三国演义中，关羽战斗力强悍，对刘备又忠心耿耿，被人视为忠义的典范，深受后人敬仰。一说起三国演义，自然会想到关羽，而一说起关羽，也会想到三国演义。但实际上，除了三国演义，在其他小说中，关羽其实也有过露脸，比如《西游记》！
很多人非常奇怪，关羽不是三国演义中的人物吗？西游记中又哪来的关羽呢？关羽到底出现在哪里？
原文：好行者，一筋斗跳上南天门里，唬得个庞、刘、苟、毕躬身，马、赵、温、关控背，俱道：“不好了，不好了！那闹天宫的主子又来了！”
当时孙悟空在西行途中遇到黑熊怪，前往天庭找广目天王借辟火罩，正好在南天门碰到了四大元帅，而这四大元帅中的“关”便是关羽！可见关羽死后，其实是来到了天庭做神仙，只不过他的神位似乎并不是很高。
镇守南天门的是广目天王，而关羽是广目天王手下的几个元帅之一，虽然是元帅，身份不会太低，但和关羽在民间的知名度相比，似乎这个职位也并不高。
而且说到底，关羽是在给别人看门，在人间被称为武圣之人，跑到天庭去给人看门，这怎么看也让人觉得匪夷所思，于是很多人便好奇了，关羽这么厉害，为啥在《西游记》里面的地位那么低呢？仅仅是个南天门元帅！
事实上，关羽之所以在《西游记》中的地位那么低，主要有以下两个原因！
一、人间和仙界的不同
古时候的人们，由于缺乏科技知识，所以对自己解释不了的很多事情，都以迷信色彩来加以解释。由此创造出了天庭、仙界这些东西，事实上，这放在我们现在，早就知道这些乃是虚无的了，但是古人对此却是深信不疑。而且古人还认为，天庭乃是比人家更高一层次的存在，比人间厉害得多，随随便便一个天庭的小官，到了人间，都会成为一方巨无霸的存在。比如在民间传说中，状元就是天上的文曲星下凡，宋仁宗是赤脚大仙下界，宋徽宗是九华帝君下界，岳飞是灵山大鹏护法下界。
在民间的认知中，天界比人界更加厉害，是碾压人界的存在，所以即便是人间最强的存在，即便是人间的皇帝，最终羽化成仙后，在天界的地位其实也不会很高。古代皇帝常称自己是天子，上天的儿子，这其实就是一种自贬身份，认为自己不如天帝的态度。既然连皇帝都比不了仙界之人，那关羽羽化成仙后，自然也不可能成为仙界第一了，只能在仙界成为一个普通的神仙。事实上，关羽好歹也顶着个元帅的称呼，还算是不错了，总比孙悟空顶着个弼马温的称呼好吧？
二、关羽的封神之路一直在变化
在三国时期，虽然关羽是闻名天下的名将，但那个时候的关羽，在民间并没有被封神。直到宋朝时期，关羽才被从史书中翻出来，受到历代帝王的封赏。而之所以历代帝王如此看重关羽，其实主要还是看重关羽背后的忠义思想，想以这种忠义思想教化万民，方便统治！
北宋宋徽宗时期，关羽开始由汉寿亭侯被封为忠惠公，之后更是被封王。到了元朝时期，为了进一步加强对百姓的统治，元朝君主开始将关羽神化，封关羽为护国真君。而到了明朝万历年间，关羽更是被封为三界伏魔大帝。到了清朝时期，关羽被神化得更加厉害，各种美名紧随而来，自此以后，关羽成为了在儒释道三教中地位都非常高的人物，受到后人的敬仰！
关羽真正被封为三界伏魔大帝，成为仙界的高位神仙，是在万历四十二年（公元1613年），而西游记的作者吴承恩，死于1582年，可见在西游记成书期间，关羽虽然已经封神，但还没有成为三界伏魔大帝，地位还并不高。所以说在西游记中，关羽的地位只是个看守南天门的元帅！
结语
关羽之所以在儒释道三教中的地位如此之高，受到万人敬仰，其实主要是因为历代统治者想要宣传关羽的忠义思想，希望老百姓都向关羽学习，增加社会的稳定性。关羽最开始被神化是在元朝时期，到了万历年间更是被神化得厉害，成为了天界的高阶神仙，而西游记成书于这两个时间节点之间，所以西游记中的关羽，在天界的地位并不是非常高！
（本文主要参考《西游记》）