= =楼上的！！乃是哪一方的神仙！！楼主一直贴啊贴啊的，肿么就被你翻了页了！！！哇呀呀呀呀呀！
【故事完结，谢绝转载】原来我曾经是个不折不扣的极品啊。。
今儿就先到这里哈，大家晚安！
刚去狮子窝看了一眼，看到了新更新的好帖子，赶紧搬过来大家一起分享一下。
原文链接：http://blog.sina.com
前幾天走在大街上忽然被一位年青小姐拉住﹐她把我拉一邊然後把手上的小小手提電腦打開給我看。我一看全是韓文﹐根本就看不懂﹗
後來她用不流利的英語對我說﹕“我是韓國來的﹐我一個人來到香港傳道。你有聽過耶蘇﹖祂是救世主﹐祂的能力好大﹐創造了人類.....。”
仔細看著眼前的這位韓國姑娘﹐年紀輕輕懺瘦身型臉色帶點蒼白。她很用心的跟我講解基督教義﹐當然她很希望我加入教會。她左手拿著聖經﹐右手捧著電腦﹐看她的樣子真的非常可愛又認真。
她拉著我講了快半小時﹐我也表明了立場﹕我是個佛教徒。她知道後更想從佛陀的手中把我拉走﹐拉去天上信奉耶蘇。這是不可能的事實﹐反倒是我﹐我想讓她知道佛教的圓滿。
我就開始跟她談修行﹐說吃素﹐講佛的教言。她拼命點頭點頭﹐似懂非明白的樣子﹐確實有點搞笑了。就這樣﹐我們倆站在路邊都以不怎麼流利的英語聊著各自認同的宗教。
最後﹐她知道我的心不可能動搖就放我走了。她要了我的電話號碼﹐說以後有聚會想邀請我去參加體驗。我勉強的給了她號碼﹐就閃人了。
其實這個“境”是個很好的學習課程﹗我從她身上學到很多東西﹗ 一個異地女子離家來到中國﹐孤單一人就為了傳道。 這一點﹐我是做不到的﹐也沒有這個條件讓我能做到。所以﹐我讚嘆她﹐佩服她﹗
看來﹐我倆的道心都蠻堅定的。她死守著耶蘇﹐我永世跟隨佛。 我們有著不同的執著﹐ 但目的只有一個﹐度人向善。
她的道心使她一個人流浪外地也不怕﹐因為她心中有耶蘇﹐她每天祈禱得心安穩。 她告訴我耶蘇會帶領她出離苦海﹐得生天上永生快樂。看著面前這個愚痴又誠心的女子﹐不得不佩服她對耶蘇的信念。
耶蘇﹐我當然尊敬﹗ 祂是個偉大的聖者﹐問題是生到天上去享福不是究竟法門。世上只有佛法才能讓眾生了生脫死﹐不再受六度輪迴的痛苦。 分離﹐是痛苦的。 一日墮落惡道﹐要翻身就難了。
每天早上去上班﹐一路上總會看見很多被踩死的蟑螂。 牠們的死狀非常慘﹐有的頭爆﹐有的半身斷了﹐有的只剩一片“標本”。每當看見這些﹐我就馬上唸句阿彌陀佛回向牠們早日離苦得樂。
想想自己多幸運﹐我可以選擇自己的路。要是做人做得不好﹐做了蟑螂﹐整天要躲在黑暗處﹐一個不小心被人一腳踩.....就死了。 生命﹐只在一剎那間消逝。
所以，佛教我們修行﹐教我們如何了生死脫輪迴。 不要再受輪迴業力的控制了﹐ 只有成佛才能自己掌控命運。 一天還是凡夫﹐就一定有無明煩腦。
那個女孩的出現﹐ 是佛菩薩在對我說法。 雖然我跟她信的學的教派不同﹐但要知道一切法皆是佛法。 佛法是最廣大的﹐最圓滿無漏的﹗她的出現﹐ 讓我感到自己太差勁了。
你看人家的道心有多堅固呀﹐ 一個人離家鄉去異國﹐語言又不通﹐就憑著一夥對耶蘇的真心﹐走下去。我打心底的讚嘆她﹗ 正所謂條條大路通西方﹐不管你今生修的是何等正法﹐只要心正意善不害人﹐就算不能往生佛國也定能生天上去享福。
只是﹐我要的不是生天上享福﹐我要的是永久得解脫﹗ 天上的美好﹐我曾經體驗過了。 那種無比的快樂一眨眼就消失了﹐不是真的﹗福報沒了就必要再輪迴﹐運氣好的做人﹐倒大霉的生畜道鬼道餓鬼地獄報。
所以我已經明白了﹐ 一定要學佛﹗ 沒有第 2 條路可走﹗我每遇到新事物﹐都以它為學習的課程之一。 我們身邊的每事每物﹐都在說法﹐都是課本。
昨天那傳道的女孩打電話來﹐她又不厭煩的跟我解說耶蘇的德行。 真的敬佩這種傳教士﹗ 他們有時也會遭到別人不解的白眼﹐臉色不好看的對待。 但是﹐他們繼續做下去。我也要學習這個精神﹐只要是正法﹐必須護持﹗
不過話說回來了﹐現今很多邪教產生﹐大家真的要小心。很多打著佛菩薩﹐耶蘇的旗號來招攬信眾﹐然後吞蝕眾生的靈魂與肉體。 有魔緣的人自會上當﹐ 這是沒辦法的事。但要是發覺錯了﹐就必須走回正道上。
身後的靈問我﹕“要不要學那耶蘇女孩﹐帶個佛經電腦上街傳佛法﹖” 哈﹐上街就不必了。在網上不更好﹖
我雖然不懂弘揚佛法﹐ 但我盡力跟大家分享我所體會的心聲。我的層面雖然只是幼兒班﹐但我總可以把一些學佛心路記錄下來和大家一起研討。學習別人的好﹐改掉自己的惡習﹐沒有人是完美的﹐但學佛一定要堅持﹗
前幾天走在大街上忽然被一位年青小姐拉住﹐她把我拉一邊然後把手上的小小手提電腦打開給我看。我一看全是韓文﹐根本就看不懂﹗
後來她用不流利的英語對我說﹕“我是韓國來的﹐我一個人來到香港傳道。你有聽過耶蘇﹖祂是救世主﹐祂的能力好大﹐創造了人類.....。”
仔細看著眼前的這位韓國姑娘﹐年紀輕輕懺瘦身型臉色帶點蒼白。她很用心的跟我講解基督教義﹐當然她很希望我加入教會。她左手拿著聖經﹐右手捧著電腦﹐看她的樣子真的非常可愛又認真。
她拉著我講了快半小時﹐我也表明了立場﹕我是個佛教徒。她知道後更想從佛陀的手中把我拉走﹐拉去天上信奉耶蘇。這是不可能的事實﹐反倒是我﹐我想讓她知道佛教的圓滿。
我就開始跟她談修行﹐說吃素﹐講佛的教言。她拼命點頭點頭﹐似懂非明白的樣子﹐確實有點搞笑了。就這樣﹐我們倆站在路邊都以不怎麼流利的英語聊著各自認同的宗教。
最後﹐她知道我的心不可能動搖就放我走了。她要了我的電話號碼﹐說以後有聚會想邀請我去參加體驗。我勉強的給了她號碼﹐就閃人了。
其實這個“境”是個很好的學習課程﹗我從她身上學到很多東西﹗ 一個異地女子離家來到中國﹐孤單一人就為了傳道。 這一點﹐我是做不到的﹐也沒有這個條件讓我能做到。所以﹐我讚嘆她﹐佩服她﹗
看來﹐我倆的道心都蠻堅定的。她死守著耶蘇﹐我永世跟隨佛。 我們有著不同的執著﹐ 但目的只有一個﹐度人向善。
她的道心使她一個人流浪外地也不怕﹐因為她心中有耶蘇﹐她每天祈禱得心安穩。 她告訴我耶蘇會帶領她出離苦海﹐得生天上永生快樂。看著面前這個愚痴又誠心的女子﹐不得不佩服她對耶蘇的信念。
耶蘇﹐我當然尊敬﹗ 祂是個偉大的聖者﹐問題是生到天上去享福不是究竟法門。世上只有佛法才能讓眾生了生脫死﹐不再受六度輪迴的痛苦。 分離﹐是痛苦的。 一日墮落惡道﹐要翻身就難了。
每天早上去上班﹐一路上總會看見很多被踩死的蟑螂。 牠們的死狀非常慘﹐有的頭爆﹐有的半身斷了﹐有的只剩一片“標本”。每當看見這些﹐我就馬上唸句阿彌陀佛回向牠們早日離苦得樂。
想想自己多幸運﹐我可以選擇自己的路。要是做人做得不好﹐做了蟑螂﹐整天要躲在黑暗處﹐一個不小心被人一腳踩.....就死了。 生命﹐只在一剎那間消逝。
所以，佛教我們修行﹐教我們如何了生死脫輪迴。 不要再受輪迴業力的控制了﹐ 只有成佛才能自己掌控命運。 一天還是凡夫﹐就一定有無明煩腦。
那個女孩的出現﹐ 是佛菩薩在對我說法。 雖然我跟她信的學的教派不同﹐但要知道一切法皆是佛法。 佛法是最廣大的﹐最圓滿無漏的﹗她的出現﹐ 讓我感到自己太差勁了。
你看人家的道心有多堅固呀﹐ 一個人離家鄉去異國﹐語言又不通﹐就憑著一夥對耶蘇的真心﹐走下去。我打心底的讚嘆她﹗ 正所謂條條大路通西方﹐不管你今生修的是何等正法﹐只要心正意善不害人﹐就算不能往生佛國也定能生天上去享福。
只是﹐我要的不是生天上享福﹐我要的是永久得解脫﹗ 天上的美好﹐我曾經體驗過了。 那種無比的快樂一眨眼就消失了﹐不是真的﹗福報沒了就必要再輪迴﹐運氣好的做人﹐倒大霉的生畜道鬼道餓鬼地獄報。
所以我已經明白了﹐ 一定要學佛﹗ 沒有第 2 條路可走﹗我每遇到新事物﹐都以它為學習的課程之一。 我們身邊的每事每物﹐都在說法﹐都是課本。
昨天那傳道的女孩打電話來﹐她又不厭煩的跟我解說耶蘇的德行。 真的敬佩這種傳教士﹗ 他們有時也會遭到別人不解的白眼﹐臉色不好看的對待。 但是﹐他們繼續做下去。我也要學習這個精神﹐只要是正法﹐必須護持﹗
不過話說回來了﹐現今很多邪教產生﹐大家真的要小心。很多打著佛菩薩﹐耶蘇的旗號來招攬信眾﹐然後吞蝕眾生的靈魂與肉體。 有魔緣的人自會上當﹐ 這是沒辦法的事。但要是發覺錯了﹐就必須走回正道上。
身後的靈問我﹕“要不要學那耶蘇女孩﹐帶個佛經電腦上街傳佛法﹖” 哈﹐上街就不必了。在網上不更好﹖
我雖然不懂弘揚佛法﹐ 但我盡力跟大家分享我所體會的心聲。我的層面雖然只是幼兒班﹐但我總可以把一些學佛心路記錄下來和大家一起研討。學習別人的好﹐改掉自己的惡習﹐沒有人是完美的﹐但學佛一定要堅持﹗
一？我有一片海~新人儿握爪~~
再帖一篇狮子妹妹的博客，今天就真的不更了哈~
然后再更新的时候再继续贴老扈的故事~
再帖一篇狮子妹妹的博客，今天就真的不更了哈~
然后再更新的时候再继续贴老扈的故事~
回向“犀利”啊！http://blog.sina.com
昨天和一位好友聊天﹐他告訴我以前讀書的時候交了個女朋友。那時大家都不成熟常鬧意見﹐後來分手了他最近突然想起了她就上 FaceBook 找找看。
找了半天找不著她，卻找到她的一個好友﹐結果那好友告訴我朋友﹐他們分手後沒多久她就在家裡自殺死了。我朋友聽到這個消息很震驚﹐她死時才 26 歲而已。
我朋友也是學佛的﹐他就連續唸了 3 部地藏經回向給她。結果他說唸完後幾天﹐一個夜晚夢見她來。 在夢裡﹐她還是 26 歲的樣子。 她走到我朋友面前跟他說﹕“Hey, Thank you XX﹗” 她只說了一聲 Thank you﹐就開心地離去了。
我朋友醒了後就覺得不可思議﹐算一下她已經死了 10 年。以前從來沒有夢見過她﹐但就這些天唸了地藏經回向﹐她就入他夢了﹐還跟他道謝。 真是太奇妙了﹗
他就來問我﹕“獅子呀﹐回向真的有效嗎﹖我怎麼唸完經回向﹐就夢見她了。這麼多年從來沒有夢過她呢﹗ 而且在夢裡她很開心的樣子﹐難道回向真的有這麼大的威力﹖”
當然喇﹗我一向做什麼佛事﹐都回向的﹗ 回向很重要啊﹗ 我放生回向﹐讀經回向﹐唸佛持咒都回向的﹗把所有功德回向給我的家人以及冤親債主﹐願他們都能離苦得樂﹐早成佛道。 我每天都有回向﹐不管多少﹐都要的﹗
尤其讀經放生的功德很大﹐每次讀經後回向給已往生的親人﹐他們 [肯定] 會收到好處的﹗ 功德能讓他們的靈魂超升﹐在惡道裡的可以減輕刑期。在鬼道的可以過得好一點﹐在其他道裡的也能獲大利益。
有時候遇上道場辦法會﹐我們都會去寫牌位﹐不管先人或在世的人都能獲福。一個真正如法的道場﹐他們的法事可是不得了的大功德。 法事會有佛菩薩親臨加持﹐力量不可思議﹗
有的先人就因為幫他們寫了牌位﹐就那次的因緣﹐先人們就得生善道或早點去投胎。 所以不要小看回向的功德﹗
我最近一直求佛菩薩給我一個好工作﹐好房子。結果前幾天真的找到一份好工作﹐房子的事也就這 2 天可以搞定了。 哇﹐好開心﹗我回向沒有白費心機﹐因果不虛﹐只要走正道﹐佛菩薩一定會滿你的願﹗ Oh yeah~
新工作的老闆是個年青的帥哥﹐人非常好對我也很好。基本上我開出的條件﹐他都 OK 喎..... 。工作環境不錯﹐至於房子的問題也不大了。 應該這 2 天就去簽約﹐終於可以鬆一口氣了﹗
這個身體最大的問題就是吃﹐住﹗兩樣都搞定了﹐就可以專心學佛。 香港貧富差太多﹐有錢的很有錢﹐沒錢的連房子都租不起。講來講去﹐還是福報問題。有福的去那裡都沒問題﹐沒福報的去那裡都悲哀愁眉。
所以今生學佛了﹐就知道要惜福種福田。 有了福報可以幫更多的人﹐放生更多的生命。窮人也別怕﹐我們要把窮佈施掉﹗ 這些天進行順利都是回向的力量﹐只要用功回向﹐一切都會更美好。
不過要提醒大家﹐回向要用在正道上才會靈的啊。比如我最近就回向工作﹐房子﹐病痛....。回向的人當然要守戒﹐不能一邊殺生﹐一邊回向﹐這就.....。也不能一邊邪淫﹐一邊回向。你要是走正道﹐佛菩薩一定會滿你的正願。
我常常也回向給爸媽﹐希望他們的佛緣早點成熟﹐跟我吃素放生﹐行善佈施。
最近放生團來了一位朋友﹐她一直有 back pain 的苦腦。 她說看了很多醫生都不行﹐ 最近來放生快一個月﹐每次回向自己的 back pain 消失。哈哈﹐她前 2 天告訴我﹕“獅子獅子﹐好神奇呀﹗ 我跟你們放生一個多月﹐每次就回向我的背痛﹐哇.... 現在真的不痛了﹗ 太神奇了﹗我以後知道回向了﹐原來這麼靈的﹗”
我很高興她的 back pain 消失了﹗ 其實說白一點﹐ 病源就是業障﹐冤親債主不安樂。回向後﹐大家都拿到功德﹐業障消除﹐病自然就好了﹗ 所以我要告訴大家﹐要對佛菩薩有信心﹐只要自己走正道﹐回向一定靈﹗
昨天和一位好友聊天﹐他告訴我以前讀書的時候交了個女朋友。那時大家都不成熟常鬧意見﹐後來分手了他最近突然想起了她就上 FaceBook 找找看。
找了半天找不著她，卻找到她的一個好友﹐結果那好友告訴我朋友﹐他們分手後沒多久她就在家裡自殺死了。我朋友聽到這個消息很震驚﹐她死時才 26 歲而已。
我朋友也是學佛的﹐他就連續唸了 3 部地藏經回向給她。結果他說唸完後幾天﹐一個夜晚夢見她來。 在夢裡﹐她還是 26 歲的樣子。 她走到我朋友面前跟他說﹕“Hey, Thank you XX﹗” 她只說了一聲 Thank you﹐就開心地離去了。
我朋友醒了後就覺得不可思議﹐算一下她已經死了 10 年。以前從來沒有夢見過她﹐但就這些天唸了地藏經回向﹐她就入他夢了﹐還跟他道謝。 真是太奇妙了﹗
他就來問我﹕“獅子呀﹐回向真的有效嗎﹖我怎麼唸完經回向﹐就夢見她了。這麼多年從來沒有夢過她呢﹗ 而且在夢裡她很開心的樣子﹐難道回向真的有這麼大的威力﹖”
當然喇﹗我一向做什麼佛事﹐都回向的﹗ 回向很重要啊﹗ 我放生回向﹐讀經回向﹐唸佛持咒都回向的﹗把所有功德回向給我的家人以及冤親債主﹐願他們都能離苦得樂﹐早成佛道。 我每天都有回向﹐不管多少﹐都要的﹗
尤其讀經放生的功德很大﹐每次讀經後回向給已往生的親人﹐他們 [肯定] 會收到好處的﹗ 功德能讓他們的靈魂超升﹐在惡道裡的可以減輕刑期。在鬼道的可以過得好一點﹐在其他道裡的也能獲大利益。
有時候遇上道場辦法會﹐我們都會去寫牌位﹐不管先人或在世的人都能獲福。一個真正如法的道場﹐他們的法事可是不得了的大功德。 法事會有佛菩薩親臨加持﹐力量不可思議﹗
有的先人就因為幫他們寫了牌位﹐就那次的因緣﹐先人們就得生善道或早點去投胎。 所以不要小看回向的功德﹗
我最近一直求佛菩薩給我一個好工作﹐好房子。結果前幾天真的找到一份好工作﹐房子的事也就這 2 天可以搞定了。 哇﹐好開心﹗我回向沒有白費心機﹐因果不虛﹐只要走正道﹐佛菩薩一定會滿你的願﹗ Oh yeah~
新工作的老闆是個年青的帥哥﹐人非常好對我也很好。基本上我開出的條件﹐他都 OK 喎..... 。工作環境不錯﹐至於房子的問題也不大了。 應該這 2 天就去簽約﹐終於可以鬆一口氣了﹗
這個身體最大的問題就是吃﹐住﹗兩樣都搞定了﹐就可以專心學佛。 香港貧富差太多﹐有錢的很有錢﹐沒錢的連房子都租不起。講來講去﹐還是福報問題。有福的去那裡都沒問題﹐沒福報的去那裡都悲哀愁眉。
所以今生學佛了﹐就知道要惜福種福田。 有了福報可以幫更多的人﹐放生更多的生命。窮人也別怕﹐我們要把窮佈施掉﹗ 這些天進行順利都是回向的力量﹐只要用功回向﹐一切都會更美好。
不過要提醒大家﹐回向要用在正道上才會靈的啊。比如我最近就回向工作﹐房子﹐病痛....。回向的人當然要守戒﹐不能一邊殺生﹐一邊回向﹐這就.....。也不能一邊邪淫﹐一邊回向。你要是走正道﹐佛菩薩一定會滿你的正願。
我常常也回向給爸媽﹐希望他們的佛緣早點成熟﹐跟我吃素放生﹐行善佈施。
最近放生團來了一位朋友﹐她一直有 back pain 的苦腦。 她說看了很多醫生都不行﹐ 最近來放生快一個月﹐每次回向自己的 back pain 消失。哈哈﹐她前 2 天告訴我﹕“獅子獅子﹐好神奇呀﹗ 我跟你們放生一個多月﹐每次就回向我的背痛﹐哇.... 現在真的不痛了﹗ 太神奇了﹗我以後知道回向了﹐原來這麼靈的﹗”
我很高興她的 back pain 消失了﹗ 其實說白一點﹐ 病源就是業障﹐冤親債主不安樂。回向後﹐大家都拿到功德﹐業障消除﹐病自然就好了﹗ 所以我要告訴大家﹐要對佛菩薩有信心﹐只要自己走正道﹐回向一定靈﹗
好！楼主今天完成任务啦！这次真的晚安了，嘿嘿~~
还有，楼主说三天一更，其实不确切。应该是至少三天一更。如果特别忙不能更，争取提前告诉大家。
还有，楼主说三天一更，其实不确切。应该是至少三天一更。如果特别忙不能更，争取提前告诉大家。
楼主收到了一个菇凉的豆油。她是个孝顺的好菇凉。名字就不说了。她提了一些问题很有代表性。所以。楼主把她的问题和楼主的回复贴在这里。
这是菇凉的问题：
下面我一直不懂也不敢问的提几个问题
1 恭送地藏经二百部 这个恭送 具体需要做的是抄写 还是捐一些香火钱呢？您能否解释的白话一些 我真的不太懂
2 抄写经书 需要特意去买一些本子 然后抄写吗 抄写经书需要注意的事项有吗？
3 您为您母亲诵经 一共有多长时间呢？我应该在一个特定的时间（一个月或三个月或半年一年等等）去诵经 戒酒 吃素 戒淫邪 还是断断续续 可以很久（我很焦急的想要先解决老爸酗酒的问题）鸡蛋算素吗？
4 经书不用背 只是看着念就好了对不？
5 诵经时候还有读回向什么的 该大声读 还是可以很小声念呢 心诚是肯定 因为我住校 不是很方便 我怕大声吓到我的室友
6 最主要的是这一点 是我最担心的 我听说诵经什么的很需要一些注意事项 如果不小心就会冲撞神灵 反而适得其反 这可怎么办。。
暂时没想到别的啦 先问这么多啦。。。
感谢您的善心
下面我一直不懂也不敢问的提几个问题
1 恭送地藏经二百部 这个恭送 具体需要做的是抄写 还是捐一些香火钱呢？您能否解释的白话一些 我真的不太懂
2 抄写经书 需要特意去买一些本子 然后抄写吗 抄写经书需要注意的事项有吗？
3 您为您母亲诵经 一共有多长时间呢？我应该在一个特定的时间（一个月或三个月或半年一年等等）去诵经 戒酒 吃素 戒淫邪 还是断断续续 可以很久（我很焦急的想要先解决老爸酗酒的问题）鸡蛋算素吗？
4 经书不用背 只是看着念就好了对不？
5 诵经时候还有读回向什么的 该大声读 还是可以很小声念呢 心诚是肯定 因为我住校 不是很方便 我怕大声吓到我的室友
6 最主要的是这一点 是我最担心的 我听说诵经什么的很需要一些注意事项 如果不小心就会冲撞神灵 反而适得其反 这可怎么办。。
暂时没想到别的啦 先问这么多啦。。。
感谢您的善心
下面是楼主的回复：
首先是地藏经的在线读诵视频和净空老法师的在线讲经视频
地藏经 字幕 读诵 女声 妙喜居士_在线视频观看_土豆网视频 ]
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地藏菩萨本愿经 - 视频豆单合集 - 土豆网http://www.tudou.com
1 是恭诵，不是恭送，楼主笔误了，骚瑞= =。楼主建议你每天抽出一定的时间恭恭敬敬的出声读诵至少一部，多多益善。
至于你担心宿舍同学，那你可以在学校里找个僻静的地方读。读经的同时，最好能捐款给亲人做功德。然后回向。回向的内容和读经回向的内容一样。
做功德最好的方式是，放生。印经。去寺庙供养三宝。放生印经的话，推荐一个网站，也就是楼主现在正在转的那个帖子。他们的放生做的很认真，毫不敷衍，而且规模很大。印经也可以找他们。
网站链接是：拔众生苦放生会随喜帐号、联系方式变更启事 - 拔众生苦的日志 - 网易博客http://bazhongshengk
供养三宝的话。楼主推荐这个。楼主第一次看到论坛里描写这个寺院法师们修行生活的帖子和照片，鼻子一酸就哭了。法师们的生活真的太清苦了。但是修行却一点不马虎。http://shop63349144.
2，在其余时间，有空最好能恭恭敬敬的抄写。这个在教室或者图书馆都能完成。抄经要用一个新本子。抄经之前洗干净手。如果可以，最好用一支专门的钢笔。一笔一划，不要用草书或者连笔。要用正楷。顺便还能练字练心性。
读诵和抄写经书之前，一定要念净口业真言，净意业真言，净身业真言，普供养真言，安土地真言。每个真言念三遍。
3 我为母亲诵经。先是发愿诵200部。就是集中时间在一个月完成了。每天七部。除了诵经吃饭睡觉别的都不干。就把自己关在房间里。断绝了一切社交和工作。也不跟任何人联系。这二百部完成之后。我依然每天至少一部。
你要上学的话。也最好集中在三个月内完成。发愿念多少部你自己决定。在这段期间内，一定要吃素，戒酒，戒邪淫。而且不要拖太长时间。完成之后。以后最好也能每天一部，实在不行，也要保证在十斋日读诵一部。
鸡蛋是荤腥的里的腥。荤腥的概念是这样的：鱼肉蛋都是腥。荤指的是葱蒜韭菜蒜台洋葱这一类味道很刺激的菜。这些都不能吃的。如果实在要吃，可以先吃蛋奶素。也就是可以吃鸡蛋喝奶。
4 是的，只要照着念就可以。不用背诵。念的时候不要打妄想，不要想经文的意思。就一个字一个字恭恭敬敬念下去就好。你可以想象自己是老师，要用学生都听清楚的音量和速度来念诵。
5如果没有条件， 回向可以小声。甚至可以在心里默默的回向。念经一定要出声。你可以去宿舍的阳台或者走廊念。
6 读经只要恭敬，真诚，天地鬼神佛菩萨都会明白的。他们都能读懂你的心。所以不要怕冲撞什么的。而且，你读经的时候，地藏王菩萨和护法神都会护持你。恶神恶鬼都会远离，无法靠近。所以不要怕。
随喜赞叹你的一切善言善念善行！祝愿你的亲人早日解脱！南无阿弥陀佛！
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至于你担心宿舍同学，那你可以在学校里找个僻静的地方读。读经的同时，最好能捐款给亲人做功德。然后回向。回向的内容和读经回向的内容一样。
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2，在其余时间，有空最好能恭恭敬敬的抄写。这个在教室或者图书馆都能完成。抄经要用一个新本子。抄经之前洗干净手。如果可以，最好用一支专门的钢笔。一笔一划，不要用草书或者连笔。要用正楷。顺便还能练字练心性。
读诵和抄写经书之前，一定要念净口业真言，净意业真言，净身业真言，普供养真言，安土地真言。每个真言念三遍。
3 我为母亲诵经。先是发愿诵200部。就是集中时间在一个月完成了。每天七部。除了诵经吃饭睡觉别的都不干。就把自己关在房间里。断绝了一切社交和工作。也不跟任何人联系。这二百部完成之后。我依然每天至少一部。
你要上学的话。也最好集中在三个月内完成。发愿念多少部你自己决定。在这段期间内，一定要吃素，戒酒，戒邪淫。而且不要拖太长时间。完成之后。以后最好也能每天一部，实在不行，也要保证在十斋日读诵一部。
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4 是的，只要照着念就可以。不用背诵。念的时候不要打妄想，不要想经文的意思。就一个字一个字恭恭敬敬念下去就好。你可以想象自己是老师，要用学生都听清楚的音量和速度来念诵。
5如果没有条件， 回向可以小声。甚至可以在心里默默的回向。念经一定要出声。你可以去宿舍的阳台或者走廊念。
6 读经只要恭敬，真诚，天地鬼神佛菩萨都会明白的。他们都能读懂你的心。所以不要怕冲撞什么的。而且，你读经的时候，地藏王菩萨和护法神都会护持你。恶神恶鬼都会远离，无法靠近。所以不要怕。
随喜赞叹你的一切善言善念善行！祝愿你的亲人早日解脱！南无阿弥陀佛！
老毛：你肿么了？？
今天楼主忙完了。上来继续更新。
上文说到，老扈的现实生活也越来越顺利：（楼主也是这样的，从学佛之后一切都越来越顺利，身体越来越健康）
工作方面，以前到处打零工，收入很低，家里又欠着外债，生活很拮据。现在在一家私营钢铁厂找到了比较稳定的工作，在车间干圆钢打捆，虽然很累很危险，但他能吃苦，干活又不惜力，所以很出活，现在平均每月工资有三千多。他媳妇在超市干售货员，平时还接点别的零活，小日子过得越来越好。
家庭方面，老扈媳妇来自农村，本来就很朴实，信佛以后，修得也很好，比以前更加贤惠。以前两口子为钱为琐事常会吵架，现在家庭非常和睦。
老扈女儿今年10岁，小学生，小姑娘漂亮活泼，很有福相，个头明显比同龄人高出很多，将来绝对是个大美人！每次放生老扈都会尽量带女儿，开始小女孩总是煞有甚事地跟着他爹叫我“老师”，现在混熟了，又开始跟我屁股后面一本正经叫“叔叔”，常逗得身边师兄们哈哈大笑。
身体方面，老扈身体曾一度非常虚弱，动动就累，几近崩溃，现在完全变了一个人！他目前的具体工作是将炼好的圆钢打成捆，劳动强度非常大！（在大钢铁厂这活都是机器完成的）工作又是“三班倒”，常常会上夜班，为多挣钱他有时还会加班。
上班之外的多数时间，又都在诵经、念佛、放生，按常理应该非常疲惫。但事实恰恰相反，每次来放生，他都是劲头十足，精神百倍，所有的重活脏活几乎全部包办，全身好像有事不完的劲！真是“身体倍儿棒，吃饭倍儿香”！
老扈的境界我简直望尘莫及。我也念佛，但精进时一天也不过几十声，赶上一段时间懈怠，早忘了念佛为何物？持戒方面更是难望其项背，我还经常干点坏事，老扈却早已持戒精严！
尽管如此，他对我却非常尊重，每次有大的放生，尤其是物命很多，活特别累，放生难度大，要求特别高的时候，一个电话，他总是召之即来。他特别喜欢放蛇和鳖，几天没找他就会打电话来，提醒我放生时千万别忘了叫他，生怕错过每一次积资净障的机会！
最不可思议的是他的超强体力！每次大放生，动辄会放几十吨螺蛳、几吨鲤鱼、上千斤蛇或上百斤蝎子。将几百袋螺蛳和几百筐鱼倒进水里，往往要连续奋战几个小时，但老扈总是冲锋在前，从不停歇，好像不知“疲倦”为何物？！
这些倒还罢了，进山放生蛇、蝎的难度更大！本地经常有人闲来无事，上山捉蝎，至于蛇类，对放生要求更高。因为多数人成见使然，都会怕蛇，一旦放生蛇被人撞见，结局不是被打死，就是吓着人，各地师兄放蛇，都出现过这样那样的问题，造成很多事故和对放生的非议批评(下篇文章，将专门针对放蛇问题做详细叙述)。
所以我们放生蛇蝎，一向都很小心。为了确保物命安全，都会将其分装在几十个塑料袋或网兜中，尽量放在深山老林山顶悬崖或密林深处等人迹罕至的地方，还要分散放开，以免密度太大！所以一般都是开车进山，一路走一路放。
最常见的场景是：途中我看到哪座山峰山势险峻，适合放生，就会停下车，抬手一指山顶，说：“那儿放两袋”。老扈二话不说，提起两袋蛇或蝎就往上爬。一路披荆斩棘，抵达我指定的地点才放，很多时候甚至会超额完成任务，翻过山峰爬到另一面才放！
一路下来，经常会连爬六七座高山，却仍旧面不改色，毫无倦意！这些山从下往上看，感觉并不高，但其实都有几百上千米，一般人空手攀登都非常吃力，老扈却能手提肩扛物命，来去自如，如履平地！当真是“青衫磊落险峰行”！
经常会有几个棒小伙或几员女将随我们一起进山放生，用他们的话说：“老扈简直不是人，而是神”！因为他显示出的超强体力已经完全超出了正常人类的极限！很多身体健壮的男师兄跟他一起上山，往往不到一半都已又喘又累，难以再上，老扈却早已翻过山顶，不见踪迹了……
此时一般都会让他们原地待命，等老扈放完手里的赶回来，接过袋子再回头上山顶放。后来干脆形成定式，其他人做支援，一起将物命运到山腰，老扈和另一位干建筑的刘师兄打前锋，继续将袋子背到山顶！每次回来，即使是数九寒天，老扈都会汗流浃背，但仍是神采奕奕，劲头十足！
工作方面，以前到处打零工，收入很低，家里又欠着外债，生活很拮据。现在在一家私营钢铁厂找到了比较稳定的工作，在车间干圆钢打捆，虽然很累很危险，但他能吃苦，干活又不惜力，所以很出活，现在平均每月工资有三千多。他媳妇在超市干售货员，平时还接点别的零活，小日子过得越来越好。
家庭方面，老扈媳妇来自农村，本来就很朴实，信佛以后，修得也很好，比以前更加贤惠。以前两口子为钱为琐事常会吵架，现在家庭非常和睦。
老扈女儿今年10岁，小学生，小姑娘漂亮活泼，很有福相，个头明显比同龄人高出很多，将来绝对是个大美人！每次放生老扈都会尽量带女儿，开始小女孩总是煞有甚事地跟着他爹叫我“老师”，现在混熟了，又开始跟我屁股后面一本正经叫“叔叔”，常逗得身边师兄们哈哈大笑。
身体方面，老扈身体曾一度非常虚弱，动动就累，几近崩溃，现在完全变了一个人！他目前的具体工作是将炼好的圆钢打成捆，劳动强度非常大！（在大钢铁厂这活都是机器完成的）工作又是“三班倒”，常常会上夜班，为多挣钱他有时还会加班。
上班之外的多数时间，又都在诵经、念佛、放生，按常理应该非常疲惫。但事实恰恰相反，每次来放生，他都是劲头十足，精神百倍，所有的重活脏活几乎全部包办，全身好像有事不完的劲！真是“身体倍儿棒，吃饭倍儿香”！
老扈的境界我简直望尘莫及。我也念佛，但精进时一天也不过几十声，赶上一段时间懈怠，早忘了念佛为何物？持戒方面更是难望其项背，我还经常干点坏事，老扈却早已持戒精严！
尽管如此，他对我却非常尊重，每次有大的放生，尤其是物命很多，活特别累，放生难度大，要求特别高的时候，一个电话，他总是召之即来。他特别喜欢放蛇和鳖，几天没找他就会打电话来，提醒我放生时千万别忘了叫他，生怕错过每一次积资净障的机会！
最不可思议的是他的超强体力！每次大放生，动辄会放几十吨螺蛳、几吨鲤鱼、上千斤蛇或上百斤蝎子。将几百袋螺蛳和几百筐鱼倒进水里，往往要连续奋战几个小时，但老扈总是冲锋在前，从不停歇，好像不知“疲倦”为何物？！
这些倒还罢了，进山放生蛇、蝎的难度更大！本地经常有人闲来无事，上山捉蝎，至于蛇类，对放生要求更高。因为多数人成见使然，都会怕蛇，一旦放生蛇被人撞见，结局不是被打死，就是吓着人，各地师兄放蛇，都出现过这样那样的问题，造成很多事故和对放生的非议批评(下篇文章，将专门针对放蛇问题做详细叙述)。
所以我们放生蛇蝎，一向都很小心。为了确保物命安全，都会将其分装在几十个塑料袋或网兜中，尽量放在深山老林山顶悬崖或密林深处等人迹罕至的地方，还要分散放开，以免密度太大！所以一般都是开车进山，一路走一路放。
最常见的场景是：途中我看到哪座山峰山势险峻，适合放生，就会停下车，抬手一指山顶，说：“那儿放两袋”。老扈二话不说，提起两袋蛇或蝎就往上爬。一路披荆斩棘，抵达我指定的地点才放，很多时候甚至会超额完成任务，翻过山峰爬到另一面才放！
一路下来，经常会连爬六七座高山，却仍旧面不改色，毫无倦意！这些山从下往上看，感觉并不高，但其实都有几百上千米，一般人空手攀登都非常吃力，老扈却能手提肩扛物命，来去自如，如履平地！当真是“青衫磊落险峰行”！
经常会有几个棒小伙或几员女将随我们一起进山放生，用他们的话说：“老扈简直不是人，而是神”！因为他显示出的超强体力已经完全超出了正常人类的极限！很多身体健壮的男师兄跟他一起上山，往往不到一半都已又喘又累，难以再上，老扈却早已翻过山顶，不见踪迹了……
此时一般都会让他们原地待命，等老扈放完手里的赶回来，接过袋子再回头上山顶放。后来干脆形成定式，其他人做支援，一起将物命运到山腰，老扈和另一位干建筑的刘师兄打前锋，继续将袋子背到山顶！每次回来，即使是数九寒天，老扈都会汗流浃背，但仍是神采奕奕，劲头十足！
除了体力超强，老扈的胆子也超大！进山放生，经常会放到半夜一、两点钟，此时深山之中已是一片漆黑，万籁俱静，只有偶尔几声夜枭的鸣叫……此时只有老扈还敢孤身上山，只带一把手电照明，一去就是大半个小时才回来，心胸坦荡，毫无惧色，当真是英雄虎胆！
（这业务我是直接办不了，如果深夜把我一个人扔大山里，绝对只有哆哆嗦嗦念“观音菩萨”的份，别的啥也干不了）
这些还在其次，更可贵的是老扈对放生救命的态度！可以说非常认真负责，绝对指哪打哪，而且只管干活，从不多话！
有次我让他到某座山顶放两袋乌灵蛇，另一位王师兄跟着一起上，爬到一半，正好有片松树林，草丛茂密，也很适合放蛇，王师兄建议就地放了，老扈却很坚持地说：“L老师让放在山顶，还是放山顶吧”！结果还是放在了山顶。下得山来，王师兄谈起此事，由衷说：“我算服了老扈”！
关于此节，老扈对我的解释是，他某次念佛入定后，曾得观音菩萨开示，大意是放生地点一概听我之命，不要自作主张，所以他对此从不多想，完全会不折不扣按我说的去做！
直至此刻，老扈的异能，才真正从“附体报通”转到了“修证神通”。
说到神通，所谓“妙用难测为神，自在无碍为通”，也就是不可思议、任运无碍的境界。《大乘义章》将神通分为报通、业通、咒通、修通等四种。
《宗镜录》将神通分为道通、神通、依通、报通、妖通等五种，大同小异。南怀瑾南老在《禅海蠡测》中对神通的区分则较为全面：
（待续）
（这业务我是直接办不了，如果深夜把我一个人扔大山里，绝对只有哆哆嗦嗦念“观音菩萨”的份，别的啥也干不了）
这些还在其次，更可贵的是老扈对放生救命的态度！可以说非常认真负责，绝对指哪打哪，而且只管干活，从不多话！
有次我让他到某座山顶放两袋乌灵蛇，另一位王师兄跟着一起上，爬到一半，正好有片松树林，草丛茂密，也很适合放蛇，王师兄建议就地放了，老扈却很坚持地说：“L老师让放在山顶，还是放山顶吧”！结果还是放在了山顶。下得山来，王师兄谈起此事，由衷说：“我算服了老扈”！
关于此节，老扈对我的解释是，他某次念佛入定后，曾得观音菩萨开示，大意是放生地点一概听我之命，不要自作主张，所以他对此从不多想，完全会不折不扣按我说的去做！
直至此刻，老扈的异能，才真正从“附体报通”转到了“修证神通”。
说到神通，所谓“妙用难测为神，自在无碍为通”，也就是不可思议、任运无碍的境界。《大乘义章》将神通分为报通、业通、咒通、修通等四种。
《宗镜录》将神通分为道通、神通、依通、报通、妖通等五种，大同小异。南怀瑾南老在《禅海蠡测》中对神通的区分则较为全面：
（待续）
一、报身神通。又分五种：修通、报通、依通、妖通、鬼通，主要是依据神通的来源而划分。
1．报通：即自然带来，天生就有的神通。此种神通都是前世业力招感而来。就像人死以后的中阴身，不但六根具足而且具备“五通”，聪明伶俐九倍于生前！其身体属于“风大”之身，不管千里万里，都能倏忽来去，没有任何阻碍。
2．依通：此中神通在日常生活中最为常见。比如周易预测，生辰八字、奇门遁甲、道家符咒、医术中的祝由科等等……与其说是神通还不如说是某种学问或技能，一般人努力修学都会掌握一二，但要有特殊因缘才能成为高手。
3．妖通：就是被寿命很长，有些道行的畜生道众生附体后所得的神通。这些众生多为蛇、龟、鳖、狐、黄、刺猬等等较有灵性的动物，多数有少食、少动、懒散、冬眠的习性。
它们潜伏不动或冬眠的阶段往往占据其生命的大部分时间，这种状态其实就相当于修行人在禅定或闭关，因为思维简单、分别念少，它们的“禅定”效果甚至比人更好。
一切有情皆有佛性，也都能“由定生慧”，所以天长日久它们就或多或少有了些神通，此时它们往往被我们称之为“妖”。
4．鬼通：即被鬼道众生附身而有的神通。鬼道众生分很多种，比如魂、鬼、魅、魉等等。一些怨气很重的厉鬼、孤魂野鬼或刚从地狱出脱的鬼魂，还没归入相应的体系，还处在无人监管的状态，往往会找有缘之人附体。
妖通和鬼通包括神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，但不会有漏尽通，其大小根据附体者修为、能量的差异也不尽相同，现实生活中的“神婆”、“香头”、“杜仙”、“仙姑”等等多属此类。
5．修通：即依靠自力修持，“因戒生定，因定生慧”而具有的智慧神通。
小乘人修四谛、十二因缘，观修到圆满境界，便证得包括“漏尽通”在内的六种神通。
大乘人六度万行，念佛参禅，修习止观，行菩萨道，到圆满的境界，也证得神通！
但罗汉的神通与菩萨的神通，大不相同。罗汉的神通，有一定限度，只能见到三千大千世界以内事物，只能听到三千大千世界以内声音，只能知道八万大劫以内因，还需作意观察，才能了知。
而菩萨的神通，没有限度，能见尘中之刹，刹中之尘，尘刹中之佛，能听重重刹中诸佛在演说妙法，能知尘刹中所有众生一切心念，能知八万大劫以外的因缘，也不需要入定观察，一想即知。
1．报通：即自然带来，天生就有的神通。此种神通都是前世业力招感而来。就像人死以后的中阴身，不但六根具足而且具备“五通”，聪明伶俐九倍于生前！其身体属于“风大”之身，不管千里万里，都能倏忽来去，没有任何阻碍。
2．依通：此中神通在日常生活中最为常见。比如周易预测，生辰八字、奇门遁甲、道家符咒、医术中的祝由科等等……与其说是神通还不如说是某种学问或技能，一般人努力修学都会掌握一二，但要有特殊因缘才能成为高手。
3．妖通：就是被寿命很长，有些道行的畜生道众生附体后所得的神通。这些众生多为蛇、龟、鳖、狐、黄、刺猬等等较有灵性的动物，多数有少食、少动、懒散、冬眠的习性。
它们潜伏不动或冬眠的阶段往往占据其生命的大部分时间，这种状态其实就相当于修行人在禅定或闭关，因为思维简单、分别念少，它们的“禅定”效果甚至比人更好。
一切有情皆有佛性，也都能“由定生慧”，所以天长日久它们就或多或少有了些神通，此时它们往往被我们称之为“妖”。
4．鬼通：即被鬼道众生附身而有的神通。鬼道众生分很多种，比如魂、鬼、魅、魉等等。一些怨气很重的厉鬼、孤魂野鬼或刚从地狱出脱的鬼魂，还没归入相应的体系，还处在无人监管的状态，往往会找有缘之人附体。
妖通和鬼通包括神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，但不会有漏尽通，其大小根据附体者修为、能量的差异也不尽相同，现实生活中的“神婆”、“香头”、“杜仙”、“仙姑”等等多属此类。
5．修通：即依靠自力修持，“因戒生定，因定生慧”而具有的智慧神通。
小乘人修四谛、十二因缘，观修到圆满境界，便证得包括“漏尽通”在内的六种神通。
大乘人六度万行，念佛参禅，修习止观，行菩萨道，到圆满的境界，也证得神通！
但罗汉的神通与菩萨的神通，大不相同。罗汉的神通，有一定限度，只能见到三千大千世界以内事物，只能听到三千大千世界以内声音，只能知道八万大劫以内因，还需作意观察，才能了知。
而菩萨的神通，没有限度，能见尘中之刹，刹中之尘，尘刹中之佛，能听重重刹中诸佛在演说妙法，能知尘刹中所有众生一切心念，能知八万大劫以外的因缘，也不需要入定观察，一想即知。
二、法身神通。此中神通乃佛性本身具足，自然显现，无所不知，无所不能，证到诸佛境界才能拥有，本文不再详述。
看过对“神通”的划分，前文所述几位“神通人士”各属哪种，都是熟人，笔者不便妄加揣测，相信读者自有评判。本文重点说说附体“妖通”和“鬼通”。
附体“神通”的起因：
从客观上讲，还是超不出因果循环的范畴。不管什么“妖”或“鬼”都不可能也不允许凭白无故依附人身，多数都是因为有“宿世恩怨”，它们有“宿命通”，知道和谁有缘。
人福报足够，阳气旺盛时，它们想附身也不得其便，到福报削减，阴气日重之时，它们就可以乘虚而入。
附体都是阴性的，也喜欢阴性的环境，所以它们往往在人生病、受伤、神不守舍或极度恐惧等等阳气虚弱的情况下悄然附身。女性属阴，所以那些被附体的神婆、香头也多是女性！
从主观上讲，所谓“发心不正，果遭迂曲。见地不纯，着魔有分。”如果在修行的发心、见地上有问题，不守清净戒律，贪图名闻利养，喜欢神奇怪异，追求神通玄妙，那些妖、鬼就会见缝插针，乘隙而入……
因为“一切法从心生想”，你在贪求、渴望这些东西的时候，就意味着允许和祈请它们到你身上来！它们有“他心通”，都看的很明白，当然也不会跟你客气……
修学佛法，闻思不够，见地不正尚且如此，外道修行还有修习各种各样的“功法”，其结果更可想而知……
（昨天辽宁某居士打电话找我，说她18岁的孩子之前受人诱惑炼“XX功”，最后炼得精神崩溃，竟成了神经病。前文提到过的马师兄也对我说，据他观察，几乎所有练“XX功”的人身上都有附体！）
附体“神通”的实质：
附体都具备不同程度的神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，依附人身后，宿主往往聪明突出，异于常人，未卜先知，具备多种所谓的“特异功能”。其实这些功能都与其本身无关，都是附体带来的。
有的神婆、巫医祖传从事给人看事、治病的行业，那是因为附体与其缘分很深，往往会几十年甚至几百年都附在其家族成员身上。有的是突然有了某些功能，她们自己也不知道其中缘故，但打出的招牌往往是“某某神仙”甚至“某某菩萨”附身（国外出现这种情况则多会和“外星生物”、“基因变异”等等扯到一起）。
看过对“神通”的划分，前文所述几位“神通人士”各属哪种，都是熟人，笔者不便妄加揣测，相信读者自有评判。本文重点说说附体“妖通”和“鬼通”。
附体“神通”的起因：
从客观上讲，还是超不出因果循环的范畴。不管什么“妖”或“鬼”都不可能也不允许凭白无故依附人身，多数都是因为有“宿世恩怨”，它们有“宿命通”，知道和谁有缘。
人福报足够，阳气旺盛时，它们想附身也不得其便，到福报削减，阴气日重之时，它们就可以乘虚而入。
附体都是阴性的，也喜欢阴性的环境，所以它们往往在人生病、受伤、神不守舍或极度恐惧等等阳气虚弱的情况下悄然附身。女性属阴，所以那些被附体的神婆、香头也多是女性！
从主观上讲，所谓“发心不正，果遭迂曲。见地不纯，着魔有分。”如果在修行的发心、见地上有问题，不守清净戒律，贪图名闻利养，喜欢神奇怪异，追求神通玄妙，那些妖、鬼就会见缝插针，乘隙而入……
因为“一切法从心生想”，你在贪求、渴望这些东西的时候，就意味着允许和祈请它们到你身上来！它们有“他心通”，都看的很明白，当然也不会跟你客气……
修学佛法，闻思不够，见地不正尚且如此，外道修行还有修习各种各样的“功法”，其结果更可想而知……
（昨天辽宁某居士打电话找我，说她18岁的孩子之前受人诱惑炼“XX功”，最后炼得精神崩溃，竟成了神经病。前文提到过的马师兄也对我说，据他观察，几乎所有练“XX功”的人身上都有附体！）
附体“神通”的实质：
附体都具备不同程度的神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，依附人身后，宿主往往聪明突出，异于常人，未卜先知，具备多种所谓的“特异功能”。其实这些功能都与其本身无关，都是附体带来的。
有的神婆、巫医祖传从事给人看事、治病的行业，那是因为附体与其缘分很深，往往会几十年甚至几百年都附在其家族成员身上。有的是突然有了某些功能，她们自己也不知道其中缘故，但打出的招牌往往是“某某神仙”甚至“某某菩萨”附身（国外出现这种情况则多会和“外星生物”、“基因变异”等等扯到一起）。
附体找有缘之人依附，目的主要有两种：
一、贪求名闻利养。
这种是最常见的，比如那些“神婆”、“香头”们，有人要找她们看事时，其身上的附体提前就会知道，它们有“神足通”，所以前一天晚上，就会跑到当事人家里，问问这一片的“土地”或别的同类，这家有几口人？大概什么情况？发生了什么事？等等……
第二天你一去，她就把你家里的事，甚至你家里什么摆设都说的一清二楚。你一听立马服了，认为真碰上了“大仙”，不管问题能否解决都会很痛快的掏钱。
很多时候，“神婆”也确实能解决长期困扰当事人的问题，或者治愈医院难以诊治的恶疾。从本质上讲，这些问题和疾病都是前生今世造作杀生等恶业所致，依据因果定律，必定报还，所以依靠人力当然无法解决，但附体自有它们的办法！
比如前文提及老扈曾碰到过的杀狗男子，如果他找到另一神婆，而神婆身上的附体神通够大，能量够强，它就会把附在男子身上狗的怨魂强行赶走，病人的病就会暂时好转。
但这并不意味着此事就此结束，因为附体无法抹杀或改变这段因果，待到机缘成熟，狗还是会前来讨取命债，那时病人会受更多痛苦，因为附体将这次报应推迟了，延迟的时间就要加上利息！
但当事人看不到其中因果，他们只要摆脱了困境，就会对“神婆”无比叹服，十分崇拜，主动大把的掏钱。
神婆收取了财物，除了自己花用，一般都会在家里设神像或菩萨像，买很多贡品，做种种供养！神婆有利可图，又能在人前炫耀，受到别人崇拜；附体有地方呆着，又有供养受用，相互利用，互惠互利……
很多人不太明白，这些众生是怎样享受供养的？宣化上人对此有过很有意思的开示，他说，一切众生，皆以食为依，食有四种，其中鬼是“触食”。
比如一个苹果，除了我们能看到的苹果的实体，它还有自己的“性”，拿苹果供养鬼神，鬼神就吃了苹果的“性”，他们只要往前触一触，嗅一嗅，吸去水果的“性”，就算吃了，不象人一样要拿着水果咬一口再咽下去才叫吃。因此，供过鬼神的水果，再吃就会觉得没有水果的味道。
除了夺利，附体还会争名！前文说过，在它们的世界，名头越响就说明“法力”越大，来拜山头的其他小的妖鬼就越多，其眷属就越众，势力也越强，最后就可以弄个“魔王”或“鬼王”当当……
一、贪求名闻利养。
这种是最常见的，比如那些“神婆”、“香头”们，有人要找她们看事时，其身上的附体提前就会知道，它们有“神足通”，所以前一天晚上，就会跑到当事人家里，问问这一片的“土地”或别的同类，这家有几口人？大概什么情况？发生了什么事？等等……
第二天你一去，她就把你家里的事，甚至你家里什么摆设都说的一清二楚。你一听立马服了，认为真碰上了“大仙”，不管问题能否解决都会很痛快的掏钱。
很多时候，“神婆”也确实能解决长期困扰当事人的问题，或者治愈医院难以诊治的恶疾。从本质上讲，这些问题和疾病都是前生今世造作杀生等恶业所致，依据因果定律，必定报还，所以依靠人力当然无法解决，但附体自有它们的办法！
比如前文提及老扈曾碰到过的杀狗男子，如果他找到另一神婆，而神婆身上的附体神通够大，能量够强，它就会把附在男子身上狗的怨魂强行赶走，病人的病就会暂时好转。
但这并不意味着此事就此结束，因为附体无法抹杀或改变这段因果，待到机缘成熟，狗还是会前来讨取命债，那时病人会受更多痛苦，因为附体将这次报应推迟了，延迟的时间就要加上利息！
但当事人看不到其中因果，他们只要摆脱了困境，就会对“神婆”无比叹服，十分崇拜，主动大把的掏钱。
神婆收取了财物，除了自己花用，一般都会在家里设神像或菩萨像，买很多贡品，做种种供养！神婆有利可图，又能在人前炫耀，受到别人崇拜；附体有地方呆着，又有供养受用，相互利用，互惠互利……
很多人不太明白，这些众生是怎样享受供养的？宣化上人对此有过很有意思的开示，他说，一切众生，皆以食为依，食有四种，其中鬼是“触食”。
比如一个苹果，除了我们能看到的苹果的实体，它还有自己的“性”，拿苹果供养鬼神，鬼神就吃了苹果的“性”，他们只要往前触一触，嗅一嗅，吸去水果的“性”，就算吃了，不象人一样要拿着水果咬一口再咽下去才叫吃。因此，供过鬼神的水果，再吃就会觉得没有水果的味道。
除了夺利，附体还会争名！前文说过，在它们的世界，名头越响就说明“法力”越大，来拜山头的其他小的妖鬼就越多，其眷属就越众，势力也越强，最后就可以弄个“魔王”或“鬼王”当当……
二、依附人身修行。
宇宙万物，有情无情，皆具佛性，虽然在亿劫轮回中多数时候都被无明烦恼、五欲六尘掩盖，但也会有相对清醒的阶段，尤其是刚受过巨大苦报，业力消减很多时，比如刚从地狱出脱的众生。
有种说法，每过一千年，宇宙众生，不管有形无形，不管处在哪个世界，其佛性都会突然苏醒，厌倦轮回，渴望出离，渴望修行，渴望回到生命源头，渴望永久离苦得乐！
而漫漫的轮回长河，目前又到了这个时间节点！
但因果定律是，只有得人身才能修行，才能跳出轮回，才能成佛做祖。（这也是一切诸佛都在人间示现修行成佛的原因！）所以如果碰巧此时正在人道，就会渴望佛法，发心修行……
如果正处在畜生道或鬼道，虽想修行，却发现自己没有人身，无从修起！此时则会无比羡慕人身，四处奔走找与自己有缘的人附体，想借其身体修行！一旦附体成功，宿主也会出现神通。
这类人往往相对正面，发心较好，不太重视名闻利养，在利用神通为人解决困扰、疾病的同时，多会劝人向善，劝人修行，比如会劝人戒杀放生等等……借此培植福报，积累功德。
但此类神通与“修证神通”性质完全不同。前者来自外力，时有时无，后者则是自修自证，运用自如。前者还是负面的，而后者完全正面！
据前文所述的“赵姐”和“马师兄”说，当前世界，四维上下，各种想找人附体的“妖”“鬼”数量众多，几乎达到前所未有的程度！以前它们多躲在深山老林，农村偏远之地，现在则堂而皇之，大行其道，到处都是！
尤其屠宰场、市场、饭店等等杀业较重的地方，还有夜总会、桑拿、迪厅等等色情场所，这类东西更多。
某天深夜，马师兄经过一间夜总会门前，偶然往里一瞥，只见一只狐狸正赫然蹲在前台上，伺机找淫欲炽盛的买笑客吸其精气！而夜总会里仍是一片歌舞升平、嬉笑喧闹，门前不时还有醉眼朦胧的顾客和浓妆艳抹的女子进进出出……
某欧美A片在拍摄过程中，也曾拍到真实的恐怖场景：一个骷髅样的鬼魂正附在女主角的身上，跟着她做同样的动作!（希望看过此文的读者，以后千万不要杀生、更不要出入各种色情场所或看********，一不小心就会沾上这些东西，后果严重，悔之晚矣！）
而据赵姐说，有的妖鬼能通过有神通者的眼睛或摄像机、照相机看到其原形（摄像机、照相机的拍摄原理不同，偶尔会拍到其他空间维次的景象）.
有的就只是一个个“阴气团”，大小不一，大的拳头大小，小的则像米粒，有时单独飘荡，有时成群结队，夜深之时，经常可见，你不去招惹，它们都在伺机上身，何况很多人还在祈求“功能”，祈求“神通”，就更为它们提供了附体的便利条件！
出现这种情况，原因众多：首先是末法时期，法弱魔强，众生业重，共业之所招感。
其次是因为目前又到了前文所述的时间拐点，所以，这个阶段，不论中外，开始学佛修道或从事灵修的人越来越多，其他空间维次的无形众生则数量更多。
再就是这些众生都有“报通”，能看到更多的真相，对宇宙空间，六道轮回的认识比我们更全面，它们知道现在已是末法，如果再不抓紧时间修行，一旦这一期释迦牟尼佛教法湮灭，再值遇佛法得等到五十六亿七千万年以后，弥勒佛出世，这期间的漫长岁月可不是好混的！所以这些众生渴望修行解脱，渴望离苦得乐的心情更为迫切，远远超过绝大多数人类众生！
往昔释迦牟尼佛住世时，某次抓了一把土，问弟子：“我手里的土多，还是大地土多？”弟子说：“当然是大地土多，世尊手上的土是很少的。”佛说：“得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。”
所谓“一失人身，万劫不复”。其他道的众生如此孜孜以求，希望出离轮回，却无能为力，而我们“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”，还有什么理由因循懈怠呢？
广劝所有佛子：国土危脆，人生无常，精进修行，如救燃头！
（待续）
宇宙万物，有情无情，皆具佛性，虽然在亿劫轮回中多数时候都被无明烦恼、五欲六尘掩盖，但也会有相对清醒的阶段，尤其是刚受过巨大苦报，业力消减很多时，比如刚从地狱出脱的众生。
有种说法，每过一千年，宇宙众生，不管有形无形，不管处在哪个世界，其佛性都会突然苏醒，厌倦轮回，渴望出离，渴望修行，渴望回到生命源头，渴望永久离苦得乐！
而漫漫的轮回长河，目前又到了这个时间节点！
但因果定律是，只有得人身才能修行，才能跳出轮回，才能成佛做祖。（这也是一切诸佛都在人间示现修行成佛的原因！）所以如果碰巧此时正在人道，就会渴望佛法，发心修行……
如果正处在畜生道或鬼道，虽想修行，却发现自己没有人身，无从修起！此时则会无比羡慕人身，四处奔走找与自己有缘的人附体，想借其身体修行！一旦附体成功，宿主也会出现神通。
这类人往往相对正面，发心较好，不太重视名闻利养，在利用神通为人解决困扰、疾病的同时，多会劝人向善，劝人修行，比如会劝人戒杀放生等等……借此培植福报，积累功德。
但此类神通与“修证神通”性质完全不同。前者来自外力，时有时无，后者则是自修自证，运用自如。前者还是负面的，而后者完全正面！
据前文所述的“赵姐”和“马师兄”说，当前世界，四维上下，各种想找人附体的“妖”“鬼”数量众多，几乎达到前所未有的程度！以前它们多躲在深山老林，农村偏远之地，现在则堂而皇之，大行其道，到处都是！
尤其屠宰场、市场、饭店等等杀业较重的地方，还有夜总会、桑拿、迪厅等等色情场所，这类东西更多。
某天深夜，马师兄经过一间夜总会门前，偶然往里一瞥，只见一只狐狸正赫然蹲在前台上，伺机找淫欲炽盛的买笑客吸其精气！而夜总会里仍是一片歌舞升平、嬉笑喧闹，门前不时还有醉眼朦胧的顾客和浓妆艳抹的女子进进出出……
某欧美A片在拍摄过程中，也曾拍到真实的恐怖场景：一个骷髅样的鬼魂正附在女主角的身上，跟着她做同样的动作!（希望看过此文的读者，以后千万不要杀生、更不要出入各种色情场所或看********，一不小心就会沾上这些东西，后果严重，悔之晚矣！）
而据赵姐说，有的妖鬼能通过有神通者的眼睛或摄像机、照相机看到其原形（摄像机、照相机的拍摄原理不同，偶尔会拍到其他空间维次的景象）.
有的就只是一个个“阴气团”，大小不一，大的拳头大小，小的则像米粒，有时单独飘荡，有时成群结队，夜深之时，经常可见，你不去招惹，它们都在伺机上身，何况很多人还在祈求“功能”，祈求“神通”，就更为它们提供了附体的便利条件！
出现这种情况，原因众多：首先是末法时期，法弱魔强，众生业重，共业之所招感。
其次是因为目前又到了前文所述的时间拐点，所以，这个阶段，不论中外，开始学佛修道或从事灵修的人越来越多，其他空间维次的无形众生则数量更多。
再就是这些众生都有“报通”，能看到更多的真相，对宇宙空间，六道轮回的认识比我们更全面，它们知道现在已是末法，如果再不抓紧时间修行，一旦这一期释迦牟尼佛教法湮灭，再值遇佛法得等到五十六亿七千万年以后，弥勒佛出世，这期间的漫长岁月可不是好混的！所以这些众生渴望修行解脱，渴望离苦得乐的心情更为迫切，远远超过绝大多数人类众生！
往昔释迦牟尼佛住世时，某次抓了一把土，问弟子：“我手里的土多，还是大地土多？”弟子说：“当然是大地土多，世尊手上的土是很少的。”佛说：“得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。”
所谓“一失人身，万劫不复”。其他道的众生如此孜孜以求，希望出离轮回，却无能为力，而我们“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”，还有什么理由因循懈怠呢？
广劝所有佛子：国土危脆，人生无常，精进修行，如救燃头！
（待续）
小鸟！抓住！！
一到考试就紧张，平时成绩好，一考试就完，这是福报不够的表现！！该给自己积攒福报了！！
越怕越完蛋。今晚泡个热水澡。好好休息睡一觉。希望你明天考出好成绩！！
越怕越完蛋。今晚泡个热水澡。好好休息睡一觉。希望你明天考出好成绩！！
附体报通的结局：
六道轮回中，畜生、恶鬼、地狱为三恶道，都是生前造作贪、嗔、痴等种种恶业，死后业力牵引，沦落其中。这些“众生”都过得很苦，即便佛性苏醒，想要发心修行，但因业力深重故，注定先天不足，不可能修得正果！
比如畜生道众生，首先本身寿命要足够长，期间还得避开相互之间的残杀吞啖，人类的捕猎杀戮，再经历漫长、懵懂的过程，吸收天地精华，修到一定程度，有了灵性和神通之后，随之而来的却是“天雷劫”！
因为不允许动物修行，所以天道有专门的“雷神”负责管理畜生道众生，谁冒头就打击谁！这就是自古以来传说中的“天雷劈妖”！
据说，对“妖”们来讲，“天雷劫”每一百年就得就得经历一次！每次雷劫都很难度过，即便能保住性命，也会将其好不容易修炼来的功力打散。之后再修炼，再遭雷劈，如此反复，随着寿命增长，其道行越来越高，但雷劫也一次比一次更严重！
鬼道众生也不例外，总之就是不允许你修行！你要问为什么会这样？这规矩谁定的？它们容易吗，为什么这么残酷？!
答案是：
第一、法尔如是！这就是宇宙万物自然存在的规律。
第二、就涉及到附体报通的结局了。
如前文所说，附体报通的目的无非是“贪求名闻利养”或“依附人身修行”，但不管出于哪种目的，其最终结果都是对被附体的人造成不利影响或令其下场悲惨，其本质都是在害人！
“贪求名闻利养”的，一开始双方可能各得其所，皆大欢喜，“依附人身修行”的，则都会被人刮目相看，备受尊崇……但这种愉快的相处是不会长久的，因为随便利用神通，必定会干预很多因果，其本质实际是附体和宿主结为一体，共造恶业！
但因为双方都没有真正生起无伪的大悲心, 或者证入般若空性，等福报到头，五欲享尽，业力积累, 到一定程度，掉头反噬时，他们既不能以大悲心化解，也无能以空性观化空，此时附体自顾不暇，肯定逃之夭夭，结局不是遭天神杀死就是碰上其他恶缘丧命。
而被附之人，已被消耗了大量阳气，此时既丧失了附体的支撑，又面临大量业力现前，结果轻则精、气、神全无，从此疾病缠身，一蹶不振……重则变的疯疯癫癫，人事不知成为植物人等等，有的甚至会突然死亡……这种事例太多太多，结局都很凄惨……
所以不管是妖还是鬼，修到最后的结果无一例外，都是害人！
更悲惨的是：这还仅是花报，果报更为严重！所谓“人身难得”，前世必须持五戒、修十善，来生才能再得人身，故佛经中常用“盲龟浮木”和“须弥穿针”来比喻得人身之难。
因此畜生道和鬼道众生“违反天条”，妄自害人的果报非常惨烈，往往是命终之后，直堕无间地狱，永劫求出无期！而被附之人生前就与它们合为一体，带有了它们的习性和信息，死后更不必问，一般都是被这些精、灵、鬼、怪的同类接引，沦入畜生道、鬼道或魔道，成为他们的眷属，从此长劫沉沦，再得人身难矣！
从修行角度讲，儒家是追求仁义礼智信，养成一身浩然正气！道家是观修自身，广积功德，修成纯阳之体，佛门则是勤修戒定慧，去除贪嗔痴，大悲心起，证入佛性。
而“妖”和“鬼”都是三恶道众生，都是前世业力深重的果报，业力使然，其贪、嗔、痴的习性根深蒂固，很难去除，不管其发心如何，不管与宿主是善缘还是恶缘，从本质讲它们都是阴性的，负面的，甚至是邪恶的。
对修行人来讲，都是业障，都与正法修行完全背道而驰，矛盾永远不可调和。任何正法修行，都必须彻底去除这些东西，才能修证得道！
以上就是附体报通的结局。
正因如此，从佛陀到无数高僧大德，都一再告诫修行人，末法时期，众生业重，千万不要追求、流恋神通！你一求，他们就有感应；你心一动，他们就会附到你身上；你有了神通，就很难控制自己不卖弄；你一施展神通，就很难不造做恶业！
但“请神容易送神难”，到得后来，别说修行证道，跳出轮回了，能保住今世一条小命就不错了，至于死后业报筹偿，沦落三途更是不必多说……
所以说“宁可千日不悟，不可一日着魔”！妄求神通者，千万警醒！
六道轮回中，畜生、恶鬼、地狱为三恶道，都是生前造作贪、嗔、痴等种种恶业，死后业力牵引，沦落其中。这些“众生”都过得很苦，即便佛性苏醒，想要发心修行，但因业力深重故，注定先天不足，不可能修得正果！
比如畜生道众生，首先本身寿命要足够长，期间还得避开相互之间的残杀吞啖，人类的捕猎杀戮，再经历漫长、懵懂的过程，吸收天地精华，修到一定程度，有了灵性和神通之后，随之而来的却是“天雷劫”！
因为不允许动物修行，所以天道有专门的“雷神”负责管理畜生道众生，谁冒头就打击谁！这就是自古以来传说中的“天雷劈妖”！
据说，对“妖”们来讲，“天雷劫”每一百年就得就得经历一次！每次雷劫都很难度过，即便能保住性命，也会将其好不容易修炼来的功力打散。之后再修炼，再遭雷劈，如此反复，随着寿命增长，其道行越来越高，但雷劫也一次比一次更严重！
鬼道众生也不例外，总之就是不允许你修行！你要问为什么会这样？这规矩谁定的？它们容易吗，为什么这么残酷？!
答案是：
第一、法尔如是！这就是宇宙万物自然存在的规律。
第二、就涉及到附体报通的结局了。
如前文所说，附体报通的目的无非是“贪求名闻利养”或“依附人身修行”，但不管出于哪种目的，其最终结果都是对被附体的人造成不利影响或令其下场悲惨，其本质都是在害人！
“贪求名闻利养”的，一开始双方可能各得其所，皆大欢喜，“依附人身修行”的，则都会被人刮目相看，备受尊崇……但这种愉快的相处是不会长久的，因为随便利用神通，必定会干预很多因果，其本质实际是附体和宿主结为一体，共造恶业！
但因为双方都没有真正生起无伪的大悲心, 或者证入般若空性，等福报到头，五欲享尽，业力积累, 到一定程度，掉头反噬时，他们既不能以大悲心化解，也无能以空性观化空，此时附体自顾不暇，肯定逃之夭夭，结局不是遭天神杀死就是碰上其他恶缘丧命。
而被附之人，已被消耗了大量阳气，此时既丧失了附体的支撑，又面临大量业力现前，结果轻则精、气、神全无，从此疾病缠身，一蹶不振……重则变的疯疯癫癫，人事不知成为植物人等等，有的甚至会突然死亡……这种事例太多太多，结局都很凄惨……
所以不管是妖还是鬼，修到最后的结果无一例外，都是害人！
更悲惨的是：这还仅是花报，果报更为严重！所谓“人身难得”，前世必须持五戒、修十善，来生才能再得人身，故佛经中常用“盲龟浮木”和“须弥穿针”来比喻得人身之难。
因此畜生道和鬼道众生“违反天条”，妄自害人的果报非常惨烈，往往是命终之后，直堕无间地狱，永劫求出无期！而被附之人生前就与它们合为一体，带有了它们的习性和信息，死后更不必问，一般都是被这些精、灵、鬼、怪的同类接引，沦入畜生道、鬼道或魔道，成为他们的眷属，从此长劫沉沦，再得人身难矣！
从修行角度讲，儒家是追求仁义礼智信，养成一身浩然正气！道家是观修自身，广积功德，修成纯阳之体，佛门则是勤修戒定慧，去除贪嗔痴，大悲心起，证入佛性。
而“妖”和“鬼”都是三恶道众生，都是前世业力深重的果报，业力使然，其贪、嗔、痴的习性根深蒂固，很难去除，不管其发心如何，不管与宿主是善缘还是恶缘，从本质讲它们都是阴性的，负面的，甚至是邪恶的。
对修行人来讲，都是业障，都与正法修行完全背道而驰，矛盾永远不可调和。任何正法修行，都必须彻底去除这些东西，才能修证得道！
以上就是附体报通的结局。
正因如此，从佛陀到无数高僧大德，都一再告诫修行人，末法时期，众生业重，千万不要追求、流恋神通！你一求，他们就有感应；你心一动，他们就会附到你身上；你有了神通，就很难控制自己不卖弄；你一施展神通，就很难不造做恶业！
但“请神容易送神难”，到得后来，别说修行证道，跳出轮回了，能保住今世一条小命就不错了，至于死后业报筹偿，沦落三途更是不必多说……
所以说“宁可千日不悟，不可一日着魔”！妄求神通者，千万警醒！
附体报通的对治：
关于“附体报通”的对治，净宗大德李炳南老居士曾有过精辟论述：“魔由自心生，此定是念不如法，或是心不能净所致。有此两因，自于佛隔，何能加庇？然能见怪不怪，不去理他，提起正念，一直不退，魔自消灭，不能为害。此后功夫，因是反更进一层，所谓不受魔难，不成佛也。”（李炳南老居士《佛学问答类编》）
所以要避免附体报通，首先发心要正！争强好胜，贪求五欲，喜欢神奇怪异，好论神通玄妙，不守清净戒律，贡高我慢等等原因都有可能招致附体。
所以一定要纠正自心，受持三皈五戒，读诵大乘经典，不贪世间五欲，去除傲慢好胜，多亲近善知识和有威德者，最好仔细阅读《楞严经》，详细了知其中所述“五十阴魔”的境界，令自己心地光明磊落，正气充足，使妖鬼等阴性众生无法近身，断除它们附体的条件！
而一旦出现附体报通，唯一对治的办法还是慈悲心和般若空性！应做如下思维：
第一、这些附体众生不管是善缘恶缘，都是与被附之人有缘。
众生平等，皆是佛性显现，皆是未来诸佛，从究竟意义来讲，并无佛、菩萨、人、妖、鬼、畜生之分，所以对身陷三涂的附体众生，更要发大悲心，劝他们放下我执，断恶向善，同时将自己的善行功德回向给他们，愿他们早日脱离恶道，修行解脱。
第二、对附体报通，既不要沾沾自喜，贪恋卖弄，也无需惊惶恐惧，仇视厌恶。
正如李炳南老居士所说，应该“一想魔即是佛，佛即是魔；觉即成佛，迷即是魔。魔如佛如，并无二理。又想眷属即魔（人生眷属，都是魔头）魔即眷属。眷属同居，人之常情。魔在我旁，于我何害？总之，魔来不拒，魔去不留，如此则魔术俱穷，无论外魔内魔，一齐退去。”
总之，从自己心地上下功夫，纯正身心，调节四大，才是降伏一切附体魔怨的最好办法。而前文所述“扈师兄”的修行经历也已提供了很好借鉴，此处不再赘述。
以上所说，是一般人的“附体报通”，至于大修行者的“修证神通”，则完全另当别论。
宣化上人曾说：“菩萨因为行菩萨道，功德圆满，而得到种种神通。我们如果发菩萨心，行菩萨道，也可以得到多种神通。只要修到圆满时，便不求而自得。这种种神通为着什么？一言以蔽之，为善巧方便来教化众生！ ……
遇到有正知正见的佛教徒，在必须时才肯显神通，令其增长信心，努力修道，得到解脱。”
无数事实也已证明，用神通造业固然后果凄惨，但用神通度人，却也是事半功倍！
（待续）
关于“附体报通”的对治，净宗大德李炳南老居士曾有过精辟论述：“魔由自心生，此定是念不如法，或是心不能净所致。有此两因，自于佛隔，何能加庇？然能见怪不怪，不去理他，提起正念，一直不退，魔自消灭，不能为害。此后功夫，因是反更进一层，所谓不受魔难，不成佛也。”（李炳南老居士《佛学问答类编》）
所以要避免附体报通，首先发心要正！争强好胜，贪求五欲，喜欢神奇怪异，好论神通玄妙，不守清净戒律，贡高我慢等等原因都有可能招致附体。
所以一定要纠正自心，受持三皈五戒，读诵大乘经典，不贪世间五欲，去除傲慢好胜，多亲近善知识和有威德者，最好仔细阅读《楞严经》，详细了知其中所述“五十阴魔”的境界，令自己心地光明磊落，正气充足，使妖鬼等阴性众生无法近身，断除它们附体的条件！
而一旦出现附体报通，唯一对治的办法还是慈悲心和般若空性！应做如下思维：
第一、这些附体众生不管是善缘恶缘，都是与被附之人有缘。
众生平等，皆是佛性显现，皆是未来诸佛，从究竟意义来讲，并无佛、菩萨、人、妖、鬼、畜生之分，所以对身陷三涂的附体众生，更要发大悲心，劝他们放下我执，断恶向善，同时将自己的善行功德回向给他们，愿他们早日脱离恶道，修行解脱。
第二、对附体报通，既不要沾沾自喜，贪恋卖弄，也无需惊惶恐惧，仇视厌恶。
正如李炳南老居士所说，应该“一想魔即是佛，佛即是魔；觉即成佛，迷即是魔。魔如佛如，并无二理。又想眷属即魔（人生眷属，都是魔头）魔即眷属。眷属同居，人之常情。魔在我旁，于我何害？总之，魔来不拒，魔去不留，如此则魔术俱穷，无论外魔内魔，一齐退去。”
总之，从自己心地上下功夫，纯正身心，调节四大，才是降伏一切附体魔怨的最好办法。而前文所述“扈师兄”的修行经历也已提供了很好借鉴，此处不再赘述。
以上所说，是一般人的“附体报通”，至于大修行者的“修证神通”，则完全另当别论。
宣化上人曾说：“菩萨因为行菩萨道，功德圆满，而得到种种神通。我们如果发菩萨心，行菩萨道，也可以得到多种神通。只要修到圆满时，便不求而自得。这种种神通为着什么？一言以蔽之，为善巧方便来教化众生！ ……
遇到有正知正见的佛教徒，在必须时才肯显神通，令其增长信心，努力修道，得到解脱。”
无数事实也已证明，用神通造业固然后果凄惨，但用神通度人，却也是事半功倍！
（待续）
从历史上的济公和尚、金山活佛，到现代的宣化上人、果卿居士，都是神通示现，度化无量众生，但他们都是利用神通，方便度人，其境界都不是我们所能揣测的。
2009年曾与《现代因果实录》作者、宣化上人弟子果卿居士在华严寺一起放生，居士的神奇事迹影响巨大，流传甚广，被无数佛子津津乐道。但他本人却很朴实谦和，讲法也很简单直接，就是劝人断恶向善，特别提倡戒杀、戒邪淫、放生、吃素、孝顺父母、诵持《地藏经》几条。
由此可见，大道至简，佛佛相同，真正修行人都是劝人断除我执，弃恶从善，绝不会神乎其神，谈玄说妙，以盲引盲，误人子弟。
而对我本人来讲，所谓“神通”就是一种直觉。放生日久，偶尔会对某些未发生的事有很明显的直觉！因为判断准确，所以经常也会有人问我是不是有“神通”？我有时只是一笑，有时也会沾沾自喜，自吹自擂一番，但这又能怎样呢？又有什么用处呢？
即便神通盖世，能够乘风飞翔，那又如何？任何一支畜生道的小鸟都具备这个能力，都比你飞得更好！
又或能在石头上留下手印，掌劈砖头如朽木等等，您的身体再硬还能硬过冲击钻和挖掘机吗？它们干这些活都比你干的更漂亮！
还有人能预测未来或预知人的祸福，那又有什么了不起呢？
2010年世界杯期间，德国章鱼“保罗”大发神威，连续预测八场关键场次比赛（包括荷兰对西班牙的决赛），结果全部命中，准确率百分之百！
最终它不过还是一只任人宰割的软体动物而已！这些有用吗？能让你跳出六道轮回吗？能让你避开漫长的地狱之苦吗？
世间万物，有情无情，皆在因果范围之内，皆受因果定律制约！所以佛陀尚有三月“马麦之报”，“目犍连尊者”在佛祖座下号称“神通第一”，宿业现前之时，还是被外道乱石打死！
所以，神通再大，也敌不过业力！
神通敌不过业力，业力又敌不过愿力！
若欲消灾祈福，转变命运，惟有发大悲心，时刻利益众生，断除法、我二执，证悟般若空性，才能离苦得乐，解脱轮回，回归自性，无所不能！
所以：“慈悲心”才是最强大的神通！
“慈悲心”才是最坚固的铠甲！
没有任何伤害众生之心，不与任何众生结下恶缘，才能远离一切苦难，不遭一切困厄！而杀生害命就是与众生结最大的恶缘，救命放生就是慈悲心最大的体现！
至诚祈愿，一切众生皆能断恶向善，戒杀放生，离苦得乐，究竟解脱
十方诸佛，证知加持！
经常会非常庆幸，更多的是由衷感谢诸佛菩萨的加持……
因为现在的放生，可以说是善缘俱足！资金方面，全国各地包括海外佛子随喜者日众，善款也越来越充足。
2010年上半年，放生会以放生物命一千多万条，一百多万元，远远多于2009年全年总额，六月份放生善款更创下单月最高记录28.5万！
《戒杀放生》一书以印刷流通10多万册，助印善款30多万元，目前该书流通态势良好，各地佛子供不应求，第九版已经付印。
人员方面，我需要什么人，佛菩萨就会派什么样的人来！跋山涉水放生，需要具体实施者体力强健，胆大心细，这时就蹦出来个老扈，足以以一当十！我已封他为“放生队队长”，统管放生现场一切事宜。只要有他在，绝对能保质保量完成任务，基本不用我操心 .
长途跋涉开车，对司机的技术要求很高，身边就有出现大妈、胖辰等数位高手，我只管稳当当坐着指挥就行。我上高速连续开车最高纪录是600公里，而这几位爷都是日行千里，下车照样活蹦乱跳的主，其车感、耐力，几乎能与专业车手比美！
全国各地大量佛子联系放生随喜、善书助印、流通事宜，须做大量对外联络工作，非常繁琐辛苦，目前放生会有专门联系人，一水的**佛子。从介绍情况到转达事宜，从制作表格到发送善书，各个环节她们都很认真负责，各地来电、短信、qq留言经常从凌晨到深夜一直不断，但她们都能耐心接待解答，非常辛苦。
网站建设方面，“拔众生苦放生网”注册会员正逐日增加，目前已接近300，但离2010年预定的目标1000还有很大距离，希望广大佛子踊跃注册。
论坛各版块版主以基本到位，日常管理工作正常。技术方面，有专业佛子发心维护，尽管配套设施有点跟不上发展速度，但目前网站运行基本稳定。
只有写放生实录、编辑善书这两件事无人可以代替，必须得亲自动手。这两件事弘扬佛法效果最好，最富创造性，但也最为辛苦！
还要统筹其他各个环节，所以弱弱的说一句，“还是我最累”。
2009年曾与《现代因果实录》作者、宣化上人弟子果卿居士在华严寺一起放生，居士的神奇事迹影响巨大，流传甚广，被无数佛子津津乐道。但他本人却很朴实谦和，讲法也很简单直接，就是劝人断恶向善，特别提倡戒杀、戒邪淫、放生、吃素、孝顺父母、诵持《地藏经》几条。
由此可见，大道至简，佛佛相同，真正修行人都是劝人断除我执，弃恶从善，绝不会神乎其神，谈玄说妙，以盲引盲，误人子弟。
而对我本人来讲，所谓“神通”就是一种直觉。放生日久，偶尔会对某些未发生的事有很明显的直觉！因为判断准确，所以经常也会有人问我是不是有“神通”？我有时只是一笑，有时也会沾沾自喜，自吹自擂一番，但这又能怎样呢？又有什么用处呢？
即便神通盖世，能够乘风飞翔，那又如何？任何一支畜生道的小鸟都具备这个能力，都比你飞得更好！
又或能在石头上留下手印，掌劈砖头如朽木等等，您的身体再硬还能硬过冲击钻和挖掘机吗？它们干这些活都比你干的更漂亮！
还有人能预测未来或预知人的祸福，那又有什么了不起呢？
2010年世界杯期间，德国章鱼“保罗”大发神威，连续预测八场关键场次比赛（包括荷兰对西班牙的决赛），结果全部命中，准确率百分之百！
最终它不过还是一只任人宰割的软体动物而已！这些有用吗？能让你跳出六道轮回吗？能让你避开漫长的地狱之苦吗？
世间万物，有情无情，皆在因果范围之内，皆受因果定律制约！所以佛陀尚有三月“马麦之报”，“目犍连尊者”在佛祖座下号称“神通第一”，宿业现前之时，还是被外道乱石打死！
所以，神通再大，也敌不过业力！
神通敌不过业力，业力又敌不过愿力！
若欲消灾祈福，转变命运，惟有发大悲心，时刻利益众生，断除法、我二执，证悟般若空性，才能离苦得乐，解脱轮回，回归自性，无所不能！
所以：“慈悲心”才是最强大的神通！
“慈悲心”才是最坚固的铠甲！
没有任何伤害众生之心，不与任何众生结下恶缘，才能远离一切苦难，不遭一切困厄！而杀生害命就是与众生结最大的恶缘，救命放生就是慈悲心最大的体现！
至诚祈愿，一切众生皆能断恶向善，戒杀放生，离苦得乐，究竟解脱
十方诸佛，证知加持！
经常会非常庆幸，更多的是由衷感谢诸佛菩萨的加持……
因为现在的放生，可以说是善缘俱足！资金方面，全国各地包括海外佛子随喜者日众，善款也越来越充足。
2010年上半年，放生会以放生物命一千多万条，一百多万元，远远多于2009年全年总额，六月份放生善款更创下单月最高记录28.5万！
《戒杀放生》一书以印刷流通10多万册，助印善款30多万元，目前该书流通态势良好，各地佛子供不应求，第九版已经付印。
人员方面，我需要什么人，佛菩萨就会派什么样的人来！跋山涉水放生，需要具体实施者体力强健，胆大心细，这时就蹦出来个老扈，足以以一当十！我已封他为“放生队队长”，统管放生现场一切事宜。只要有他在，绝对能保质保量完成任务，基本不用我操心 .
长途跋涉开车，对司机的技术要求很高，身边就有出现大妈、胖辰等数位高手，我只管稳当当坐着指挥就行。我上高速连续开车最高纪录是600公里，而这几位爷都是日行千里，下车照样活蹦乱跳的主，其车感、耐力，几乎能与专业车手比美！
全国各地大量佛子联系放生随喜、善书助印、流通事宜，须做大量对外联络工作，非常繁琐辛苦，目前放生会有专门联系人，一水的**佛子。从介绍情况到转达事宜，从制作表格到发送善书，各个环节她们都很认真负责，各地来电、短信、qq留言经常从凌晨到深夜一直不断，但她们都能耐心接待解答，非常辛苦。
网站建设方面，“拔众生苦放生网”注册会员正逐日增加，目前已接近300，但离2010年预定的目标1000还有很大距离，希望广大佛子踊跃注册。
论坛各版块版主以基本到位，日常管理工作正常。技术方面，有专业佛子发心维护，尽管配套设施有点跟不上发展速度，但目前网站运行基本稳定。
只有写放生实录、编辑善书这两件事无人可以代替，必须得亲自动手。这两件事弘扬佛法效果最好，最富创造性，但也最为辛苦！
还要统筹其他各个环节，所以弱弱的说一句，“还是我最累”。
本文是《虚空放生》系列文章第18篇，有点超长，不知读者看完是否会觉得有点累眼？其实我也想写些篇幅较短，一目了然的文章，奈何一下笔就会写成了中篇。
其实这样也好，网上短帖早已海量，都是小故事有的仅有几句话，我想很多看官早已吃腻了洋快餐，是时候换换口味，试试满汉全席了！
而我能为大家提供的都将是论文性质的“鸿篇巨制”，都将是对放生具有指导性和标杆性的“指南”。
我是龙树初发心，这是我的使命！虽然很累，但责无旁贷！
本文写的时间也较长，因为前期要对文中提及的“赵姐”和“马师兄”做长时间采访和记录，期间又指挥放生50多吨螺蛳（1000万只以上），5000多斤蛇等等，还要工作和处理琐事，所以都是断断续续在写。
很多人可能会觉得文中所述事件太过匪夷所思，让人难以置信，简直就是现代版《聊斋志异》加《西游记》！
但熟悉的人都知道我的写作态度：从内容上讲，都是——“拔众生苦放生会放生实录”，都是叙述真实事件，且动笔前都会向文中当事人采访核实，经过他们的同意。从文字上讲，也都会反复修改，尽量做到文字通顺，力求准确无误。
文中我自己的经历，作为佛子，真实性不必多说。
关于“赵姐”和“马师兄”的内容，则都对当事人做了详细采访，两位师兄都修行很好，行事低调，采访前也没提前与他们沟通，所以我想他们也都没有任何虚构事实的可能和必要！其实，还有更多神乎其神的事迹，因为怕太过惊世骇俗，本文并未加以披露……
他们都很清楚这些文字和事例必将会产生深远影响，利益无量众生！所以都欣然接受采访，并对所有问题做了耐心细致的解答，甚至没象其他文章中当事人那样要求隐去真实姓氏！再次对两位师兄深表感谢！
马师兄事后即将开始100天的闭关，估计现在还没出关。曾问他，据他所见，目前动物类附体最多的是什么？他很肯定的回答是蛇！
十分巧合的是，写此文章期间，我们也放生了大量蛇类，足有几万条之多！而且并不是刻意去放，只是机缘巧合。每次放完蛇，都会极度疲倦、脾气暴躁或者碰上一些事故，所以近期很不顺利……
也许是被蛇的嗔心戾气所染……?也许是在消除业障……?也许是这篇文章泄露了很多天机……?也许是文中对那些“妖鬼大仙”们言语之间颇有不敬……?
不得而知……我既没有“赵姐”的大悲心，也没能如“马师兄”那样对空性有甚深证悟，所以心中还真有点怕怕……今后还会继续大量放生蛇龟鳖狐等等，广救这些“大仙”们的同类眷属，先跟它们混个脸熟，免得它们找我麻烦……
其实这样也好，网上短帖早已海量，都是小故事有的仅有几句话，我想很多看官早已吃腻了洋快餐，是时候换换口味，试试满汉全席了！
而我能为大家提供的都将是论文性质的“鸿篇巨制”，都将是对放生具有指导性和标杆性的“指南”。
我是龙树初发心，这是我的使命！虽然很累，但责无旁贷！
本文写的时间也较长，因为前期要对文中提及的“赵姐”和“马师兄”做长时间采访和记录，期间又指挥放生50多吨螺蛳（1000万只以上），5000多斤蛇等等，还要工作和处理琐事，所以都是断断续续在写。
很多人可能会觉得文中所述事件太过匪夷所思，让人难以置信，简直就是现代版《聊斋志异》加《西游记》！
但熟悉的人都知道我的写作态度：从内容上讲，都是——“拔众生苦放生会放生实录”，都是叙述真实事件，且动笔前都会向文中当事人采访核实，经过他们的同意。从文字上讲，也都会反复修改，尽量做到文字通顺，力求准确无误。
文中我自己的经历，作为佛子，真实性不必多说。
关于“赵姐”和“马师兄”的内容，则都对当事人做了详细采访，两位师兄都修行很好，行事低调，采访前也没提前与他们沟通，所以我想他们也都没有任何虚构事实的可能和必要！其实，还有更多神乎其神的事迹，因为怕太过惊世骇俗，本文并未加以披露……
他们都很清楚这些文字和事例必将会产生深远影响，利益无量众生！所以都欣然接受采访，并对所有问题做了耐心细致的解答，甚至没象其他文章中当事人那样要求隐去真实姓氏！再次对两位师兄深表感谢！
马师兄事后即将开始100天的闭关，估计现在还没出关。曾问他，据他所见，目前动物类附体最多的是什么？他很肯定的回答是蛇！
十分巧合的是，写此文章期间，我们也放生了大量蛇类，足有几万条之多！而且并不是刻意去放，只是机缘巧合。每次放完蛇，都会极度疲倦、脾气暴躁或者碰上一些事故，所以近期很不顺利……
也许是被蛇的嗔心戾气所染……?也许是在消除业障……?也许是这篇文章泄露了很多天机……?也许是文中对那些“妖鬼大仙”们言语之间颇有不敬……?
不得而知……我既没有“赵姐”的大悲心，也没能如“马师兄”那样对空性有甚深证悟，所以心中还真有点怕怕……今后还会继续大量放生蛇龟鳖狐等等，广救这些“大仙”们的同类眷属，先跟它们混个脸熟，免得它们找我麻烦……
拔众生苦放生会会长，由慈音念佛堂主持上善下学法师担任。善学法师是位“二僧”（比丘尼），二十多岁，祖籍东北，父母都是在家居士。
她自幼信佛，早年出家，毕业于普陀山佛学院，非常清净慈悲。她面容清秀，戴副小眼镜，说话细声细气，文质彬彬，关键时刻，却很有魄力和担当，颇具大将风度！
有次进山放生，车上闲聊时，谈及将来往生大事，我殊无把握，师父却淡淡的说，极乐世界，于她来讲不是能不能去的问题，而是愿不愿去的问题。
我说：“那您岂不是有点随意往生的意思了，高，实在是高！”。师父淡然一笑，又说：“个人解脱事小，众生解脱事大，既已断欲出家，披上这身袈裟，唯一重要的事就是弘扬正法，利益众生”。
师父法事很多，法务繁忙，没有太多时间参与放生会的具体事务。除了她是专职以外，其他所有骨干成员都有工作，都是利用业余时间、完全义务在做所有一切！再次向他们表示感谢。
再次进山放蛇，老扈又讲了一些新感应。其中说到，最近一次念佛入定，定中看到某一世与我结缘的情景。
场景是在古代，具体时间看不清，我那时是个大将军，带领一支部队，转战南北，所到之处，攻无不克，战无不胜，位高权重，威名显赫，但也杀生无数，造业如山！
彼时老扈是我麾下的“旗手”，专门负责扛帅旗的，强壮勇猛，忠心耿耿。放生会另一骨干“赵大妈”（就是放生会随喜账号的开户人“赵玉妹”）那一世是男儿身，长的很帅，骁勇善战，是类似“长山赵子龙”似的人物。
而负责从各个农村大集收购物命再卖给我们放生的商贩小马，我们都叫他“马代理”，那一世则是我的粮草官，虽然经常贪污些钱粮，中饱私囊，但念在他后勤保障非常及时，从没耽误过我的大事，所以那时我一般都是睁一只眼闭一只眼……
又问老扈那一世有没有看到我老婆的前身？他说没有，不是那一世结的缘……
那时的场景，老扈也只是看到部分片段，我们最后的结局如何？他也不得而知……只知道我们都曾杀生无数，造下了无边业力！
老扈对我说，那一世你统领我们攻城掠地，杀生害命，这一世却是带领大家修学佛法，放生救命，差别真是天上地下！其间为何发生这么大的转变，他更无从得知……
又说，虽然你已精进放生数年，又通过各种方式大力宣传推广戒杀放生，吃素念佛，救命近亿，但因为前世杀业太重，今世放生善业还抵不上杀生恶业的一半！所以，还需继续努力……
听罢此言，不禁倒吸一口凉气，想想自己如此兢兢业业，长年累月力行、宣传放生，所做一切竟还不够补偿前世恶业的一半？！
不由很是泄气，大为不爽，但因果报应，无人能逃，修行如逆水行舟，不进则退，只能继续下去，不能稍作喘息，谁让咱前世不闻佛法，造下恶业呢？！
老扈的话虽然是姑且听之，但对照自己和身边其他人的习性，我还是觉得很有意思……
比如他提到的“赵大妈”，她是我副手，虽然是女儿身，但生性豪爽，性情刚烈，言谈举止非常男性化。以前不信佛时，也有点江湖人物的意思，与人当街对骂那是小case，动手开扁也是家常便饭，经常将一些大老爷们打得抱头鼠窜…..
学佛之后，收敛不少，尤其持戒方面，比我强过很多。办事能力更是超强，目前多数琐碎事务都由她负责，总是办的井井有条，节省了我很多时间和精力。
“马代理”现在卖给我物命时也经常会贪小便宜，做点手脚，这一世我却毫不手软，经常把他训得狗血喷头！也许是一物降一物，小马对别人不太吃这一套，用他的话说，挣再多钱也不会受这个气！但在我面前却一向是俯首帖耳，惟命是从！
我自己虽然学佛，但却习性很重，我慢炽盛，专横跋扈，与传统意义上谦虚恭敬，清净慈悲的修行人形象大相径庭！
当然，我也算不上真正的修行人。所以每逢有不熟悉的师兄对我错爱赞叹，总是愧疚无地，倍感惶恐，唯一聊以自慰的是，还有一点小小的悲心，从不忍见众生受苦……
平时我常说的几句话，不是“我要用《戒杀放生》占领全中国”，就是“拔众生苦放生会将会统领全国的放生”等等，不认识的人听到，肯定会笑掉大牙，但这些话都是不经思索，脱口而出，身边的人也都见怪不怪，早已不以为意……
其实前一句话已经兑现，《戒杀放生》目前以印刷九版、十多万本，的确已经流通全国各地，广受欢迎，供不应求！我的目标是今生至少编印流通1000万册，遍满神州，利益无量众生！（当然也不排除译成外文，利益全世界众生的可能!哈哈）
至于后一句话，虽然听来更加狂妄，但目前我们与全国很多放生组织和个人都保持联系，假以时日，条件具足之时，也肯定会向各地的同修提供各种支援……（前提是诸佛菩萨护佑，不出现什么意外情况）目前条件不足，那些都是后话了…….
她自幼信佛，早年出家，毕业于普陀山佛学院，非常清净慈悲。她面容清秀，戴副小眼镜，说话细声细气，文质彬彬，关键时刻，却很有魄力和担当，颇具大将风度！
有次进山放生，车上闲聊时，谈及将来往生大事，我殊无把握，师父却淡淡的说，极乐世界，于她来讲不是能不能去的问题，而是愿不愿去的问题。
我说：“那您岂不是有点随意往生的意思了，高，实在是高！”。师父淡然一笑，又说：“个人解脱事小，众生解脱事大，既已断欲出家，披上这身袈裟，唯一重要的事就是弘扬正法，利益众生”。
师父法事很多，法务繁忙，没有太多时间参与放生会的具体事务。除了她是专职以外，其他所有骨干成员都有工作，都是利用业余时间、完全义务在做所有一切！再次向他们表示感谢。
再次进山放蛇，老扈又讲了一些新感应。其中说到，最近一次念佛入定，定中看到某一世与我结缘的情景。
场景是在古代，具体时间看不清，我那时是个大将军，带领一支部队，转战南北，所到之处，攻无不克，战无不胜，位高权重，威名显赫，但也杀生无数，造业如山！
彼时老扈是我麾下的“旗手”，专门负责扛帅旗的，强壮勇猛，忠心耿耿。放生会另一骨干“赵大妈”（就是放生会随喜账号的开户人“赵玉妹”）那一世是男儿身，长的很帅，骁勇善战，是类似“长山赵子龙”似的人物。
而负责从各个农村大集收购物命再卖给我们放生的商贩小马，我们都叫他“马代理”，那一世则是我的粮草官，虽然经常贪污些钱粮，中饱私囊，但念在他后勤保障非常及时，从没耽误过我的大事，所以那时我一般都是睁一只眼闭一只眼……
又问老扈那一世有没有看到我老婆的前身？他说没有，不是那一世结的缘……
那时的场景，老扈也只是看到部分片段，我们最后的结局如何？他也不得而知……只知道我们都曾杀生无数，造下了无边业力！
老扈对我说，那一世你统领我们攻城掠地，杀生害命，这一世却是带领大家修学佛法，放生救命，差别真是天上地下！其间为何发生这么大的转变，他更无从得知……
又说，虽然你已精进放生数年，又通过各种方式大力宣传推广戒杀放生，吃素念佛，救命近亿，但因为前世杀业太重，今世放生善业还抵不上杀生恶业的一半！所以，还需继续努力……
听罢此言，不禁倒吸一口凉气，想想自己如此兢兢业业，长年累月力行、宣传放生，所做一切竟还不够补偿前世恶业的一半？！
不由很是泄气，大为不爽，但因果报应，无人能逃，修行如逆水行舟，不进则退，只能继续下去，不能稍作喘息，谁让咱前世不闻佛法，造下恶业呢？！
老扈的话虽然是姑且听之，但对照自己和身边其他人的习性，我还是觉得很有意思……
比如他提到的“赵大妈”，她是我副手，虽然是女儿身，但生性豪爽，性情刚烈，言谈举止非常男性化。以前不信佛时，也有点江湖人物的意思，与人当街对骂那是小case，动手开扁也是家常便饭，经常将一些大老爷们打得抱头鼠窜…..
学佛之后，收敛不少，尤其持戒方面，比我强过很多。办事能力更是超强，目前多数琐碎事务都由她负责，总是办的井井有条，节省了我很多时间和精力。
“马代理”现在卖给我物命时也经常会贪小便宜，做点手脚，这一世我却毫不手软，经常把他训得狗血喷头！也许是一物降一物，小马对别人不太吃这一套，用他的话说，挣再多钱也不会受这个气！但在我面前却一向是俯首帖耳，惟命是从！
我自己虽然学佛，但却习性很重，我慢炽盛，专横跋扈，与传统意义上谦虚恭敬，清净慈悲的修行人形象大相径庭！
当然，我也算不上真正的修行人。所以每逢有不熟悉的师兄对我错爱赞叹，总是愧疚无地，倍感惶恐，唯一聊以自慰的是，还有一点小小的悲心，从不忍见众生受苦……
平时我常说的几句话，不是“我要用《戒杀放生》占领全中国”，就是“拔众生苦放生会将会统领全国的放生”等等，不认识的人听到，肯定会笑掉大牙，但这些话都是不经思索，脱口而出，身边的人也都见怪不怪，早已不以为意……
其实前一句话已经兑现，《戒杀放生》目前以印刷九版、十多万本，的确已经流通全国各地，广受欢迎，供不应求！我的目标是今生至少编印流通1000万册，遍满神州，利益无量众生！（当然也不排除译成外文，利益全世界众生的可能!哈哈）
至于后一句话，虽然听来更加狂妄，但目前我们与全国很多放生组织和个人都保持联系，假以时日，条件具足之时，也肯定会向各地的同修提供各种支援……（前提是诸佛菩萨护佑，不出现什么意外情况）目前条件不足，那些都是后话了…….
那次放蛇，照例由老扈和另一位正值壮年的伊师兄背着物命上山，我指定的位置是山腰偏上的一片密林。其时山中鸟语花香，空气清冽，十分宜人，便想跟他们一起上山。
初夏时节，草木十分茂盛，穿行其中，举步维艰，刚接近山脚，便不想再走，于是返回大路，两位师兄则继续攀登。
半小时后，抬眼望去，伊师兄已接近指定树林，而老扈竟以爬上山顶！山顶无树，视野清晰，落日余晖中，老扈伫立在高山之巅，身形虽以变得渺小，却显得如此从容坚定……
脑海中突然浮现一句广告辞：“山高人为峰”！
估计他们下来还得一段时间，于是回到车上打开DV，整个车厢很快弥漫“快男”张杰高亢的歌声，唱的是“穿越人海”…… “勿忘心安”……
张杰的嗓音有点接近张雨生，干净有质感，极富穿透性，是为数不多我喜欢的几个男歌手之一，他本人也十分敬业勤奋，长的又帅，所以迅速窜红，也在情理之中！
张雨生却是我永远的偶像，其绝代才华和天籁之声过几百年也不一定能再出一个……可惜天妒英才，竟成绝响……天才已去，只能空自缅怀……当真是国土危脆，生命无常，业力来时，巨星和凡人同样无法抵挡……
又过半小时，伊师兄不见人影，老扈却已返回，赶紧下车，予以慰问。老扈突然冒出一句：“来世你再来度众生时，希望能做你的侍者”。
我刚听完张杰的你情我爱，大大小资了一把，突然闻听此言，不免很不适应，一愣之下，随口说了一句：“咱们将来不是都要往生极乐世界吗？”老扈却说：“往生之后也可以乘愿再来，广度众生啊。”
又是一愣……忽然之间……前生后世如同一瞬，天地万物一时消殒……
疑情大起，立者何人？……
（转载结束）
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拔众生苦放生网：http://www.v88.biz/，
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初夏时节，草木十分茂盛，穿行其中，举步维艰，刚接近山脚，便不想再走，于是返回大路，两位师兄则继续攀登。
半小时后，抬眼望去，伊师兄已接近指定树林，而老扈竟以爬上山顶！山顶无树，视野清晰，落日余晖中，老扈伫立在高山之巅，身形虽以变得渺小，却显得如此从容坚定……
脑海中突然浮现一句广告辞：“山高人为峰”！
估计他们下来还得一段时间，于是回到车上打开DV，整个车厢很快弥漫“快男”张杰高亢的歌声，唱的是“穿越人海”…… “勿忘心安”……
张杰的嗓音有点接近张雨生，干净有质感，极富穿透性，是为数不多我喜欢的几个男歌手之一，他本人也十分敬业勤奋，长的又帅，所以迅速窜红，也在情理之中！
张雨生却是我永远的偶像，其绝代才华和天籁之声过几百年也不一定能再出一个……可惜天妒英才，竟成绝响……天才已去，只能空自缅怀……当真是国土危脆，生命无常，业力来时，巨星和凡人同样无法抵挡……
又过半小时，伊师兄不见人影，老扈却已返回，赶紧下车，予以慰问。老扈突然冒出一句：“来世你再来度众生时，希望能做你的侍者”。
我刚听完张杰的你情我爱，大大小资了一把，突然闻听此言，不免很不适应，一愣之下，随口说了一句：“咱们将来不是都要往生极乐世界吗？”老扈却说：“往生之后也可以乘愿再来，广度众生啊。”
又是一愣……忽然之间……前生后世如同一瞬，天地万物一时消殒……
疑情大起，立者何人？……
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刚才说到小鸟应该积攒福报的问题。我这里刚好收藏了一个帖子：六种积攒福报的方法。下面贴出来。大家共同学习哈~
这里介绍几种既省钱而又简单易做的方法：
A、第一个方法：持诵经咒
这是不花分文的最佳法门，无论贫福均能为之。但非有“信心”和“恒心”不可！
持诵经咒，要有诚心，亦要有信心，更要持之以恒，积月累年，不可中途而废。这样才有效果，持诵越久，效果越大。
经咒是佛菩萨渡世之法船，持诵经咒即是上法船，可由此岸达彼岸。
经咒之法力是无形的，持诵久之，可以清除本身罪孽。若为他人持诵，久之亦可消除他人之罪孽，使他人获福。经咒之力，可以化解一切横祸凶灾，亦能消除疾厄痛苦，更能转化坎坷之滞运，成为坦顺之途。
各种经咒，多数都有佛菩萨的誓愿，持诵的人只要虔诚专心，久而久之，自能感应，佛菩萨自会依照他自己所立的誓愿，来成就持诵人之所求。
例如“大悲咒”，观世音菩萨曾经在释迦牟尼佛祖座前立誓，说：“若诸众生，诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，于现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。”可见观音菩萨对大悲咒之誓愿不轻。
又例如“准提佛母神咒”，是释迦牟尼佛祖在衹园会上，哀怜末世众生，恶业重、福德薄，容易堕落到恶道轮回之中，故说出此咒给众生诵持。
持此咒者只要每日诚心持念一百遍以上，久之就能消去一切灾难病苦，能增加福寿，每日持斋诵念百遍，念满四十九日，菩萨就派两位神来常常跟随持咒者，暗中护佑，一切灾难不能侵害。若念满九十万遍，可消除一切五逆十恶等重罪。
又例如“七佛灭罪真言”，是佛祖为众生消除前世今世之四重五逆重罪而设，使诵持者消除本身罪孽，化解一切恶因恶果。
经咒之法力是不可思议的，世人的运途种种阻滞，究其根源是造下了“恶因”之后的报应。而经咒之无穷法力则能够化解种种“恶因”的循环，因而自自然然就能将恶运转化为顺运。这是彻底根治的法门之一。
A、第一个方法：持诵经咒
这是不花分文的最佳法门，无论贫福均能为之。但非有“信心”和“恒心”不可！
持诵经咒，要有诚心，亦要有信心，更要持之以恒，积月累年，不可中途而废。这样才有效果，持诵越久，效果越大。
经咒是佛菩萨渡世之法船，持诵经咒即是上法船，可由此岸达彼岸。
经咒之法力是无形的，持诵久之，可以清除本身罪孽。若为他人持诵，久之亦可消除他人之罪孽，使他人获福。经咒之力，可以化解一切横祸凶灾，亦能消除疾厄痛苦，更能转化坎坷之滞运，成为坦顺之途。
各种经咒，多数都有佛菩萨的誓愿，持诵的人只要虔诚专心，久而久之，自能感应，佛菩萨自会依照他自己所立的誓愿，来成就持诵人之所求。
例如“大悲咒”，观世音菩萨曾经在释迦牟尼佛祖座前立誓，说：“若诸众生，诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，于现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。”可见观音菩萨对大悲咒之誓愿不轻。
又例如“准提佛母神咒”，是释迦牟尼佛祖在衹园会上，哀怜末世众生，恶业重、福德薄，容易堕落到恶道轮回之中，故说出此咒给众生诵持。
持此咒者只要每日诚心持念一百遍以上，久之就能消去一切灾难病苦，能增加福寿，每日持斋诵念百遍，念满四十九日，菩萨就派两位神来常常跟随持咒者，暗中护佑，一切灾难不能侵害。若念满九十万遍，可消除一切五逆十恶等重罪。
又例如“七佛灭罪真言”，是佛祖为众生消除前世今世之四重五逆重罪而设，使诵持者消除本身罪孽，化解一切恶因恶果。
经咒之法力是不可思议的，世人的运途种种阻滞，究其根源是造下了“恶因”之后的报应。而经咒之无穷法力则能够化解种种“恶因”的循环，因而自自然然就能将恶运转化为顺运。这是彻底根治的法门之一。
持诵经咒的方法，最好是每日清晨漱洗后，焚香虔诚诵念。（在未有进食之前晕腥五浊之气未染，较为清净）。若家中有供奉神佛者，可在神位前焚香跪念，亦可选择一清净之地焚香跪念，但最好到附近佛堂去念。
持诵之人暂勿吃牛肉狗肉（食牛犬肉，血口诵经，罪孽深重）。最宜每月朔望持斋，或每月十日持斋（每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。月小改加二十七）。或每月六日斋期（每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。月小改加二十八）。
持诵之人可自己选择一二种经咒作为长久奉持，不要贪多种。（最方便、最殊胜的就是念“南（na）无(wo)阿弥陀佛”）
念时心静气和，双手合掌，垂目专心不要贪快，可小声念，亦可默念，自己一面静念，一面要静听，将自己所念一句一句听回心中，做到“出口、入耳、印心”。
如此久之，咒力印心，速获感应。念完之后精神爽利，心中充满祥和之气，情绪特别开朗愉快。
注意念时要尽量排除杂念，初持诵之人，定力不足，杂念纷纷。要逐步训练自己，日久自能达到“心咒合一”。如果是“有口无心”或“口是心非”的念诵，喊破喉咙也不会得到丝毫效果的。
经咒有《金刚经》、《阿弥陀经》、《心经》、《观世音菩萨普门品》、《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》、《地藏菩萨本愿经》、《太上感应篇》、《关帝觉世经》及《文昌帝君阴骘文》、《七佛灭罪真言》、《准提佛母神咒》、《往生咒》、《六字大明咒》等等，皆可选诵。
持诵之人暂勿吃牛肉狗肉（食牛犬肉，血口诵经，罪孽深重）。最宜每月朔望持斋，或每月十日持斋（每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。月小改加二十七）。或每月六日斋期（每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。月小改加二十八）。
持诵之人可自己选择一二种经咒作为长久奉持，不要贪多种。（最方便、最殊胜的就是念“南（na）无(wo)阿弥陀佛”）
念时心静气和，双手合掌，垂目专心不要贪快，可小声念，亦可默念，自己一面静念，一面要静听，将自己所念一句一句听回心中，做到“出口、入耳、印心”。
如此久之，咒力印心，速获感应。念完之后精神爽利，心中充满祥和之气，情绪特别开朗愉快。
注意念时要尽量排除杂念，初持诵之人，定力不足，杂念纷纷。要逐步训练自己，日久自能达到“心咒合一”。如果是“有口无心”或“口是心非”的念诵，喊破喉咙也不会得到丝毫效果的。
经咒有《金刚经》、《阿弥陀经》、《心经》、《观世音菩萨普门品》、《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》、《地藏菩萨本愿经》、《太上感应篇》、《关帝觉世经》及《文昌帝君阴骘文》、《七佛灭罪真言》、《准提佛母神咒》、《往生咒》、《六字大明咒》等等，皆可选诵。
B、第二个方法：放生。
除了持诵经咒之外，放生亦是积德造福的好方法。
世人为求享受口腹美味，极尽杀烹之能事。仅香港一地，每天在屠房及厨房内杀害的六畜牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅和海鲜、鱼、虾、蟹、蚬、蚝、螺、蚌，及至乳鸽、鹌鹑、蛇、鱼等等，其数以亿计。使整个香港充满杀机和戾气。
这无数的受害生灵怨气，日积月累，无形中会给人类带来祸害。愿云禅师戒杀诗中有云：“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”由此可知世人每日都在制造罪孽。
现代的医学家已经证实到，多吃肉类会给人带来种种疾病，多吃海鲜的人很容易染上各种奇异难治的怪疾。
这些事实是从有形有物的科学研究中得出来的，而存在于无形中的种种果报因素，尚未得到科学证实的仍占绝大多数，在偏重物质享受的现代社会，人们对此早已麻木不仁，这是人类可悲可悯的一面。
但如果有人能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢？难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗？它们就没有属于自己的自然生活规律吗？人类不吃它们的血肉就不能生存吗？人类是以这种残忍血腥的行为来成为“万物之灵”的吗？
从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍。相反来说，假若有人能使它们死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满感谢，而亦足以显示出人的仁慈美德！
因此，注重积德种福的人就在这方面下功夫——放生！
放生不仅是给动物死里逃生机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾，或求寿求子求健康之人士来说，“放生”更为重要。
放生应注意的事项，如属于咸水的海鲜鱼类，则应该放回海中。如属于淡水的鱼类则应放到水塘中。鸟雀应到山林中去放。以使它们回到适应生活的大自然中去。
放生宜选择鱼类、海龟或淡水龟、鸟雀、鹌鹑等。要常放，最好长期放，或许愿每月若干。又或许愿放生若干为一愿，不限时间，越早完成越好，完成一愿后再又继续。像袁了凡许若干善愿以求某事达成一样。
放生并不须要花很多的钱，如果经济不富有的话，可用“积沙成塔”之方法，每日积蓄三元或五元，则每月亦可积到九十元至百五十元放生款，但要专款专用，要有恒心和信心。
除了持诵经咒之外，放生亦是积德造福的好方法。
世人为求享受口腹美味，极尽杀烹之能事。仅香港一地，每天在屠房及厨房内杀害的六畜牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅和海鲜、鱼、虾、蟹、蚬、蚝、螺、蚌，及至乳鸽、鹌鹑、蛇、鱼等等，其数以亿计。使整个香港充满杀机和戾气。
这无数的受害生灵怨气，日积月累，无形中会给人类带来祸害。愿云禅师戒杀诗中有云：“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”由此可知世人每日都在制造罪孽。
现代的医学家已经证实到，多吃肉类会给人带来种种疾病，多吃海鲜的人很容易染上各种奇异难治的怪疾。
这些事实是从有形有物的科学研究中得出来的，而存在于无形中的种种果报因素，尚未得到科学证实的仍占绝大多数，在偏重物质享受的现代社会，人们对此早已麻木不仁，这是人类可悲可悯的一面。
但如果有人能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢？难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗？它们就没有属于自己的自然生活规律吗？人类不吃它们的血肉就不能生存吗？人类是以这种残忍血腥的行为来成为“万物之灵”的吗？
从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍。相反来说，假若有人能使它们死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满感谢，而亦足以显示出人的仁慈美德！
因此，注重积德种福的人就在这方面下功夫——放生！
放生不仅是给动物死里逃生机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾，或求寿求子求健康之人士来说，“放生”更为重要。
放生应注意的事项，如属于咸水的海鲜鱼类，则应该放回海中。如属于淡水的鱼类则应放到水塘中。鸟雀应到山林中去放。以使它们回到适应生活的大自然中去。
放生宜选择鱼类、海龟或淡水龟、鸟雀、鹌鹑等。要常放，最好长期放，或许愿每月若干。又或许愿放生若干为一愿，不限时间，越早完成越好，完成一愿后再又继续。像袁了凡许若干善愿以求某事达成一样。
放生并不须要花很多的钱，如果经济不富有的话，可用“积沙成塔”之方法，每日积蓄三元或五元，则每月亦可积到九十元至百五十元放生款，但要专款专用，要有恒心和信心。
C、第三个方法：发愿吃素。
这又是一个不用花钱的好方法，但港地不一定每个人都能做到。视各人的职业和处境而异，亦视各人的意志及克服力之强弱而定。
发愿吃素不一定是要终生吃素，可根据自己本身的处境来决定吃素的时间长短，有的百日，有的半年，或一年、三年、五年、十年不等。又要视本身所许之愿力大小，所求成就之事情大小而定。
譬如，在姻缘方面挫折太多的人，辗转阻滞，一直得不到成就。可根据自己的处境发愿吃素二年或三年，以此功德成就美满良缘。
又如在事业方面一直受到挫折的人，可发愿吃素三年或五年，以此功德求事业稳定平顺。
发愿吃素者最好亲自到佛堂或寺庵之地，事前沐浴斋戒，诚心而隆重其事，跪在菩萨或佛祖像前誓愿，以求成就某事。不一定要呈疏文，但以一心之诚，自可感应到诸佛菩萨。
发愿者要说到做到，切忌破戒，否则罪恶更深。
发愿者亦切忌杀生，发愿求事切忌求邪事。如求姻缘切忌求邪缘，求事业者切忌求发大财，更切忌求股票炒金及赌博等不劳而获之财利。
这又是一个不用花钱的好方法，但港地不一定每个人都能做到。视各人的职业和处境而异，亦视各人的意志及克服力之强弱而定。
发愿吃素不一定是要终生吃素，可根据自己本身的处境来决定吃素的时间长短，有的百日，有的半年，或一年、三年、五年、十年不等。又要视本身所许之愿力大小，所求成就之事情大小而定。
譬如，在姻缘方面挫折太多的人，辗转阻滞，一直得不到成就。可根据自己的处境发愿吃素二年或三年，以此功德成就美满良缘。
又如在事业方面一直受到挫折的人，可发愿吃素三年或五年，以此功德求事业稳定平顺。
发愿吃素者最好亲自到佛堂或寺庵之地，事前沐浴斋戒，诚心而隆重其事，跪在菩萨或佛祖像前誓愿，以求成就某事。不一定要呈疏文，但以一心之诚，自可感应到诸佛菩萨。
发愿者要说到做到，切忌破戒，否则罪恶更深。
发愿者亦切忌杀生，发愿求事切忌求邪事。如求姻缘切忌求邪缘，求事业者切忌求发大财，更切忌求股票炒金及赌博等不劳而获之财利。
D、第四个方法：直接施济孤贫。
这个方法虽然须付出财物，但不一定就要很多，可量力而为，种无量之福。
我们时常可在报纸上看到报社呼吁市民义解善囊的新闻：或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼顿失生计之悲惨；又或某某人年老伤残无依而致乞卧街头，受饥寒风雨之苦；又或某某人长年卧病不起，六亲无靠，两餐不继，贫病交迫，苦不堪言。
诸如此类之凄惨悲剧常常会在现实生活中的人群里上演，稍有同情心的人看到或听到这些悲剧时都会由内心感到悲哀和怜悯。因此，不少慈善人士义解善囊，汇款由报社转交到孤贫者的手中，这些慈善人士正在广种福田！为自己之将来种下无量无边之福！
前章已经说过，种“福德”之大小并非视“善款”之多寡来衡量的，而是视“出心”之深浅来衡量的，因此，善款之付出，可量力而为。只要种福者时时培养这种慈悲心，不放过每一个行善的机会，善款之多寡不拘，量力为之，则福德之功不可量矣。
如果有时间的话，最好是亲自将善款交到孤贫者手中，可按照报纸上所载之地址前往探访。经过亲自目睹他人之凄惨境况，更能培养自己的慈悲心，这慈悲心肠便是菩萨心肠！
捐善款时不要留下自己的姓名，施恩不图报，免得受惠者耿耿于怀，这是“无相布施”，功德更大。
这个方法虽然须付出财物，但不一定就要很多，可量力而为，种无量之福。
我们时常可在报纸上看到报社呼吁市民义解善囊的新闻：或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼顿失生计之悲惨；又或某某人年老伤残无依而致乞卧街头，受饥寒风雨之苦；又或某某人长年卧病不起，六亲无靠，两餐不继，贫病交迫，苦不堪言。
诸如此类之凄惨悲剧常常会在现实生活中的人群里上演，稍有同情心的人看到或听到这些悲剧时都会由内心感到悲哀和怜悯。因此，不少慈善人士义解善囊，汇款由报社转交到孤贫者的手中，这些慈善人士正在广种福田！为自己之将来种下无量无边之福！
前章已经说过，种“福德”之大小并非视“善款”之多寡来衡量的，而是视“出心”之深浅来衡量的，因此，善款之付出，可量力而为。只要种福者时时培养这种慈悲心，不放过每一个行善的机会，善款之多寡不拘，量力为之，则福德之功不可量矣。
如果有时间的话，最好是亲自将善款交到孤贫者手中，可按照报纸上所载之地址前往探访。经过亲自目睹他人之凄惨境况，更能培养自己的慈悲心，这慈悲心肠便是菩萨心肠！
捐善款时不要留下自己的姓名，施恩不图报，免得受惠者耿耿于怀，这是“无相布施”，功德更大。
E、第五个方法：探访老人院。
这个方法最好是由数人组成一个小组。每人善款不拘多寡，量力自便，将善款全部买食品，如水果、饼干、奶粉、日用品等，然后送到老人院，分给老人。
老人院（或安老院、护理院）里的老人，多数是六亲无靠，孤独无依，更不少是身患疾病的，内心的寂寞和悲哀是可想而知的。她（他）们需要亲情、温暖和照顾。由于人体筋骨气血的衰老退化，她（他）们手脚不灵活，行动、穿衣、饮食等种种不便。
尤其是“护理院”里的老人，大多数是病人，穿衣参差不齐或倒翻，须人帮忙，饮水喝汤流出嘴角，流湿衫襟，须人照顾，尤其是心灵上的寂寞和悲哀，更加需要得到温暖的慰问。因此，探访慰问老人是无量的善德，可种无量之福田。
如果你有探访老人的经历，在分送礼品食物之时，见到她（他）们蹒跚前来，用颤抖的双手接过食品，两眼噙着感动的泪花，面露笑容，有的迫不及待用颤抖的手剥开果皮，将果肉放进脱落牙齿的嘴巴里。目睹这些喜悦的镜头，在分享老人的欢乐之余，你将体会到自己的善举有多伟大。
F、第六个方法：探访孤儿院。
独自一人或数人同行皆可。携带物品范围较广，食品、玩具、衣物、益智儿童读物等等，在探访时间内前往，分给孤儿。
孤儿们失去了父母的扶养，得不到普通儿童所拥有的母爱和家庭温暖，生下来就饱尝孤苦伶仃的辛酸，在童稚的心灵上受到了永难平复的创伤，他们的境遇是人生一大不幸。他们需要母爱般的怀抱，心灵上的安慰和良好的教育。
我们用一些物质上的施舍，加上一颗“爱心”，使孤儿们得到心灵上所需要的温暖，在无形中已经种下了福因。
感受着孤儿们的欢笑和自己心灵上的快乐，不是种福的最好引证吗？
G、第七个方法：捐印经书善书。
经书善书是诸佛菩萨济世渡人、救苦消灾的苦海慈航。推动经书善书的传播流行，是宣扬诸佛菩萨的慈悲心肠，其功德是无量无边的。因此，捐印经书善书是广种福田的最佳方法之一。
经书善书宣扬因果报应，能抑制人类的作恶心理和行动，能使恶人循规蹈矩，使社会减少罪恶。又能鼓励人们增加友善的信念，互相让步和忍耐，增进社会祥和的气氛。
所以，有心行善积德之士，是不会轻易疏忽这个最佳机会的。
捐印的数量又要视各人的经济环境，但是，一切善行的深浅绝不是用金钱来衡量的，而是以“出心”的深浅作为准绳。“出心”即是“发心”，发什么心？慈悲心，菩萨心是也。
这个方法最好是由数人组成一个小组。每人善款不拘多寡，量力自便，将善款全部买食品，如水果、饼干、奶粉、日用品等，然后送到老人院，分给老人。
老人院（或安老院、护理院）里的老人，多数是六亲无靠，孤独无依，更不少是身患疾病的，内心的寂寞和悲哀是可想而知的。她（他）们需要亲情、温暖和照顾。由于人体筋骨气血的衰老退化，她（他）们手脚不灵活，行动、穿衣、饮食等种种不便。
尤其是“护理院”里的老人，大多数是病人，穿衣参差不齐或倒翻，须人帮忙，饮水喝汤流出嘴角，流湿衫襟，须人照顾，尤其是心灵上的寂寞和悲哀，更加需要得到温暖的慰问。因此，探访慰问老人是无量的善德，可种无量之福田。
如果你有探访老人的经历，在分送礼品食物之时，见到她（他）们蹒跚前来，用颤抖的双手接过食品，两眼噙着感动的泪花，面露笑容，有的迫不及待用颤抖的手剥开果皮，将果肉放进脱落牙齿的嘴巴里。目睹这些喜悦的镜头，在分享老人的欢乐之余，你将体会到自己的善举有多伟大。
F、第六个方法：探访孤儿院。
独自一人或数人同行皆可。携带物品范围较广，食品、玩具、衣物、益智儿童读物等等，在探访时间内前往，分给孤儿。
孤儿们失去了父母的扶养，得不到普通儿童所拥有的母爱和家庭温暖，生下来就饱尝孤苦伶仃的辛酸，在童稚的心灵上受到了永难平复的创伤，他们的境遇是人生一大不幸。他们需要母爱般的怀抱，心灵上的安慰和良好的教育。
我们用一些物质上的施舍，加上一颗“爱心”，使孤儿们得到心灵上所需要的温暖，在无形中已经种下了福因。
感受着孤儿们的欢笑和自己心灵上的快乐，不是种福的最好引证吗？
G、第七个方法：捐印经书善书。
经书善书是诸佛菩萨济世渡人、救苦消灾的苦海慈航。推动经书善书的传播流行，是宣扬诸佛菩萨的慈悲心肠，其功德是无量无边的。因此，捐印经书善书是广种福田的最佳方法之一。
经书善书宣扬因果报应，能抑制人类的作恶心理和行动，能使恶人循规蹈矩，使社会减少罪恶。又能鼓励人们增加友善的信念，互相让步和忍耐，增进社会祥和的气氛。
所以，有心行善积德之士，是不会轻易疏忽这个最佳机会的。
捐印的数量又要视各人的经济环境，但是，一切善行的深浅绝不是用金钱来衡量的，而是以“出心”的深浅作为准绳。“出心”即是“发心”，发什么心？慈悲心，菩萨心是也。
今天的任务完成了。。楼主已经连续两天更文都木有碰到人了。。不对，昨天碰到一个，今天碰到一只鸟。。
貌似木有人看了，5555悲催滴楼主~~o(>_<)o ~~
小鸟晚安。大家晚安。挥手~~
貌似木有人看了，5555悲催滴楼主~~o(>_<)o ~~
小鸟晚安。大家晚安。挥手~~
小假！抱住~！555，谢谢你安慰楼主，楼主以为乃们都不看了TAT~
上善若狐：自己考上的省重点。。物理满分100你考89.。。菇凉你好厉害！！楼主都不及格啊！！乃们老师肿么想的！！最重要的！！你174！！！楼主好羡慕啊好羡慕。。。
月城：凹呦，这个小菇凉滴头像好清新~~
比白白：楼主好萌。。。楼主是个T啊！！楼主滴心是大叔啊！！！楼主每次被人说萌都有种欲哭无泪滴赶脚。。
EVE：一上豆瓣就来看，嗯嗯，乃是乖妹纸，抱个来~~
西瓜呱呱呱：楼主看到你了，阿弥陀佛，合十~~
蘇茜銘：菇凉，其实你上一次留言，楼主就有回复你的，楼主都记得，你却不记得了~
嗯。以前的确一直是气场强大，眼神犀利。霸气外露的那种。现在只想隐藏再隐藏。希望自己看上去跟所有的路人甲乙丙丁一样。最好不要一眼看得出是T。
所以，强大气场神马的，现在只有我女朋友才感受得到了。
嗯，你说的没错。我有女朋友。但独居。因为楼主要戒淫。
最后，谢谢你小半个月来的支持，不妨多留言，冒昧神马的，都是浮云啊~~乃们不留言，楼主写的好孤独。
小鸟：考的肿么样肿么样？？
上善若狐：自己考上的省重点。。物理满分100你考89.。。菇凉你好厉害！！楼主都不及格啊！！乃们老师肿么想的！！最重要的！！你174！！！楼主好羡慕啊好羡慕。。。
月城：凹呦，这个小菇凉滴头像好清新~~
比白白：楼主好萌。。。楼主是个T啊！！楼主滴心是大叔啊！！！楼主每次被人说萌都有种欲哭无泪滴赶脚。。
EVE：一上豆瓣就来看，嗯嗯，乃是乖妹纸，抱个来~~
西瓜呱呱呱：楼主看到你了，阿弥陀佛，合十~~
蘇茜銘：菇凉，其实你上一次留言，楼主就有回复你的，楼主都记得，你却不记得了~
嗯。以前的确一直是气场强大，眼神犀利。霸气外露的那种。现在只想隐藏再隐藏。希望自己看上去跟所有的路人甲乙丙丁一样。最好不要一眼看得出是T。
所以，强大气场神马的，现在只有我女朋友才感受得到了。
嗯，你说的没错。我有女朋友。但独居。因为楼主要戒淫。
最后，谢谢你小半个月来的支持，不妨多留言，冒昧神马的，都是浮云啊~~乃们不留言，楼主写的好孤独。
小鸟：考的肿么样肿么样？？
楼主跟另个楼的楼主学了一句话：
看帖不回复的
不每天来看楼主的
都不是真爱。哼╭(╯^╰)╮
看帖不回复的
不每天来看楼主的
都不是真爱。哼╭(╯^╰)╮
壁花小姐：楼主之前貌似看到过你啊，肿么会丢捏。。这么高滴楼！！！
一直一直更下去嘛。。楼主现在已经赶脚自己是铁打滴营盘，乃们都是流水滴兵了。。
来了一批走了一批，来了一批又走了一批，只剩下楼主这个老人家硬硬滴还在，唉，摊手
EVE：凹呦，来来来，真爱必须抱一个，木哈哈~
大脸嫁不落：噗，乃先消遣着欢乐着哈，过几天看哭了表怪楼主不厚道~
蘇茜銘：！！神马叫“这个帖子在娘T界广泛传阅”！！楼主受惊了，一身白毛汗!楼主滴大号曾经还不要脸滴在娘T小组里发过技术科普贴啊！！！不过乃不用去翻，已经被河蟹了，嘿嘿~
楼主都藏到这个小组里更了..楼主表被揪粗来..楼主还要做人..这回轮到楼主面红了。。捂脸~
上善若狐：可怜滴菇凉。。。楼主看的心都酸了。。。可悲的老师，她们这样做自会有因果报应的！！来，给蜀黍抱抱，安慰一下~表哭了，嗯？伤心的往事我们都不去想，要想开心的事情！！
楼里滴孩纸们，我们都要加油，努力，积德行善，给自己积攒大大的福报，将来好模好样的给那些势利眼的看看！！
话说楼主现在就翻身了，嘿嘿~~大家加油！！握拳！！
皮埃斯：180啊。。。楼主好羡慕啊好羡慕！！仰天咆哮！！！奶奶的，一身功夫全让海拔给耽误了！！
楼主闪人嘞，明儿不忙滴话接着更~菇凉们，都出来送客啦！！
小受受：“很宁静，学到很多，感觉很好”。嘿嘿，念经持咒见效果然很快吧？随喜赞叹！！摸头~
鱼别丢：基友乃好，握爪~
小小鸟：呃，淡定，淡定，等成绩神马的其实最折磨人了。。。
super angel：凹呦，追了两天还差两页啊，那乃追滴蛮快嘛，木哈哈~
上善若狐：。。180就说有做帅T滴潜质，难道T帅不帅取决于海拔咩！哼╭(╯^╰)╮
话说，这些极品要么把乃同化，要么把乃催化，要么把乃滴承受力塑造滴无比强大！！乃显然是后者，木哈哈~
蘑菇：凹呦，每天跟着念忏悔三昧啦，很好很好，这个小菇凉真乖。不过捏，只念忏悔三昧修福报还不够喔，乃好好把积攒福报的六种方法拉个帖子多看几遍，就知道该肿么做了~
鱼别丢：基友乃好，握爪~
小小鸟：呃，淡定，淡定，等成绩神马的其实最折磨人了。。。
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上善若狐：。。180就说有做帅T滴潜质，难道T帅不帅取决于海拔咩！哼╭(╯^╰)╮
话说，这些极品要么把乃同化，要么把乃催化，要么把乃滴承受力塑造滴无比强大！！乃显然是后者，木哈哈~
蘑菇：凹呦，每天跟着念忏悔三昧啦，很好很好，这个小菇凉真乖。不过捏，只念忏悔三昧修福报还不够喔，乃好好把积攒福报的六种方法拉个帖子多看几遍，就知道该肿么做了~
楼主不写自己故事了，收视率果然直线下降啊。咳咳~继续更文~
对了，楼主不知道有木有跟大家讲过一个非常有名的实验：水知道答案
是日本江本胜博士用了N多年时间做的一个实验：就是给装水的小瓶子上贴上不同的标签，比如爱 感恩之类的。那个水结晶美的不得了；可是如果贴上讨厌，憎恨之类的字，水结晶就丑陋的一B，好像病毒在显微镜下的样子~
然后又给水听不同种类的音乐，比如古典音乐啦，摇滚乐啦，水的结晶也是不同的，对水说不同的话，水的结晶也是不一样~
以上实验都证明，水有见闻觉知啊，说白了就是：水是活的！！要知道水是矿物啊！！矿物在咱们眼里都是死的啊！！！可是实验证明矿物也有见闻觉知啊！！神马都知道就是不能说话啊！！何况植物动物啊！！这说明万物有灵这句话是真的啊！！
呃，八好衣西啦，一不小心小宇宙爆发了~深吸气，恢复淡定模式。咳咳~
我们人体中，水的含量占了90%，如果我们每天心里想的都是恶念，比如嫉妒，怨恨，自私自利，恼怒，烦躁，忧伤。。。然后做的都是错事，那身体里的水结晶肯定都丑陋不堪啊！！不生病短命才怪啊！！！
而且我们人的心念会影响周遭的环境，佛家叫：依报随着正报转，（依报是周围环境，正报就是人心）；科学的话来讲，就是人散发的能量和磁场会影响周围事物的磁场，这说的都是一回事啊！！
今天上午刚好看到这个视频，贴上链接大家一起分享学习。楼主看的很感动，很震撼啊！！
http://www.tudou.com
是日本江本胜博士用了N多年时间做的一个实验：就是给装水的小瓶子上贴上不同的标签，比如爱 感恩之类的。那个水结晶美的不得了；可是如果贴上讨厌，憎恨之类的字，水结晶就丑陋的一B，好像病毒在显微镜下的样子~
然后又给水听不同种类的音乐，比如古典音乐啦，摇滚乐啦，水的结晶也是不同的，对水说不同的话，水的结晶也是不一样~
以上实验都证明，水有见闻觉知啊，说白了就是：水是活的！！要知道水是矿物啊！！矿物在咱们眼里都是死的啊！！！可是实验证明矿物也有见闻觉知啊！！神马都知道就是不能说话啊！！何况植物动物啊！！这说明万物有灵这句话是真的啊！！
呃，八好衣西啦，一不小心小宇宙爆发了~深吸气，恢复淡定模式。咳咳~
我们人体中，水的含量占了90%，如果我们每天心里想的都是恶念，比如嫉妒，怨恨，自私自利，恼怒，烦躁，忧伤。。。然后做的都是错事，那身体里的水结晶肯定都丑陋不堪啊！！不生病短命才怪啊！！！
而且我们人的心念会影响周遭的环境，佛家叫：依报随着正报转，（依报是周围环境，正报就是人心）；科学的话来讲，就是人散发的能量和磁场会影响周围事物的磁场，这说的都是一回事啊！！
今天上午刚好看到这个视频，贴上链接大家一起分享学习。楼主看的很感动，很震撼啊！！
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所有念经的孩纸！！楼主有木有告诉乃们念经之后一定要念补缺真言！！如果木有，楼主自pia三记！！
说起补缺真言， 楼主先给乃们讲个真实滴故事。。
宋朝明州（今浙江鄞县）地方，有一位妇人，叫什么名字已无稽考，人皆称她王太太。至于她的出生家世，也没法去查究，且搁置不谈。
这位王太太身怀六甲已经足足二十八个整月，还没分娩迹象，她的丈夫和公婆均急得像热锅上的蚂蚁，毫没主张。这是一个怪胎，是一种非常的现象，无怪家人焦急。
王太太的身体，因为忧愁焦急，寝食不安的原故，搅得消瘦羸弱得几乎不能支撑，这是她为了自身和胎儿的安危而日坐愁城所致的！
有一天，因了烦闷抑郁她茫茫地跑去大门口，想看看门外风光，借以可解解心中的愁绪。她背靠着门框，痴痴地向门外瞧着。她的门外是条东西横亘的官道，来往的行人和车辆络绎不绝。
忽然有一个左手拄着禅杖，右手捏着佛珠慈眉善目的大和尚，威仪安祥地走到她的身前，她还没来得及施礼请教，那位大和尚就突如其来的对她说：「妳的根基很好，如果肯印金刚经一千卷，布施给有缘的人去读诵，可疗治妳的久孕不产。」
王太太是从善如流的，立刻就派人去筹划印施金刚经。
不知她从那里来的善念，她除一面印施金刚经结缘外，她还商得家人的同意，设供千僧大斋（就是请千位僧人吃斋饭），僧是福田，供僧就是在福田里下种子，种子会抽芽结果。
古代佛教没有经忏一门，一般信众如有嫁丧喜事，皆用刻经、塑像，斋僧来消灾祈福。王太太接受那大和尚的指示来斋僧印经，就是求福消灾，这是安产的一条捷径。
王太太不但印经斋僧，她还发心自己亲诵金刚经一千遍。当她诵千遍金刚经圆满的一天夜里，在酣梦中忽见金刚神用金刚杵指住她的腹部，她在惊惧中忽然醒来，而双胞男孩这时已在毫无痛楚中安产在床了。（双胞胎！双胞胎啊！！楼主咆哮）
王太太自此深深地体验到佛法的威神不可思议、于是茹素诵经，数十年如一日。
在她六十一岁的那一年，有一天忽然无病暴亡，她在迷茫里被两个使者引到冥王的跟前，她没等冥王问她，就问：「我自幼吃素持诵金刚经。」言下之意似乎她有那样的善行，为什么还把她带到这里来？
说起补缺真言， 楼主先给乃们讲个真实滴故事。。
宋朝明州（今浙江鄞县）地方，有一位妇人，叫什么名字已无稽考，人皆称她王太太。至于她的出生家世，也没法去查究，且搁置不谈。
这位王太太身怀六甲已经足足二十八个整月，还没分娩迹象，她的丈夫和公婆均急得像热锅上的蚂蚁，毫没主张。这是一个怪胎，是一种非常的现象，无怪家人焦急。
王太太的身体，因为忧愁焦急，寝食不安的原故，搅得消瘦羸弱得几乎不能支撑，这是她为了自身和胎儿的安危而日坐愁城所致的！
有一天，因了烦闷抑郁她茫茫地跑去大门口，想看看门外风光，借以可解解心中的愁绪。她背靠着门框，痴痴地向门外瞧着。她的门外是条东西横亘的官道，来往的行人和车辆络绎不绝。
忽然有一个左手拄着禅杖，右手捏着佛珠慈眉善目的大和尚，威仪安祥地走到她的身前，她还没来得及施礼请教，那位大和尚就突如其来的对她说：「妳的根基很好，如果肯印金刚经一千卷，布施给有缘的人去读诵，可疗治妳的久孕不产。」
王太太是从善如流的，立刻就派人去筹划印施金刚经。
不知她从那里来的善念，她除一面印施金刚经结缘外，她还商得家人的同意，设供千僧大斋（就是请千位僧人吃斋饭），僧是福田，供僧就是在福田里下种子，种子会抽芽结果。
古代佛教没有经忏一门，一般信众如有嫁丧喜事，皆用刻经、塑像，斋僧来消灾祈福。王太太接受那大和尚的指示来斋僧印经，就是求福消灾，这是安产的一条捷径。
王太太不但印经斋僧，她还发心自己亲诵金刚经一千遍。当她诵千遍金刚经圆满的一天夜里，在酣梦中忽见金刚神用金刚杵指住她的腹部，她在惊惧中忽然醒来，而双胞男孩这时已在毫无痛楚中安产在床了。（双胞胎！双胞胎啊！！楼主咆哮）
王太太自此深深地体验到佛法的威神不可思议、于是茹素诵经，数十年如一日。
在她六十一岁的那一年，有一天忽然无病暴亡，她在迷茫里被两个使者引到冥王的跟前，她没等冥王问她，就问：「我自幼吃素持诵金刚经。」言下之意似乎她有那样的善行，为什么还把她带到这里来？
谁知出乎她意料之外，冥王对她特别客气，不但没有像法官审案的那种威严逼人的气派，并且以一派温和的态度请她坐在金床上，叫她朗诵金刚经一遍听听。
念完，她没念补阙真言，冥王觉得奇怪，「问她为什么不念补阙真言？」她答说：「世间的经本上没有真言啊！」
冥王于是命鬼吏在藏经中找出一本载有真言的经本交给王太太，并且嘱咐她说：「回到人间以后，必须设法让这本载有真言的金刚经展转流通，不要让它丢失。妳将来寿终，一直就到西方极乐世界，不会再来这里了。」
冥王嘱咐已毕，就派人送她再回到人间。王太太后来果然活到九十岁才无疾而化。
(节录自张少齐居士著《金刚经灵异录》)
补阙真言（读不准的可以百度MP3）
南无喝囉怛那。哆囉夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰。吽。贺贺。
苏怛拿。吽。泼抹拿。娑婆訶。
注音：
nā mó hē là dá nà，duō là yè yē。
qié là qié là。jù zhù jù zhù。
mó là mó là。hǔ là，hōng。hè hè，
sū dá ná，hōng。pō mò ná，suō pó hē。
补阙真言的由来
解说：补阙真言。全名为「法华补阙真言」或「地藏菩萨补阙真言」，为梦授咒。见《大正藏图像部》第四册页260下、276中。此真言是蜀郡静泉寺僧道如，俗姓李，发愿读《法华经》一万遍。至元和初遍数满。
邻房有一僧，死七日却活来云：见地藏菩萨，有冥司与卒等俱时至，问僧云：汝与道如邻房住否？答曰：然也。
地藏菩萨云：道如持经一万遍满毕，然以漏阙至多，冥官藏不能纳之。汝持此明与彼道如，每诵经一遍即诵此明(指此补阙真言)三遍，所遗阙文句即得圆满如法。冥官摄受云云。
知道补阙真言的由来吗？补阙真言是有个人发愿念一万遍的《地藏经》，念完了回向，到了阎罗王那儿却不收，因为其中大半都在打妄想，这下功德没有了，他死后不解：「我念了一万遍的《地藏经》为什么没有功德？」
所以地藏王菩萨就写了这则补阙真言，要他每次念完后就念一则补阙真言，来弥补打妄想、念错的地方，这样阎罗王才勉强同意收下，所以持咒、诵经要如法，少打妄想 ，或晚上回向前持三到七遍补阙圆满真言亦可：
唵 呼噜呼噜 惹耶漠契 梭哈
注音：
ong hulu hulu re ye mo qi suo ha
原文链接http://user.qzone.qq
念完，她没念补阙真言，冥王觉得奇怪，「问她为什么不念补阙真言？」她答说：「世间的经本上没有真言啊！」
冥王于是命鬼吏在藏经中找出一本载有真言的经本交给王太太，并且嘱咐她说：「回到人间以后，必须设法让这本载有真言的金刚经展转流通，不要让它丢失。妳将来寿终，一直就到西方极乐世界，不会再来这里了。」
冥王嘱咐已毕，就派人送她再回到人间。王太太后来果然活到九十岁才无疾而化。
(节录自张少齐居士著《金刚经灵异录》)
补阙真言（读不准的可以百度MP3）
南无喝囉怛那。哆囉夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰。吽。贺贺。
苏怛拿。吽。泼抹拿。娑婆訶。
注音：
nā mó hē là dá nà，duō là yè yē。
qié là qié là。jù zhù jù zhù。
mó là mó là。hǔ là，hōng。hè hè，
sū dá ná，hōng。pō mò ná，suō pó hē。
补阙真言的由来
解说：补阙真言。全名为「法华补阙真言」或「地藏菩萨补阙真言」，为梦授咒。见《大正藏图像部》第四册页260下、276中。此真言是蜀郡静泉寺僧道如，俗姓李，发愿读《法华经》一万遍。至元和初遍数满。
邻房有一僧，死七日却活来云：见地藏菩萨，有冥司与卒等俱时至，问僧云：汝与道如邻房住否？答曰：然也。
地藏菩萨云：道如持经一万遍满毕，然以漏阙至多，冥官藏不能纳之。汝持此明与彼道如，每诵经一遍即诵此明(指此补阙真言)三遍，所遗阙文句即得圆满如法。冥官摄受云云。
知道补阙真言的由来吗？补阙真言是有个人发愿念一万遍的《地藏经》，念完了回向，到了阎罗王那儿却不收，因为其中大半都在打妄想，这下功德没有了，他死后不解：「我念了一万遍的《地藏经》为什么没有功德？」
所以地藏王菩萨就写了这则补阙真言，要他每次念完后就念一则补阙真言，来弥补打妄想、念错的地方，这样阎罗王才勉强同意收下，所以持咒、诵经要如法，少打妄想 ，或晚上回向前持三到七遍补阙圆满真言亦可：
唵 呼噜呼噜 惹耶漠契 梭哈
注音：
ong hulu hulu re ye mo qi suo ha
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话说，楼主以前没学佛的时候，那叫一个重口味啊！！专门看鬼片和各种世界禁片啊！！
神马索多玛120天，神马下水道人鱼，神马拜访者Q，楼主都看过啊都看过！！至于鬼片就更不用说了！！
楼主的神经比一般人强韧，比如在夜总会做公主的时候，一群小妞坐在贵宾大包看大液晶，好像是看咒怨还是神马的，总之稍有风吹草动小妞们就尖叫声一片拼命往楼主背后躲！！！
如果你看到一群看鬼片的小妞都脸色煞白冷汗直流俩眼发直，只有一个小妞灰常淡定。那一定是楼主无疑啦！嘿嘿~
偷偷的说。。（其实楼主年轻的时候也怕啊！！曾经有个坑爹的鬼片，那个手是从马桶的窟窿里伸粗来的啊！！！坐马桶的苦逼，肠子肚子稀里哗啦被扯出来一堆啊！！！吓的楼主好几天不敢嗯嗯！！！必须拉着人陪着去洗手间！！！劳资恨死那个导演了！！）
说回来，乃们也是又想看又怕看对不对？来来来，楼主今天就给大家科普一下！！小妞们都坐好了！！基友们也坐好了！！
开播！！
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如果你看到一群看鬼片的小妞都脸色煞白冷汗直流俩眼发直，只有一个小妞灰常淡定。那一定是楼主无疑啦！嘿嘿~
偷偷的说。。（其实楼主年轻的时候也怕啊！！曾经有个坑爹的鬼片，那个手是从马桶的窟窿里伸粗来的啊！！！坐马桶的苦逼，肠子肚子稀里哗啦被扯出来一堆啊！！！吓的楼主好几天不敢嗯嗯！！！必须拉着人陪着去洗手间！！！劳资恨死那个导演了！！）
说回来，乃们也是又想看又怕看对不对？来来来，楼主今天就给大家科普一下！！小妞们都坐好了！！基友们也坐好了！！
开播！！
----- 星云大师论鬼
一般人有一个错误的观念，以为人死了一定会变成鬼，看到死人就觉得很恐惧，生怕鬼魂会附上身来。尤其做儿女的，父母去世了，总以祭鬼的仪式来悼拜、超度自己的父母。
问他为什么如此？对方会振振有词地回答说：因为我先人过亡就要做鬼，堕到地狱去受苦，因此要如此地祭拜他。
这种想法实在大为不孝，为什么不认为我们的祖先也许上生天国，甚至往生极乐世界，为什么把自己敬重的祖先判刑入地狱去当饿鬼，然后才来超荐他们呢？
佛教虽然承认鬼的存在，但是佛教认为人死了之后却不一定变成人见人怕的鬼。
人离开了这个世界，他前往的地方，不仅仅是地狱而已，也许到天堂去享乐，也许再降生为人，纵然轮回为鬼，也必须具备成为鬼的罪恶因果，才会得到鬼道的报应。
我们怎么忍心将自己的祖先当成恶鬼一般可怕的对象呢？何况鬼也不见得都会找人的麻烦，甚至加害人类，鬼实在没有我们所想像的那么恐怖与邪恶。下面我们就来探讨鬼的真正形象。
论鬼的形象
一、鬼的好坏与因果
世间上人有好人坏人的分别，鬼和人一样，也有好鬼坏鬼的不同。人世间虽然有坏人，但是好人毕竟比坏人多；鬼道中虽然有恶鬼，但是善鬼终究比恶鬼多。
有时候人和鬼比起来，人比鬼还要邪恶。我们责怪一个人心术不正时说：‘这人的鬼主意真多！’其实人要是真的使起‘鬼主意’来，连鬼都要甘拜下风，自叹弗如了。
南阳有一个人叫宋定伯，有一天夜晚赶路时，在荒野中不巧遇见了鬼，他壮起胆问道：
“喂！你是谁呀？怎么走路一蹦一跳的？”
“我是鬼啊！咦！你又是谁呀？”
宋定伯一听，糟糕！今天怎么活见鬼了，如果坦白告诉对方自己是人，会不会遭遇不测？一个转念，于是把人最高的本领——欺骗，拿出来骗他一下：
“我也是鬼呀！”
“喔！你也是鬼呀！那你要到那里去呢？”
“我要到京城去呀！”
鬼一听非常高兴，就对宋定伯说：
“好极了！我也刚巧要到京城去，咱们正好结伴同行。”
宋定伯无奈，只好硬起头皮和鬼一前一后地走着，一人一鬼走着走着，走了一段路之后，都觉得有一点疲倦了，鬼就提议说：
“路途遥远，这样子走法实在太辛苦了，不如我们轮流相背着走，既可赶路，又可休息，你看好不好？”
“好呀！”
“那我先来背你。”鬼说完，就把宋定伯往身上一背。
“哎呀！怎么这样重啊！”
鬼没有一定的形象，鬼也没有重量，鬼只是一种灵、一种气而已，他可以穿墙而过，也可以隐形不见，因此鬼会觉得人怎么如此的重。宋定伯听鬼一问，赶忙撒个谎说：
“因为我是个刚死的鬼，所以比较重嘛！”
鬼信以为真，一人一鬼继续走着，走到了一条江水涛涛的河边，鬼指着河说：
一般人有一个错误的观念，以为人死了一定会变成鬼，看到死人就觉得很恐惧，生怕鬼魂会附上身来。尤其做儿女的，父母去世了，总以祭鬼的仪式来悼拜、超度自己的父母。
问他为什么如此？对方会振振有词地回答说：因为我先人过亡就要做鬼，堕到地狱去受苦，因此要如此地祭拜他。
这种想法实在大为不孝，为什么不认为我们的祖先也许上生天国，甚至往生极乐世界，为什么把自己敬重的祖先判刑入地狱去当饿鬼，然后才来超荐他们呢？
佛教虽然承认鬼的存在，但是佛教认为人死了之后却不一定变成人见人怕的鬼。
人离开了这个世界，他前往的地方，不仅仅是地狱而已，也许到天堂去享乐，也许再降生为人，纵然轮回为鬼，也必须具备成为鬼的罪恶因果，才会得到鬼道的报应。
我们怎么忍心将自己的祖先当成恶鬼一般可怕的对象呢？何况鬼也不见得都会找人的麻烦，甚至加害人类，鬼实在没有我们所想像的那么恐怖与邪恶。下面我们就来探讨鬼的真正形象。
论鬼的形象
一、鬼的好坏与因果
世间上人有好人坏人的分别，鬼和人一样，也有好鬼坏鬼的不同。人世间虽然有坏人，但是好人毕竟比坏人多；鬼道中虽然有恶鬼，但是善鬼终究比恶鬼多。
有时候人和鬼比起来，人比鬼还要邪恶。我们责怪一个人心术不正时说：‘这人的鬼主意真多！’其实人要是真的使起‘鬼主意’来，连鬼都要甘拜下风，自叹弗如了。
南阳有一个人叫宋定伯，有一天夜晚赶路时，在荒野中不巧遇见了鬼，他壮起胆问道：
“喂！你是谁呀？怎么走路一蹦一跳的？”
“我是鬼啊！咦！你又是谁呀？”
宋定伯一听，糟糕！今天怎么活见鬼了，如果坦白告诉对方自己是人，会不会遭遇不测？一个转念，于是把人最高的本领——欺骗，拿出来骗他一下：
“我也是鬼呀！”
“喔！你也是鬼呀！那你要到那里去呢？”
“我要到京城去呀！”
鬼一听非常高兴，就对宋定伯说：
“好极了！我也刚巧要到京城去，咱们正好结伴同行。”
宋定伯无奈，只好硬起头皮和鬼一前一后地走着，一人一鬼走着走着，走了一段路之后，都觉得有一点疲倦了，鬼就提议说：
“路途遥远，这样子走法实在太辛苦了，不如我们轮流相背着走，既可赶路，又可休息，你看好不好？”
“好呀！”
“那我先来背你。”鬼说完，就把宋定伯往身上一背。
“哎呀！怎么这样重啊！”
鬼没有一定的形象，鬼也没有重量，鬼只是一种灵、一种气而已，他可以穿墙而过，也可以隐形不见，因此鬼会觉得人怎么如此的重。宋定伯听鬼一问，赶忙撒个谎说：
“因为我是个刚死的鬼，所以比较重嘛！”
鬼信以为真，一人一鬼继续走着，走到了一条江水涛涛的河边，鬼指着河说：
“现在我们只好游泳过去啦！”
说完纵身一腾，‘呼’地一声，好像云雾飞扬一般，轻飘飘无声无息地就游到了对岸，转身看到宋定伯在水中费力地划动双臂，发出‘澎通！澎通！’的巨响，慢慢地游过来。鬼着急地赶到岸边，气急败坏地说：
“喂！你怎么游得这么响呀！给人听到会吓坏他们的。奇怪！你的声音为什么会这么大？”
宋定伯看到鬼在疑心，赶快搬出人的技俩说：
“我刚死，还没有学会游泳啊！”
上岸之后，两个又起程赶路，宋定伯心中暗想：今天真霉运碰见了鬼，总要想个法子摆脱他才好，于是装出一脸谦虚求教的诚恳样子说：
“喂！老兄，我刚刚才死不久，对于我们鬼的情形都不大明了，你是经验多，请告诉我，我们鬼道的众生最害怕什么？”
“我们鬼最害怕人类的唾沫，万一有人对我们吐痰，我们就一点办法也没有了。”鬼很诚意地回答他。
这时天际渐渐现出鱼肚白，天色快要破晓了，一夜的疲累，眼看着也快到京城了。
宋定伯趁着鬼没有注意的时候，突然趁其不备，往鬼的身上吐了一口浓浓的痰沫，只见鬼痛苦地扭着身子在地上翻滚打转，转着转着，鬼不见了，变成了一头驯服的小山羊。宋定伯于是把这头羊牵入城里，卖了一千钱。
这段故事说明人的狡猾、奸诈、狠毒、无情，有时连鬼都难以望其项背，鬼以诚恳、信任、坦率、真实的心来帮助人，而人所回报的却是欺骗、无义、谄曲、自私的态度，有时人是个满怀鬼胎比鬼还要恐怖的人间恶鬼。
有些鬼虽然很凶恶，会伤害到我们的性命，但是对于正气凛然的正人君子，或者是修持道行的沙门僧侣，无论如何凶厉的恶鬼，也使不出他们的可怕伎俩。
俗话说：平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。外面的鬼不恐惧，内心的鬼才可怕。
有一位老和尚正在盘腿打坐的时候，有个鬼披头散发地跑来扰乱他，老和尚一看，叹道：
“哎哟！这个是什么东西啊？怎么披头散发威仪不整，不好意思见人哪！”
鬼一看，不但没有吓着老和尚，反而被指正了一顿，赶快现出青面獠牙的样子，伸出长长的舌头，老和尚看了说：
“这有什么了不起啊！只不过脸孔青了一点，牙齿比我獠爪一点，舌头比我长一些而已。”
鬼一看，还是没吓走老和尚，再变，眼睛、鼻子没有了，甚至手脚也没有，老和尚依旧若无其事地长叹一声说：
“唉呀！实在可怜哟！怎么眼睛、鼻子、手、脚都不见了呢？”
鬼终于黔驴技穷，落荒而逃。老和尚看到鬼的可怕样子，心中油然生起的只是对于鬼的慈悲而已，悲悯他为何得此果报。
仁者无敌，在慈悲之前，一切的邪恶力量将遁匿无形。
我们都以为人怕鬼，其实应该是鬼怕人，而不是人怕鬼。事实上，鬼一看到人总是要离得远远地，避开到一旁。
好比天上的鸟，地下的水族走兽，看到人类赶快逃得远远地。鬼在白天绝对不敢出来作怪，等到黑夜才出现（守月亮注：其实白天也有少量的鬼出来，就象现代人半夜三更还有外面游荡一样），这就是鬼怕人的有力证明。
明白了这个道理，各位以后纵然遇到了鬼，也就不必惊慌，其实鬼只不过是和我们业报不同的另一道众生而已。
说完纵身一腾，‘呼’地一声，好像云雾飞扬一般，轻飘飘无声无息地就游到了对岸，转身看到宋定伯在水中费力地划动双臂，发出‘澎通！澎通！’的巨响，慢慢地游过来。鬼着急地赶到岸边，气急败坏地说：
“喂！你怎么游得这么响呀！给人听到会吓坏他们的。奇怪！你的声音为什么会这么大？”
宋定伯看到鬼在疑心，赶快搬出人的技俩说：
“我刚死，还没有学会游泳啊！”
上岸之后，两个又起程赶路，宋定伯心中暗想：今天真霉运碰见了鬼，总要想个法子摆脱他才好，于是装出一脸谦虚求教的诚恳样子说：
“喂！老兄，我刚刚才死不久，对于我们鬼的情形都不大明了，你是经验多，请告诉我，我们鬼道的众生最害怕什么？”
“我们鬼最害怕人类的唾沫，万一有人对我们吐痰，我们就一点办法也没有了。”鬼很诚意地回答他。
这时天际渐渐现出鱼肚白，天色快要破晓了，一夜的疲累，眼看着也快到京城了。
宋定伯趁着鬼没有注意的时候，突然趁其不备，往鬼的身上吐了一口浓浓的痰沫，只见鬼痛苦地扭着身子在地上翻滚打转，转着转着，鬼不见了，变成了一头驯服的小山羊。宋定伯于是把这头羊牵入城里，卖了一千钱。
这段故事说明人的狡猾、奸诈、狠毒、无情，有时连鬼都难以望其项背，鬼以诚恳、信任、坦率、真实的心来帮助人，而人所回报的却是欺骗、无义、谄曲、自私的态度，有时人是个满怀鬼胎比鬼还要恐怖的人间恶鬼。
有些鬼虽然很凶恶，会伤害到我们的性命，但是对于正气凛然的正人君子，或者是修持道行的沙门僧侣，无论如何凶厉的恶鬼，也使不出他们的可怕伎俩。
俗话说：平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。外面的鬼不恐惧，内心的鬼才可怕。
有一位老和尚正在盘腿打坐的时候，有个鬼披头散发地跑来扰乱他，老和尚一看，叹道：
“哎哟！这个是什么东西啊？怎么披头散发威仪不整，不好意思见人哪！”
鬼一看，不但没有吓着老和尚，反而被指正了一顿，赶快现出青面獠牙的样子，伸出长长的舌头，老和尚看了说：
“这有什么了不起啊！只不过脸孔青了一点，牙齿比我獠爪一点，舌头比我长一些而已。”
鬼一看，还是没吓走老和尚，再变，眼睛、鼻子没有了，甚至手脚也没有，老和尚依旧若无其事地长叹一声说：
“唉呀！实在可怜哟！怎么眼睛、鼻子、手、脚都不见了呢？”
鬼终于黔驴技穷，落荒而逃。老和尚看到鬼的可怕样子，心中油然生起的只是对于鬼的慈悲而已，悲悯他为何得此果报。
仁者无敌，在慈悲之前，一切的邪恶力量将遁匿无形。
我们都以为人怕鬼，其实应该是鬼怕人，而不是人怕鬼。事实上，鬼一看到人总是要离得远远地，避开到一旁。
好比天上的鸟，地下的水族走兽，看到人类赶快逃得远远地。鬼在白天绝对不敢出来作怪，等到黑夜才出现（守月亮注：其实白天也有少量的鬼出来，就象现代人半夜三更还有外面游荡一样），这就是鬼怕人的有力证明。
明白了这个道理，各位以后纵然遇到了鬼，也就不必惊慌，其实鬼只不过是和我们业报不同的另一道众生而已。
《幽冥录》里记载一位名叫阮德如的人，一天夜半起床如厕，在厕所里看到一个身高丈许长，眼睛大如铜铃，面容黝黑，身穿白色衣单的鬼，静静地站在呎尺之外和阮德如对看，阮德如看了，神闲气定地笑着说：
“人们说鬼的形象奇丑无比，面目可憎，今日一看，果然不错！”
茅厕鬼听到阮德如这么一说，羞愧得面红耳赤，隐然退去。可见鬼有时比人类还有惭愧羞耻心，人只要光明磊落，有善恶因果观念，鬼也不敢对你侵犯丝毫。
做鬼既然有做鬼的原因，那么在什么情形之下才会堕落成鬼呢？鬼道众生的因缘果报究竟如何呢？
在佛教的业报差别经中，曾经提到众生由于造作下面的十种恶业，将会堕入鬼道：
1.身作恶——身体做出杀生、偷盗、邪淫等恶业。
2.口作恶——口中造作妄语、恶口、两舌、绮语等恶业。
3.意作恶——心里充满贪欲、嗔恚、愚痴等恶业。
4.悭贪——贪取妄执，不知结缘施舍。
5.妄求非分——不是自己份内的东西，而起觊觎非份之想。
6.谄曲嫉妒——谄媚邪曲，嫉妒别人比自己好，而起恶心。
7.起于邪见——遮无道德善恶，因果报应，邪知邪见。
8.爱着不舍——爱恋执着心重，不能喜舍放下。
9.因饥而死——饥饿而死，成为饿鬼。
10.枯竭而死——如草木一般干枯而死。
佛陀的弟子中，神通第一的目犍连尊者经常来往地狱，去探望地狱的鬼道众生。
在《佛说鬼问目连经》中，记载鬼道众生与目犍连尊者的问答，从这些问答可以了解鬼道因果受报的种种情形。
一鬼痛苦地问目犍连尊者：
“尊者！我已经堕落做鬼，受种种痛苦的刑罚，为什么我的头还是经常的疼痛欲裂呢？”
“因为你过去做人的时候，常常拿东西敲别人的头，所以虽然做了鬼，还要受头痛的果报。”尊者回答说。
另外一个鬼也赶快问说：
“尊者！我做鬼好可怜哟！没有房子可以遮蔽风雨，经常露宿在街头，为什么我会生活得如此悲惨呢？”
“你过去虽然出生大富人家，别人要借宿你的房子，你却百般刁难，给人种种的不方便，因此现在做了鬼只好餐风露宿了。”目犍连尊者回答。
“尊者！我虽然做了鬼，但是我有很多的钱财。不知怎么的，我虽然富有，还是习惯穿破旧的衣服，这是什么原因呢？”又有一鬼发出了问题。
“过去你在人间也知道做善事，但是布施之后却又生懊悔心。布施的功德使你得到富贵的果报，而懊悔的念头，使你舍不得吃穿，只有穿着破旧的衣服，依然过着清苦的日子了。”
大家争先恐后的向尊者讨教，旁边有一个瘦骨嶙峋的鬼，终于发出细细的声音问道：
“尊者！我做了鬼，为什么经常吃不到东西，饿得两眼昏花呢？”
“你过去负责寺院的库房工作，人家给你二十块钱，你却苛扣钱财，只买了十块钱的菜，所以才有这样的业报。”
“尊者！我做了鬼为什么还浑身疼痛，如针刺刀扎、烈火焚烧那般痛楚呢？”
“啊！那是你过去世喜欢捕渔狩猎，杀害生灵的缘故呀！”目犍连尊者无限慈悲地回答。
有一鬼等大家七嘴八舌都问完了，才慢吞吞问道：
“尊者！为什么我做了鬼，却如此的愚痴不聪明，不如其它的鬼那样灵巧黠慧呢？”
“那是因为你过去贪杯中之物，并且经常假交际应酬之名，向人强行劝酒、劝肉，因此现在智慧缺乏，比较愚痴。”目犍连不厌其烦地为群鬼一一的解答，去除了他们心中的疑团。
从目犍连尊者和群鬼之间，一来一往的精彩问答中，我们对于为什么成为鬼，为什么鬼的因缘果报，能够明确地认识了解。
餐厅里的大师傅、家庭中的主妇太太，对于你们的买菜钱不要随意的扣下，否则成了饥饿的鬼，滋味就不好受了。
公司机关的工作人员，见财贪污，或者随便拿回扣，未来将会有不好的果报。美食好杀的饕餮之客，贪杯冶荡的瘾君子，切莫因为一时的贪欢，而留下漫漫无尽的痛苦与悔恨！
二、鬼的种类与身形
“人们说鬼的形象奇丑无比，面目可憎，今日一看，果然不错！”
茅厕鬼听到阮德如这么一说，羞愧得面红耳赤，隐然退去。可见鬼有时比人类还有惭愧羞耻心，人只要光明磊落，有善恶因果观念，鬼也不敢对你侵犯丝毫。
做鬼既然有做鬼的原因，那么在什么情形之下才会堕落成鬼呢？鬼道众生的因缘果报究竟如何呢？
在佛教的业报差别经中，曾经提到众生由于造作下面的十种恶业，将会堕入鬼道：
1.身作恶——身体做出杀生、偷盗、邪淫等恶业。
2.口作恶——口中造作妄语、恶口、两舌、绮语等恶业。
3.意作恶——心里充满贪欲、嗔恚、愚痴等恶业。
4.悭贪——贪取妄执，不知结缘施舍。
5.妄求非分——不是自己份内的东西，而起觊觎非份之想。
6.谄曲嫉妒——谄媚邪曲，嫉妒别人比自己好，而起恶心。
7.起于邪见——遮无道德善恶，因果报应，邪知邪见。
8.爱着不舍——爱恋执着心重，不能喜舍放下。
9.因饥而死——饥饿而死，成为饿鬼。
10.枯竭而死——如草木一般干枯而死。
佛陀的弟子中，神通第一的目犍连尊者经常来往地狱，去探望地狱的鬼道众生。
在《佛说鬼问目连经》中，记载鬼道众生与目犍连尊者的问答，从这些问答可以了解鬼道因果受报的种种情形。
一鬼痛苦地问目犍连尊者：
“尊者！我已经堕落做鬼，受种种痛苦的刑罚，为什么我的头还是经常的疼痛欲裂呢？”
“因为你过去做人的时候，常常拿东西敲别人的头，所以虽然做了鬼，还要受头痛的果报。”尊者回答说。
另外一个鬼也赶快问说：
“尊者！我做鬼好可怜哟！没有房子可以遮蔽风雨，经常露宿在街头，为什么我会生活得如此悲惨呢？”
“你过去虽然出生大富人家，别人要借宿你的房子，你却百般刁难，给人种种的不方便，因此现在做了鬼只好餐风露宿了。”目犍连尊者回答。
“尊者！我虽然做了鬼，但是我有很多的钱财。不知怎么的，我虽然富有，还是习惯穿破旧的衣服，这是什么原因呢？”又有一鬼发出了问题。
“过去你在人间也知道做善事，但是布施之后却又生懊悔心。布施的功德使你得到富贵的果报，而懊悔的念头，使你舍不得吃穿，只有穿着破旧的衣服，依然过着清苦的日子了。”
大家争先恐后的向尊者讨教，旁边有一个瘦骨嶙峋的鬼，终于发出细细的声音问道：
“尊者！我做了鬼，为什么经常吃不到东西，饿得两眼昏花呢？”
“你过去负责寺院的库房工作，人家给你二十块钱，你却苛扣钱财，只买了十块钱的菜，所以才有这样的业报。”
“尊者！我做了鬼为什么还浑身疼痛，如针刺刀扎、烈火焚烧那般痛楚呢？”
“啊！那是你过去世喜欢捕渔狩猎，杀害生灵的缘故呀！”目犍连尊者无限慈悲地回答。
有一鬼等大家七嘴八舌都问完了，才慢吞吞问道：
“尊者！为什么我做了鬼，却如此的愚痴不聪明，不如其它的鬼那样灵巧黠慧呢？”
“那是因为你过去贪杯中之物，并且经常假交际应酬之名，向人强行劝酒、劝肉，因此现在智慧缺乏，比较愚痴。”目犍连不厌其烦地为群鬼一一的解答，去除了他们心中的疑团。
从目犍连尊者和群鬼之间，一来一往的精彩问答中，我们对于为什么成为鬼，为什么鬼的因缘果报，能够明确地认识了解。
餐厅里的大师傅、家庭中的主妇太太，对于你们的买菜钱不要随意的扣下，否则成了饥饿的鬼，滋味就不好受了。
公司机关的工作人员，见财贪污，或者随便拿回扣，未来将会有不好的果报。美食好杀的饕餮之客，贪杯冶荡的瘾君子，切莫因为一时的贪欢，而留下漫漫无尽的痛苦与悔恨！
二、鬼的种类与身形
鬼有那些种类？每一种类的鬼，他们的身形又是如何呢？阿毗达摩顺正理论将鬼分为三类：
1.多财鬼：好比人间有大富大贵的人家一样，多财鬼享有丰富的祭祀，衣食不缺，如居住在社祠之中，受人祭拜的有主鬼，或者大势大福的天神，都属于这种多财鬼。
2.少财鬼：好比人间的一般平民，虽有祭祀，但是享乐比多财鬼稍为逊差。
3.无财鬼：好比人间有一些人居无定所，三餐不继，靠着别人的偶而赈济为生。
无财鬼也是如此，大部份是流荡荒野的孤魂野鬼，人们有时举荐无遮超度法会时，无财鬼就来应供，吃点美食，无财鬼通常为无主鬼。
《大毗婆娑论》则将鬼分成两种：
1.有威德鬼：身形非常高大，头戴华鬘帽冠，身上穿着锦丽的天衣，平日吃的是珍肴美味的食物，出门乘坐象马拖拉的车舆，侍卫仆从围绕左右，并且有种种的娱乐生活，宛如人间的帝王天子。譬如城隍老爷就是属于有威德鬼。
2.无威德鬼：头发蓬乱如草，覆盖额面，衣不蔽身，甚至裸体而行。容貌丑陋，颜色枯悴难看，走路的时候，手中拿着破瓦钵，好像人间的乞丐一般。
有时我们看到衣衫褴褛、身体臭秽的穷苦人家，往往会脱口说：“唉！这人真像鬼一样。”这就是无威德鬼的人间例证。
鬼又可分为大鬼、小鬼。大鬼身高有一由旬，由旬为印度人计算度量衡的单位，一由旬大约等于二十华里，大鬼究竟有多么高大就可想而知了。
大鬼的头像高山那么巨大，我们俗称为大头鬼。大鬼喉咙细小如针，经常吃不到食物，因此身体羸弱，头发杂乱不洁。由于身体长得很高大，因此都拄着拐杖行走。小鬼身体大约只有三吋长而已，像婴儿那么幼小。
鬼有美丽的鬼，也有丑陋的鬼。美鬼就像天人一般的庄严好看，一点也不觉得恐怖；丑鬼的特点是好流鼻涕，身上长满瘀脓，常常出血。
鬼有富贵的鬼，也有贫贱的鬼，贵鬼如大力鬼王，受人尊贵祭拜；贱鬼如无祀孤魂，飘泊不定。
不管贵鬼贱鬼、美鬼丑鬼、大鬼小鬼，乃至有威德鬼、无威德鬼，或是多财鬼、少财鬼、无财鬼，不都是人间千差万别的鲜明写照吗？因此鬼不必一定存在于地狱，人间不也能看到鬼道的缩影吗？
如满禅师的王姓朋友逝世了，他就去为朋友诵经超度。一年之后，他前往扬州的途中，却遇到了这位朋友，如满禅师惊诧万分地问道：
“咦！你不是早已死了吗？怎么还在这里行走呢？”
王姓朋友赶快阻止禅师说：
“嘘！不要喧嚷，我们到山谷再细谈吧！”
到深山幽谷里，王姓朋友才说道：
“禅师！坦白告诉你，我现在是鬼不是人，由于我过去在人间没有做过什么坏事，并且富有正义感，为人有侠气，再加上你的法力超度，因此阎王老爷派给我巡察鬼的差使。”
“哦！那么你这个巡察鬼都做些什么事呢？”
“人间如果有贪官污吏、奸商巨贾，我就把他们的罪行一一详记下来；不管什么大斗小秤、杀盗淫掠的勾当，我都要一五一十报告阎君，总有一天，叫他们有债还债，杀人偿命，接受果报惩罚。”
王姓朋友说完之后，并且从怀中掏出一朵红色的鲜花，送给如满禅师，感谢他昔日超度救拔的恩泽。禅师看了，连忙婉拒说：
“我是个和尚，要你这朵花做什么呢？”
“这朵花不同于一般的花，你拿在手上，可以辨别什么是人，什么是鬼？”
“手中拿这朵花，我又如何去知道谁是人，谁是鬼呢？”
“只要你拿着这朵花在街上走，如果是正人君子，瞧也不瞧花一眼。相反地，鬼就会目不转睛地盯着这朵花，假如对方看了花就搔首弄姿的，就可以了解这是个虚荣鬼。
假如对方不但看花，并且还注视着人的，那一定是个好色鬼。如果看到了花，又看看自己，可以判断这个是贪心鬼。如果看了花，然后直搓双手的，那绝对是个占便宜鬼了。”
禅师和朋友互道珍重之后，手中拿着花走在大街上，对面来了一个人，昂首阔步地擦身而过，目不斜视，如如不动不瞧花一眼。
“嗯！这是个正人君子。”
再走几步，碰到一位穿着入时，打扮得珠光宝气的女子，直往花儿瞧。
“哎呀！这是个虚荣鬼。”
走了一段，迎面走来一位衣冠楚楚的翩翩公子，不但看花，还死盯着禅师瞧，失望地说：“唉！是个老和尚。”
“哼！原来是个好色鬼。”禅师喃喃自语。
继续走了没多久，看到一个人一会儿看看花，一会儿看看自己。
“喔！是个贪心鬼。”如满禅师拐了个弯，走上了另一条街道，一个人从老远看到了禅师的红花，就直接搓着双手不放。
“哈！碰到了个占便宜鬼。原来这朵花有这么深意的暗示啊！”
禅师一边想，一边走着，不久就回到了寺门口。心想这朵花不适合带到寺里去，随手往身后一丢，一脚正要跨进寺里的时候，忽然听到后面有吵闹的声音.
回头一看，原来刚才在路上遇到的鬼魅都跟来了，你抢我夺的，争着抢那朵被丢弃在地上的红花。
最后其中的一个鬼，终于抢到了那一朵花，仔细一看，这哪里是美丽的花朵，只不过是一根死人的臭骨头而已。
在这个花花世界上，有时候我们费尽心机，用尽手段，努力去争取而来的名利富贵，到头来所得到的又是什么呢？所留下的又是什么呢？
还不是黄土一杯、朽骨一堆。古德说：‘今日不知明日事，哪有工夫计是非。’人生应该争的不是浮华不实的鲜花，而是血汗所凝成的甘果。
1.多财鬼：好比人间有大富大贵的人家一样，多财鬼享有丰富的祭祀，衣食不缺，如居住在社祠之中，受人祭拜的有主鬼，或者大势大福的天神，都属于这种多财鬼。
2.少财鬼：好比人间的一般平民，虽有祭祀，但是享乐比多财鬼稍为逊差。
3.无财鬼：好比人间有一些人居无定所，三餐不继，靠着别人的偶而赈济为生。
无财鬼也是如此，大部份是流荡荒野的孤魂野鬼，人们有时举荐无遮超度法会时，无财鬼就来应供，吃点美食，无财鬼通常为无主鬼。
《大毗婆娑论》则将鬼分成两种：
1.有威德鬼：身形非常高大，头戴华鬘帽冠，身上穿着锦丽的天衣，平日吃的是珍肴美味的食物，出门乘坐象马拖拉的车舆，侍卫仆从围绕左右，并且有种种的娱乐生活，宛如人间的帝王天子。譬如城隍老爷就是属于有威德鬼。
2.无威德鬼：头发蓬乱如草，覆盖额面，衣不蔽身，甚至裸体而行。容貌丑陋，颜色枯悴难看，走路的时候，手中拿着破瓦钵，好像人间的乞丐一般。
有时我们看到衣衫褴褛、身体臭秽的穷苦人家，往往会脱口说：“唉！这人真像鬼一样。”这就是无威德鬼的人间例证。
鬼又可分为大鬼、小鬼。大鬼身高有一由旬，由旬为印度人计算度量衡的单位，一由旬大约等于二十华里，大鬼究竟有多么高大就可想而知了。
大鬼的头像高山那么巨大，我们俗称为大头鬼。大鬼喉咙细小如针，经常吃不到食物，因此身体羸弱，头发杂乱不洁。由于身体长得很高大，因此都拄着拐杖行走。小鬼身体大约只有三吋长而已，像婴儿那么幼小。
鬼有美丽的鬼，也有丑陋的鬼。美鬼就像天人一般的庄严好看，一点也不觉得恐怖；丑鬼的特点是好流鼻涕，身上长满瘀脓，常常出血。
鬼有富贵的鬼，也有贫贱的鬼，贵鬼如大力鬼王，受人尊贵祭拜；贱鬼如无祀孤魂，飘泊不定。
不管贵鬼贱鬼、美鬼丑鬼、大鬼小鬼，乃至有威德鬼、无威德鬼，或是多财鬼、少财鬼、无财鬼，不都是人间千差万别的鲜明写照吗？因此鬼不必一定存在于地狱，人间不也能看到鬼道的缩影吗？
如满禅师的王姓朋友逝世了，他就去为朋友诵经超度。一年之后，他前往扬州的途中，却遇到了这位朋友，如满禅师惊诧万分地问道：
“咦！你不是早已死了吗？怎么还在这里行走呢？”
王姓朋友赶快阻止禅师说：
“嘘！不要喧嚷，我们到山谷再细谈吧！”
到深山幽谷里，王姓朋友才说道：
“禅师！坦白告诉你，我现在是鬼不是人，由于我过去在人间没有做过什么坏事，并且富有正义感，为人有侠气，再加上你的法力超度，因此阎王老爷派给我巡察鬼的差使。”
“哦！那么你这个巡察鬼都做些什么事呢？”
“人间如果有贪官污吏、奸商巨贾，我就把他们的罪行一一详记下来；不管什么大斗小秤、杀盗淫掠的勾当，我都要一五一十报告阎君，总有一天，叫他们有债还债，杀人偿命，接受果报惩罚。”
王姓朋友说完之后，并且从怀中掏出一朵红色的鲜花，送给如满禅师，感谢他昔日超度救拔的恩泽。禅师看了，连忙婉拒说：
“我是个和尚，要你这朵花做什么呢？”
“这朵花不同于一般的花，你拿在手上，可以辨别什么是人，什么是鬼？”
“手中拿这朵花，我又如何去知道谁是人，谁是鬼呢？”
“只要你拿着这朵花在街上走，如果是正人君子，瞧也不瞧花一眼。相反地，鬼就会目不转睛地盯着这朵花，假如对方看了花就搔首弄姿的，就可以了解这是个虚荣鬼。
假如对方不但看花，并且还注视着人的，那一定是个好色鬼。如果看到了花，又看看自己，可以判断这个是贪心鬼。如果看了花，然后直搓双手的，那绝对是个占便宜鬼了。”
禅师和朋友互道珍重之后，手中拿着花走在大街上，对面来了一个人，昂首阔步地擦身而过，目不斜视，如如不动不瞧花一眼。
“嗯！这是个正人君子。”
再走几步，碰到一位穿着入时，打扮得珠光宝气的女子，直往花儿瞧。
“哎呀！这是个虚荣鬼。”
走了一段，迎面走来一位衣冠楚楚的翩翩公子，不但看花，还死盯着禅师瞧，失望地说：“唉！是个老和尚。”
“哼！原来是个好色鬼。”禅师喃喃自语。
继续走了没多久，看到一个人一会儿看看花，一会儿看看自己。
“喔！是个贪心鬼。”如满禅师拐了个弯，走上了另一条街道，一个人从老远看到了禅师的红花，就直接搓着双手不放。
“哈！碰到了个占便宜鬼。原来这朵花有这么深意的暗示啊！”
禅师一边想，一边走着，不久就回到了寺门口。心想这朵花不适合带到寺里去，随手往身后一丢，一脚正要跨进寺里的时候，忽然听到后面有吵闹的声音.
回头一看，原来刚才在路上遇到的鬼魅都跟来了，你抢我夺的，争着抢那朵被丢弃在地上的红花。
最后其中的一个鬼，终于抢到了那一朵花，仔细一看，这哪里是美丽的花朵，只不过是一根死人的臭骨头而已。
在这个花花世界上，有时候我们费尽心机，用尽手段，努力去争取而来的名利富贵，到头来所得到的又是什么呢？所留下的又是什么呢？
还不是黄土一杯、朽骨一堆。古德说：‘今日不知明日事，哪有工夫计是非。’人生应该争的不是浮华不实的鲜花，而是血汗所凝成的甘果。
三、鬼的住处与苦乐
我们人类住在娑婆世间，住在地球上面，鬼住在什么地方呢？人类的生活里苦乐参半，鬼有什么苦乐呢？
《大毗婆娑论》说富贵的鬼住山谷里、海水边、半空中、树林里，或者是人们祭祀的灵庙祠堂，并且都盖有富丽的宫殿，好比人间有住在尘嚣闹市的高楼大厦，或者是山明水秀的豪华别墅一样。
贫贱的鬼住在荒郊野外的墓冢里，或是纠葛漫长的草木堆中，或者是污秽肮脏的屎粪茅厕，荒废无人的古宅废墟，都是穷鬼喜欢聚集的地方。
穷鬼所居住的地方都没有舍宅房屋，好像人间的乞儿浪子，饱受风霜吹袭，尝尽颠沛流离的痛苦。
关于鬼的生活，有过得很艰苦的，也有过得很快乐的。
苦鬼常常感到饥肠辘辘、干渴难忍，经年累月听不到浆水米粥的声音，纵然遇到了河水，也无法享用。
双手捧起清水喝进口里，马上变成熊熊的火焰，纵然喝入咽喉，即被焚烧焦烂，再甘美的食物祭拜他，也无法救他的累劫饥渴。
如果，心诚意要救度他，可以备办简单的素果菜茗，以佛门的诵经持咒，神力加持去其咽喉火焰，多少还有点实际的功德利益，切忌再为亡魂杀生，三牲齐备，只有增加他的罪业。
（施食就是针对饿鬼道众生的一种布施方式。做起来很简单。几分钟而已。但功德福报非常大。楼主以后会介绍到。）
《地藏经》上说，为鬼魂诵经超度的功德，活着的人可以得到七分之六，而亡者只能得到七分之一。
因此人生在世，应该趁着身强体健的时候，自己多积一些功德，多行一些善事，免得等到两腿一伸，才要劳驾别人为我们超度就太迟了。
乐鬼的生活每天丰衣美食，身穿华丽的天衣，口吃甘美的天供，形体庄严俊逸，驱驾车乘飞驰自如，任情游戏享尽快乐。乐鬼的福报虽然如此殊胜，但是因为行布施时心怀谄曲，终究堕入鬼道。
乐鬼的享乐虽然胜于人间，但是总比不上人间好，并且胆量非常小，昼伏夜游，白天固然不敢出来行动，有亮光的地方也不敢出现。
纵然出来活动碰到了人，也是胆怯畏惧，闪避在角落阴暗处，怕被人撞着。鬼如此的惧怕我们，我们人类大可不必谈鬼色变，那么害怕他。
谈到鬼的生活，我们人类由于无知执迷，有时往往干涉到鬼的生活自由。
在台湾的民情风俗里，有娶死人的牌位回来做妻子媳妇的陋习。有一对父母硬要把死去已经几年的女儿嫁给一位青年。
这个女儿活着的时候，为争爱情自由不果而死了。现在父母还要强迫他，亡魂很不高兴：
“爸爸，妈妈！我在世的时候，你们说什么媒妁之言、父母之命，不给我自由。现在我死了做鬼，你们还强迫我嫁给别人。”
这个女孩也觉得这位青年没有出息，人不去迎娶，偏偏要讨个鬼做老婆，故意要捉弄他。
因此洞房花烛夜的晚上，这儿打他一记耳光，那儿打他一下脸颊，整个晚上新郎官没有见着新娘子的面，耳光倒是挨了不少。青年被打得鼻青脸肿，第二天清晨赶快叫人把牌位退了回去。
我们正正派派的人，为什么要做些愚痴的事情呢？把牌位讨回家，和女鬼同榻而眠，不是人间奇闻吗？
除了娶牌位，台湾民间还流行烧汽车、洋房、美钞、电视、电冰箱等现代用品给亡者的风气。其实，鬼具有五神通，他想到那里去，运用神足通，马上就到达目的地。
如果他真的乘坐你的汽车，还要发动引擎，反而嫌慢。何况如果人人都烧汽车，地狱的交通不是要大为混乱，车祸频仍了吗？
我们所用的电视、电冰箱等家用电器，电压的度数有一定，或者是220V，或者110V，不知道地狱适用不适用？
美钞虽然是世界通用的货币，但是美钞拿到世界某些国家还是无法兑现的，在阴间美钞也是行不通的啊！
我们人类住在娑婆世间，住在地球上面，鬼住在什么地方呢？人类的生活里苦乐参半，鬼有什么苦乐呢？
《大毗婆娑论》说富贵的鬼住山谷里、海水边、半空中、树林里，或者是人们祭祀的灵庙祠堂，并且都盖有富丽的宫殿，好比人间有住在尘嚣闹市的高楼大厦，或者是山明水秀的豪华别墅一样。
贫贱的鬼住在荒郊野外的墓冢里，或是纠葛漫长的草木堆中，或者是污秽肮脏的屎粪茅厕，荒废无人的古宅废墟，都是穷鬼喜欢聚集的地方。
穷鬼所居住的地方都没有舍宅房屋，好像人间的乞儿浪子，饱受风霜吹袭，尝尽颠沛流离的痛苦。
关于鬼的生活，有过得很艰苦的，也有过得很快乐的。
苦鬼常常感到饥肠辘辘、干渴难忍，经年累月听不到浆水米粥的声音，纵然遇到了河水，也无法享用。
双手捧起清水喝进口里，马上变成熊熊的火焰，纵然喝入咽喉，即被焚烧焦烂，再甘美的食物祭拜他，也无法救他的累劫饥渴。
如果，心诚意要救度他，可以备办简单的素果菜茗，以佛门的诵经持咒，神力加持去其咽喉火焰，多少还有点实际的功德利益，切忌再为亡魂杀生，三牲齐备，只有增加他的罪业。
（施食就是针对饿鬼道众生的一种布施方式。做起来很简单。几分钟而已。但功德福报非常大。楼主以后会介绍到。）
《地藏经》上说，为鬼魂诵经超度的功德，活着的人可以得到七分之六，而亡者只能得到七分之一。
因此人生在世，应该趁着身强体健的时候，自己多积一些功德，多行一些善事，免得等到两腿一伸，才要劳驾别人为我们超度就太迟了。
乐鬼的生活每天丰衣美食，身穿华丽的天衣，口吃甘美的天供，形体庄严俊逸，驱驾车乘飞驰自如，任情游戏享尽快乐。乐鬼的福报虽然如此殊胜，但是因为行布施时心怀谄曲，终究堕入鬼道。
乐鬼的享乐虽然胜于人间，但是总比不上人间好，并且胆量非常小，昼伏夜游，白天固然不敢出来行动，有亮光的地方也不敢出现。
纵然出来活动碰到了人，也是胆怯畏惧，闪避在角落阴暗处，怕被人撞着。鬼如此的惧怕我们，我们人类大可不必谈鬼色变，那么害怕他。
谈到鬼的生活，我们人类由于无知执迷，有时往往干涉到鬼的生活自由。
在台湾的民情风俗里，有娶死人的牌位回来做妻子媳妇的陋习。有一对父母硬要把死去已经几年的女儿嫁给一位青年。
这个女儿活着的时候，为争爱情自由不果而死了。现在父母还要强迫他，亡魂很不高兴：
“爸爸，妈妈！我在世的时候，你们说什么媒妁之言、父母之命，不给我自由。现在我死了做鬼，你们还强迫我嫁给别人。”
这个女孩也觉得这位青年没有出息，人不去迎娶，偏偏要讨个鬼做老婆，故意要捉弄他。
因此洞房花烛夜的晚上，这儿打他一记耳光，那儿打他一下脸颊，整个晚上新郎官没有见着新娘子的面，耳光倒是挨了不少。青年被打得鼻青脸肿，第二天清晨赶快叫人把牌位退了回去。
我们正正派派的人，为什么要做些愚痴的事情呢？把牌位讨回家，和女鬼同榻而眠，不是人间奇闻吗？
除了娶牌位，台湾民间还流行烧汽车、洋房、美钞、电视、电冰箱等现代用品给亡者的风气。其实，鬼具有五神通，他想到那里去，运用神足通，马上就到达目的地。
如果他真的乘坐你的汽车，还要发动引擎，反而嫌慢。何况如果人人都烧汽车，地狱的交通不是要大为混乱，车祸频仍了吗？
我们所用的电视、电冰箱等家用电器，电压的度数有一定，或者是220V，或者110V，不知道地狱适用不适用？
美钞虽然是世界通用的货币，但是美钞拿到世界某些国家还是无法兑现的，在阴间美钞也是行不通的啊！
鬼有他们自己的生活方式，我们不必为他们多操心，我们有亲人过世了，他也许升天，也许为人，不要以为他一定会变成鬼，他的生活一定过得很凄惨。
纵然我们要纪念祖先，也不必花一把钞票买一堆金银纸，把可贵的金钱付之火炬，变成没有意义的灰烬
（编注：事实证明，人烧的纸钱，鬼道亲人是可以收到的，而且也能够花的，但这些只会助长他们的贪心。鬼本来就是因为贪才堕鬼道的。所以，如果能劝他们学佛、念佛，求解脱，更好）。
我们可以用祖先的名义设立奖学金，作育天下英才，或者捐献给社会公益事业，兴学办校，印行善书，让祖先能够真正的遗爱人间，留芳万世。
关于鬼生活的苦乐情形，中国古书里有一段非常彩绝伦的记载。有一个鬼刚死了不久，老是找不到食物，他干瘪着肚子到处飘荡，碰到了一个老鬼，老鬼就说了：
“喂！你怎么面黄肌瘦，一脸憔悴呢？”
“我做鬼已经好几天，一直都没有吃东西，怎么不消瘦呢？唉！老兄，你做鬼比较有经验，能不能告诉我如何才能改善生活呢？”
“那还不简单，像我们这一类，只要装神弄鬼一番，就有办法啦！老鬼倚老卖老地传授锦囊妙计。
“喔！我懂了。”
新鬼恍然大悟，就跑到城东一户穷人家里。那户人家正在磨面粉，他一进去就替他们推磨子，磨起面粉来。这一家人看了大叫：
“哎呀！这磨子没人推，怎么自己动起来了呢？这一定是鬼在推磨呀！也许是佛菩萨慈悲，可怜我们家里贫穷，派个鬼来替我们推磨啊！”
这新鬼从初更一直推到天亮，推得精疲力尽、两眼昏花，却一点东西也没有吃到，就怒气冲冲地跑去找老鬼：
“喂！老兄，你叫我装神弄鬼，就能改善生活，可是昨晚我去替城东的人家推了一夜的磨，却什么东西也没吃到。”
“哎哟！你真糊涂，你去的那户人家是信奉佛祖的啊！他们有正信不怕鬼，怎么会给你东西吃呢？”
“好！那我今晚到城西换一家。”
新鬼趁夜色迷蒙赶到了城西，找了一家舂米的，趁着人们休息的时候，拿起棒子，兀自舂捣了起来。这家人看了都啧啧称奇：
“唷！奇妙，奇妙！昨夜佛祖慈悲叫鬼到城东去推磨；今天祖师爷显威，也叫鬼到咱们家来舂米。”
新鬼卖力地舂，天明鸡啼了，舂得腰酸背痛、浑身无力，还是没有吃到任何东西，便气愤不已地回去找老鬼算帐：
“你倒说说看，这一家人为什么也不给我东西吃呢？”
“老弟！这一家是信仰道教的，他们不但不怕鬼，还要抓鬼呢！”
“那我怎么办呢？只好挨饿度日子吗？”
“我告诉你，你只要去找一家没有供奉佛像或者是神明的人家，就万事可行了。”
新鬼努力的寻找，终于找到一家什么也没有供奉的人家。一脚跨进去，一屋子人围着香喷喷的鱼肉酒菜大吃大嚼。
新鬼看得垂涎欲滴，不知如何装神弄鬼，突然看到桌脚下蹲着一只瘦瘦的狗，摇尾乞怜地等待主人丢下他不要的骨头。新鬼一把抓起狗，在空中迅速地飞行。
“哎唷！不得了啦！这只狗怎么会在空中飞行呢？中了什么邪术吗？”
一家人乱了手脚，有人提出意见找耶稣来帮忙，有人马上否定说：
“耶稣对人有办法感化他，这是鬼，他也没有办法。”
又有人建议说：
“我们读圣贤书，应该尊重孔老夫子，我们请夫子来帮忙吧！”
“咦！你难道忘了，孔夫子叫我们敬鬼神而远之，何况夫子本人还不语怪力乱神的，求他是没有用的。”有人振振有词的反对。
大家你一言、我一语，不知如何是好？最后终于决定找神坛的乩童来做法：
“这是鬼魂在作祟，你们赶快把这条狗杀了，并且备办丰盛的三牲酒菜来祭拜，这鬼就服服贴贴了。”
这个人家赶忙依言办了一桌酒席来祭鬼，鬼饱餐一顿，“嗯！真饱，真好吃！”
从此食髓知味，再也不肯离开，天天上门作怪讨吃，这就叫做‘引鬼上门’。
纵然我们要纪念祖先，也不必花一把钞票买一堆金银纸，把可贵的金钱付之火炬，变成没有意义的灰烬
（编注：事实证明，人烧的纸钱，鬼道亲人是可以收到的，而且也能够花的，但这些只会助长他们的贪心。鬼本来就是因为贪才堕鬼道的。所以，如果能劝他们学佛、念佛，求解脱，更好）。
我们可以用祖先的名义设立奖学金，作育天下英才，或者捐献给社会公益事业，兴学办校，印行善书，让祖先能够真正的遗爱人间，留芳万世。
关于鬼生活的苦乐情形，中国古书里有一段非常彩绝伦的记载。有一个鬼刚死了不久，老是找不到食物，他干瘪着肚子到处飘荡，碰到了一个老鬼，老鬼就说了：
“喂！你怎么面黄肌瘦，一脸憔悴呢？”
“我做鬼已经好几天，一直都没有吃东西，怎么不消瘦呢？唉！老兄，你做鬼比较有经验，能不能告诉我如何才能改善生活呢？”
“那还不简单，像我们这一类，只要装神弄鬼一番，就有办法啦！老鬼倚老卖老地传授锦囊妙计。
“喔！我懂了。”
新鬼恍然大悟，就跑到城东一户穷人家里。那户人家正在磨面粉，他一进去就替他们推磨子，磨起面粉来。这一家人看了大叫：
“哎呀！这磨子没人推，怎么自己动起来了呢？这一定是鬼在推磨呀！也许是佛菩萨慈悲，可怜我们家里贫穷，派个鬼来替我们推磨啊！”
这新鬼从初更一直推到天亮，推得精疲力尽、两眼昏花，却一点东西也没有吃到，就怒气冲冲地跑去找老鬼：
“喂！老兄，你叫我装神弄鬼，就能改善生活，可是昨晚我去替城东的人家推了一夜的磨，却什么东西也没吃到。”
“哎哟！你真糊涂，你去的那户人家是信奉佛祖的啊！他们有正信不怕鬼，怎么会给你东西吃呢？”
“好！那我今晚到城西换一家。”
新鬼趁夜色迷蒙赶到了城西，找了一家舂米的，趁着人们休息的时候，拿起棒子，兀自舂捣了起来。这家人看了都啧啧称奇：
“唷！奇妙，奇妙！昨夜佛祖慈悲叫鬼到城东去推磨；今天祖师爷显威，也叫鬼到咱们家来舂米。”
新鬼卖力地舂，天明鸡啼了，舂得腰酸背痛、浑身无力，还是没有吃到任何东西，便气愤不已地回去找老鬼算帐：
“你倒说说看，这一家人为什么也不给我东西吃呢？”
“老弟！这一家是信仰道教的，他们不但不怕鬼，还要抓鬼呢！”
“那我怎么办呢？只好挨饿度日子吗？”
“我告诉你，你只要去找一家没有供奉佛像或者是神明的人家，就万事可行了。”
新鬼努力的寻找，终于找到一家什么也没有供奉的人家。一脚跨进去，一屋子人围着香喷喷的鱼肉酒菜大吃大嚼。
新鬼看得垂涎欲滴，不知如何装神弄鬼，突然看到桌脚下蹲着一只瘦瘦的狗，摇尾乞怜地等待主人丢下他不要的骨头。新鬼一把抓起狗，在空中迅速地飞行。
“哎唷！不得了啦！这只狗怎么会在空中飞行呢？中了什么邪术吗？”
一家人乱了手脚，有人提出意见找耶稣来帮忙，有人马上否定说：
“耶稣对人有办法感化他，这是鬼，他也没有办法。”
又有人建议说：
“我们读圣贤书，应该尊重孔老夫子，我们请夫子来帮忙吧！”
“咦！你难道忘了，孔夫子叫我们敬鬼神而远之，何况夫子本人还不语怪力乱神的，求他是没有用的。”有人振振有词的反对。
大家你一言、我一语，不知如何是好？最后终于决定找神坛的乩童来做法：
“这是鬼魂在作祟，你们赶快把这条狗杀了，并且备办丰盛的三牲酒菜来祭拜，这鬼就服服贴贴了。”
这个人家赶忙依言办了一桌酒席来祭鬼，鬼饱餐一顿，“嗯！真饱，真好吃！”
从此食髓知味，再也不肯离开，天天上门作怪讨吃，这就叫做‘引鬼上门’。
我们在社会上为人处世，要正正堂堂、光明磊落，千万不要引鬼上门。
譬如有的人结交地痞流氓、黑道杀手，你只要找他们帮一次忙，和他们搭上了线，将来就会麻烦无尽，甚至把生命都赔了上去。
台湾民间，各地都有拜好兄弟(鬼的另一种叫法)的陋习，石头也拜，树木也拜，真是到了无所不拜的泛滥地步。把这些邪魔外道引进自己的家门，还将他奉为上宾，将来势必会惹祸上身。
我们要尊敬有道有德的人，尊敬正派、有学问的人，和这些魍魉魑魅泾渭分明，互不来往，如此必能永保康泰平安。
四、鬼的世界与人生
宇宙间，十法界各有他们的世界，佛有佛的世界，譬如东方琉璃世界，西方极乐世界；
天神有天神的世界，譬如三界二十八天；人有人的世界，譬如三大洋五大洲，人类有种族、身体、富贫、智愚等种种差别；
畜生有畜生的世界，譬如天上飞的鸟，地上走的兽，海里游的鱼等，种类繁多，同样的地狱饿鬼也有他们的世界。
鬼的世界和人一样，有他们自己的眷属，并且还需要工作谋生，鬼的社会也有贫富贵贱的差别，彼此之间少不了是非恩怨。鬼的性格千差万别，有脾气暴躁的，有性情凶残的，当然也不失温驯善良的。
譬如有的人结交地痞流氓、黑道杀手，你只要找他们帮一次忙，和他们搭上了线，将来就会麻烦无尽，甚至把生命都赔了上去。
台湾民间，各地都有拜好兄弟(鬼的另一种叫法)的陋习，石头也拜，树木也拜，真是到了无所不拜的泛滥地步。把这些邪魔外道引进自己的家门，还将他奉为上宾，将来势必会惹祸上身。
我们要尊敬有道有德的人，尊敬正派、有学问的人，和这些魍魉魑魅泾渭分明，互不来往，如此必能永保康泰平安。
四、鬼的世界与人生
宇宙间，十法界各有他们的世界，佛有佛的世界，譬如东方琉璃世界，西方极乐世界；
天神有天神的世界，譬如三界二十八天；人有人的世界，譬如三大洋五大洲，人类有种族、身体、富贫、智愚等种种差别；
畜生有畜生的世界，譬如天上飞的鸟，地上走的兽，海里游的鱼等，种类繁多，同样的地狱饿鬼也有他们的世界。
鬼的世界和人一样，有他们自己的眷属，并且还需要工作谋生，鬼的社会也有贫富贵贱的差别，彼此之间少不了是非恩怨。鬼的性格千差万别，有脾气暴躁的，有性情凶残的，当然也不失温驯善良的。
其实，鬼的存在和我们的人生有很密切的关系，因为鬼不一定在地狱，鬼就在我们的左右，鬼不必到鬼的世界里寻找，在我们的人间到处充满着鬼。
什么是人间的鬼呢？有不良习惯的都名之为鬼。
譬如喜欢吞云吐雾，烟嘴不离口的叫烟鬼；贪爱杯中之物，每天喝得醉眼醺醺的叫酒鬼；沉迷方城之战，赌得天昏地暗的叫赌鬼；恋眷朱颜女色，耽溺不知自拔的叫色鬼。
我们常常将一些坏的名词加在鬼的身上，举凡有恶劣的性情、不良的行为的，我们就称之为鬼，例如懒惰鬼、胆小鬼、疑心鬼、嫉妒鬼、小气鬼、贪心鬼、吝啬鬼、淘气鬼、缺德鬼，甚至剥削民脂民膏的吸血鬼等等，谁说人间没有鬼呢？
人间不是充斥着这么多的鬼吗？地狱的鬼虽然可怕，有时人间的鬼比地狱的鬼还要狠毒。
我们只知道请法师道士来超荐阴间的鬼，却不知道人间也有许多的鬼需要去度化他们。阴间的鬼超荐了，就可以夜行不惊，宅第平安；人间的鬼度化了，就可以民风转善，社会祥和。
如何来度化这些人间的鬼怪呢？佛教的三皈、五戒、六度、十善，就是超度人间鬼怪的法门。
譬如三皈依，皈依了佛宝就永不堕地狱，皈依了法宝就永不堕饿鬼，皈依了僧宝就永不堕畜生。
受持了五戒，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，从此远离罪恶渊薮，不再种植落地狱的种子，当然就不会沦为恶鬼了。
目前的社会人心浇薄，道德沦丧，如果我们不幸染上恶鬼的习性，赶快痛下决心来接受佛法的治疗，多多提倡善良的风气，提高民众的知识教育，提升社会的道德水准，把这些在鬼门关里游荡的鬼，早日解救出来。
希望透过我们大家的努力，共同来净化我们这个社会，使我们的社会都没有鬼的存在，每一个都是顶天立地的人，都是悲智双运的佛。
每一人都能转鬼性为佛性，化凡心为佛心，使我们的人间成为人间净土，而不是人间炼狱！
(1983年4月17日讲于台中中兴堂)
(转自学佛网：http://www.xuefo.net
什么是人间的鬼呢？有不良习惯的都名之为鬼。
譬如喜欢吞云吐雾，烟嘴不离口的叫烟鬼；贪爱杯中之物，每天喝得醉眼醺醺的叫酒鬼；沉迷方城之战，赌得天昏地暗的叫赌鬼；恋眷朱颜女色，耽溺不知自拔的叫色鬼。
我们常常将一些坏的名词加在鬼的身上，举凡有恶劣的性情、不良的行为的，我们就称之为鬼，例如懒惰鬼、胆小鬼、疑心鬼、嫉妒鬼、小气鬼、贪心鬼、吝啬鬼、淘气鬼、缺德鬼，甚至剥削民脂民膏的吸血鬼等等，谁说人间没有鬼呢？
人间不是充斥着这么多的鬼吗？地狱的鬼虽然可怕，有时人间的鬼比地狱的鬼还要狠毒。
我们只知道请法师道士来超荐阴间的鬼，却不知道人间也有许多的鬼需要去度化他们。阴间的鬼超荐了，就可以夜行不惊，宅第平安；人间的鬼度化了，就可以民风转善，社会祥和。
如何来度化这些人间的鬼怪呢？佛教的三皈、五戒、六度、十善，就是超度人间鬼怪的法门。
譬如三皈依，皈依了佛宝就永不堕地狱，皈依了法宝就永不堕饿鬼，皈依了僧宝就永不堕畜生。
受持了五戒，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，从此远离罪恶渊薮，不再种植落地狱的种子，当然就不会沦为恶鬼了。
目前的社会人心浇薄，道德沦丧，如果我们不幸染上恶鬼的习性，赶快痛下决心来接受佛法的治疗，多多提倡善良的风气，提高民众的知识教育，提升社会的道德水准，把这些在鬼门关里游荡的鬼，早日解救出来。
希望透过我们大家的努力，共同来净化我们这个社会，使我们的社会都没有鬼的存在，每一个都是顶天立地的人，都是悲智双运的佛。
每一人都能转鬼性为佛性，化凡心为佛心，使我们的人间成为人间净土，而不是人间炼狱！
(1983年4月17日讲于台中中兴堂)
(转自学佛网：http://www.xuefo.net
下一篇文章：一位居士（没出家的学佛人）讲述她前世今生的地狱经历
作者：风尘 整理：彻悟
这是广论班的一位学员对前世经历的回忆，读后令人震撼。
他能记得小时候甚至襁褓时期的景象，也能忆起前世堕入地狱的痛苦景象。
在地狱之前的那一世中，她是一位千娇百媚的风尘烈女，由于感情和钱财上遭受欺骗，难以忍受的痛苦和逼恼，使她含恨自尽。
由于瞋心强烈，死后立即堕落到地狱道，经受巨苦。《广论》中曾提及：“诸业于生死时，随重近串习，随先作其中，即前前成熟……”可知瞋心重死后必堕地狱。
其实，一切众生都曾经下过地狱，只是由于隔阴之迷（投胎在母体中十个月，迷了）而遗忘罢了。有的甚至是地狱的常客，所谓旋出旋入，别后还来，地狱无门，造业即显。可见三界无安，犹如火宅，岂能留恋！
我不敢说别人，以我本人今生所造的恶业，如果不念佛忏悔、求生净土的话，来生下地狱的几率是百分之百。
如果承认地球的存在，那就不可否认地狱和净土的存在。业力无尽，世界无尽，众生无尽，净土无尽。只有念佛法门是逃出三界的直升飞机，我对此坚信不疑！至于你信不信，那要看你的福分！（彻悟）
一、前世曾为青楼女 投缳自尽堕地狱
居士自述： 我从小记忆力很好，一、二岁时家里发生的一些事情，譬如睡在摇篮里看见母亲帮气喘病的父亲打针，自己如何被鹅群赶着学走路的样子……至今都还依稀记得。
有时脑海中会出现一些奇怪的画面，是青楼女子在地狱受苦的情景，我告诉父母，父母总以为我是小孩子胡思乱想、爱讲话。
六岁那年，笃信一贯道（时称“鸭蛋教”）的外婆带我到神坛，让我参加一种开天眼的仪式，歃右中指血渗酒，写符咒烧化。从此，纵横交错、无法连贯的前世记忆终于串连起来，成为历历清晰的影像。
我前生是一位风尘女子，身着凤仙装，喜欢听歌仔戏，但不知是属于那一年代。因从小家境不好，只好到一户有钱人家里当厨娘，因颇具姿色，竟被又老又丑的老爷强暴，后来就到青楼卖笑。
青楼的老板夫妇及身边的ㄚ环对我非常好。当时我很年轻，利用美色骗了很多人，也被很多人骗过，最后被一个小白脸骗得床头金尽，人财两失。
我心中生起了很强烈的瞋恨心和报复心，终于难以忍受这种痛苦。最后心有不甘地在自己的房间里投缳自尽。
肉体死亡之后，我的灵魂来到一个偌大的、灰蒙蒙的衢道上。到处都是男女老少，每个人的脸色都显得凝重沮丧，却又各自走上仿佛早就安排好的那一条路。我感觉好象有一股吸力，直往人群走去。
走了一阵子，来到一个岔路口后分散开。我和一群人一起走到一个架有独木桥的山谷边（俗称奈何桥），这里阴冷潮湿、哀号遍野，阵阵恶臭及血腥味扑鼻而来。很多人从灰暗且湿滑的桥面摔了下去……
作者：风尘 整理：彻悟
这是广论班的一位学员对前世经历的回忆，读后令人震撼。
他能记得小时候甚至襁褓时期的景象，也能忆起前世堕入地狱的痛苦景象。
在地狱之前的那一世中，她是一位千娇百媚的风尘烈女，由于感情和钱财上遭受欺骗，难以忍受的痛苦和逼恼，使她含恨自尽。
由于瞋心强烈，死后立即堕落到地狱道，经受巨苦。《广论》中曾提及：“诸业于生死时，随重近串习，随先作其中，即前前成熟……”可知瞋心重死后必堕地狱。
其实，一切众生都曾经下过地狱，只是由于隔阴之迷（投胎在母体中十个月，迷了）而遗忘罢了。有的甚至是地狱的常客，所谓旋出旋入，别后还来，地狱无门，造业即显。可见三界无安，犹如火宅，岂能留恋！
我不敢说别人，以我本人今生所造的恶业，如果不念佛忏悔、求生净土的话，来生下地狱的几率是百分之百。
如果承认地球的存在，那就不可否认地狱和净土的存在。业力无尽，世界无尽，众生无尽，净土无尽。只有念佛法门是逃出三界的直升飞机，我对此坚信不疑！至于你信不信，那要看你的福分！（彻悟）
一、前世曾为青楼女 投缳自尽堕地狱
居士自述： 我从小记忆力很好，一、二岁时家里发生的一些事情，譬如睡在摇篮里看见母亲帮气喘病的父亲打针，自己如何被鹅群赶着学走路的样子……至今都还依稀记得。
有时脑海中会出现一些奇怪的画面，是青楼女子在地狱受苦的情景，我告诉父母，父母总以为我是小孩子胡思乱想、爱讲话。
六岁那年，笃信一贯道（时称“鸭蛋教”）的外婆带我到神坛，让我参加一种开天眼的仪式，歃右中指血渗酒，写符咒烧化。从此，纵横交错、无法连贯的前世记忆终于串连起来，成为历历清晰的影像。
我前生是一位风尘女子，身着凤仙装，喜欢听歌仔戏，但不知是属于那一年代。因从小家境不好，只好到一户有钱人家里当厨娘，因颇具姿色，竟被又老又丑的老爷强暴，后来就到青楼卖笑。
青楼的老板夫妇及身边的ㄚ环对我非常好。当时我很年轻，利用美色骗了很多人，也被很多人骗过，最后被一个小白脸骗得床头金尽，人财两失。
我心中生起了很强烈的瞋恨心和报复心，终于难以忍受这种痛苦。最后心有不甘地在自己的房间里投缳自尽。
肉体死亡之后，我的灵魂来到一个偌大的、灰蒙蒙的衢道上。到处都是男女老少，每个人的脸色都显得凝重沮丧，却又各自走上仿佛早就安排好的那一条路。我感觉好象有一股吸力，直往人群走去。
走了一阵子，来到一个岔路口后分散开。我和一群人一起走到一个架有独木桥的山谷边（俗称奈何桥），这里阴冷潮湿、哀号遍野，阵阵恶臭及血腥味扑鼻而来。很多人从灰暗且湿滑的桥面摔了下去……
蘑菇小妞，抓住！
诶？又审核啊。。。那等等再更吧= =
蘑菇小妞，光修忏悔是不够的，因为你忏悔的时候说，愿一切众生分享你的功德。可是，你既不念经持咒，也不拜佛，也不听法师讲经，也不印经放生，也不供养三宝，哪里来的功德啊！明白了咩？
还没审核完啊。。。望天
都审了半个小时了。。管理员乃是不是去呲饭了啊！！！
管理员乃都呲了一个小时了！！肿么呲饭拉么慢！！跟我差不多。。。= =
不管了，接着更。
帖子含有不良广告信息？？？管理员乃脚的楼主象卖神马的！！！掀桌！！
楼主闪了，呲饭去了。好不容易有时间想更帖子却不给更的楼主乃们桑不起啊！！！！
楼主闪了，呲饭去了。好不容易有时间想更帖子却不给更的楼主乃们桑不起啊！！！！
我不想走，却不由自主地踩了上去。走不远即滑落，掉入山谷。
那是一条极为宽广的深谷，没有边，也没有崖，谷里面充满了五颜六色、大大小小，带有利刺的蛇，那些蛇多得无法计算，不断攻击我。
随后，我又发觉深谷中有很多人，却看不到他们的头，因为每个人都跟我一样迅速沉没在蛇群里。
那些蛇如泥鳅穿豆腐般，不停地在我体内穿梭，礸骨穿筋，血流不止，我的身体犹如被炸弹轰开来一样，觉得非常非常的痛苦，稍后皮肉马上又复合，一次又一次地重覆如此无边的巨苦……
此时，我才知道这里就是地狱。
二、刀山火海业力现 铜柱油锅毒蛇缠
我一心只想尽快离开山谷及被蛇群攻击的痛苦，我隐约听到很多人在痛苦哀嚎，声音非常微弱。好不容易，我终于离开了那个山谷，到达了崖边。但是到达崖边后并没有结束地狱的苦。
爬离山谷后，我赫然看见一尊神像，比一般人高大，着黑灰色道袍，相貌极为庄严，不似世间的神祇。（楼主说，这就是大慈大悲大愿的地藏王菩萨！！拜！！）
他未曾开口，却以心灵感应交谈的方式，不用任何语言、性别及时间的概念，就让我知道：因为我不信神佛、不尊重父母、撒谎、欺骗、从事青楼卖笑等不道德的职业，并利用美色骗害某位男子致死等种种罪过，所以才来这个地方受苦。他还让我接受处罚后，一定要努力修行。
这时候我仍然没有任何惭愧和反悔的心，总觉得自己没有错，别人也是如此骗我，致我于死地，让我含恨上吊及被蛇噬咬，心中仍然充满怨恨。渐渐地神祇消失了。
神祇离开之后，我被皮肤蜡黄似痨病的鬼差，驱赶着登上一座高山。
路面颠簸崎岖，绊倒时方见各式各样像钻子、刀子、锥子等尖锐的器具突然从地面冒出来，大大小小，不一而足。
不管我走到哪里，只要一跌倒，这些利器瞬间自动冒出，像剑砧由下往上直直的将我全身戳裂刺穿，顿时血迸肉裂，血流不止。痛得我刚昏死过去，肉体又随即复合，极大的折磨和痛苦也不断地产生，前仆后继，未曾停歇……
这些和《广论》所说的“利刀道”没有两样。我感觉我在里边待了很久很久，到现在回想起来，仍然会觉得这些苦一直不断地在我身上重现。
越过高山后，我被推进一个很大很大、隆隆旋转的石磨里。我怕被碾轧，却找不到空隙躲藏，只好不停地在石磨里面跑，肌肤一寸一寸地被消磨殆尽后又复原。我听到鬼哭声啾啾不已，此起彼伏。
不久，我又被反绑在烧热的赤铜柱上，焦味四溢，皮肉模糊，神识不清，直至每一寸肌肤烂尽。
接着，我又被绑在另一根大铜柱上，鬼差以尖钩状的利刃拔出我的舌根，直到舌根拉断为止。
随后，我又被丢进热油锅，我的身体像炸猪皮似的不断地翻滚、膨胀，感觉身体好像被一颗炸弹炸开时的那样痛苦，不但极苦，而且瞬间身体又恢复了，只要头一出锅面，立即被鬼差用棒子压回油锅，继续烹炸。
就这样，我求死不得，不断重覆那种极端的痛苦。。
那是一条极为宽广的深谷，没有边，也没有崖，谷里面充满了五颜六色、大大小小，带有利刺的蛇，那些蛇多得无法计算，不断攻击我。
随后，我又发觉深谷中有很多人，却看不到他们的头，因为每个人都跟我一样迅速沉没在蛇群里。
那些蛇如泥鳅穿豆腐般，不停地在我体内穿梭，礸骨穿筋，血流不止，我的身体犹如被炸弹轰开来一样，觉得非常非常的痛苦，稍后皮肉马上又复合，一次又一次地重覆如此无边的巨苦……
此时，我才知道这里就是地狱。
二、刀山火海业力现 铜柱油锅毒蛇缠
我一心只想尽快离开山谷及被蛇群攻击的痛苦，我隐约听到很多人在痛苦哀嚎，声音非常微弱。好不容易，我终于离开了那个山谷，到达了崖边。但是到达崖边后并没有结束地狱的苦。
爬离山谷后，我赫然看见一尊神像，比一般人高大，着黑灰色道袍，相貌极为庄严，不似世间的神祇。（楼主说，这就是大慈大悲大愿的地藏王菩萨！！拜！！）
他未曾开口，却以心灵感应交谈的方式，不用任何语言、性别及时间的概念，就让我知道：因为我不信神佛、不尊重父母、撒谎、欺骗、从事青楼卖笑等不道德的职业，并利用美色骗害某位男子致死等种种罪过，所以才来这个地方受苦。他还让我接受处罚后，一定要努力修行。
这时候我仍然没有任何惭愧和反悔的心，总觉得自己没有错，别人也是如此骗我，致我于死地，让我含恨上吊及被蛇噬咬，心中仍然充满怨恨。渐渐地神祇消失了。
神祇离开之后，我被皮肤蜡黄似痨病的鬼差，驱赶着登上一座高山。
路面颠簸崎岖，绊倒时方见各式各样像钻子、刀子、锥子等尖锐的器具突然从地面冒出来，大大小小，不一而足。
不管我走到哪里，只要一跌倒，这些利器瞬间自动冒出，像剑砧由下往上直直的将我全身戳裂刺穿，顿时血迸肉裂，血流不止。痛得我刚昏死过去，肉体又随即复合，极大的折磨和痛苦也不断地产生，前仆后继，未曾停歇……
这些和《广论》所说的“利刀道”没有两样。我感觉我在里边待了很久很久，到现在回想起来，仍然会觉得这些苦一直不断地在我身上重现。
越过高山后，我被推进一个很大很大、隆隆旋转的石磨里。我怕被碾轧，却找不到空隙躲藏，只好不停地在石磨里面跑，肌肤一寸一寸地被消磨殆尽后又复原。我听到鬼哭声啾啾不已，此起彼伏。
不久，我又被反绑在烧热的赤铜柱上，焦味四溢，皮肉模糊，神识不清，直至每一寸肌肤烂尽。
接着，我又被绑在另一根大铜柱上，鬼差以尖钩状的利刃拔出我的舌根，直到舌根拉断为止。
随后，我又被丢进热油锅，我的身体像炸猪皮似的不断地翻滚、膨胀，感觉身体好像被一颗炸弹炸开时的那样痛苦，不但极苦，而且瞬间身体又恢复了，只要头一出锅面，立即被鬼差用棒子压回油锅，继续烹炸。
就这样，我求死不得，不断重覆那种极端的痛苦。。
来了，刚忙完，马上又要走。今天先更一小段，明天再更文，并集中回复大家~
从油锅里释放以后，我与一群人一起搓泥丸，像在做劳役，有人因土太干搓不成形，有的大，有的小，形状和数量不一，完成后丢入各自的葫芦瓶里。
因未曾进食，每个人又累又饿，走到像赈灾区的地方，交出葫芦瓶后，获得一碗又臭又臊的白色脓汤。或许是宿生某种因缘，此时我觉得事有蹊跷而未食用。
三、投胎转世再为人 冤家路窄又相逢
后来我被引至某执法者前，此人浓眉大眼，不怒而威。他同样以心灵交流的方式告诉我：我将要去世上投胎为女子。并嘱咐我千万不要再欺骗人，要多做善事，多积德修行。
语毕，我心不平地向执法者申诉了一大堆所受的苦衷，以及我不甘愿当女生，要当男生好报仇的理由。
那人很诧异，我为何还记得这些旧事，最后仍然叫我去排队，同时发给每人一张有颜色的号码牌。
我拿到的是红牌子。众人拿到牌子后，各自到相同颜色的门前排队，等候投胎。
此时，我听到旁边的差役正在议论：红色是女生，蓝色是男生，绿色是鸭子，紫色是……分别代表各种不同的生物或动物。
我因为不愿当女生，所以就趁隔壁队伍的人不注意，抢走对方的蓝牌，又把自己的红牌丢给他。鬼差追赶过来，我飞快地跑到蓝色的门跳下去。
惊魂甫定，我走进一个有很多房子的地区。当时是黑夜，有的房子门口有灯，有的没有。我拿着像是密码的号码牌，找对了门号，走了进去，投胎成为今世的男子。
在今世，我念专科时，交往的第一任女友即是前世让我投缳自尽的小白脸。
初次见面，两人即感觉非常熟稔，仿佛已认识很久。渐渐地，前世彼此的影像愈来愈清晰，最后因为父母亲反对，且自己亦不愿再续前缘而分手，好在我没有存报复之心。
前世青楼的老板夫妇成为我今生的父母，而被我诱骗害死的男子，成为我今生的妻子。
初识时，感觉很熟悉但不投缘，因为前世就不爱她，至今内心对她亦常无由来的生嫌恶心，所以，她总是怀着怨气对待我，并对我家人非常疏远。
我们两人常常用冷战相互折磨，虽然我赚了很多财富给她，但她从没满足过。
而前世有位常帮我打抱不平的男子，是我今生很要好的朋友。
因未曾进食，每个人又累又饿，走到像赈灾区的地方，交出葫芦瓶后，获得一碗又臭又臊的白色脓汤。或许是宿生某种因缘，此时我觉得事有蹊跷而未食用。
三、投胎转世再为人 冤家路窄又相逢
后来我被引至某执法者前，此人浓眉大眼，不怒而威。他同样以心灵交流的方式告诉我：我将要去世上投胎为女子。并嘱咐我千万不要再欺骗人，要多做善事，多积德修行。
语毕，我心不平地向执法者申诉了一大堆所受的苦衷，以及我不甘愿当女生，要当男生好报仇的理由。
那人很诧异，我为何还记得这些旧事，最后仍然叫我去排队，同时发给每人一张有颜色的号码牌。
我拿到的是红牌子。众人拿到牌子后，各自到相同颜色的门前排队，等候投胎。
此时，我听到旁边的差役正在议论：红色是女生，蓝色是男生，绿色是鸭子，紫色是……分别代表各种不同的生物或动物。
我因为不愿当女生，所以就趁隔壁队伍的人不注意，抢走对方的蓝牌，又把自己的红牌丢给他。鬼差追赶过来，我飞快地跑到蓝色的门跳下去。
惊魂甫定，我走进一个有很多房子的地区。当时是黑夜，有的房子门口有灯，有的没有。我拿着像是密码的号码牌，找对了门号，走了进去，投胎成为今世的男子。
在今世，我念专科时，交往的第一任女友即是前世让我投缳自尽的小白脸。
初次见面，两人即感觉非常熟稔，仿佛已认识很久。渐渐地，前世彼此的影像愈来愈清晰，最后因为父母亲反对，且自己亦不愿再续前缘而分手，好在我没有存报复之心。
前世青楼的老板夫妇成为我今生的父母，而被我诱骗害死的男子，成为我今生的妻子。
初识时，感觉很熟悉但不投缘，因为前世就不爱她，至今内心对她亦常无由来的生嫌恶心，所以，她总是怀着怨气对待我，并对我家人非常疏远。
我们两人常常用冷战相互折磨，虽然我赚了很多财富给她，但她从没满足过。
而前世有位常帮我打抱不平的男子，是我今生很要好的朋友。
四、忏悔过去诸恶业 警醒世人修净土
学《广论》（马甲叔说：广论可能是《菩提道次第广论》的简称）之后，我了知这一切无非是业因果所使，我检视自己，之所以感得这种果报，全是由于贪爱金钱、执取情爱，即使在这辈子，也仍然有这样的习性。
这一生，只要有钱赚，我就会不择手段地去获得。正因为执取心强，虽然赚了很多钱，心里却依然不满足，且苦不堪言。
我与第一任女友虽早已分手并各自婚嫁，内心至今还是无法忘怀，仍深爱着她。
由于前世是上吊死的，所以我今生不敢穿有领子的衣服，很怕那种喉咙的痛苦重新再现。又因为前世当过厨娘，所以我的厨艺及女红也不错。
因为曾受热油锅煎炸之苦，所以特别怕热不怕冷。我这辈子只要看到转动的石磨，就会心生恐惧，浑身起鸡皮疙瘩。总之，前世的一些习性和记忆一直都没有消失。
回顾这段痛苦的经历，我从仅见过一次的神祇和执法者的指示中，获得了一些启发。我明白做人一定要讲信用，不要骗人，不要伤害别人，不要做违背良心的事。
我也知道，人生的一切都由业力决定，自作自受，自食其果。害我的人也不是故意要来害我，所以不要对他人有瞋恨心。
透过这些示现，我真心希望能忏悔以往的过错，祈请师长及诸佛菩萨的庇佑，让我能消除罪障，增长善根，往生净土，脱离轮回。
也希望后人引以为鉴，汲取我的教训，一定要闻思佛法，持戒念佛，求生净土，千万不要再种地狱因！
转自拥抱幸福的博客：http://blog.sina.com
学《广论》（马甲叔说：广论可能是《菩提道次第广论》的简称）之后，我了知这一切无非是业因果所使，我检视自己，之所以感得这种果报，全是由于贪爱金钱、执取情爱，即使在这辈子，也仍然有这样的习性。
这一生，只要有钱赚，我就会不择手段地去获得。正因为执取心强，虽然赚了很多钱，心里却依然不满足，且苦不堪言。
我与第一任女友虽早已分手并各自婚嫁，内心至今还是无法忘怀，仍深爱着她。
由于前世是上吊死的，所以我今生不敢穿有领子的衣服，很怕那种喉咙的痛苦重新再现。又因为前世当过厨娘，所以我的厨艺及女红也不错。
因为曾受热油锅煎炸之苦，所以特别怕热不怕冷。我这辈子只要看到转动的石磨，就会心生恐惧，浑身起鸡皮疙瘩。总之，前世的一些习性和记忆一直都没有消失。
回顾这段痛苦的经历，我从仅见过一次的神祇和执法者的指示中，获得了一些启发。我明白做人一定要讲信用，不要骗人，不要伤害别人，不要做违背良心的事。
我也知道，人生的一切都由业力决定，自作自受，自食其果。害我的人也不是故意要来害我，所以不要对他人有瞋恨心。
透过这些示现，我真心希望能忏悔以往的过错，祈请师长及诸佛菩萨的庇佑，让我能消除罪障，增长善根，往生净土，脱离轮回。
也希望后人引以为鉴，汲取我的教训，一定要闻思佛法，持戒念佛，求生净土，千万不要再种地狱因！
转自拥抱幸福的博客：http://blog.sina.com
下一个故事：老僧哭诉前世为猪，屠夫感化放下屠刀
摘自《阅微草堂笔记》清·纪晓岚
内阁学士汪晓园先生说：有个老僧路过屠宰场时，忽然泪流满面，好像很伤心的样子。人们觉得奇怪，便去询问他为何如此？
这位老僧说：“说来话长啊！我能记得前两世的事。我早先一世是个屠户，活到三十多岁就死了。
亡魂被几个鬼卒绑了去，阎王责斥我从事屠杀，罪业深重，便令鬼卒把我押赴去转回受恶报。
当时，我就感觉恍惚迷离，如醉如梦，只觉得全身热得不可忍受，一会儿又忽然感到清凉，转眼间，便已降生在猪圈里了。
断奶之后，我发现主人给我们喂养的饲料很脏，看了这些饲料就觉得恶心。怎奈饥肠辘辘，饿火燔烧，五脏六腑像要焦裂，不得已，也得勉强吃下去。
后来，我渐渐能通晓猪语，经常和同类们打招呼，它们差不多都能记得前生的事，只是没法向人类诉说。它们都知道自己总有一天要被宰杀，所以时常发出呻吟的声音，那是在为将来发愁啊！
它们的眼角和睫毛上常常挂着泪花，那是为自己不幸的命运悲泣啊！
它们的躯体笨重，到了夏天，酷热难熬，只有把身体浸泡在烂泥水坑里，才感觉好受些，但常常被关在猪栏里，连这泡烂泥的机会也是不可多得。
它们的皮毛稀疏而坚硬，到了冬天，极不耐寒。所以，当它们看到狗和羊那一身柔软厚实的毛皮，就羡慕得简直像是兽类中的神仙一般。
等到长够了重量，当主人来抓捕时，心里明知道难免一死，还是拼命蹦跳躲闪，以希求能够多活片刻。
终于被抓住后，人们用脚狠劲地踩住头部，拽过四只蹄肘用绳子捆绑起来，那绳子深勒得几乎快到骨头上，痛得像刀割一般。
接着，就把我们装载在车上或船上，互相积压重叠，只觉肋骨欲断，百脉涌塞，肚子似要裂开。
（马甲叔说：现在的猪牛更惨，宰杀之前都要用一根相当粗大的管子插进咽喉里拼命的灌水，一灌就是好几斤。这就是注水肉。往往没杀之前，它们已经被灌的口吐白沫半死不活了。）
摘自《阅微草堂笔记》清·纪晓岚
内阁学士汪晓园先生说：有个老僧路过屠宰场时，忽然泪流满面，好像很伤心的样子。人们觉得奇怪，便去询问他为何如此？
这位老僧说：“说来话长啊！我能记得前两世的事。我早先一世是个屠户，活到三十多岁就死了。
亡魂被几个鬼卒绑了去，阎王责斥我从事屠杀，罪业深重，便令鬼卒把我押赴去转回受恶报。
当时，我就感觉恍惚迷离，如醉如梦，只觉得全身热得不可忍受，一会儿又忽然感到清凉，转眼间，便已降生在猪圈里了。
断奶之后，我发现主人给我们喂养的饲料很脏，看了这些饲料就觉得恶心。怎奈饥肠辘辘，饿火燔烧，五脏六腑像要焦裂，不得已，也得勉强吃下去。
后来，我渐渐能通晓猪语，经常和同类们打招呼，它们差不多都能记得前生的事，只是没法向人类诉说。它们都知道自己总有一天要被宰杀，所以时常发出呻吟的声音，那是在为将来发愁啊！
它们的眼角和睫毛上常常挂着泪花，那是为自己不幸的命运悲泣啊！
它们的躯体笨重，到了夏天，酷热难熬，只有把身体浸泡在烂泥水坑里，才感觉好受些，但常常被关在猪栏里，连这泡烂泥的机会也是不可多得。
它们的皮毛稀疏而坚硬，到了冬天，极不耐寒。所以，当它们看到狗和羊那一身柔软厚实的毛皮，就羡慕得简直像是兽类中的神仙一般。
等到长够了重量，当主人来抓捕时，心里明知道难免一死，还是拼命蹦跳躲闪，以希求能够多活片刻。
终于被抓住后，人们用脚狠劲地踩住头部，拽过四只蹄肘用绳子捆绑起来，那绳子深勒得几乎快到骨头上，痛得像刀割一般。
接着，就把我们装载在车上或船上，互相积压重叠，只觉肋骨欲断，百脉涌塞，肚子似要裂开。
（马甲叔说：现在的猪牛更惨，宰杀之前都要用一根相当粗大的管子插进咽喉里拼命的灌水，一灌就是好几斤。这就是注水肉。往往没杀之前，它们已经被灌的口吐白沫半死不活了。）
一？受受，抱住！！
有时候，用一根竹棍，把我们四蹄朝天地抬着走，那滋味，比官府里给犯人上三木夹还难受啊！
到了屠宰场，就一下子被扔到地上。这一摔，心脾内脏都被震动得快要碎了。有的当天就被宰杀了，有的被绑着扔在那里好几天，更难忍受。
整天眼看着刀俎在左，汤锅在右，不知哪一天临到自己，那一刀刺下来将是怎么样的痛楚？整天提心吊胆，浑身上下只是籁籁颤抖不止。
再想到自己这肥胖的躯体，不知将要被分割成多少块，做谁家餐桌上的美味佳肴，又不免凄惨欲绝。
等轮到自身被杀戮的时候，屠夫一拉拽，便吓得头昏眼花，四肢瘫软，只觉得一颗心在胸中左右震荡，神魂如从头顶上飞出，又落了回来。
一见刀光在面前闪耀，那敢正眼视之，只能紧闭眼睛等着那一刀刺下来。屠夫先用尖刀把喉咙割断，然后摇晃摆拨，把血泻到盆盎中。
那一霎时的痛苦就没法用语言表达了，真是求生不能求死不得，只有悲声长嗥而已。血放完了，再一刀捅进心脏，痛得转不过气来，连痛楚的哀呼都发不出来了。
渐渐恍惚迷离，如醉如梦，又和刚转生时的情形差不多。
过了许久时间渐渐清醒，发现自己又转为人形了。这是阎王爷念我前生还做些善业，允许我仍然托生为人，也就是现在的我。
刚才，我看见这头猪身受屠戮的哀痛，不由得使我联想起我前生的那一番苦难遭遇，又怜惜这位屠夫来生也同样免不了受屠戮之苦，这三种情感交萦于心，泪水竟不由自主地从眼眶中涌了出来。”
在场的那位屠夫听了老僧这番话，二话没说，当即把屠刀扔在地上，从此改行卖菜去了。
转自百度贴吧：http://tieba.baidu.c
到了屠宰场，就一下子被扔到地上。这一摔，心脾内脏都被震动得快要碎了。有的当天就被宰杀了，有的被绑着扔在那里好几天，更难忍受。
整天眼看着刀俎在左，汤锅在右，不知哪一天临到自己，那一刀刺下来将是怎么样的痛楚？整天提心吊胆，浑身上下只是籁籁颤抖不止。
再想到自己这肥胖的躯体，不知将要被分割成多少块，做谁家餐桌上的美味佳肴，又不免凄惨欲绝。
等轮到自身被杀戮的时候，屠夫一拉拽，便吓得头昏眼花，四肢瘫软，只觉得一颗心在胸中左右震荡，神魂如从头顶上飞出，又落了回来。
一见刀光在面前闪耀，那敢正眼视之，只能紧闭眼睛等着那一刀刺下来。屠夫先用尖刀把喉咙割断，然后摇晃摆拨，把血泻到盆盎中。
那一霎时的痛苦就没法用语言表达了，真是求生不能求死不得，只有悲声长嗥而已。血放完了，再一刀捅进心脏，痛得转不过气来，连痛楚的哀呼都发不出来了。
渐渐恍惚迷离，如醉如梦，又和刚转生时的情形差不多。
过了许久时间渐渐清醒，发现自己又转为人形了。这是阎王爷念我前生还做些善业，允许我仍然托生为人，也就是现在的我。
刚才，我看见这头猪身受屠戮的哀痛，不由得使我联想起我前生的那一番苦难遭遇，又怜惜这位屠夫来生也同样免不了受屠戮之苦，这三种情感交萦于心，泪水竟不由自主地从眼眶中涌了出来。”
在场的那位屠夫听了老僧这番话，二话没说，当即把屠刀扔在地上，从此改行卖菜去了。
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下一个转帖：神婆通灵见证六道鬼神存在
父亲是3月15号的车祸，在长沙市第一人民医院做的开颅手术，手术后瘫痪，不能说话，意识不清楚，9月15号在老家房子去世，刚好半年。父亲一生坎坷，结局凄惨。
我们当地有个小庙，名字叫玄帝庙，庙里有一个和尚，我和他接触过几次，也为庙做过几次功德。他告诉我最近有个神婆经常来庙子里，让我抽空过来问问她。
11月份的某日我和妻子两人来到了玄帝庙，见到了这个所谓的神婆，一个狠普通的中老年妇女，个子很矮，衣服邋遢，也狠猥琐的样子。
说句实在话，对于传说的这些所谓的“神”，我真的不相信，见了这样神婆我更是不屑一顾。
和尚和她说明了来意，她什么都没说，就让我和妻子先对庙里面的几尊神像烧了香，然后开始做“前戏”。
先是拿了符纸填了我们的姓名，住址，然后嘴里念念有词的庙里庙外转了好几圈，把符纸烧掉以后最后把一个狠奇怪的帽子戴在头上，当时我感觉狠可笑。
大约20分钟以后，神婆就坐在庙里的一个四方桌子边，我和妻子坐旁边，和尚陪坐。
以下是所有谈话经过：
神婆：你们想问什么？
我：我想问问我的父亲，他去世了，想问下他现在什么情况。
神婆：你父亲死了多久？
我：9月15号阳历死的。
神婆：还没100日，问不出来，要满百日才能问得到。
我：是么？那就问问我的家事吧，我的父亲生前的一些情况。
神婆：恩，老爷我今天就帮你来查查你的家事（口中念念有词，摇头晃脑）。你老家前面一个大坡，后面一座山，对不对？
我：（回想了一下，好像是对，老家前面是一个大坡，小时候经常跑上跑下，后面是紫金峰。但我没有回答，也没点头）
神婆：如果是的话就点头，不是的话，老爷我再帮你查查，看是不是查错了。（说完闭上眼睛，摇头晃脑）
我：（点了点头）是的！（我心里想，呵呵，这神婆还蛮会蒙，我是学形式逻辑的高手，看谁到底厉害）
神婆：你是在一个地方出生的，在另外的地方长大的。
我：（的确，不过，狠多人都是在一个地方出生的，在另外一个地方长大的，这，不算什么）
神婆：你搬过四次家。
我：对。（这就比较稀奇了，她怎么知道我搬过四次家呢？）
神婆： 你父亲是个当官的，是不是？
我：呵呵，什么当官啊，我家好几代都不是当官的，从没出过当官的。
神婆：恩，我再帮你查下（又闭上眼睛摇头晃脑）
我：（什么啊？蒙人也不是这么来乱猜吧)
神婆：（眼睛睁开看著我）你父亲不是当官的？你父亲一定当过官。
我：晕，真没当过，一定没当过，他是一个普通的小老百姓，真的。
神婆：恩，让我老爷再帮你仔细查查，看是不是查错了。（又闭上眼睛）
我：（我瞅瞅了我的老婆，笑了笑，这年头的骗子）
父亲是3月15号的车祸，在长沙市第一人民医院做的开颅手术，手术后瘫痪，不能说话，意识不清楚，9月15号在老家房子去世，刚好半年。父亲一生坎坷，结局凄惨。
我们当地有个小庙，名字叫玄帝庙，庙里有一个和尚，我和他接触过几次，也为庙做过几次功德。他告诉我最近有个神婆经常来庙子里，让我抽空过来问问她。
11月份的某日我和妻子两人来到了玄帝庙，见到了这个所谓的神婆，一个狠普通的中老年妇女，个子很矮，衣服邋遢，也狠猥琐的样子。
说句实在话，对于传说的这些所谓的“神”，我真的不相信，见了这样神婆我更是不屑一顾。
和尚和她说明了来意，她什么都没说，就让我和妻子先对庙里面的几尊神像烧了香，然后开始做“前戏”。
先是拿了符纸填了我们的姓名，住址，然后嘴里念念有词的庙里庙外转了好几圈，把符纸烧掉以后最后把一个狠奇怪的帽子戴在头上，当时我感觉狠可笑。
大约20分钟以后，神婆就坐在庙里的一个四方桌子边，我和妻子坐旁边，和尚陪坐。
以下是所有谈话经过：
神婆：你们想问什么？
我：我想问问我的父亲，他去世了，想问下他现在什么情况。
神婆：你父亲死了多久？
我：9月15号阳历死的。
神婆：还没100日，问不出来，要满百日才能问得到。
我：是么？那就问问我的家事吧，我的父亲生前的一些情况。
神婆：恩，老爷我今天就帮你来查查你的家事（口中念念有词，摇头晃脑）。你老家前面一个大坡，后面一座山，对不对？
我：（回想了一下，好像是对，老家前面是一个大坡，小时候经常跑上跑下，后面是紫金峰。但我没有回答，也没点头）
神婆：如果是的话就点头，不是的话，老爷我再帮你查查，看是不是查错了。（说完闭上眼睛，摇头晃脑）
我：（点了点头）是的！（我心里想，呵呵，这神婆还蛮会蒙，我是学形式逻辑的高手，看谁到底厉害）
神婆：你是在一个地方出生的，在另外的地方长大的。
我：（的确，不过，狠多人都是在一个地方出生的，在另外一个地方长大的，这，不算什么）
神婆：你搬过四次家。
我：对。（这就比较稀奇了，她怎么知道我搬过四次家呢？）
神婆： 你父亲是个当官的，是不是？
我：呵呵，什么当官啊，我家好几代都不是当官的，从没出过当官的。
神婆：恩，我再帮你查下（又闭上眼睛摇头晃脑）
我：（什么啊？蒙人也不是这么来乱猜吧)
神婆：（眼睛睁开看著我）你父亲不是当官的？你父亲一定当过官。
我：晕，真没当过，一定没当过，他是一个普通的小老百姓，真的。
神婆：恩，让我老爷再帮你仔细查查，看是不是查错了。（又闭上眼睛）
我：（我瞅瞅了我的老婆，笑了笑，这年头的骗子）