时光撰稿人 | 克洛里
热切赞美流行文化。
不知不觉，《奇葩说》播到了第七季，国产综艺里，算得上长寿。
但是，一年又一年，节目变得无聊，是公认的事实。
新奇葩重复老奇葩套路，老奇葩则明显被逐渐“掏空”，原先最精彩的观点交锋，也渐渐失去颠破真理的力量。
食之尚有些味道，但弃之也并不可惜。
然而，第七季却让时光君再次对这个节目，提起了兴趣。
因为一个男人，一位哲学教授——刘擎。
他的出现，让《奇葩说》有了点朴素的哲学思考，不再只是冰冷地分析现实辩题，疯狂输出直面生活残酷的金句。
而是以“人”为主，充满关怀。
很多观众在刘擎的言论里，找回了《奇葩说》里失落已久的理想主义。
体会到哲学的魅力，知道这并不是一门玄乎神秘的学科。
就连越来越倾向功利的李诞也多次感动，被唤醒内心深处的理想与道德观。
他把这种感动形容为：“我内心里那个已经死掉的，要脸的小人频频地抬头，说我是不是可以再要个脸啊？”
多次捂着胸口感慨：“刘老师，请得太好了。”
节目播出期间，刘擎上过热搜。
内容是#刘擎 人是目的而非工具#，非常能表现他的思想命脉。
上一季，《奇葩说》讲到了996的话题。
场上老板们的姿态，让很多观众感到不快，站在资本家的角度规训：
996是为自己的简历打工，提高自己的“竞品价值”。
你不996，一群人抢着996，你不996就是等着被淘汰。
996这就是我们这一代人的命，别挣扎了。
这一季，又谈到了类似的话题，辩题是：下班后的工作信息，要不要回？
场上的其他人还和以前一样，给观众讲社会现实，讲经济效益。
诚然，社会现实是要遵守，也没法轻易改变的。
只不过这话由打工人说出来，是无可奈何、生活所迫；
由资本家说出来则是一种漠视与压榨，得了便宜还卖乖。
比如罗振宇的名发言：你知道当老板的，现在有多惨吗？
刘擎显然忍不了这种论调。
抛出一番掷地有声的观点:
“这个世界应该让那些不好的选择消失，八小时工作制，一周工作五天，休息两天，是一个进步。
人不是发展的工具，人是一个作为目的的存在，忘记这一条，我们就会变成现实的奴隶。
童工制是如何废除的，八小时工作制是如何开始的，劳动法是怎么建立的？
这些一开始都被作为空洞的口号，这是人类我们叫做理想的东西。”
刘擎的发言非常理想化，他也知道说这些并不会改变什么。
但是我们至少应该对不公平的现状，对于场上这些接受的观点，表达批评和质疑。
先有反抗意识，才能有反抗行为，人不是被随意洗脑、驯服的工具。
正方们一次次告诉我们社会基本运转的规则。
观众们在现实生活中，也的确不得不配合着“要加班、要下班后回消息、要奋斗“。
可想象一下，忙完一天下了班，当我们打开电视，还要被屏幕里的资本家们教育，“996是应该的，是无法改变的”。
这是多么一番无望的景象？
掌握话语权的、身居高位的既得利益者们，才是能够做出改变的人。
如果他们也坚信并且鼓吹社会达尔文的那一套，那才是真正的死循环。
这种密不透风的压榨环境下，我们需要刘擎教授这样的声音，告诉我们，人本不该这样被对待。
这种人文关怀，也持续闪烁在刘擎的每一次表达里。
第五期，谈的辩题是：妈妈疯狂追星不着家,我该不该阻拦。
有讲要给妈妈自由的，也有讲饭圈可怕性的。
刘擎指出了辩题中的一个盲点。
疯狂追星，是第三人称定义的，而我们自始至终，需要尊重第一人称的理由。
可能饭圈的危害是有普遍性的，但我们仍旧需要尊重一个人的生活方式。
即使里面有着犯错的可能性，因为这是她的生活，我们需要把妈妈当成一个人来尊重。
当然，除了理想主义，刘擎也有着对弱势群体的实际思考。
第十一期，讲到了烫手的女性家庭分工话题：老婆年薪好几百万，我要不要当全职爸爸？
正方和反方虽然持方不同，但表达的意思殊途同归，社会需要给予家庭工作足够的尊重，不再歧视女性一直以来的付出，让家庭主妇站起来。
看起来这逻辑没毛病。
但刘擎又说，刻板印象之所以流行，是因为它多多少少道出了一点真相。
那就是家庭工作是乏味而重复，是被歧视的，如果这真的像正方一样说的是好事，怎么还留给女性去做呢？
就像波伏娃在《第二性》中，对全职太太困境的评价：
“几乎没有任何工作的辛苦，可以比得上永远重复的家务劳动带来的折磨——干净的东西变脏，脏的东西又被弄干净。日复一日，周而复始。”
承认家庭主妇在社会上仍然处于低的地位，才是改变这种现状的基础。
不仅是家庭主妇，对于女性，对于性少数群体、有色人种，都应该承认他们所受的不公。
刘擎教授的每一次发言，都让时光君意识到了知识分子，存在并且发声的意义。
知识分子是需要加入公关空间的。
需要多跟跟热点，多参与大众议题，社会需要更多这样的人，做基本的、正确的智识普及。
不让盲音喧哗盖住了我们真正的需求与追求。
最后，让我们回到最初。
是刘擎教授在《奇葩说》奉献的第一个名场景。
他与薛兆丰开杠，反向辩论“哲学与经济哪个专业更容易找对象”。
两人互相阴阳怪气，来为大众眼中误解的学科说话。
最后，刘擎肯定了薛兆丰的论点，并说：“薛兆丰具备了一种，他自己都不知道的哲学家的品质。”
一句话赢得满堂喝彩。
这句话其实对于多次被刘擎的论点感动的李诞，以及每一个观众都是适用的。
我们身上其实都有着自己不知道的哲学家的品质，所以才会被刘擎的理想主义发言感动。
就像前阵子罗翔的获奖感言所说。
他收获的奖项与荣光，是大家被自己心中的正义感所感动，再投射到他身上的。
我们心中本是有正义感，也有着理想主义。
当我们初生在这个世界，并不是一上来，就把自己当成谋求利益的工具，或者说任谁宰割的韭菜。
我们与生俱来的，其实更倾向于哲学家的思维。
尊重自己的体验，尊重自己的所思所想，在生存上满足个人需求的同时，也想求证生活以外的公平正义。
这些最基础的哲学思想，都在提醒着我们的初心——
在世界上活着，是要作为一个人，去学习去感知去体验，收获成为一个人的目的。
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