了！你在那儿好吗？
　　W先生：不太好哩！也没衣服穿，也没有钱用。
　　W女士：怎么会呢？你走的时候我亲手给你换了衣服啊！
　　W先生：那件我没穿上就给人抢走，到现在我还穿了医院里病号的衣服呢！
　　W女士：那我再烧些钱给你好不好？
　　W先生：嗯！多烧点来，最近我正和别人在打官司，需要一大笔钱！
　　W女土：咦？你为什么跟人家打官司？
　　W先生：为了一点小事啦，他们说我房子的墙角占了他们一点土地。
　　W女士：哦！那需要多少钱才够？
　　W先生：一亿就够了！
　　W女土与其长子如数的焚化了一亿的冥币，亡魂就走了。
　　
　　实例四(之二)
　　
　　W女士及其长子二度前住召唤W先生。
　　W女士：你跟人家打官司的事怎么样了？
　　W先生（附于牵亡者之身）：赢了！官司了结了！
　　
　　查夸：W先生系癌症不治于医院中亡故，断气后，家人才为他换上寿衣，而他的坟墓为了顾及风水确实越界伸出他人的坟边界址内，不意阳间没惹出问题，到了阴间却要打官司。
　　依此看来，又可归结出－－
　　‧亡魂并不忌讳说「死」这个字眼。
　　　　‧人在弥留时就该换寿衣，不然断气以后再换的衣服穿不走。
　　　 ‧去了阴间可以和早先亡故的亲友见面。
　　‧如果亡魂已超升西方极乐世界或转世投胎就叫不出来了。
　　‧亡魂能知道阳世家中所发生的大小事情，但是对于仇家以及失踪财物却坚决的不肯透露。
　　

　　哈哈，一蓑。那说说你取经的心得啊。这次取到的，是无字部的，还是有字部呀？

　　谢谢"让梦想成真"的支持.谢谢“punch3811 ”的鼓励。
　　
　　amy1982217，我不是台湾人，只是有机会经常去台湾，而且可以算是深度接触。台湾作落阴观的门派很多，很多人都做的。我的帖子里，是张开基老师记录的台湾吕金虎师父的观灵术实例，还有是张开基老师自己通过观察、记录而得到的研究成果。吕金虎师父，如今已仙逝多年。他生前是在“台北无极慈善堂”主持观灵和其它法书。
　　
　　观灵术（落阴观），在旧时是很普遍的。不止台湾，大陆民间很多地方也都有。我看到资料，苏北地区至少80年代也有过类似的东西曾风行。张开基老师之所以选择吕金虎师父合作，不止因为吕师父功力高深、品德宽厚正派，也因为他的心灵是开放的，很乐意用现代的眼光和分析探索的态度去研究他的专业。吕师父的门派中，没有那些古怪的禁忌，他也没有因为成名而变质。要找到这样的师父，也不容易。得要看缘份的。

　　Hi，一蓑
　　看到你有所收获，很为你感到高兴。虽然我对大小乘佛教都没有好感，但我也相信，其中必有些东西是很好的。
　　
　　看了你的体会，觉得你可能是变得“清澈”了。
　　
　　借你的机会，我说说自己对“修行”的看法，也就是“提升自我心灵”的看法。每个人都有自己的特质，所以也有适合自己的提升之道。不过，提升心灵的目标，我想大致包括：1、有更强的力量和更重的分量；2.去除自身杂质，变得更精纯；3.有更博大广阔的视野。
　　
　　生活中的各种艰难困苦，如果是生活本身给予的，那会提升心灵的力量和分量。一个人只有去承担自己该负的责任，才能培养出这种力量和分量。
　　但是，在挑起生活重担的同时，会面对许多的纠葛，容易产生迷乱。在变得更有力量的同时，很可能会变“浊”。包括是非标准的模糊，目标的迷失，还有那些应该放下的东西也死抱住不放。结果，就是背负着沉重负担而找不到出路，困在原地。
　　
　　这种时候，各种灵修或许就能帮上很大的忙。因为，它们会让你放下一些无谓的执著，让你以另一种角度和距离去观察自己和外部。一些方法运用得当，可以让你变得清澈，可以去掉心灵的杂质，做一个休整。再次上路启程时，心灵的力量会变得更“精纯”。
　　
　　
　　啊，对了，还有，别忽视自己身体的反应，那个往往是更直观和真实的表达。
　　在这样的集中“修行”的课堂里，感受一下自己的身体，哪里会特别的酸痛肿胀，哪里又会温暖舒适？我个人体会，我自己的保护力来源于心区。当我把自己开放在一个集体修行的场域中时，身体各处会不适，但心脏周围却总是暖暖的、很舒服。当把这种温暖保护好，并扩散出去时，身边的人也能感受得到。
　　
　　
　　
　　好了，等会儿继续介绍张开基老师的灵异探索之路。

　　谢谢无极清虚子的解说.
　　
　　
　　前面在贴的那篇《上穷碧落下黄泉》，是张开基老师在1984年集结成同名书出版的。那时，他在杂志社工作，因缘巧合之下开始专门写灵异报道类文章。后来好像杂志社倒了，他就自己办了一份灵异杂志。我没记错的话，那份杂志叫《神秘》。
　　
　　这段时间，大概有十年或稍微长一点吧。张开基老师采访、报道了许许多多的通灵人和各种欺人异士。有很多通灵人通过他的报道一举成名，从默默无闻到门庭若市。可是，也有许多通灵人在成名有钱之后，就开始变质，从原来一心为人服务，变得贪图名利。而在变质得厉害了以后，他们的能力也开始退化甚至消失了。
　　
　　应该也在这段时间，张老师与吕金虎合作，介绍了观灵术。我在贴子里介绍的观灵术实例，虽然是在1995年集结成书的，但实际发生的时间却是在那之前的几年间。
　　
　　在长期的报道和交往中，张开基老师慢慢成了各位通灵人和奇能异士者的朋友。因为这些人平常自己就有很多疑问，又碍于各种原因不能随便说出口，于是张老师有时也会成为他们的心理辅导人员。
　　
　　由于兴趣的广泛，他涉猎的范围很广——从阳宅风水到水晶能量，还有UFO、幼儿文学，等等。另外，他还带过学生社团，做各种灵魂实证的试验和调查。他的生活丰富多彩。因为努力和积极的人生态度，家庭、事业都经营得很好。可是，却也是在30岁左右开始吧，他的头痛的毛病开始狠狠地折磨他了。不过，也是因为这头痛，他开启了更神奇的旅程，获得了更深的知见。
　　
　　在介绍他的头痛之前，我先找找看，他对水晶能量所说的片言只语吧。看能不能找到，然后贴出来。

　　哎呀，一蓑，别谦虚啦。我也不怎么高。大家共勉吧。呵呵。

　　看了一蓑的留言,我心下窃喜.嘿嘿.
　　
　　Amy1982217,抱歉。我没有台湾某家师父的联系方式。如果你真的很想问的话，或者去搜索一下徐州的无极慈善堂资料？私讯问一下“无极清虚子”吧。不是给他们做广告哦，只不过，徐州总比台湾去起来容易吧？呵呵。非广告。
　　
　　桃之腰妖，你好！
　　我本身不通灵，所以也很难帮你去看到底LULU的灵魂现在在哪里。不过，你说的两件事，我相信是真的有些“灵异”的。也许那只蝴蝶感应到了LULU吧（至少我觉得有可能，而且我很希望如此）。
　　不过，后面那件事，我倒不认为是狗狗LULU的灵魂。能够感受到微微的气流扰动，应该已经是比较大的鬼灵了。而且那么冷，说不定都不只一个。。。我们的周围总免不了飘荡着一些鬼灵、游魂。越是本身被悲伤等负面情绪折磨得人，越是虚弱，越有可能引来鬼灵。鬼灵是看人的气势的。如果神智清明、自身气比较强，鬼就不太敢欺负。
　　
　　我恐怕没法帮到你，不过我直话直说，你似乎在狗狗LULU的身上寄托了太多的情感。有没有可能，你是把对别人的情感转移到它身上了？不好意思，这只是我的猜测。只不过，小狗的灵魂小小的，它不会恨你不陪它，然后回来找你算账的。而且它那么小，你太多的情感压在它身上，它会受不了的。这几句话不是从灵学角度说的，是从“心里”说的。让LULU从你心里得到自由吧。祝你好！
　　
　　
　　
　　其实，我对有些可爱的昆虫有特别的情感。9年前，我曾遇见一只萤火虫。看到桃桃的蝴蝶，我想起了那只萤火虫。
　　那时，我住在上海比较偏僻的地方，不是城乡结合部，但房子也都是新造没几年的。有一晚九十点钟的样子，跟爱人吵架。大吵一场之后，他睡觉不理我。我一个人坐在这四楼的窗边生闷气。偶然间往下一看，居然看到楼下的草丛里有个的小亮点。那是个小小的，荧荧的绿色光点。停在那里，一动不动。我很好奇，忘了自己在生气，马上去穿鞋跑到楼下。
　　到楼下，进了草坪，那光点还在，一动不动。离近了，我才看出来，原来那是只小虫子，尾巴上发出绿绿的荧光。我从来没见过这种虫子，但看到它在发光，所以便认定这肯定是只萤火虫了（惭愧啊，从小城市长大，太多东西不认识了）。我伸手去捉它，它居然一动不动，就这么让我轻轻地捏起来。呵呵，这下我可满心欢喜，刚才的不高兴都抛在脑后了。
　　我带它上楼回家，然后把它装在一个小玻璃瓶里，然后盖上个东西。让它既能透气又飞不走。觉得自己就像碰到个小奇迹一样。于是，开心地睡了，打算明天和好，不再追究吵架的事情了。
　　
　　谁知，第二天早上醒来。那个瓶子还在，里面的荧火虫却不见了。瓶子上的孔非常小，它应该飞不走才对啊。就算飞走了，家里的门窗都关着，也应该飞不出去的。可是，遍寻整个家，也还是找不到那只可爱的小虫子。它就这么不见了。带给我一段小奇迹，让我平复心痛后，它就消失了。真象做梦一样。
　　
　　呵呵。其实我经常犯迷糊。很可能是我不当心撞翻了瓶子让它逃出去什么的。不过，我宁可相信那是一个小小的奇迹。

　　今天，本想找些关于水晶的资料。不过，没找到。
　　
　　现在只记得一点张开基老师说的，关于水晶的片段。在这里介绍一下吧。
　　
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　　水晶，因为天然结构和成分的原因，确实具有能量，也能够辟邪。
　　
　　每种水晶都有辟邪的作用，但是以黑水晶最好。所谓黑水晶，和黑曜石不同。黑水晶是晶体结构，而黑曜石是非晶体。黑水晶比较难求，而茶晶比较容易找到，论辟邪的功能，茶晶比黑晶低一些，但比其它晶体更好（我记得大概如此）。
　　
　　水晶本身由于晶格的原因，能够吸收和释放一些特别的能量。水晶本来都是干净的，只是在经过了开采、加工、运输的各个环节后，可能蕴含了一些比较杂的气。要清除，也很简单，只要放在太阳下曝晒三四个钟头就好了。新水晶，在拿回来后曝晒几个钟头，然后就只由自己本人接触、保管，这样会成为自己专属的水晶，效果比较好些。以后也要定期地晒一晒。
　　
　　为什么是用强日光晒，LZ我理解是这样的，灵界的物质、灵体，在我们这里是禁受不住强烈日光曝晒的。鬼灵不是见光死，但是把它禁锢在一个地方，晒上几个钟头，它肯定就不行了。所以，水晶去晒一晒，也是为了用日光赶走杂气。
　　另外，都说需要用某种盐水来清洁。这个我没详细看过，不过，我估计用粗盐制成的盐水才会有效。因为粗盐中有些离子，它们带有的放射性能量，低灵格的鬼灵是禁受不起的，所以也有驱邪的作用。
　　
　　
　　不过，只有天然的水晶才有辟邪等作用，人造的只是美观，没有作用。
　　
　　
　　我以前并不了解这些，也没想过要用。后来偶尔跟一个朋友聊天，她正受着灵扰之苦，于是买了串黑曜石手链和黑曜挂件戴着。她体质非常敏感，戴了之后告诉我，确实比之前要好。看来，黑曜石果然也是有用吧？
　　
　　另外，我自己买过一块小小的发晶原石。大概是半个手掌大小。我很喜欢那块水晶，看上去很漂亮，就买了。刚买来的时候，拿在手里觉得沉甸甸、凉飕飕的，平放掌心，我能感到自己手心发麻。后来，跟了我时间久了还不知道怎么回事，这种感觉就消失了。如今握着，只是一块普通但漂亮的透明石头了。
　　
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　　后面，我会继续介绍张开基老师的经历，他的头痛和曾经的忧郁症。这些病痛，将他引向了更深的见解和更广的知见。待续。
　　
　　

　　今天本来想写下去的，因为一些事没有精力写了。
　　
　　另外，张开基老师今天正式公布说，他的新书将于2011-8-8在台湾公开发售，书名叫作——《千古骗局 业报轮回》。
　　
　　太好了，终于他写成了，要公开发售了！
　　
　　30年前，他开始接触灵异，并证明了灵魂的实存，轮回机制的实存。但如今，他又前进了一步，找到了自己问题。就是——“轮回”虽然实存，但却不是“天然如此”的。
　　
　　呵呵，可能很多人接受不了。嗯，说那个有点远。我还是明天继续介绍他的经历，慢慢说明他为什么会走到这样的境界吧。
　　
　　注——观灵术的例证是真实的；灵魂在死后确实以另一种生命形态续存的；灵界志工也都存在，帮助辅导亡灵也帮助安排轮回。这些都是真的。只是，轮回并不覆盖全人类，也并不是不可抗的自然力。。。
　　
　　

　　好,继续聊.
　　
　　张开基老师在娶妻生子、过着美满幸福的小日子的同时，也有着丰富的工作和生活。他除了写灵异报道之外，还研究阳宅风水、水晶、教学、恐龙、飞碟、烹饪，等等。但是，在另一面，他却有着不为人知的痛苦，就是丛集性偏头痛。
　　
　　据我从他各种文章所透露的信息推算，他大概是在30岁不到一点的时候，开始发作这种头痛的。发作的时间也很巧，总是每年八月中秋之后的一天开始，然后到他生日那天结束，不早不晚、不多不少。这种疼痛有多疼呢？嗯，痛到发作起来，病人会采取自杀来终止这种头痛。所以，这种头痛也叫自杀性偏头痛。
　　
　　从医学检查的结果来看，这病的肇因是他脑部血管的先天畸形。
　　不过，从他后来的文章里透露出的讯息来看，这病跟他前世的经历有关。从他的字里行间来看，似乎是他选择在一世里清偿“前债”，所以才这样。当然，如果他知道会这么疼，可能也不这么选了吧。
　　
　　以下是他在一本书的自序里写到的内容，描述他的头痛。摘录如下——
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　　——节选自《沙发上的宇宙》
　　
　　从退伍踏入社会这廿七、八年以来，我非常认真的过每一天，认真的工作，认真的采访写作、认真的打拼赚钱、认真的恋情结婚、认真的照顾自己的家庭、认真的研究教学、认真的学习有兴趣的技能、诸如绘画、雕塑、烹饪、计算机，也很认真的致力于超心理学、恐龙考古、ＵＦＯ外星文明、实证灵魂学方面的研究，我自认对于自己的生活经营的还不错，同时对于物质生活要求不高，淡泊于名利，所以，在４６岁时就可以依照自己的生涯规划提早退休，因为拥有不错的经济条件，可以不必再为三餐谋，有舒适怡人的居家环境，妻贤子乖，有幸福美满的家庭，还有终日看山看海看星星，闲云野鹤的悠哉。
　　
　　但是，这其实只是一个表相而已，就在亲朋好友大家称羡的幸福生活中，我却有着非常人的痛苦际遇，肇因于先天性血管畸形，让我罹患剧烈的季节性偏头痛（丛发性偏头痛Clusler headaches，又称自杀性偏头痛）时间足足长达２０年，每年秋冬季节交替开始都要承受二个多月有如地狱酷刑一般的剧痛头痛，虽然遍寻中西良医甚至不停的尝试任何偏方，但，一直无法奏效。那种痛不欲生的痛苦若不是同病相怜的过来人；是绝对无法想象的，诸如一般人常以「痛到脑袋快裂开，或者痛到想撞墙」之类的形容词都不足以描述那种疼痛的程度，而且真正痛到极点时，不只是非常想自杀来求得解脱，甚至是连想立即执行跳楼自杀的力量都没有。
　　
　　

　　继续——
　　
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　　《沙发上的宇宙》 （续上）
　　
　　我在台北工作的十五年时间中，都是住在东区一幢十二层大楼的顶楼，楼下是办公室，顶楼加盖的部份用为住家，只要推开房门，就是大露台，只要翻过比腰部略高的女儿墙，就会直接坠落大马路上，但是，在我每一次剧烈的头痛过程中，是会痛到全身蜷缩，抱头打滚，彷佛是在和一个用大脚狠狠踩着我头部的巨兽抗争，大约要历经一个半小时到二个小时的剧痛酷刑，才会在满身大汗，全身虚脱的昏沉中陷入半休克的状态，所以纵然每次在无法忍受的剧痛中都想要推门出去跳楼，却竟然是疼痛到根本无力从床上爬起来，无法走动，无法推开门，更别说翻身跳楼以求解脱。
　　我觉得自己绝不是一个无法忍痛的弱者，甚至一般人所感到的其他方面的疼痛，对我根本只是小事一桩，连妻子都深切了解我忍痛的能力。虽然一直有妻子的照顾和鼓励，但是，经常在剧烈的头痛之后，非常昏沈虚弱之时，我总是在安排后事，我也不是一个不负责任的男人，我不会把一个生活重担扔下不管而一死了之的。所以，我虽然依旧非常努力的打拼赚钱，但是，只是想留下足够的钱财让妻儿家人日后不用再为生活烦恼，而我自己只是一直希望在这个目标达成之后，以最快的方法寻求解脱。
　　就在我拥有自认足够的经济能力，可以退休隐居时，那种剧烈的偏头痛并没有消除，加上长期大量服用各种止痛药、镇定剂引发的副作用，扰乱了脑部的内分泌，不知道是脑啡、血清素还是多巴胺之类的那方面出了问题，我又陷入了「重度忧郁症」的泥沼；但，完全没有任何心理因素，纯粹是生理性的忧郁症，并合着剧烈的偏头痛相互作用，要不是处于剧痛的高峰，就是跌入低潮的谷底，使我一再的质疑我自己这一生的意义以及对所有生命为何都是活得这么挣扎的问题上，当然，「自杀」这个念头其实仍然如影随形，时时埋藏在我的心底，我并不怯懦，只是在等候那个我认为自己再不能承受的临界时刻到来，我手边也有好几种可以立即致命的药物，份量也是足以毒死数十上百人的，如果我决定去做了，就绝不会让任何人或任何方式把我救活。

　　谢谢一蓑你的关照啊。昨天今天为了工作的事太费心了，来不及更新。
　　
　　等把这段更新完，想贴一点实用的东西。也是我从张开基老师以前和台湾网友互动交谈中提炼出来的东西。主要是关于鬼的比较实用的东西吧。

　　呵呵，a咦，谢谢你维护我。不过，都过去了。后面就不吵了。
　　
　　帖子比较长，我能力有限，没办法一直精彩。有人来说话，即使是骂人我也当是捧场了。我尽力贴一些精彩又能有用的东西。看得人只要能有所得就好了。

　　今天继续贴下去。在贴之前先交代一些插曲——张老师有一位长年挚交，得知他有这样的偏头痛后，拉着他去找偏方。他带张先生去了一位无名的老中医。那位中医开了一张非常特别的药方，其中很多味药都带毒性，而且分量都大得吓人，是能把人吃死的那种分量。可是这位老医生交待张先生说，这个方子是奇方，别人吃了都会死，而天下只有两个人可以用：一个是张先生，另一个就是老医生本人。
　　于是，张先生便按方抓药，头痛也确实减轻了不少。他年年去看这位医生，年年也是同样的方子、同样的分量。
　　
　　这段插曲我不清楚到底是哪些年的事情。不过确实很奇！所以在此记录。不过，在得到这药方之前，那偏头痛是非常严重的。而得了药方之后，虽然疼痛的时间可能减短，但程度也仍然很严重。而且他也确实曾为了减轻剧烈异常的头痛而服下大量止疼药，造成了抑郁症。
　　
　　不过，这些磨难和痛苦，也带来了意外的收获。应该是张先生用他的毅力和心态，把这样的疼痛和折磨当成了磨练的机会，反而开辟了一条意想不到的路，得到了完全意料之外的收获。
　　
　　他因为这样的痛和抑郁，找到了独特的进入灵界的方式，还体验到了“无”。下面继续贴下去，就能知道这是怎么回事了。
　　
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　　《沙发上的宇宙》 （续上）
　　
　　但是，就在剧痛和低潮的摆荡中，几乎是万念俱灰之际，有两件事深深的影响了我，一个是「作梦」，一个是「冥想」；对我却有着重大的正面影响。
　　其实，回到故乡花莲，过着隐居的生活已近六年，除了每年有两个半月必须接受比地狱更痛苦的酷刑折磨，有半年时间必须在「重度忧郁」的谷底徘徊，仅剩的其他时间都是「看山看海看星星，读书绘画作雕塑」，无所事事的去接近大自然，用力的思索我自己生命中的难题。不过，每天最重要的事情就是「睡觉」，不只是早上睡觉睡到自然醒，中午吃过午饭，休息一下，又继续去睡觉，通常会睡到下午三点半，甚至四点多，虽然也曾不停的调整作息的型态，不过每天睡眠的时间，大约都在十到十二个小时左右；
　　很浪费时间或者很浪费生命吗？不！如果只能选择两件生命中最重要的大事，我认为只有「吃饭」和「睡觉」，如果要选择生命中唯一最爽的事，我认为只有「赖床」，当然，我是指无压力无负担，没有时间催促的「赖床」。
　　我一向喜欢「作梦」，没有其他隐喻，就是单纯指在睡眠中产生的梦境，因为早就「无所惧」，所以不论是美梦或者恶梦，我都一样喜欢，不过特别喜欢离奇的梦境，而且醒来后都还能历历在目，所以我有纪录梦境的习惯，有好几本活页笔记簿，都画满了梦境的纪录。我通常是用铅笔画出梦境的草图，注记时间，重要的特点就用不同的彩色笔标记备忘，大概从我小时候可以记得梦境开始，所有的梦境都是彩色的，没有作过黑白或者灰色调的梦，所以我无法想象那种梦境。
　　兴致来的时候，我也会把一些离奇的梦境，依据草图的纪录，尽量回想细节，然后画成油画或者计算机绘图，不过梦境是连续的，油画或者计算机绘图只能撷取静止的片断，因此，只能画出重点，而无法呈现全貌，不过，反正我的画是自己喜欢，不会出售，所以只要对我自己有意义就好，和他人无关，所以从决定隐居之后，我开始享受睡眠并且更积极的追逐梦境。
　　

　　煜钧,你好！
　　
　　别太难过了。在回答你的问题之前，我先说两句。我是相信有谢尔德雷克所说的那种“意识形态场”的，就是——相关的、强烈的意识和情感会汇聚在一起，包裹在人们的周围，这种无形的场会对人产生影响，越是相关、影响越强烈。
　　而且，越是小孩子，因为自身意识还没有完全发育好，越容易受这样的“意识场”的影响。比如，动车事故中的小伊伊，那么多的人在关注她，这些“关注”就像无形的压力，在默默影响着她。人们给出这样的关注，绝大多数本意是善良同情的，但是其中也可能免不了夹杂着对事故的各级责任人的愤恨，还有悲伤无奈、绝望无助的情绪。这些负面情绪也会纠结在意识场中，去影响小依依的。而如果是早亡的孩子，如果在思念中充满了无助的悲伤，更会影响他的灵魂。
　　
　　所以，当看到这些让人牵肠挂肚的事件和人物时，最好能保持自己有一颗温暖的心。在想着他们的时候，感受一下自己心里的温暖的力量，而不要沉溺在悲伤中。这样，你通过那“意识场”给对方送去的，才是正面的力量。
　　以上，是我个人的一些意见，供你参考。以下说说我对你问题的回答——
　　
　　“问题一：都说因果报应是宇宙几大大定律之一，你能解释一下，这么小的孩子，这么无辜可爱，他做了什么遭到早亡的报应，难道是上辈子作的孽吗？
　　　　问题二:佛教上说，早夭的孩子都是来讨父母债的，这样不是很残忍很可笑吗，谁会牺牲自己去讨别人债呢，孩子那么可怜，父母那么悲痛，彼此感情那么深厚，怎么可能是讨债的，如果真是这样，那我只能说，这样的安排太不合理了，就算是对父母的报应，也不应落到无辜的孩子身上。”
　　
　　——1.我觉得因果关系（英文讲起来是cause-effcet)，的确是非常重要的宇宙定律。至少在我们这个时空是一种逻辑常识。但是报应（英文就是karma)，我觉得就是个有争议的问题了。
　　无辜可爱的小孩，会早早离开人世，确实让人叹惋，如果真是有前世因果业报掺杂其中，也并不是为了前世作孽今生受罚。记得我贴过的一片文章吗？
　　有个富家公子哥，前世因为太自信自己有福报，一生挥霍浪费，不肯认真工作，最后三十多岁就因破产而选择自杀。他死后，在灵界志工的帮助下，选择了投胎去一个贫穷落后的地区，而且选择了会早早因贫病交困而夭逝的命运。
　　记得吗？他不是被罚在下一世夭亡的，而是自己选择这样的历程，来体验物质财富的可贵和生命的意义。所以，如果这位早夭的孩子是因为前世因果的关系而早早离开，那么他也是为了要体验一些东西才自己做出这样选择的。并不是在受罚。
　　
　　2.早夭的孩子都是来讨父母债的——
　　这句话我相当不认同！说这样话的人，恐怕是因为看到了父母的伤心，想给父母一个解脱吧？不过，这种说法太无情也不符合实际。想想，若真是必须要用这种残忍的方法来了结恩怨情仇，那上辈子得欠下多大的债，有多大的冤仇啊？真有这么大得冤仇，这辈子见了总还会有上辈子遗留的痕迹的，哪可能互相间有非常深厚的感情呢？一定是亲子关系中有很大隔膜的。所以，这种判断不合逻辑。
　　要说小孩子为了偿还父母的债而遭了报应，唉，这个不好说。不过，有很多孩子为了自己的父母都宁肯牺牲自己，潜意识里就有牺牲自己的念头，这个是有的。因为小孩都爱自己的父母。但若小孩子一旦有不幸就说是父母造孽，也太武断了。不像话。
　　
　　
　　还有3、4，早亡的孩子会去哪里的问题——从观灵术的一些实例中看，很多小孩会被接到“轮回过境室”，也就是狭义的灵界，被灵界志工照看，在灵界长大。然后等待合适的机会，再次投胎到人间来。
　　而有的，立刻投胎、不经过灵界的，是因为前一世降生前，已经选择好这两世的连续命运，所以直接投胎，不经过辅导。
　　另外，总还有些飘荡的，也可能是等待时机吧。等时机到了，自然会有相关的灵去引导他们。
　　
　　另外，在天涯还看到一个故事——一个小女孩因为顽皮，在爬树时摔下来重伤。父母抱着她去医院，经过一家清真寺的时候，她的神识因为喜欢清真寺里飘出的音乐，就进去了。结果，当然肉体无法生还。后来她的神识被寺里的阿訇看到。那位善良的阿訇就让她去一对来求子的虔诚的夫妻那边投生。但是，因为她始终不安于自己前世的顽皮、惦记前世的父母，所以后面那一世她生了奇怪的病，早早地走了。走的时候，跟着一对她前世父母样貌的“灵”（也许是灵界志工扮演的吧？）。这个故事我很喜欢。无论故事是不是真的，故事中小女孩对两世父母各自的爱都是真实感人的。而她最后虽然去世了，但却也得到了解脱。
　　
　　
　　生命是件复杂而说不清楚的事情。一生中的至爱亲朋，很难说互相能相伴多长时间。所谓生死有命、旦夕祸福，说的也就是这样的不确定性。不过，只要在一起的时候，能好好地互相关爱，让生命喜悦、充实，那么在一起的时间的长短，就不用太过介意了。

　　huoxingtankeA，你好！
　　呵呵。会出现猪八戒，都是因为鬼灵知道人们的信仰、喜忌，所以会幻化出人们心中的猪八戒形象来。并不是真的猪八戒“本尊”现身啦。
　　鬼灵会变化样貌，以恐吓或取信于活人，他们的手段而已。
　　
　　还有，善良和光明要从自己做起，这一点你说的对。

　　接下去贴。接下去介绍的主要是张开基老师他本人的探索灵界的方式。放在这里，如果有共通之人，可以拿他的经历来自我对照——
　　
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　　——《沙发上的宇宙》 （续上）
　　
　　关于作梦；一开始，我只是随着梦境的引领，被动的去经历各种光怪陆离的景象或者遭遇，美丽也好，快乐也好，恐怖也好，悲伤的也好，我全都喜欢，当然像「梦中梦」、「梦中说梦」或者清楚知道自己是在作梦的情形也很常经历。虽然我自己也懂得一些解梦，也研究过「梦」，不过，早就不再求解了，包括有些看起来像是有预言性质的「清明之梦」，因为我只是喜欢梦境的本身，而不想伤脑筋去探索梦境背后隐藏的意义，因为这样才比较能享受各种梦境的乐趣，不论美梦恶梦都比看电影还要精彩，因为自己是主角，还能身历其境，往往在醒来后也值得再三回味。
　　之后，慢慢的，不论是正常的夜间睡眠或者超长的午睡；都会有很多的梦境，虽然有些医学界的研究指出，最好的睡眠质量是一夜无梦直到醒来，也有名言说：「至人无梦」，连心经都提到「----远离颠倒梦想」，因此，通常大多数的说法都是认为在睡眠中时常作梦会影响睡眠质量，使脑部无法得到应有的休息，这点，我也不否认，但是，与其每天都能一夜无梦，酣睡到天明，我却宁可夜夜有梦，即使是恶梦，只要是光怪陆离的，我都喜欢，那样可以带给我日常生活中绝对不可能经历的奇妙境界，当然，不是每次都能这么光怪陆离，精彩可期的，有时也只是「日有所思，夜有所梦」，我自己觉得乏善可陈，没什么意思的。
　　但是，有时候的「日有所思」是属于形而上的问题甚至疑难不解时，梦境却非常有帮助的，通常未必是当天当晚就有解答，也不是任何疑问都能得到解答，不过，有许多次，真的是在梦境中得到解答的，据我自己的猜想，也许白天的思索容易以长久以来习惯性的思考模式去寻求解答，因而容易走进死胡同或者钻牛角尖的迷宫窠臼，但是，在梦境中，思想意念得到天马行空的释放，反而比较容易找到答案。
　　之后逐渐的，我发觉自己在属于比较清明的梦境中，拥有一些些掌控能力，就是可以略微更动梦境的剧本，不再只是纯被动的接受梦境的安排，照着剧本演出梦境要求我演的剧情，我想我确实花了不少时间，才慢慢学会在梦境中修改剧本，演出我自己喜欢的剧情，而且可以掌控的部份及坚持掌控的能力越来越强-----
　　

　　煜钧，你好！
　　过世的亲人能否重聚，要看双方的意愿了。有一方不想见，就见不到。还有，如果是进了“地狱”，则象被监管一样，他出不来，别人也无法靠近。不过，象你说的这种情形，过世的人不可能去“地狱”等地方，所以，只要双方想见，将来是可以见到的。若先去世一方不想再见，可能是去了好地方，不再挂念这次的尘世。任何感情，都是双方面的互动。好的感情，就要多为对方着想，多多祝福对方去个好的境界，比单纯的思念和渴望再见更有用。
　　
　　如果再生一个孩子，未必是这个孩子回来。父母如果要认为是前一个孩子回来，就这么认为吧。只要对后面的孩子不产生负面影响，就好了。
　　
　　
　　
　　关于本命花丛的问题。这个显现出来的花或树，并不是有什么灵或者神去有意塑造形象的，而是按照本人的心性、身体状况、社会功用等情况自然反映出来的情况。
　　人间社会自然是有阶级的，每个人的阶级状况也在花、树上反映出了不同。比如牡丹代表贵妇，而参天大树就代表这个男人在社会上起着领袖作用。如果他们私生活败坏或有其它缺陷，那可能就是花或树上长着虫子或者其它种种衰败的迹象。这个，就是一种“征象”，是活人的心灵释放的东西在那里的显现。
　　
　　
　　我们现在说的“人人平等”，是指人格上的平等，还有法律意义上的平等，但“平等”并不代表“相同”。每个人，都只能是一株花、或一棵树，不能一个人用一大丛花来表达，也不能说一株花有要求其它花向它朝拜、服务的权力，这个，就是“平等”。
　　而每棵花或树，它们形态样貌各个不同，美丑衰亡也自不同，这个就是每个个体的特点了。
　　
　　还有，一株牡丹和一株鸡冠花，一定牡丹更美吗？世俗人的眼光如此，换一种眼光却也未必了。
　　
　　

　　zyccc ，谢谢你的讲述。
　　
　　你说的关亡，就和我前面贴的“灵媒牵亡”一样。而且也印证了，不是每次都成功，亡灵不肯来就成功不了。这个，和这里介绍的也是互相印证的。谢谢！
　　
　　
　　
　　晚上继续更新。

　　Hi,huoxingtankeA
　　我认为张开基先生并没有杜撰这个“本命花、树上挂有名牌”的细节。道理很简单，他的读者很多，其中不乏亲身观灵成功的。如果那些进去看过自己本命花树的人都没有看到这个“名牌”，那肯定要出声抗议的，肯定会有人跳出来说：本人XXX，X年X月X日在吕金虎师父处观灵，看到自己本命树丛，上面没有名字！
　　这样跳出来一说，岂不是可以出名了？
　　但是，并没有人这样做，所以他们的确是看到自己的名字了。至少吕金虎师父带进去的人都看到了，对吧？
　　
　　
　　至于为什么会有“名字”在上面，我觉得是这样——名字代表一种身份标识，提起某个名字，就等同于提到某个人。所以，在“意识场”里，“名字”当然是很重要的信息。不是阴间搞什么人口普查给挂上的，而是和花的形态等等一样，因为阳间的人以这个名字为标记，所以就反映出来这个“相”而已。
　　而为什么在本命花、树上挂的是父母给起的本命（不是自己给自己取的笔名、等等），恐怕是因为——父母除了“生命”外，还给了每个子女一个“身份”，这是无法改变的，即使送给别人养，真实的出生身份还是无法更改的，所以，在本命花树上挂的就会是自己父母认可、给予的名字。
　　
　　流产的、胎死腹中的孩子，他们是没有自己的本命花树的，只有母亲的那株本命花下面，坠落的小花苞来代表。而出生没多久就去世的孩子，因为已经离开了阳间，所以也没有自己的本命花树，我想应该也是母株下飘落在地的一朵小花来表示吧。
　　
　　
　　
　　“张震讲故事把自己吓死”，我确实没有听过这个传闻。你说的唯心主义、思想空虚什么的，我倒有不同想法。不说什么大概念，只说说为什么LZ我本人相信这些吧——
　　
　　
　　这两天为了查资料在翻看马克斯.韦伯的著作，主要查他写的印度教和佛教的资料。他是公认的现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一，被西方学者称为和马克思、迪尔凯姆同样重要和伟大。他的理论里，说到人们会服从他人的支配，通常是三种原因类型：1.理性；2.传统；3.卡里斯玛（charisma,个人的神圣魅力）。我觉得，关于对死亡和死后生命形态的看法，每个人选择的信仰的种类，也被这三种类型的理由所左右。
　　
　　
　　比如说，我相信张开基先生在灵魂方面的著述和理论，主要是因为：
　　1.理性上我觉得这说得通，有大量实例，还有和别的理论及例子可以互相印证说明（这几乎是最重要的理由）；
　　2.我生长在东方社会，民间本来就有阴间、轮回的传统信仰——这个原因不是那么重要，但多少会影响我；
　　3.我相信张开基先生的人品——我没有在张先生身上找寻charisma（神授魅力），但从文字中，我觉得他的个人品德值得信赖，所以我也相信他的学说。
　　
　　关于这些死后灵魂的事，每个人都可以选择信或不信，也都有自己的理由。就是这样了。

　　谢谢煜钧和huoxingtankeA的支持，我等会儿继续贴下去。
　　
　　先闲扯两句，这两天工作压力真是大。上下内外，我撑得很辛苦。我不是老板，但大小算个领导吧。虽然是个不大的公司，钱也不多，但我还是尽心尽力的。这两天唯一感到欣慰的，就是和我的兄弟们有种同甘共苦、同心协力的感动。我挑的手下还都是尽责尽力的人，我的老板也终于显了男儿本色。我这个“姐姐”，也觉得安慰。
　　
　　看着自己介绍的灵异，想到前世的事情。唉，不知道，是不是前世也跟他们有过同袍之谊呢？呵呵，想太多了。继续贴文章吧——
　　
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　　《沙发上的宇宙》 （续上）
　　
　　我无法确定从何时开始的，我可以让原本纯被动属于沉睡不自觉的梦境；转变成半梦半醒的状态，甚至一分为二，在清醒的状态下，让另一个（或者另一部份的）自我处于同样清晰的梦境之中，一面接受梦境的剧本，在光怪陆离的场景或者其他认识与不认识的人物遭遇中，清醒的安排自己想要经历的，从自由自在飞翔的快乐，到恐怖的杀戮或被杀，或者体验自己当神佛菩萨、上帝、撒旦或者阿修罗界的精灵，有时也去体验在荒原中当飘飘荡荡无所依归的孤魂野鬼那种感受，或者扮演被追缉的杀人重犯；体验那种心惊胆战、惶惶不可终日的感受，甚至明明清醒的躺在弹簧床垫上，却让床垫航行在惊涛骇浪的汪洋大海中，一手清醒的抚摸着真实的枕头，一手却可以伸入梦境中湿冷的海水里，然后看着近处礁石上美丽的海妖「赛伦」唱歌，而那种美妙的歌声犹如天籁，是我毕生从未听闻的，然后恶作剧的看着她惊愕的表情，从「她的世界」瞬间消失，回到自己的卧房，然后起来喝水上厕所，接着又继续睡；（之后觉得这个经验非常有趣，不只是画了草图纪录，还据此做了一件雕塑，不过只完成了七、八成，背景、大海和床垫、礁石都做好了，却因为一直没能把「海妖赛伦」的模样写实的捏塑出满意的感觉来，所以目前还摆在我的工作室中等候着。）
　　在自觉可以掌控的清明梦境中，比较有趣的是，在之后我放任梦境照着原来的剧本自行发展开始，会出现像计算机的「多任务功能」现象，就是可以一面经历梦境自行发展出来的景象，一面可以思索其他的问题，两不冲突，并且会出现「似分割非分割、似重迭又非重迭」的多重经历，还可以任意跳入任何一个情境，同时环观其他任何情境的发展，这样有一个好处，可以同时和不同层级的「智性生命」（也许是人、神、鬼）交谈、讨论、请教学习、教导建议，甚至质问或激辩，而层级很低存心捣乱的也遇过几次，我一贯是先礼后兵的将他们「弄」出去的。
　　如果有人认为这只是「幻想」而已，我没意见，但是，我还不至于无知幼稚到不能分辨这点，何况竟然还这么可笑的写出来，因为我非常确定的知道自己在说什么，在写什么。
　　

　　继续贴一段——
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　　在我的书房中，有一张深蓝色的小牛皮单座沙发，从意大利原装进口的，很大很柔软，皮质又厚又好，有个装置可以摊开成为一张非常舒适的大躺椅，这张沙发就靠在大书架的旁边，原本是用来看书用的，不过，有时摊开成大约一百六十度的躺椅，躺在上面思索、假寐或者构思一些绘图雕塑，写文章打腹稿，非常舒服；许多抽象的绘画和雕塑的原型都是这样「冒」出来的，而尤其是在思索一些例如时间、宇宙、生命之类漫无边际却相当复杂的问题时，这张沙发就是我最喜欢「藏身」的所在。
　　虽然我也懂得如何打坐练气和冥想，不过，我不太喜欢打坐那种「强制」的姿式，反而觉得半躺在这张柔软的大沙发上，身体完全放松的效果最好，所以，最近两年多以来，我常常躺在这沙发上做各种不同深度的冥想，冥想当然不是很容易的，除了身心的妥当调适，还要真正心无挂碍，才能进入深层的冥想，但是，时间的控制更难，因为时间总是会被日常生活的一些琐事分割，所以，我也一直在做阶段性冥想的时间控制，有时只有十几分钟，有时可以长达将近三个小时，其实时间越短越难控制；
　　当我能长期反复练习到能够掌控大部分的梦境之后，我发觉用在冥想时也非常有帮助，不过这两种方式都是属于我自己纯个人的体悟，没有师承，我也无法传授，甚至无法用语言文字说明的淋漓尽致，当然，我原本就不喜欢任何形式化的宗教，我也不是在传教或者打算开班授课，所以，我只是为了说明一下我和死神「接触」的方式，才会提到这些，个中细节并不很重要；
　　

　　继续贴下去——
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　　「冥想」的深度是有非常宽广的领域和层级的，我并不在意自己的层级如何，因为，那是无限的，所以没有什么最高和最低如何如何，也没有比较的必要，不论能进入那一种层级，无需骄傲但也无需谦虚，那个也没有比较的标准，只要真实的呈现就好，知之为知之，不知为不知，才是真知！
　　我认定自己是「自然人」，我也一直期许并且努力的学习当一个「真人」（这正是我选择隐居的主要原因），自然人就是一切自然的人，而「真人」不是指宗教所说的那种「真人」，当然更不是考古学分类上说的那种「真人」；我所谓的「真人」是指可以真实坦然面对自己本我的人。因为只有达到可以完全真实，里外通明的面对自己的本我时，才能在冥想中脱除皮相的恚碍，而逐步进入更高的层级。
　　「冥想」也是有危险的，甚至有可能是极度危险的，用正确的「冥想」方式来和其他境界的生命沟通或者互相学习，寻求解惑的危险性不大，只是有时比较耗损能量而已，但是，如果身心，特别是「心灵」没有准备好，或者没有达到足够的层级，冒然进入「无」的境界，那是非常危险，也非常痛苦的，非常容易迷失在无的『黑洞』之中，连一向坚持的「我」和「自主意识」都会消失的无影无踪，再难回复，不过如果能达到「我」和「自主意识」都消失之时，却同时也能跳脱时间和因果的机制以及轮回的法则，勉强要形容的话，很像是站在一把巨大而锋利的刀口上，是截然的一体两面。不过那种感觉和历程很难用文字描述，至少目前还不能，就算以后能描述，也是另外一大部书才能容纳，所以必须暂时保留。
　　我不「通灵」，我也不认定自己是「通灵人」，更不想当「通灵人」，因为在往昔将近廿年的兴趣和工作需要之中，我认得很多的「通灵人」，其中，目前有些过世了，有些变质而成为神棍了，有些在名利权色的考试中失败了，有些已经失去通灵能力了，有些盖大庙了，有些依然如故在从事通灵的工作，至于关系，有些早已是拒绝往来户，而有几位一直到现在还和我保持来往成为好友。
　　甚至我有一阵子也当过几位知名「通灵人」的心理咨商者，谦虚一点说是共同探索，实际一点说是解惑和提供建议，对于正派的「通灵人」，我依然尊重；也不否定他们的社会功能，但是，不论所谓通灵的对象是什么样的神佛菩萨或者天使、耶稣、上帝，在我的经验及实际的验证中，层级几乎都不高，那些「灵」仍然关注在一些个人吉凶祸福，劝善止恶，甚至奉献作功德的范畴中；
　　

　　这篇《沙发上的宇宙》，是张开基老师经由面对、承受自己剧烈的病痛而获得新见解的过程讲述。其中我关注的有两点：
　　1.重大病痛折磨对他的意义到底是什么？
　　试想，如果有什么神仙或法力，可以轻易地把他的病痛解除的话，那他是不是会失去更多呢？
　　2.他提到了“无”，让我很好奇。
　　
　　以下是关于无的部分介绍——
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　　《沙发上的宇宙》 （续上 作者 张开基）
　　我向来不企求「通灵」的异能，也不喜欢皈依任何宗教，即使有很多机会，我都坚决的婉拒了，因为我只想当个凡人，即使只是没没无闻的凡夫俗子，也更自在，而且，我也不认为「通灵」可以让我更快速或者更容易追寻到我想要的「心灵层级的提升」，相反的，我在平凡的生活中，认真的吃饭、睡觉，维持家计和动脑动手创造自己及家人更好的生活质量，以便空出更多的时间用来冥想，我所能获得的却更多。
　　
　　在每一次的冥想中，我都是对生命的价值，宇宙的实相，人与自然界相对应的关系重新思考探索，沉淀与结晶出对生命更具有正面意义的智慧，终于更加肯定任何人世间的生命历程中，所遭遇到的挫折、打击甚至是难以承受的痛苦，都不是偶然，不论是来自前世的因果或者今生个人的错误，都是有特殊意义的，包括我自己的病痛。我没有宗教信仰，但是，我同意佛陀说的：「烦恼即菩提」，欢乐的时光中是不容易结晶智慧的，只有在烦恼和痛苦中，比较容易深层思索而累积结晶为智慧。
　　
　　
　　因此，我在肉体极度疼痛和心境重度忧郁的低潮中，反而促使我经常更深入的去思索生命的真义，痛苦是一种强力的磨练，反而累积和结晶出更精纯的生命智慧，我觉得自己在这方面的收获比失去的更多。
　　
　　特别是在「无」的境界中，那根本不能用什么「进入」、「参透」等等之类的名词来形容，我宁可说是一种「偶然」，而不是「必然」，是无法求而致之的，唯有在经历过大生大死的痛苦磨练而当一切都成熟时，自然就会体悟的，也正是在这种不能言喻，无法形容的境界中，我获知了自身肉体生命的意义，也了解了我和「死神团队」（灵界引导志工）长久以来互动的缘份，在我不得不心痛竟然有这么多的生灵是和我一样在承受生死间痛苦的熬炼时，已经停笔五年多之后，我是以一种完全身历其境、感同身受的心态去深入探索「自杀」这个课题，在获得「死神团队」（灵界引导志工）经过他们的高灵导师首肯之下，同意我的请求；由我自行选定案例或者由他们安排案例，让我在进入冥想的状态下身历其境去了解，不只是了解自杀者亡魂在死后世界中的处境，更进一步的去了解「死神团队」（灵界引导志工）他们实际的引导方式。