宋江是第三任梁山首领，也是最有本事的一个首领。他是107人的大哥，说出一句话，有107个小弟为其跑腿，鞍前马后。但是梁山上至少有四位好汉，最令宋江头疼，一位无视他，一位鄙视他，两位直视他。
无视宋江
无视宋江的好汉是入云龙公孙胜，他与晁盖、吴用、刘唐、阮氏三兄弟七星结义，一起劫生辰纲，一起上梁山。因此公孙胜是晁盖的嫡系，对后来居上的宋江并没有其他人那样尊重。有一件事情能够证明，晁盖带领梁山众兄弟江州劫法场，刚刚把宋江救到梁山上，公孙胜便以“侍奉老母亲”为借口下山。他这一去，杳无音信，好似脱离了梁山一样。
最后宋江攻打高唐州受阻，派出戴宗和李逵两人经过千辛万苦，才请回公孙胜。梁山大聚义，公孙胜排在第四位，上应天闲星，是梁山上最清闲的一个人。他虽然和吴用都是军师，却很少管俗事，只有在宋江、吴用等人应付不了的时候，才出来施展一下法术。在征讨方腊前夕，公孙胜再次借故离开，这次是真正离开了。
如果梁山是一个公司，一支军队，那么公孙胜就是一个无组织、无纪律的员工。然而公孙胜不爱金银，不爱美女，宋江也没有哪些东西可以打动公孙胜，因此他说走就走，从不拖泥带水，也不看大哥宋江脸色，几乎是无视宋江。
鄙视宋江
梁山上108好汉，大部分人都仰望宋江，然而却有这么一个人，非常鄙视宋江。他就是梁山元老阮小七。
当年黄泥岗劫生辰纲七星聚义，阮氏三兄弟就占了三人，其中阮小七是最小的，外号“活阎罗”，比他的两个哥哥“立地太岁”阮小二和“短命二郎”阮小五更加桀骜不驯。
他的人生信仰是“不求功名利禄，不求荣华富贵，只想在梁山上大碗喝酒，大口吃肉，像神仙一样好活一辈子”。这一点，阮小七和以宋江为首的招安派格格不入，也互看不顺眼。阮小七是梁山上最反对招安的好汉，还付出了实际行动，他将朝廷招安的御酒偷喝了，换上“村醪水白酒”，搞砸了那一次的招安。宋江估计也知道是阮小七捣鬼了，但是无可奈何，他不敢处罚阮小七，害怕众梁山好汉离心离德。阮小七之所以敢如此胡闹，那就是他鄙视宋江，鄙视宋江的“投降”行为。
在打败方腊后，阮小七的两个哥哥都阵亡了，只有他一人侥幸活下来。他穿着方腊的伪龙袍，骑着战马游玩，丢了官职，也体现了他桀骜不驯的性格。
两位直视他
除了公孙胜无视宋江，阮小七鄙视宋江外，还有两个好汉直视宋江，这两人分别是鲁智深和武松。
鲁智深和武松，还有杨志三人是二龙山的三个当家的，是除梁山外势力最强的一个山头。这三人，除了杨志比较隐忍外，鲁智深和武松都是敢作敢当，快意恩仇的好汉，如果时间有什么做得不对的地方，他们两人都会直截了当提出，丝毫不给宋江面子。鲁智深和宋江交往比较少，武松本应该是宋江的嫡系，但是随着时间的流逝，两人越走越远。
当初在柴进庄园，武松听说眼前之人是“及时雨”宋江后，倒头便拜，对宋江的尊敬程度，不次于对他的亲大哥武大郎。
然而，在二龙山商讨出路时，却是杨志第一个提出入伙梁山，而不是和宋江有深厚交情的武松。说明此时的武松已经“长大了”，对宋江的所作所为不是太赞同，尤其是招安，他是坚决反对的。在宋江提出招安后，武松和鲁智深都提出了反对意见，鲁智深曾经为官，明白“招安得富贵”是一个天大的谎言，知道“招安等于寻死”。当时反对宋江招安的还有李逵，但是宋江不敢处罚鲁智深和武松，只能重重处罚傻小子李逵。
鲁智深和武松自成一派，和宋江平起平坐，并不会对宋江言听计从。他们两人认为宋江的决策对，才会执行，反之则置之不理。
在征讨方腊胜利后，鲁智深和武松都没有跟随宋江回东京汴梁当官，都在杭州六合寺出家，鲁智深圆寂，武松活了八十岁，得到善终。
结语
宋江虽然贵为梁山之主，107人的大哥，但是有四人却不在他的掌控之内，其中公孙胜无视宋江，阮小七鄙视宋江，鲁智深和武松直视宋江。
（本文参考《水浒传》）