黑衣宰相姚广孝为何在朱元璋时代不被重用呢？
姚广孝在朱元璋时代那是不得时，不得人。到了朱棣那是时、人皆得。
很多时候，不是说一个人有水平，就必定脱颖而出的。所处时代，周边人物的辅助是缺一不可的。
姚广孝有才，这个毋庸置疑。即使姚广孝在洪武朝就出山辅佐朱元璋，也不见得能混到最顶级，成就一番功业。
重要岗位已经被淮西勋贵瓜分完了，天生就会排挤异类，看他们和刘基为首的浙东集团斗得有多狠就知道了。
古代的论资排辈、出身鄙视链是很严重的，一个毫无背景的人陡然身居要位，越是出类拔萃，可能越招同事和上下级的排挤（衬托出别人的不行），被联手下绊子的可能越大。
只有从最底层干起，逐步积攒人脉，才能让上下皆服。越级提拔还能混得风生水起的，大概率是基于拥有强大的背景或者领导的赏识。好比打仗，为什么要有一个老成持重的为帅？
不需要这个人有最高的指挥水平，需要的是这个人有足够的威望，能够协调参与战争各个环节的队伍，部队之间、部队与后勤、后勤与供应，沿途行政，哪一个环节你镇不住场子都不行。诸葛亮再牛，没有刘备的绝对信任，但凡关羽张飞等将领想坑诸葛亮一把都不难。
所以洪武朝压根没有姚广孝施展的舞台，时局不对，朱元璋起家的时候姚广孝还年轻，越晚跟朱元璋混，出人头地的可能越小。
姚广孝是看得清洪武朝的时局的，不出山是对的。
永乐朝，姚广孝是朱棣绝对信任的心腹，几乎所有的大事都有姚广孝的参与，皇明祖训的重修、永乐大典的总裁、北京城的兴建等等。姚广孝是大明皇家认可的唯一可以绝对信任的文臣，死后陪祀太庙，为大明文官第一人，也是唯一一人。
其他所有知名文臣，在皇家眼里，统统都是为了他们所属的士绅阶级在争取利益，与皇家利益一致还好，与皇家利益相悖则必定站到皇家对立面。唯有姚广孝，是全心全意为了天下苍生的。
姚广孝因其僧人身份，非科举出身，为后世文人所不容。又因其助藩王谋逆之举，皇家亦不便大肆宣扬，故史书不显，但，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，足可当之。
结语：
不过后人对姚广孝的评价还是以贬低得多，有人这样评价姚广孝：此人热心世俗名利，提倡杀戮作乱，是大伪之人。
佛法戒律里连买卖兵器都不准，结果呢？这位打着僧人幌子去兜售屠龙术，他要是个俗人，就是个纵横家幕僚，也不值得说一嘴。结果呢？为了标榜自己，非要整个黑衣宰相，拿着佛法给自己贴金。
连戒都不守，何必自称比丘？无非拿着佛法做敲门砖去接近达官贵人罢了。心里都是世俗官府，没一点清静慈悲，何必搞个黑衣宰相的名头？无非拿着佛法标榜自己谦退保身罢了。
把佛法利用得干干净净，真是好算盘，好谋略，好纵横家，可惜后世人不吃他这么虚伪的一套词，除了官方给他贴个通达三教的金，你看哪位儒释道的大人物敢说自己承继这个伪君子的衣钵？