而且，聪明的窦皇后还通过皇族联姻，巩固了儿子刘启皇帝接0班人的地位，于文帝前元六年（公元前174年），和皇帝母亲薄太后联手促成了刘薄配（基本上薄太后和窦皇后都算是有政治头脑的后宫妇女，薄太后这一手政治0运作以前吕后经过使用，基本也算是克0隆状态），最终薄家女子薄巧慧成为太子妃。亲上加亲的结果，既稳住了刘启的太子之位，自己的后位也因此更加无人能撼动，简直就是如虎添翼，即使是很得皇帝宠爱的慎夫人也只能干瞪眼，加上后来皇帝又“移情别恋”，爱上了另一妃子尹姬，慎夫人的皇后梦更加难圆。
后来，汉文帝最宠爱的儿子梁怀王刘揖意外堕马身亡（最后更是导致了十分自责的“天才少年”贾谊的忧郁而死），最终窦皇后最宠爱的儿子刘武改封到地理位置十分重要的梁国为王，这个时候窦皇后已经是后宫“巨无霸”，根本没找到能撼动她地位的对手，无敌也寂寞啊。
到了公元前162年，随着代孝王刘参辞世，文帝的八个儿子中便只剩下窦皇后的两个亲儿子启儿与武儿了，她的后位更是稳如泰山。
好了，现在我们来说说汉文帝驾崩后，作为太后和太皇太后的窦氏干了什么威风八面的事。
首先，就是想要换未来0皇帝，这个听起来确实是够雷的。应该说，作为中国封0建王朝中第一个治世“文景之治”的代表皇帝之一汉景帝，也算是古代如雷贯耳的好皇帝之一了，那么为什么还会被敬爱母亲不满呢？这个说来还真是有点诡0异，皆因私人感情问题是也。
话说中国是一个“礼仪之邦”，凡事也比较喜欢讲点情面，喜欢分点亲疏什么的，甚至于有人还把中国人的行事法则认为是以“血缘关系”为轴心和半径的，疏不间亲是也，很多王朝的人事变更大都有血缘亲疏的影子，也就是说王朝0政治基本上是家族式的法人变换，一切以私人关系亲疏来捆绑，一荣俱荣，一损俱损。
关键是汉景帝也是窦太后的两个宝贝亲儿子之一，按理说手心是肉手背也是肉，那么为什么还要厚此薄彼呢？这个说来话长。
原来，颇有政治能量和心计的窦太后非常喜欢自己的小儿子（这个好像也是很多母亲的溺爱法则是也），含在嘴里怕化了、捧在手心怕摔了的那种（这一点倒很像是春秋战国时期郑庄公的母亲武姜的派头），很是溺爱幼子刘武，除了天上的月亮不能摘下来送给他，再一个就是没能让他当上0皇帝，其他的基本上能有的都有了。
当然，月亮不能摘下那是不可抗力，而皇0位是事在人为，所以作为能影响政0局的皇太后，便处心积虑地要为自己最宠爱的小儿子来“谋福利”，甚至于不惜得罪十分有为的大儿子汉景帝。
最初，面对母亲的压力，汉景帝也曾逼于形势，对这位深得母后喜爱，且在平定“七国之0乱”中立下汗马功劳的唯一弟弟惺惺作态过（据说两兄弟感情还颇深，只是涉及到皇0位问题不知汉景帝是否能真正大度），曾在一次家宴中“酒后吐直言”，说愿意在自己百年之后将皇位传给自己亲爱的弟弟（情不自禁想起了李世民的儿子李泰曾经的表演），那时是汉景帝初元三年（公元前154年），因为当时也还没有册立太子，面对汉景帝不知是真心还是假意的“酒话”，居然也博得了自己的宝贝弟弟、想当0皇帝想晕了的刘武的满心欢喜（毕竟皇帝只有一个，稀缺职位是也）。
窦太后一听自己大儿子如此大方开明的言论，更是喜不自胜，连其侄子窦婴认为变父子相传的祖制非常不妥，是动了国之根基，这都惹得太后老大不高兴，虽然此事后来不了了之，不过得罪了太后的窦婴最终也没有好日子过，甚至于为此而把窦婴从皇族的名册中除名了，以泄心头之恨。后来，由于公卿大臣的极力反对，刘武的阴谋才不能得逞，而窦太后的此种不智搅局，居然歪打正着让汉武大帝横空出世，始料不及。
因为刘彻不是嫡长子，而且当时汉景帝已经当机立断立了长子刘荣为太子，还算刘彻命好，有一个很有政治智慧的母亲王夫人，硬生生使了一招厉害的欲擒故纵“宫心计”，让太子之母“出错”，太子接着被废，看到太子位空，贼心不死的窦太后又乘机再来搅局，继续提议立自己最心爱的儿子刘武为皇嗣，好在硬骨头袁盎等大臣又及时阻止，最终汉景帝下决心立很有点英明神武的刘彻为太子，就是以后威风凛凛的汉武帝，窦太后的良苦用心又一次付之东流，华丽地流产了。
看到唾手可得的皇位因袁盎等人从中作梗而黄了，想做皇帝想晕了的刘武十分愤怒，二话不说，不顾后果就派刺客暗中把这些人凶狠地做掉了，颇有一点武林仇杀的味道。看到满朝文武十多位大臣血洒当场，简直就是一场不大不少的“权0变”，景帝即时龙颜大怒，一阵严查之下，才知道幕后黑0手却是自己的宝贝弟兄梁王刘武。这还了得，本想加以严惩，最终在馆陶公主的说项下，皇帝也碍于母后情面，最终这起震动朝野的谋0杀案不了了之，不过刘武的政0治运气便走到头了，再也没有翻身的迹象。
到了公元前144年，前途黯淡十分苦闷的刘武郁郁而终（据说打猎时见到一条怪牛回来后得病死了）。爱子心切的窦太后闻讯立马不吃不喝，失去理智地整天撒泼大骂汉景帝，说是他逼死刘武的（“帝果杀吾子！”），面对近乎癫狂的母亲，十分孝顺的汉景帝也变得手忙脚乱起来，不知如何是好，因为他根本不知道如何“摆平”自己的母亲的胡搅蛮缠。还好，汉景帝有一个好姐姐馆陶长公主，看到这样的家丑，她也看不下去了，于是给皇帝弟弟出了一个主意，那就是让皇帝把梁国一分为五，分封给刘武的五个儿子，都是王的级别，而且刘武的五个女儿都赐给汤沐邑，太公分猪肉人人有份，有了这么大的一份礼，也算是太后为自己的宝贝死鬼儿子挣了点面子，所以才破涕为笑，不再一哭二闹三上吊了，见好就收吧，不然的话大家的面子都不好过。
窦太后信奉黄老之学，“黄老”即是黄帝和老子，主张“无为而治”，实行宽松的统0治政策，据称窦太后还是西汉最后一位信奉黄老哲学的统0治者，这一点连后来“罢黜百家，独尊儒术”的汉武帝都不敢有异议。这时，窦太后喜欢黄老之术，汉景帝也不得不尊“黄老之术”，延续其父的无为而治，故后世把之称为“文景之治”，无论治理和取得的成绩都有相似之处是也，是无可争辩的中国封0建王朝第一个盛世。
上有所好，下必甚焉。既然母亲大人喜老子，汉景帝于是不得不把《老子》捧为金科玉律，几乎是独尊的那种，故此窦太后在世时，“故诸博士具官待问，未有进者。”（《史记•儒林传》）总之是儒生在窦太后时期非常倒霉，他们只是具员领薪而已，当个摆设，很少有受重用的，想当高0官十分难，可能比也十分讨厌腐儒的汉高祖刘邦还难，一个都不能进的样子。
偏偏心高气傲的儒生还不识时务，所以曾在太后那里碰了一鼻子灰，十分狼狈。
这个说来还有一个十分有趣的故事呢。
话说有一次，兴之所至的窦太后突然召来博士辕固生，兴致勃勃地问他对《老子》一书如何评价，作为黄老哲学的崇拜者，太后如此之问，当然是有意让辕固生大唱赞歌了，不说十分好，至少也有八九分好吧，居然辕固生这个“腐儒”不仅不恭维，还大放厥词（道不同不相为谋嘛），颇为轻视地答道：“《老子》一书，不过就是一部平庸的书，一点也不值得读。”反正就是把窦太后尊崇的黄老哲学贬得一文不值，还真是哪壶不开提哪壶，惹得窦太后勃然大怒，然后出口伤人，大骂儒生不识抬举不是东西。
心高气傲的辕固生挨了一顿臭骂之后，心中愤愤不平想转身就走，不料被震怒的太后厉声喝住，想走，没那么便宜，你一定要为你做的错事买单。为了平抑自己心中的怨恨，还立马命令这个出口伤人的腐儒去猪圈里去和猪搏斗，以出出他的丑（因为这样答简直就是猪的智商和情商，估计太后也这样想了）。
这当然是一种十分刁钻的侮辱方法，同样宅心仁厚的汉景帝有意帮助这个撞到枪口的倒霉儒生，因为皇帝知道辕固生只是实话实说而已，并没有多大的过错，也不想他因言获罪，于是就赞助了一种锋利的兵器给他，好与野猪周旋。还好，这个辕固生算是有点勇力，不是手无缚鸡之力的酸腐样，非常好运的他一下到兽圈就一刀刺死凶悍的野猪，迅速打扫战场，简直是大出别人的意料。本来想看一出笑话的窦太后最终也无计可施，再刁0难下去就显得自己太小气了，这哪是大0国的太后的光明0正大的作派？所以只能抱着悻悻样，纵使心中一万个不高兴，却只能放他走了。
正因为母后不喜欢儒生，所以汉景帝在位十六年之间，始终没有重用过儒生，直到他的伟0大儿子汉武帝上台，“罢0黜百家，独0尊儒术”，儒生们才迎来了政治上的春天。正所谓此一时彼一时是也。
而纵观“文景之治”时期，之所以大加推行清静无为的“黄老之学”，除了国力的原因和刘邦的倡导，也与窦太后的大加坚持分不开。
大家知道，西汉立国之初，由于连年征战，国力较弱，极需和平环境休养生息，自从白登之围后，就积极进行和亲，笼络匈奴，争取和平环境发展生产。吕后、文帝、景帝等都推行了黄老治国的理念，也使国力迅速提高，即使是到了武帝时期，国力大增，已可以发动对匈奴的战争，但崇尚无为而治的窦太后还是不允许。一方面是西汉的养马业还不发达，没有强大的骑兵部队作为灭匈奴的主力；另一方面，虽然国力大增，但根基还是不太稳，很容易因战争的持久冲击又返贫，加上军事训练和将领选拔也远没有达到能一举歼灭强大匈奴的份上，甚至于和西域各国没有联系，不能形成强大的军事支援，孤军深入的结果容易因缺少情报支持而被匈奴反击，所以尽管汉武帝很想和匈奴人过招，为前人报仇雪恨，最终还是被祖母否决，继续奉行无为而治，直到她在宫廷政争中失势，71岁高龄时孤独地死去为止。
第1章 文治武功-西汉伟大皇帝汉武帝
（1）不是嫡长子却当上了皇帝
秋风辞
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！
汉•刘彻
汉武大帝刘彻可谓是古代天皇巨星级人马，关于他的伟0大传奇不绝如缕，流传至今，所谓“秦皇汉武，唐宗宋祖”，都是历史殿堂级人马，尤其是在位54年首创历史年号的集政治家和战略家于一身的汉武帝，可以说是历史发展道路上的一座罕见高峰，取得了前无古人的历史功业（虽然他是一个颇具争议的人物，既是英雄也是魔鬼），这个铁蹄踏平匈奴为大汉取得前所未有尊严，晚年又滥0杀无辜而用“罪己诏”进行批评与自我批评的历史上第一个皇帝，又不一定是“略输文采”，这位雄0才大略的政治家，还是一位提倡词赋的文学家，从以上引用的他的诗句，可谓是缠绵悱恻、清丽隽永，不愧是曾“金屋藏娇”的神人，连鲁迅也称此诗“缠绵流丽，虽词人不能过也。”与他的曾祖父刘邦的《大风歌》相映成趣。一个古代十分著名的铁0血皇帝，居然如此侠骨柔肠，也算是难能可贵了，人中异数也。
我们先不管刘彻的诗词如何，以下先开讲一些与他有关的趣事为引。
话说汉武帝的宠臣东方朔是古代中国智慧的化身，有“智圣”的称号。此人性格诙谐、幽默风趣又博学多才，是国宝级别的滑稽戏宗师，正如姜太公直钩钓鱼、陈子昂摔百万之琴赠诗文一样，他也是一个善于利用“求异”传媒法进行建设性公关炒作的人物，他利用的“传媒”就是很有点滑稽意味的侏儒。
那时候东方朔还在公车署上班，不仅不显达，甚至三餐都不太饱。因为公车令奉禄微薄，也不受皇帝重用，对此东方朔很是不满，于是凭借自己的聪明才智想出了一个靠近皇帝的妙法。
某一天，为了制造一点事端以让汉武帝注意到自己，于是他故意吓唬给皇帝养马看马圈的几个侏儒道：“据我所知，皇帝对你们这些既不能种田耕作，又不能参军打仗，更不能治国安邦，只知吃白食的废物十分不满，为了给国家节约粮食，皇上还打算把你们全杀掉。”侏儒们一听到这个“坏消息”，立马被吓哭了，这正中下怀，东方朔连忙鼓动他们说：“皇上就要由此过，到时你们就向皇上叩头请罪吧，或许还能让皇上手下留情网开一面呢！”
果然不出所料，过了一会，皇帝前呼后拥地路过这里，侏儒们为了活命，只好哭着向汉武帝叩首求饶。
不明就里的皇帝也被侏儒们突如其来的痛哭弄糊涂了，忙问是怎么回事。
“东方朔说陛下因为我们无用想把我们全处死。”侏儒们如实回答。
听到东方朔如此胡说八道，汉武帝大怒，急忙召其来大兴问罪之师。东方朔心中暗喜，正等待这个来之不易的皇帝召见仪式呢，“危机公关”策划效果全出来了。
“好吧，既然如此，我死活都得说了，侏儒身高3尺，俸禄是一袋粟，钱240；我身高9尺（约1.94米），所挣俸禄也是一袋粟，钱240。他们饱死，我却要饿死！圣上如果不愿意重用我，就让我回家吧，我可不愿白吃京城的大米，这也太浪费了。”东方朔用戏剧小品文式的诙谐风趣语言回答皇帝，令汉武帝捧腹大笑，不仅赦免了他的罪过，不久还任命他侍诏金马门，此后又擢为侍郎，成为侍从左右的皇帝近臣，就这样以自己的聪明才智迅速傍上“大款”，换来锦绣前程，高人也。从以上君臣的所作所为，你们应该是知道了汉武时代如此大气之底蕴了。
既然说到了帅哥，那么以下又讲一个美女故事吧，好事成双是也。
曾有人试图比较汉武帝和唐太宗的女人的异同点，认为唐太宗的女人大都是智慧型美女加淑女，而汉武帝的女人却有很多出身倡优，他的皇后卫子夫是歌伎，就是他曾写文深切悼念的有倾国倾城貌的绝世佳人李夫人，也是出身风尘，不知贵为伟0大皇帝的刘彻在个人私生活上是遵循怎样的法则，按理说以其的出身和权0势，找个身家清白又有才的美丽女人做老婆轻而易举，为什么他的后宫却是如此的“藏污纳垢”？这个后来“独0尊儒术”的皇帝，又让当时的大儒们如何嚼舌呢？这简直是个谜，正如他前后判若两人的政治生涯一样令人扑朔迷离，一半是天使，一半是魔鬼是也。
曾有人说过，性0解放还看汉唐盛世，就比如刘彻的母亲王夫人本身就是一个“二锅头”，嫁人生女之后听从刘彻外婆的“安排”，改嫁给景帝，生了刘彻，完全没有一点“处0女情结”，只要两情相悦足矣。
所以，估计刘彻从父母亲身上也继承了此种优良传统和开放观念，只要是自己喜欢的人，管她出身如何，是不是处女，照宠不误。如果不喜欢，就算是名门望族的表妹阿娇（姑姑馆陶长公主刘嫖之女），也照废不误。以下我们就讲讲李夫人以被掩面为哪般。
话说汉武帝宠姬李夫人，平时和皇帝出同车、入同席。李夫人后来病重，刘彻想见其一面，她却死活不肯，还用被子严实地蒙头，弄得皇帝很无趣。李的姐妹都怪她不识相，她却深谋远虑地说：“以色事人，色衰而宠尽。皇上之所以对我恋恋不舍，就因为我的美貌，我现在病重，很难看， 如果让皇上看到我的丑态，他一定心生厌恶，甚至于对我秋扇见弃，到时他还肯因我以前貌美所受的宠爱，而继续宠信我的兄弟吗？我之所以拼命不把丑陋示人，不让皇帝见到我憔悴的容颜，就是因为要皇帝感念我们以前的恩爱而长久地任用我的兄弟啊，这样错了吗？”
果然是一个颇有心计的汉代美女也，正如李夫人所预见的一样，她死后，皇帝一直对她念念不忘，因为在皇帝的印象中，她永远都是那么美，然而却天人永隔了，何不疯狂思念如滔滔江水不断呢？
你看，刘彻给她写的悼亡诗赋多美：“美连娟以修嫭兮，命樔绝而不长。饰新官以延贮兮，泯不归乎故乡。惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤。释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。神茕茕以遥思兮，精浮游而出畺。托沈阴以圹久兮，惜蕃华之未央。念穷极之不还兮，惟幼眇之相羊。”依依不舍之情溢于言表，难怪她在世时，刘皇帝曾望眼欲穿等其来到身边，“是邪非邪。立而望之。偏何姗姗其来迟。”（《李夫人歌》），这种缠绵，这种情深款款，即使是多愁善感的酸文人也自愧弗如。
好了，引子之后，也该切入正题了。
刘彻，这个汉景帝的第十子，按照正统皇权承继伦理，那是怎样排也排不到他头上的（这种情形倒是和李世民的“臭老0九”李治有点类似），好在天时地利人和，他既有一个工于心计善于玩后宫手腕的母亲，还利用政治婚姻娶了当朝最得宠的馆陶公主刘嫖（亦称窦太主）的宝贝女儿陈阿娇（“金屋藏娇”之典故由此而来），打败了如日中天的栗太子刘荣，让善妒的栗姬含恨而死。可以说刘彻能当上皇帝，馆陶公主刘嫖功不可没。以至于馆陶公主自恃有功，大力干预朝政，并无休无止地请求封赏，汉武帝即使对她非常不满，都不敢说个不字。甚至于阿娇没生养还乱花钱，皇帝还只能以恩礼相待（后来卫子夫进为皇后，据说就是对付馆陶公主一系的人0肉“砍刀”）。尽管如此，汉武帝却由此开创了西汉王朝最鼎盛的时期，成为了当时世界上最强0大的国家，汉武时期更是中国封建王朝第一个发展高峰，值了，诚所谓“喝水不忘挖井人”是也。
因为汉武帝在任内取得了非常辉煌的政治成绩单，创造了中国历史上的数个第一，比如“罢黜百家，独0尊儒术”，铁蹄踏平匈奴、开疆辟土、奠定中华版图，统一货币，通西域，创立太学，形成中国独特的文官制度等，班固盛赞其“雄才大略”，更有某些历史研究者认为汉武帝“而其武功成就，则足以使西方汉尼拔、亚历山大、拿破仑等驰骋于疆场的将帅暗然失色。”是具有世界眼光的伟0大皇帝。
以下我们先来讲讲汉武帝“罢黜百家，独0尊儒术”是怎么一回事。
（2）奠定治国之本：“罢黜百家，独0尊儒术”
所谓的“罢黜百家，独尊儒术”，顾名思义，也就是把儒家学说作为封建正0统思想，其余的各家学说如法家，道家等均受排斥，是汉武帝接受当时的思想家、哲学家、政治家董仲舒先生的建议而确立的官方统0治理论和伦理体系，其核0心思想就是我们大家也耳熟能详的“三0纲五0常”，而其教育思想、“大一0统”以及“天人感应”理论，都成为后世封建专0制统0治的基石。
总之，“罢黜百家，独0尊儒术”，不仅奠定了西汉的制度基础，塑造了当时的主流意0识形0态，还为中国两千年的专0制统0治提供了超越时空的一整套成功范式，具有划时代的意义。
当然，以“一分为二”的辩证法来说，汉武帝的的“罢黜百家，独0尊儒术”是有相当高的政治0弹性的，并不是非此即彼的“一刀切”制式，在大力提倡儒家思想、大办儒学教育的同时，还实行儒法结合政策，即所谓的“儒表法里”，并没有着力限制其他各家学说的发展，只不过是有所侧重而已。关于这个，从汉武帝当时任用的大臣便可略见一斑，比如宰相公孙弘儒法兼治；提出“推恩令”的主父偃是纵横家；耿直的汲黯以及修史讽刺汉武帝的司马迁却都是奉行黄老哲学。
这正如后世研究者对汉武帝的评价一样，当然是一个复杂的矛盾统一体，得区分一些主流和非主流的东西，尽管大家公认汉武帝是一个伟0大君王，以其功勋卓著的内政外交、文治武功永远闪烁在历史星空，赚取足够的眼球，同时他“也是一个好色、虚妄、固执甚至于有点暴力倾向的‘小暴0君’，一个令无数美女魂牵梦萦又黯然神伤的浪荡公子”（史评家语），几乎没有谁能无限接近于神，任何绝对的观点都是别有用心的。
关于“罢黜百家，独0尊儒术”的出笼，历史故事大致如此。
奉行无为而治的汉景帝驾崩之后，上任伊始的少年天子汉武帝（公元前141年3月登基，时年16岁，在位54年），就雄心勃勃地要大干一场，想改变先帝的因循守旧、无为而治的格局（尽管其时笃信黄老之学能影响时局的窦太后还坚决抵制），“诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百余人。”（《资治通鉴》卷17）发动丞相、御史、列侯等帝国众大臣多渠道举荐贤良方正、直言极谏之人才，文采斐然的汉武帝还兴致勃勃地亲自出考题，上百大贤坐而论道，共商国是。
最终的应举结果，史料显示：“庄助为举首；公孙弘以明于《春秋》中选，为博士；辕固生亦以贤良应征。其余学申不害、商鞅、韩非法家之言，操苏秦、张仪纵横之说者，一概罢黜，不予录取。”
基本上，以这次考试为风向标，“罢黜百家，独0尊儒术”的基调已经定下，虽然其时以太皇太后（窦太后）为首的憎儒派还十分强大，有绝对的话语权。
而关于这次应举者的焦点，也就是董仲舒先生是否参加，各种史书却有分歧。
历史牛书《资治通鉴》言之凿凿地认为董仲舒参加了对策，“广川董仲舒对曰：‘道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。’”接下来老董还罗列了孔夫子的一大堆儒家理论，不过《汉书•武帝纪》却推迟到六年之后的元光元年（公元前134年），有史学研究者认为《汉书》所记比较可信。因为以窦太后当时对政治决策的最后决定权，也决定了董仲舒不可能如此放肆，窦太后是出了名打压儒家推崇黄老的人，时机当然不太对。
而不管老董是否在汉武帝上任伊始时提出过“独0尊儒术”的对策，毕竟他还是提出了，时间迟早而已，这只是一个技术性的问题，而不是方向性问题。
虽然一开始汉武帝就有意以儒家学说来对抗黄老哲学，以争夺由祖母统揽的王朝话事权（想起了武则天的章怀太子李贤组织班底批《后汉书》之事），不过，严格来说，最初的儒术推行是遭受过严重挫折的，以乳臭未干的黄毛小子汉武帝按照当朝“白骨精”级太皇太后的旨意，下令逮捕自己的儒系大员赵绾、王臧下狱，并令他们自0杀以谢天下尴尬收场，双方PK的结果，少年皇帝大败而回，很没面子，是非皆因强出头是也。
史载，很有政治魄力的汉武帝一上任，就雄心勃勃地进行自己的“政治改0革”，大力组建自己的儒家班底。
其时，汉武帝任命推崇儒术也极力反对黄老哲学的魏其侯窦婴（窦太后堂兄之子）为丞相，武安侯田蚡为太尉。人总是喜欢扎堆的，尤其是在政治斗兽场，站队永远是排解不开的永恒主题，所以倾向儒学的窦、田两位帝国重臣，也有意在朝中培植儒系官员来对抗窦太后的黄老派（为此后来窦婴也被太后贬斥），急火攻心地推荐儒生赵绾为御史大夫、王臧为郎中令，以壮行色。