2018年1月，曾经和孔庆东称为“北大双杰”的北大才子余杰，在推特上发布了自己加入了美国国籍的推文。
其实，改变国籍本是个人选择，旁人无权置喙。但余杰在推文中所写的一句话，却暴露了他的数典忘祖：
“终于实现了此生不做中国人的美梦。”
从众人仰慕的一代才子，变成如今的海外走狗，其社会形象转变不可谓不大。但若详细了解余杰的个人经历，便知道其实一切都有迹可循。
一切皆是有迹可循，才子光环背后深陷抄袭丑闻
余杰1973年10月出生于四川蒲江，1992年的时候考上了北大的中文系。自此，便开启了他以笔为武器的人生。
他在大学期间写了逾百万的作品，之后更是出版了许多抽屉文学：《铁屋中的呐喊》、《火与冰》、《香草山》等。
他的文字语言犀利，代入感强，综合了当时70年代生人无畏、尖锐却又幼稚天真的特性，引起了一代年轻人的共鸣，非常受当时的学生群体的推崇。
更有人称，余杰的文字让人看到了批评文学的重回巅峰，余杰一时之间便也成为了批评文学的代表人物之一。
将他的名声推向巅峰的，是他在2000年写的一篇抨击余秋雨的文章：《余秋雨，你为何不忏悔》。
文章风格一如他之前的犀利文风，极尽其能地将余秋雨塑造成为一个“余孽”形象。据悉，余秋雨闻言后，找来余杰促膝长谈，希望双方能达至和解。
接下来，余杰所做的事情就显现出他的色厉内荏。他在和余秋雨聊谈过后，再次发表出一篇文章为：《我们有罪，我们忏悔》。
显然，余杰在第二篇文章中，表现了其软化的态度，看出来他在和余秋雨长谈的过程中，已经被余秋雨说动。
但是他为什么还要继续批评呢？
这种矛盾的背后，有知情人士表示，坊间议论余杰一面痛骂余秋雨，一面又很快和余秋雨和解，这种行为过于随意。
而原本想就此了结的余杰听到这种议论后，为了面子，自然是要“不蒸馒头争口气”，将批评进行到底。
第二篇文章的目的就变成了为了批评而批评，失去了批判的真实意义。
这和他后期不顾道德准则、逻辑思维，只为了强撑颜面和个人利益，而对祖国进行无脑攻击的行为，简直如出一辙。
有人说，他的文学创作其实并无底蕴可言，纯粹只是情绪创作。而自余秋雨事件后，像是泄了他以笔为武器的底气，他的文学才华也渐渐稀缺。
2001年，余杰的《我看<水浒>》一文被指责抄袭著名学者朱大可的《流氓的精神分析》。之后，又有诸多作者站出来，指控余杰的抄袭罪证。
面对这么多人的指控，余杰却并不慌张，只是辩解道：“引用岂能算是抄袭？”
然而群众们再次不买余杰的账，还给他取了个“文坛剽客”的称号，余杰在文学上的道路几乎算是完了。
但是对余杰而言，没有了文学，他还有一样属于自己的“特长”，那便是骂人。
开始了博眼球之路，靠陷害祖国博好感奔赴美国
余杰再也没有出版什么像样的作品，但是他却在许多报纸上，开始以其“犀利”的语言，博取了许多人的眼球。
在那个网络时代刚刚腾飞的年代，余杰早就看到了“吐槽文化”的先机。2004年，他在《南方周末》上抨击“爆破”作文的创始人郑北京：
“也亏得郑北京先生‘异想天开’……用一堆垃圾来骗取孩子（其实是家长）的钱……”
在文章里，余杰多次使用了“垃圾”、“骗子的丑陋”等字眼，这引起了郑北京的不满，认为余杰侵犯了他的名誉权，将他告上了法庭。
双方在法庭上也各执己见，郑北京更是痛斥余杰为“职业骂手”。而余杰则表示，他有言论的自由。
可以说，双方都非常有“远见”地预料到了后面的事情。之后余杰果然成为了“职业骂手”，只不过从报纸转战了推特，而他经常摆出来的说辞，便是“言论自由”。
然而余杰的“职业骂手”的前途也并不那么光明，随着他的影响力越来越小，他的情绪也越来越高涨，辱骂也开始升级。
他以为这样就能获得更多人的关注，却没想到的是，旁人却对他的激情昂扬避之唯恐不及，甚至连出版社也看不到他的出版价值，拒绝为他出书。
再之后，余杰最后一次在公众场合高度亮相，便是在2012年1月18日，他在华盛顿召开了记者会，声称自己因为言论受限，而被拘留。
紧接着，他开始对生养他的祖国口诛笔伐，痛诉其种种黑暗，希望能获得美国的同情，或者说，希望通过此来拿到美国的绿卡。
要知道，美国一直有一个移民理由叫做“政治庇护”，指的是他国受政治迫害的人逃难来到美国，而美国政府为了保护该人，给他合法留在美国的身份。
许多在本国无法通过正当行业竞争的人，开始把投机的眼光看向了美国，而政治庇护便成为了他们进入美国的最快的借口。
据2018年的一项统计可得，至少有1万3500名移民，利用假资料寻求政治庇护，其中多数为中国人。
其中也有并非靠假资料，而是靠炒作舆论声势，刻意将自己包装成受害者的人，比如说曾经风靡中国的网红——罗玉凤。
而余杰也为了那美国公民的头衔，使用浑身解数，展现出了他的骂人天赋，以前的热爱祖国、以身为祖国人为自豪的他，开启了那割裂而又矛盾的“恨国”道路。
试图摆脱中国身份，改姓贴金铁木真自称蒙古人
余杰所做的第一件事情，便是修改自己的祖宗。他是四川人，而四川恰好有这么一个群体组织，认为自己本身姓铁，只不过是“铁改余”罢了。
按照历史所考究，确实是有南京铁氏在经过迁徙的时候来到四川，改姓余的可能。但是这群“铁改余”的组织，他们所认为的“铁”并不是一个普通的姓氏。
而是“铁木真”的“铁”。
众所周知，铁木真是鼎鼎有名的成吉思汗，为我国的民族大一统做出过贡献。余杰却只看到了铁木真的民族是蒙古族。
因为除了我国的内蒙古之外，还有一个蒙古国。所以余杰加入“铁改余”的组织的初衷非常简单——他要通过更改祖宗，来“改变”自己的血统，让自己从一个中国人，变成一个蒙古人。
这种数典忘祖、背信弃义的行为，已经为世人所不齿。而他在美国定居之后，似乎尝到了谩骂带来的安居乐业的甜头，开始变本加厉。
2018年，杨振宁的亲传弟子、获有“青年科学奖”、“欧洲物理奖”等多个科研奖项的华裔科学家张首晟，因抑郁症意外离世。
2020年，对美国律政界有着杰出贡献、美国最高法院大法官露丝·巴德·金斯伯格因罹患胰腺癌去世。
这两位在美国都有着非常突出的社会价值，突然与世长辞可以说对社会而言十分惋惜。但是余杰却并不这么认为。
因为这两位，在公众场合曾经做出了亲中的态度，而被余杰盯上。在他们去世之后，他不仅没有悼念，还用了他擅长的“骂术”对二人进行批判：
“这个人死有余辜”、“这个人死掉了，我不禁仰天长笑”。
如果说，在之前，余杰辱骂他人时，还尚且遵循理性和逻辑的思考。那么此刻，他的骂战便只有一个目的：就是摆脱他的中国身份。
围绕在这个目的，他完全抛弃了普通社会规律下应当遵循的逻辑思维，只要支持中国的，一律被他打上了各种耻辱标签。
而这种完全讨好美国的姿态，或许给他创造了更大的利益。他甚至走出了下一个令人发指的一步。
这一步，是所有中国人都无法容忍的底线。
用评论员身份造谣，勾结海外反华势力分裂祖国
在余杰的推特简介上，除了说自己是蒙古后裔、美国人之外，还有一个醒目的身份，那便是：蜀国人。
“蜀”字，通常指的是四川的缩写。而余杰显然是想将四川分裂出来，来达到他“解构”中国的目的。
与此同时，他多次在推特等社交媒体上，表明了要分裂台湾、香港、澳门等地区和祖国之间的关系。
而这些言论，除了宣泄个人情绪，挑衅中国民众之外，没有任何一条合理的论证能够支持他的依据。
然而即使如此，这对于中国人来说，也无法容忍。我国领土不可分割，而余杰为了一己私欲，却在言语上不断地刺激中国民众。
与此同时，余杰还利用自己在推特等社交媒体，化身为“评论员”，整日往中国身上大泼脏水。若是有人对他产生质疑，他便反驳对方早就失去了言论自由。
为了进一步达到自己的目的，余杰甚至勾结了许多反华势力，比如前《苹果日报》主编冯伟光，笔名卢峰，就曾被人发现他和余杰交往甚密。
2021年，冯伟光就以“破坏国家安全罪”等罪名被抓，那么站在冯伟光背后的余杰，他所代表的位置也不言而喻。
据悉，余杰已经加入了海外的民运组织，民运组织随着多年来的海外人士的自身的努力，已经将这个词变成了一个贬义词。
近几年，老派民运式微，美国对其拨款也逐年减少。余杰在加入之后，马上便成为了新派民运的领袖，但他的所作所为其实也并没有好过多少。
在他不断反华、分裂国家、扭曲历史的背后，其实是一场显而易见的讨好。为了在美国能够立足，拿到生活补贴，才让他从未停止过骂人。
即使是同样以“政治庇护”为理由出走美国的罗玉凤，也明白勤劳致富，自己在唐人街给人打工，来换取温饱。
但是余杰却显然没有这样的自觉，也没有这样的能力。所以讨好美国、辱骂中国，便成为了失去才华、毫无能力的他的唯一出路。
而这些，在他去到美国的生活中，都尽数体现。
“伸张正义”背后，其实是个人规划的穷途末路
2018年，余杰发表推文，表示自己以美国公民的身份，为选举投出了宝贵的一票，并附上了相关的照片。
然而，细心的网友却发现，余杰手持的选举名单中，无一人与他的政治理念和价值观或有相符。
也就是说，余杰所谓的选举投票，可能只是一场作秀。他有可能只是随便选了个看得顺眼的人上去投票。
这种举动和他常年来，一直所树立的高级知识分子形象相悖。甚至有人怀疑，余杰可能连英文都不认识几个。
而佐证这一观点的，便是声称是“美国人”、“蒙古后裔”的余杰，一直都在用中文来抒发观点，也从未转发过任何相关的英文文章。
明明反华，却从未割舍过中国所带给他的任何影响，这种矛盾的背后，恰巧显现出余杰的穷途末路。
早在国内的时候，余杰本就稀缺的才华便渐渐显山露水，只是因为他剑走偏锋的视角，加上文人的傲气，给了他许多空间。
从他自诩“内地李敖”，“当代鲁迅”便可以看出，他妄图通过文字来针砭时事，然而他和李敖、鲁迅所最大不同在于，他的社会阅历过于漂浮。
余杰在上大学以前，就是一个沉迷读书、和别人没有什么交流的人。在上大学以后，更是沉浸在自己的小世界里。
当时他所书写的百万文字，就是他无法和外界沟通的苦闷下，所产生的。
可以看出，余杰对社会的认知，还停留在书本层面，加上他自从成为了学生们心中的文学界的后起之秀，更是不会接触到真实的社会。
这样的余杰，他的文字只会是苍白而矫情。他无法真实体会到中国社会所面临的困境、也无法明白真正底层人民的呐喊。
但这并不代表他没有自己的人生困局。当余杰发现自己的犀利文风无法掀起更多波澜，他的价值瞬间跌落谷底。
无法忍受的余杰，渐渐开始思维极端。一旦有人与他们的言论相悖，他就会比任何人都要嘶吼得大声。
在他的“北大”光环、“才子”光环、“批评家”光环等一一被剥落之后，只剩下了一个为情绪所左右的辱骂小人。
而到了美国之后，余杰的境况也并未比现在要好上多少。他对中国的个人仇恨已经成为了他赖以生存的方式，而他不得不将此当作他新的生存工具。
可以试想得到，余杰此后将不会停止继续讨好美国、抨击中国，但这种生活，和他梦想中的“自由创作”的生活，是真的吻合的吗？
结语：
余杰离开中国，出走美国，对余杰来说，并非坏事。他在中国的文坛上，已经渐渐丧失魅力。
在他失去魅力前，前往美国，至少还能给许多他曾经的书迷留下“他原来还有才华”的念想。
哪怕如今他变成一个汉奸，但许多民众对他依然还有惋惜之情，可见在“保住才子名声”这一方面，他是成功的。
与此同时，在他失去了才华，也没有任何工作能力的情况下，中国的良性竞争也没有了适合他的土壤。而他到了美国，也许更能看清自己没有能力这一事实。