神秘文化——命理师的经典传奇

　　@ty_11299 2021-08-01 09:25:14
　　老师，2002年六月初二下午14:30左右女命，帮看一下，再次感谢??
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　　你好，请查看私信！

　　需要注意的是：起运天数的计算, 是以出生之日顺数或逆数碰到临近的如下：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒为准。其余的节气不是。　浩易再实际运用当中，很少使用排大运，虽然排大运并不复杂，浩易不注重排大运的具体原因如下：
　　1、排大运为什么要在月柱起运？这个浩易有保留意见。
　　2、男阳女阴是不假，但是为什么大运还有逆排的？显然有不注重实际自然规律过于教条之嫌，难以从自然规律自然事物现象的角度进行解释。我们知道，世上的事物都分正反两个方面，但是唯有时间是在不断向前流淌的，大运逆排，难道一个人还能重新回到娘肚子里头去？一个人的生长，有先生长，后长成固形不再成长由强向衰迈向死亡的过程，然后再由下一代来接替循环，不是一个人在那里画圆儿。
　　所以浩易认为，大运的阳顺阴逆，阴男阳女逆排，阳男阴女顺排不尽合理，八字预测的对象是个体的生命，不是物品，对于生命体来说，时间是一束永远向前、不可逆转的光线。这是自然的力量，谁也无法改变。
　　如果大运分顺逆的话，对于大运逆行的八字，“大运”一直向时间的反向逆流，到第十步大运则刚好行到怀胎的那一月，那么逆行八字的人，他的人生从一生下来，就开始往回走，直到走到母亲的肚子里，这个是无法解释的，因为自然界根本不存在一种从生下来就开始变小，最后到生成的初始状态的生命。
　　3、再回到现实当中来检验，十年河东十年河西，显然时间跨度过长，对现代人来讲，三年河东，三年河西并不为过。打个比方：一个人头五年成了千万富豪，后五年破财又一贫如洗，你说他这个十年大运怎么解释？你说是好还是坏？说坏，他曾经成功过，说好，他又会回到了从前，你不可能说他是十年平稳，这其中的起伏太大。再打个比方，一个人当了三年官，又坐了三年牢，找了个老婆，又离了婚，又找了个老婆。这十年大运怎么看？
　　上面的两个例子，显然是十年大运对他俩没有起到任何影响，因为这十年大运的天干地支一直是不变的，改变的是流年。
　　所以，易林非常重视看流年对一个人的影响，每个流年的天干地支都是实实在在存在的，不像十年大运的天干地支是推演出来的，再说，现代人大多注重解决眼前的事情为多

　　

　　课 怎么去判断八字的好坏？
　　一个八字排出来之后，生克关系找出来了，六亲关系也找出来了，那么怎么根据这些信息来判断一个八字的情况呢？所谓旺八字、弱八字，均是指日干而言，而非针对整个八个字而言。
　　以日干为我，而八字中各干及各支中所藏五行与日干的关系概括而言就是：生我（正印偏印）、助我（比肩劫财）、克我（正官七杀）、我克（正财偏财）、我生（食神伤官）。
　　使日干变旺的因素为：生我、助我。使日干变弱的因素为：克我、我生、我克。日干旺，必是生我者多或强，助我者多或强。而克我、我生、我克者少或无。日干弱，必是克我者多，我生者多，我克者多，而生我、助我者少或无。
　　先人认为，日主就像一个人的身体，一个人的身体只有平衡的时候才是最健康的，日主过强，就好比人上火，需要泻火才行，或者是好比一个人胖了，需要减肥。所以一般偏旺的日主，喜克制，八字当中的财、官、食伤预示好，生日元的印、帮日元的比就起了负面作用。如果是日主偏弱，就好比一个人人身体虚弱，需要加强营养，需要生扶，那么生日元的印，帮日元的比，就起好作用，那么印、比在八字当中预示代表好的方面，克日主、被日主克的以及日元生的，都对日元都成威胁。
　　如果日主平衡，就不需要补，如果补了，就像让健康人吃人参，鼻子会流血。
　　易林再实际应用当中，基本上也是按照这个原则来判断，但也不是完全依靠，浩易认为，世上没有完全健康的人，有点小毛病不碍事，有的人三天两头闹病，也能活到八九十岁，有的人身体平时非常健康，壮得像头牛，却突然间失去了生命。浩易认为单单把日主的强弱比成一个人的身体健康情况也是不妥当不全面的，浩易认为，一个日柱的强弱，好比一个人的性格更恰当一些，这世上可以说没有一种性格是十全十美的，一个人一个性格，一个人一个八字，有的人性格大体相同但也有所区别。

　　但是也有过旺或过弱的八字命局，先人认为，过旺的日主，不容易克制下来，过弱的日主八字，弱极生扶不起，不如弱就让他弱到底，这叫置之死地而后生。过旺和过弱的格局，先人叫从弱、从旺，意思是顺从，不要去硬搬。
　　从格讲的是“一面倒”，它体现的是唯物辩证法之“物极必反”的原理。从格分从强、从弱两种状态。
　　从强：就是日干旺，八字命局当中几乎没有或很少有财、官、食伤，是从强。
　　从弱：就是日干弱，八字命局中生、帮身的五行几乎没有或很弱，是从弱。
　　所谓从弱，就是举手投降，就是要放弃自己的本性，全部服从旺神。
　　打个比方，一个少年家境不好，又没有学习的天赋，上学就好像受酷刑，就喜欢在社会上游荡，这时候家长要是硬逼他上学读书，也许他会自杀。但是如果放手让他在社会上闯荡，或许将来会成为一位社会大哥，也许会成为生意场上的富豪。这就是从了，顺其自然走向。
　　浩易向来心肠软，在从弱格局当中，浩易把日主当成一个活生生的生命，一个生命死去是不能再活过来的，所以浩易的化解方法并不是盲目从弱，浩易尽可能利用天干合化地支合化的关系来改变格局，变不利为有利。打个比方，日主是甲木，其他七个干支几乎全部是金、火、土，日主甲木从弱，甲木只有从了金、火、土才有生的希望，怎么办？浩易利用甲己合化土的口诀，取“己土”为甲的用神，使日主甲化身为土，从而变成金、火、土们的同党，使一条虫摇身一变变成一条龙。
　　从格行运预测的特点是：如果运顺，发起来是大发；如果运逆，会是个很大的失败。

　　

　　从实践当中，以及我们通过观察人类社会就会发现，有大灾大难、经历坎坷的人往往有大福，有大成就。就是人们常说的“大难不死必有后福”。
　　相反，有很多人一生四平八稳，无病无灾，无风无浪，一生平平淡淡、无所作为，即不富，也不贵，怎么能说“中和是贵”呢？
　　所以一个人的生辰八字，不怕强弱不平衡，不怕有“病”，关键是找准用神，就是八字的“药”。用神对一个人来说至关重要，它不仅仅关系到一个人的前途命运，甚至能决定一个人的生死。浩易前以前曾在天涯上看到关于药家鑫的案例，有易学专家就认为，他名字当中“鑫”这个用神选错了，药下重了。
　　因此，选用神是四柱八字预测这门学问当中最重要，也是最难掌握准确的一关。用神选的准确到位，用神得力，不但可以防灾免灾、逢凶化吉，而且能帮助人顺风顺水，事业顺利，功成名就。

　　喜神，是能够帮助用神，又不能直接伤害到日主的是喜神，这一点一定要搞清楚。每个八字都有用神、忌神，但是喜神不是每个八字都有，一个八字有没有喜神无碍八字命局。
　　能成为一个八字命局当中用神的喜神或者是日主的忌神，是由这个五行在八字当中的位置决定的。
　　以前传统古书上讲，能生扶用神的就是喜神，却忽略了这个喜神的位置，如果这个“喜神”靠日主太近，首先作用的是日主，就不是喜神，是忌神。如果八字当中有同一种五行，一个先生扶用神，一个在克制日柱，这个情况怎么办呢？浩易认为，在命局当中虽然是同一种五行，但是所起的作用截然相反，那么同样把这同一种物质分成喜神和忌神。
　　现代派的理论当中有的全面否定了喜神，认为在八字命局整个作用关系当中整体对日主有利的都是用神，也是不对的，这样容易造成初学者的困惑，因为喜神和用神是有着明显区别的，这个区别就是用神无论处在八字当中的任何位置都是用神，喜神需要其所处在八字当中的位置来决定，这一点非常关键。
　　喜神是存在的，喜神是直接生扶用神又不会伤害到日主（中间有用神相隔），就是喜神。
　　决定是喜还是忌，关键看这个五行在八字当中所处的位置。这又是浩易的新观点。非常重要哦！！！

　　找到了用神怎么应用？
　　关于这个问题，很少有专著详细论述，易林想这其中的主要原因还是到了应用的关键时期，大多数名家还是需要留一手的。
　　易林认为，找到用神，如果流年、大运正好碰到用神的同性，或者能起到生扶用神的喜神，这个八字在这个流年定会大吉，或者考上名牌大学，或者升官，或者发财。如果流年、大运正好碰到克制用神的天干地支，那么这一年肯定会有不吉利的事情发生，甚至灾难很大。
　　这是用神的第一个用处。
　　第二个用处，就是根据用神，我们可以做外在的调整补充，比方说，一个人的用神是火，那么他可以搬到他原居住地的南方居住，或者睡觉的时候头朝南方，可以穿红色的衣服，比如红色的内裤，带红色的饰物，可以买红颜色的小汽车，可以起一个带火字部首的名字等等。
　　在这里我要说一句，很多人认为红色可以辟邪，但是命局当中用神是水、木的人使用的时候一定要小心。

　　

　　“用神”为什么可改变命运？历代命学家认为改变命运是不可泄的天机秘密。其实，越神秘的东西越易懂。算命先生一般会说：“天机不可泄露。”这只是一方面的原因，还有一点是算命先生是要靠这个吃饭的，唯恐人们都知道了他会没饭吃。其实天机并不神秘，也不复杂，人的先天八字既然见到“用神”就是好运的到来。而“用神”是什么呢？只不过是阴阳五行的一种。即金木水火土中的一个。而金木水火土在哪里？一年四季有金木水火土，方位东西南北中也一样是木金火水土，我们的名字里有金木水火土，我们应当做哪一行，就在哪个方位上居住，在哪个时间出去办事会顺利有成效，今年能不能开车，这就是人为地创造用神。
　　不相信命运勇往直前去拼搏去奋斗是浩易赞赏的人生，但是也要掌握一定的方法，掌握了好的方法可能在奋斗的路上事倍功半，如果方法错误、执迷不悟，则心血努力白白付之东流，所以，不重视“用神”会失去很多改变命运的机会。

　　知道了用神的用处，我们可以更好地呵护下一代的成长：1．给孩子取个有助于八字“用神”的名子，2．在身体成长时，让孩子住在“用神”方位的房间，接触“用神”之气场孩子少生病；3. 选择在"用神"的时间段或方位做运动；4. 就读于“用神”方位的学校；5. 选择与“用神”有关的专业，使其今后不致于学非所用；6. 选择与“用神”有关的行业及方位工作；7. 多与“用神”有关的朋友合作，关系才会长久；8。选择与“用神”有关的行业进行投资创业；9。选择与“用神”相符的女朋友成家立业等等。以上这些，都是有百益而无一害的选择。如果自作聪明偏偏不信，也就失去了能够转变命运或修复身体先天病因的机会。所以一个人人生的成长、教育、感情、事业等方方面面都离不开用神。

　　天干和十二地支配人体
　　在传统八字预测和中医理论当中，把十天干和十二地支配成人体的各个部分和脏腑，这节课介绍给大家
　　十天干：
　　十干配身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁齿舌，戊己鼻面，庚为筋，辛为胸，壬癸胫，癸为足。
　　十干配脏腑：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心，戊为胃，己为脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胱，癸为肾。
　　十二地支：
　　十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽啮，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。
　　十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱。

　　比我笔记上面的全面，（转载）另：饭店在我的归类中也属火的行业
　　五行属火的行业
　　带光，带热，含爆发性，加工性，劳力性，易燃性，皆属火。
　　如：手工艺，人身装饰，照明业，光学业，燃油业，热饮类，食品，食品加工，机械加工，制造业，衣帽业，印制业，雕刻业，百货业，评论家，心理学家，演说家，修理业，烧砖瓦业，瓷器业，杂货店，歌星，明星，演艺界，消防器材，矿物提炼，电器，电子业，网络通讯业，手机业，传呼业，厨子等等。
　　五行属土的行业
　　土产或地产，带大自然性质，农耕性质，畜牧性质皆属土。
　　如：农民或农业科研人员，土壤研究业，农业，畜牧业，饲料业，化肥业，所有自然界之买卖，建筑业，建材业，房地产，房地产买卖，防水物料业（如雨伞，雨衣，防水材料，筑防坡堤），高级行政人员，书记，领导，会计师，核数师，典当行，古董店，考古学家，鉴定家，中介业公证业，律师业，推销业，广告业，法官，代理业，酒店管理，管理业，管家，设计业，计算机软件设计业，顾问，秘书，殡仪业，墓碑业，筑墓业，和尚，尼姑，死人化妆，死人整容，土方业，实业家等等。

　　

　　五行属金的行业
　　与金属之工具或材料有关之行业，坚硬的事业，决断事业，主导别人的事业，皆属金。
　　如部队、武警、公安、司法、武术家，民意代表，五金业，挖掘业，发掘业，开矿业，汽车业，交通业，金融业，银行业，股票业，期货业，电器业，计算机硬件，计算机零件，科学界，珠宝业，伐木业，工具机械业，刀剑制造业等等。
　　五行属水的行业
　　带流动性，带连续性，漂流不定性，奔波性，易生变化性，液体性，音响性，清洁性，皆属水。
　　如：航海业，船员，渔民，靠海为生者，渔业，水产业，水利业，饮用水业，水库业，水上活动业，探水业，打水业，洁净水业，清洁业，游泳池业，湖塘业，池塘养殖业，浴池业，冷冻食品业，搬迁业，运输业，特技表演业，运动员，导游业，旅游业，玩具业，交向乐队，声乐业，魔术业，马戏团，侦探，侦查人员，旅店，饭店，酒店，餐厅，酒楼，饭馆，水果业，钓具业，灭火器具业．．．等。
　　五行属木的行业
　　如文化界，文艺界，文具用品业，文化用品业，文人，作家，抄写员，教师，教育用品业，书店，出版业，印刷业，公共事务业，司法界，治安警界，政治界，众议员，花卉业，花店，植物栽种业，生物工程业，木材，木器业，室内设计，设计师，绘图员，家具业，装修业，纸业，竹业，种植业，树苗业，药物业，医院，医疗业，学校，培育人才业，布业，佛具店，宗教用品店，香料店，宗教业，素菜馆，商务中心 .

　　五行属木的行业
　　如文化界，文艺界，文具用品业，文化用品业，文人，作家，抄写员，教师，教育用品业，书店，出版业，印刷业，公共事务业，司法界，治安警界，政治界，众议员，花卉业，花店，植物栽种业，生物工程业，木材，木器业，室内设计，设计师，绘图员，家具业，装修业，纸业，竹业，种植业，树苗业，药物业，医院，医疗业，学校，培育人才业，布业，佛具店，宗教用品店，香料店，宗教业，素菜馆，商务中心 .

　　十天干生旺死绝表
　　这节课向大家介绍一下：
　　生旺死绝表主要是指十天干的状态，是先人研究命理中判断日干在月干所处状态的主要工具，是传统命理的重要依据。古人认为：从表中长生至帝旺，天干依次增旺。当今易学界对于十天干生旺死绝表用法观点不一。从最早考古记载的战国时期的天水放马滩秦简来看，当时已经是人们研究命理的依据了。
　　十天干生旺死绝表是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是世间万物发展的必然规律。此表用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。
　　十天干生旺死绝表
　　天干 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
　　甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
　　丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
　　戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
　　庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
　　壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
　　乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
　　丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
　　己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
　　辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
　　癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

　　"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.

　　"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.

　　"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.

　　"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.

　　"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.

　　"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.

　　"病"如人患病, 是指万物困顿.

　　"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.

　　"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.

　　"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.

　　"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.

　　"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

　　浩易再八字预测实际应用当中，以五行的相生相克理论为重点。十天干生旺死绝表偶尔只做个参考用，不以它为重点，与五行理论矛盾的地方，以五行理论为准。只是在个别特殊八字应用上考虑一下季节的因素。

　　讲完了用神这节课，是学习四柱八字的一个分水岭。

　　这之前的课程主要分成三大部分的内容，第一部分的内容是阴阳五行的基础理论；第二部分的内容是排四柱八字的方法；第三部分的内容是测八字的方法，其中内容包括：怎样判断四柱八字的作用关系、怎样判断八字的强弱、八字的六亲十神、找出八字的用神等内容。到此，一套排八字、批八字的完整体系课程全部讲完，浩易自认为，自己的排八字课程是最通俗易懂的，只要是有心人，认真仔细从头到尾看了帖子，基本上能排八字了。最重要的是，浩易的八字预测体系，是根据客观自然规律以及自己多年的研习经验总结，丰富了很多新的内容，新的测法，浩易的每个新观点看似简单，却都是经过无数次得验证才勇于公布出来。

　　另外，在这里浩易需要格外强调一点的是，预测学是一门玄学，做预测的人必须要具备的素质是先天感应，有的人预感很强，这样的人适合做预测行业，排出来一个八字能立刻感受到一些直接信息，因此，所有的基础理论都是一个框架，不能在任何一个八字上面都死套硬搬，要活学活用。

　　以后的课程，大多是关于八字研判的经验和规律之谈，既有各流派的名家总结，也有浩易个人的经验总结，对研究四柱八字的实际运用会有很大的帮助，希望朋友们一直帮挺浩易。

　　十二地支藏干地支藏干在预测中的重要作用
　　地支藏干，在传统的预测体系当中，每个地支中藏着一个、两个或者三个天干，使预测内容更加丰富具体，注入了生机与活力，具有了更多的预测实用功能。
　　地支藏干表：
　　子中藏：癸水
　　丑中藏：己土、辛金、癸水
　　寅中藏：甲木、丙火、戊土
　　卯中藏：乙木
　　辰中藏：戊土、乙木、癸水
　　巳中藏：丙火、戊土、庚金
　　午中藏：丁火、己土
　　未中藏：乙木、丁火、己土
　　申中藏：戊土、庚金、壬水
　　酉中藏：辛金
　　戌中藏：丁火、戊土、辛金
　　亥中藏：甲木、壬水
　　地支藏天干有什么用 (转载）
　　所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅，寅为木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为地支藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之地支藏干。

　　财（正财、偏财）代表好的方面有：找到好工作，涨工资、做生意发财，获得物品，妻子对自己好，父亲身体好，或者是情人对自己好。
　　不好的方面有：找不到工作，失业，做生意赔钱，破财，被罚款，丢东西，被盗窃，父亲身体或者其他方面出了问题，妻子身体不好或者与妻子出现感情问题，闹离婚，与情人出现裂痕等。
　　为方便记忆，流传有口诀如下：
　　子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；
　　寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；
　　辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；
　　午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；
　　申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；
　　戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
　　补充一下，十神代表的六亲关系，前面不知道浩易讲没讲：
　　日主代表我自己，根据五行的相互作用关系：
　　生我者：正印偏印代表母亲。
　　我生者：伤官食神代表子女，晚辈。
　　我克者：男命的婚姻（妻子，情人）。男女命的父亲。
　　克我者：女命的婚姻（丈夫、情妇）。
　　与我相同的：兄弟姐妹，同事、朋友。

　　

　　

　　六亲（十神）预示的吉凶有哪些
　　印（偏印、正印）预示好的方面情况有：人聪慧，有较高的学历文凭，为人乐观积极，名声好，或者非常有名气。也预示母亲好。
　　预示负面的有：智力较差，学历较低或者没有文凭，心胸狭窄，为人自卑，没有自信，名声不好，也预示母亲身体或者其他方面不好。
　　财（正财、偏财）代表好的方面有：找到好工作，涨工资、做生意发财，获得物品，妻子对自己好，父亲身体好，或者是情人对自己好。
　　不好的方面有：找不到工作，失业，做生意赔钱，破财，被罚款，丢东西，被盗窃，父亲身体或者其他方面出了问题，妻子身体不好或者与妻子出现感情问题，闹离婚，与情人出现裂痕等。
　　官（正官、七杀）预示好的方面有：成为企业管理人或者在政府部门当官，升职，增加了管理权力，或者获得上级的支持和关心，或者换了个好领导。女性也可以预示有个好丈夫。
　　预示不好的方面有：上级领导找麻烦，被降级撤职，有经济纠纷、牢狱、官司、或者身体有病，意外横祸等，女命预示丈夫方面不利。
　　食（食神、伤官）预示好的方面有：子女好，本人有才华，尤其是艺术才华，有技术，周围人际关系好。
　　不好的方面：子女身体或者学业不好，本人的名声不好，没有口才，没有技术，没有手艺等。

　　

　　测父母
　　一个人首先要具备的品德就是孝，因为我们是父母所生，由父母所养，没有父母就没有我们。
　　纵观历史，凡是能干出大事业的人，成名成家的，都是以孝为先。那些忘恩负义、不尊重父母、不瞻仰父母的人，定是一些无恶不作、不守信用、狼心狗肺的人，这样的人终究不会有好下场，
　　如果你是一位老板、经理，在招聘人才的时候，易林建议一定要把“孝”作为一个重要的指标来考量一个人，如果这个人对父母不孝，他肯定不会以公司的利益为重，没有责任感，也定不会忠心于你，关键时刻甚至会背叛你，出卖你。

　　前期易林讲过，传统八字预测父母的方法，是看父母宫，有看年柱的，也有看月柱的，一般以年干、月干为父亲，以年支、月支为母亲来判断。易林重点讲的是以六亲里的偏财为父亲，正印为母亲的方法。
　　在实际运用当中，可以扩展开来，不要拘泥于形式，可以把父母宫的年柱和月柱、偏财、正印，没有偏财、正印的，也可以结合正财、偏印来看，可以当成继父、继母。
　　但是最准确应验的当属偏财为父亲，正印为母亲作为判断的方法。一位大师在他的书中这样解释为什么偏财为父亲正印为母亲？他写道：因为生我者为母亲，比如丙日出生的人，丙火的正印是乙木，乙木是母亲，丙火的偏财是庚金，庚金是父亲。庚为阳，乙为阴，在天干相合中，乙庚相合，喻为夫妻，非常贴切。
　　在具体的应事当中，印为用神并且强旺，母亲美貌身体好，偏财为用神并且强旺，主父亲一表人才；印为用神遇到生扶，母亲事业有成，偏财为用神遇到生扶，父亲事业有成。

　　印为用神旺不过受到克制，母亲比较平常。
　　偏财为用神旺不过受到克制，父亲比较平庸。
　　印为用神弱还受到克制，母亲身体不好，病逝或有凶灾。
　　偏财为用神弱还受到克制，父亲身体不好，寿命短或有凶灾。
　　印为忌神强，母亲不好惹。
　　偏财为忌神，父亲太老实。
　　印为忌神受到相生、相帮，母亲名声坏，或者有祸事。
　　偏财为忌神受到相生、相帮，父亲不顾家，或者是违法之人，会有恶报。
　　正印强弱适宜，母亲勤快长寿。
　　偏财强弱适宜，父亲事业有成长寿。

　　八字命理分析，举一个湿土晦火凶狠的例子：
　　乾造：
　　己癸丁戊
　　未酉巳申
　　丁为日主，此八字命局丁火生于酉月弱，月干癸水克丁火，日柱弱，丁火坐下巳火，有相帮，总体格局偏弱，喜欢生扶，大运庚午、大运己巳，分别有午火、巳火相帮，丁火旺，癸水靠近丁火，官星旺，官位显赫，财星旺，执掌财权。
　　到了戊辰大运，正逢流年丙辰，两辰相遇力大无穷，直晦巳火，天干丙生戊土力大，戊土泄丁火身。
　　巳火代表心脏，巳火被两辰晦灭，导致心脏病发作而死。
　　戊土是六亲食伤，代表名声名气，戊土强大，代表臭名远扬。
　　此八字命局就是大名鼎鼎、臭名昭著的袁世凯命造。

　　

　　

　　八字命理分析，举一个湿土晦火凶狠的例子：
　　乾造：
　　己癸丁戊
　　未酉巳申
　　丁为日主，此八字命局丁火生于酉月弱，月干癸水克丁火，日柱弱，丁火坐下巳火，有相帮，总体格局偏弱，喜欢生扶，大运庚午、大运己巳，分别有午火、巳火相帮，丁火旺，癸水靠近丁火，官星旺，官位显赫，财星旺，执掌财权。
　　到了戊辰大运，正逢流年丙辰，两辰相遇力大无穷，直晦巳火，天干丙生戊土力大，戊土泄丁火身。
　　巳火代表心脏，巳火被两辰晦灭，导致心脏病发作而死。
　　戊土是六亲食伤，代表名声名气，戊土强大，代表臭名远扬。
　　此八字命局就是大名鼎鼎、臭名昭著的袁世凯命造。

　　测兄弟朋友
　　在有的传统的预测方法当中，年柱为祖上，月柱为父母，日柱为自己和妻子，时主为儿女，唯独六亲当中的兄弟姐妹没有具体位置，使学习的人对兄弟姐妹到底属于哪一宫很是疑惑，导致无法做出明确的判断。
　　在《三命通会》这本著作当中，首次确定了兄弟姐妹的具体断法：六亲预测，以年干为父亲，以生我为母亲，月柱为兄弟官员，日柱为自己和妻妾，时柱为儿女。把兄弟姐妹的宫位确定在月柱，在实际应用当中确有效果，获得大多数后人的肯定。

　　随着四柱八字预测体系的发展，兄弟姐妹到底如何预测判断，至今也没有统一的说法。老猫在实际运用当中，是把比肩、比劫看做是兄弟姐妹，如果月柱上有比肩、比劫更好，如果其他位置有比肩、比劫，老猫都把他们当初兄弟姐妹来测。比如，日主是庚金，那么八字当中只要有金这个五行都可看做兄弟姐妹的信息。因为金都是由土这个五行所生，不是兄弟姐妹是什么？

　　一个人的八字中，兄弟姐妹到底有多少？浩易看到过很多关于这方面的预测方法，但是在实际运用当中都不准确，至少浩易没有掌握，浩易认为测出有兄弟姐妹几个没有实际意义，能测出有还是没有，这个人怎么样，对你起到什么作用是主要的。
　　讲到预测兄弟姐妹多少这个问题，浩易要啰嗦几句，到目前为止，很多预测师包括名师名家都在回避一个在我们国家存在的现实问题，就是我国的计划生育政策，为什么要回避这个问题？按照浩易的理解，预测学的原理是根据自然而得来，世界上任何事物都逃脱不掉自然规律，所以我国的计划生育政策似乎是改变了自然界的规律，这与预测学的观念有很大冲突，所以搞预测学的基本上都刻意回避这个问题.

　　易林今天挺身而出来讲这个问题，其实在前面讲五行生克制化理论探源的课程时，易林经过研究探索，发现五行生克制化理论并不是天然的自然规律，而是我们人类同大自然的斗争规律，或者说是生产规律（在这里就不再重复，如果仔细从头看过浩易帖子的朋友都应当看到这个论述）。

　　在这里，易林还要阐明一个观点，就是人到底是什么动物？我们人类同其他动物是有明显区别的，我们没有虎狼凶猛，我们没有翅膀不会飞翔，我们不能像鲸鱼、鲨鱼那样游弋海洋，但是我们人类却能制服它们，我们能上天，飞的更高，我们能入海，乘风破浪，这一切，都源于人类的智慧。
　　其实人与神是最接近的，我们完全可以把自己看成神来把握自己的命运。
　　我们可以看到因为我们人类的力量已经把我们生存的地球改变的面目全非，我们可以阻拦洪水，我们可以探测天气做天气预报，我们可以建高楼大厦，但是也有我们人类能力有限的时候，比如地震、海啸等等。
　　那么到底是自然的力量大还是人的力量大，浩易认为这要看在什么时期、什么领域、什么程度，从目前来看，在局部上，人可以战胜自然。
　　计划生育其实也是人类改变自然规律的手段。

　　

　　有的预测大师认为人的命运无法改变，人的八字已生下来就定型了，该怎么样就怎么样，浩易认为一个人的命运完全可以改变，一个人的八字完全可以靠后天的力量来修复，修复的成功与否，取决于对八字喜忌的准确判断，这就是局部的改变。就像预防洪水，在洪灾来临之前提前筑坝就可以有效预防，过了那段时期就平安无事了。当然，修复八字、改运也不是万能的，这世上没有任何事物是绝对的，这就像自然灾害当中的地震、海啸、泥石流，现在我们人类也没有完全有效的抵御方法。


　　回归本题，根据现实情况，同事、朋友在预测当中都可以看成是兄弟姐妹，在测事当中反映在比劫合比肩上。
　　有的人命局当中比肩、比劫过多或者月柱强旺，这样的人往往可能有超生的兄弟或者被父母领养的兄弟。

　　测兄弟姐妹的方法和内容：
　　比劫如林，兄弟姐妹多朋友多；
　　比劫少，或者没有比劫，预示兄弟少或者没有，朋友少。
　　比劫为用神，得兄弟朋友经济财物和其他方面的帮助支持。
　　比劫为忌神，兄弟朋友闹矛盾、伤害、破财、反目成仇，遭遇小人等。
　　月柱强旺也是兄弟多或者朋友多的标志。
　　兄弟姐妹的传统测法：
　　比劫做禄或临贵人，兄弟富足。
　　比劫临财星，兄弟有财。
　　比劫临官星，兄弟比有官职。
　　月日相生，兄弟和睦。
　　月带伤官，有损兄弟。
　　官杀多，克兄弟。
　　辰丑未戌弱重现，兄弟分离或者感情疏远。
　　财多无印，兄弟无情。
　　日主旺，比劫多，兄弟不和或者败家。
　　比劫冲克用神，为兄弟所累。
　　比劫为忌神，为兄弟所害。
　　比劫坐桃花，兄弟风流好色。
　　比劫重重无制 ，兄弟无情。

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