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何新：历史偶语［修订稿］
（2022-01-24）
2022.01.23夜与V群网友闲聊，网友整理，老何修订
@释存:
为什么现代年轻人一说儒家想到的就是封建落后、禁锢思想呢？
@何新老家伙
儒家思想覆盖中国历史二千年，中间多次蜕变，实际上形态思想与孔子创立的原始儒家都已大为不同。
南宋朱熹以后儒家即理学儒家，是一种新儒家，推崇四书而不是五经。朱明以后成为八股儒家，的确禁锢思想，使文人从此没做人的味道，成为爱装B的伪君子，八股文把文人更变成驯服奴才和傻B。
汉唐功业伟大，华夏文化的没落从王安石与朱熹南宋开始。
@伴窗新雨
大唐帝国忽然间就被一个异族击垮了，值得深思。
@醉四醒吾
伴窗新雨我也一直很疑惑，大唐帝国感觉瞬间被击垮，太让人匪夷所思了。虽然史学家有各种说法，总感觉不对味。
何新老家伙
@醉四醒吾 除了我其实没人弄懂了这个事情，而我还没写出来。
@AndyChenZiWen
论者率以汉唐并称，独吕思勉说唐帝国很像后汉至南北朝，而与先汉，则了无似处。何先生以为如何？
@何新老家伙
吕大师博学无纲，多端寡要，经常言不及义。主要问题是历史理念陈旧乏味。
汉唐相同之点以及与历代不同之点，是不靠农业立国反而以战争掠夺与商业兴国，汉代表君主是汉武帝，唐是李治武则天。武则天善于用人，人才荟萃。盛唐的广阔疆土不是李世民打下来的，而是武则天时代打下来的。这一点许多人不知道吧。
唐朝崩溃始于安史之乱。
但是安禄山不是等闲之辈，他后面有强大经济力量，金融力量支撑。
二货文人及旧史学观，一个愚蠢观点是游牧民族落后，仅仅弓马强悍。他们不知道游牧民族不仅是猎人也是商人。
安禄山以西域与东胡财货讨取杨贵妃欢喜，后面有粟特及东胡商人的金融财力支撑，所以兵马强盛。
而唐帝国的府兵制败坏已久，财政入不敷出，已多年。
安禄山的军队主体是少数民族雇佣军而不是汉人的府兵，上马治军下马治民，有钱有枪，不造反才怪。
所以安史之乱后，唐帝国已经千疮百孔，一蹶不振。
@释存
钱穆如何？他的国史大纲是我们公选课教材。
@何新老家伙
释存钱大师有些学问但并没有深刻观点。
老实说他作为右派史家不如蒙文通，作为左派史家则不如郭沫若。左右之别主要是看是否认同马克思的历史唯物论。钱穆只有一部好书，就是《先秦诸子系年》。他的孔子传把孔子当成武训那种乡村教师，完全误解孔子，写得很烂。
@释存
读蒙文通，得懂训诂学、版本学，太难了。
@何新老家伙
训诂学这不是蒙文通的长处，他的长处在历史地理，他的学问好，史论别开生面，但他当年被郭老的一派打压。
蒙文通论史高于吕思勉、钱穆之处，在于蒙文通具有居高临下而俯瞰全局的眼光，而吕思勉只见树木不见森林，钱穆有眼光但是功力学问不足。
钱穆的高足是余英时，右翼人物。我认识。
@何新老家伙
郭沫若范文澜那一系统的史书很严谨，以阶级斗争为钢，歌颂农民起义，很左。
80年代后被西化派主观唯心论史学所推倒。此后西化派的唯心史观成为主流。
但是现在那些西化的主流史学充满伪史，处处鹦鹉学舌西方，做应声虫，是一种洋奴史学，满地垃圾，惨不忍睹。
@何新老家伙
安史之乱后，唐帝国千疮百孔，一蹶不振。
此后历史发生一系列重大变化。
第一是首都长安的沦落（不再是政治经济中心）；第二是汉人的地位沦落。虽然绝对人口数量依然第一，但社会地位经常沦落为二等甚至三、四等，这种情况从五代就已经开始，辽金元清，一而下之。
许多人还以为辽国金国都是少数民族落后政权，欺负汉族的大宋，没有道理。
但没人知道辽国领土多大吧？去查查地图，会吓一跳！是宋朝国土的几倍，席卷东北亚中亚及部分西亚。所以欧洲中古时期，多数人不知道有汉人的中国，但是知道契丹，认为契丹就是中国。俄语里的“中国”据说就是契丹。
@何新老家伙
而且给契丹人当异族儿子皇帝的不仅仅是一个石敬瑭。
在辽国皇帝眼里，宋朝皇帝也就是孙子儿子。好一点是弟弟侄子，总之不平等，是附庸的政权，所以必须朝贡。
那个现在被一些二货文人热吹的傻悲宋朝，其实从建国开始没有扬眉吐气过一天。
@何新老家伙
我今天告诉你们了三点：
第一、不要以为游牧民族是落后民族只会骑马射箭，安史之乱并非偶然，不是几个胡人造反，而是历史必然。
第二、安史之乱后中国历史和国势发生根本变化。例如长安从此不是中国中枢城市。而汉族以及汉人政权如老宋从此地位沦落到二等三等，直到亡于蒙古，也不是偶然。朱明亡国后到满清，汉人就是成为了奴才。很耻辱。
不了解这个就不会理解孙中山的伟大！
第三、汉人自安史之乱后成为封建文人治国的社会，文人误国，王安石、朱熹以至于明清，一塌糊涂。朱元璋以八股治国，这一套制度非常束缚学术文化科技及人文思想的进步，而满清继续沿袭之。
所谓明清的儒家已经根本不是孔子的儒家，而是朱熹理学及八股治国的儒家，中国文明从此被禁锢，而逐渐衰败落后于欧洲。
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