三观要正，开车要稳。
——李三观
《野史纲目》第640期
——野史纲目——
鳌拜想继续独掌大权，康熙却不愿只做傀儡，这就是鳌拜被除掉的根本原因。
鳌拜对于大清朝的忠心，绝对是无可挑剔的，少年便入行伍的他，靠着百战敢拼死的精神，赢得了皇太极的喜爱，还曾经因为战功被皇太极亲赐“巴图鲁”的称号。
并且，不管是在“松锦会战”，还是在对付李自成和张献忠的战役中，鳌拜均有十分出色的表现，从某种程度上来说，清军能够顺利入关以及入关后能迅速打开局势，这其中鳌拜是功不可没。
另外，在顺治帝登基之后，鳌拜不惜顶着对抗多尔衮的巨大风险，全力支持顺治皇帝，为顺治帝能够亲政也奠定了坚实的基础。
因此，若是论忠心程度，鳌拜对于大清朝，对于顺治皇帝，真的是没话说，但就是这么一个忠臣，为何却成了康熙皇帝眼中的“逆贼”，并且还要“除之而后快”呢？
实际上，鳌拜对大清朝忠心耿耿不假，但他被康熙除掉，则是因为他犯了一个任何皇帝都会不满的严重错误，那就是“擅权专横”。
要说鳌拜是如何“擅权专政”的，还得从顺治帝临终时说起。
顺治十八年，顺治皇帝因病去世，临终前，指定皇三子玄烨嗣位，即（康熙皇帝），同时，又委任四个忠心于大清的臣子为辅政大臣。
这四人分别是索尼、苏克哈萨、遏必隆，以及鳌拜。
之所以会委任他们四人为辅政大臣，背后的原因十分复杂，简单来说，就是顺治帝在临终前与孝庄太后达成了一份协议。
这其中，索尼、遏必隆和鳌拜三人同属一个阵营，他们在当初顺治帝刚登基时，曾因不依附多尔衮，而支持顺治亲政，遭到了多尔衮的数次打压。
并且，三人还曾盟誓“一心为主，生死与共”，因此更是被顺治帝视为心腹重臣。
但苏克萨哈的情况，却和鳌拜等人不一样，他之所以能成为辅政大臣之一，最主要的，是因为他曾干过一件事深得顺治帝的欢心。
原本，苏克萨哈是多尔衮麾下的忠心干将，但在多尔衮死后，苏克萨哈迅速改换旗帜，伙同他人告发旧主多尔衮数条大罪，并声称多尔衮阴谋篡逆，为多尔衮在死后被“开棺戳尸”起到了关键的作用。
正是因为如此，苏克萨哈受到了顺治帝的重用，并在顺治活着的时候，职位蹿升极快，进入了大清朝朝堂势力的最高层，最终成为了辅政大臣之一。
但对于孝庄太后来说，她最开始是并不太同意苏克萨哈这个正白旗的人当辅政大臣的，但最终她还是选择了妥协。
孝庄的妥协，最主要的原因就是照顾上三旗之一的正白旗情绪，毕竟辅政大臣如果全部都是正黄和镶黄二旗的话，对于朝堂的局势确实不利。
而作为索尼、遏必隆和鳌拜而言，在看苏克萨哈的时候，眼光里除了仇视，就是轻蔑。
为什么呢？一来苏克萨哈在顺治临终前受命“独送御讳，传谕大赦”，这让索尼三人分外眼红，都是大清的臣子，凭什么你苏克萨哈享此荣耀，我们三人就得坐冷板凳？
二来，就是苏克萨哈曾经告发多尔衮的那件事，让索尼他们认为苏克萨哈是一个背叛故主，毫无气节之人，因此，也就是对其十分鄙视。
这种仇视加鄙视，注定了四个辅政大臣不可能会“团结”到一起，同时也为日后其他三人抱团攻击苏克萨哈埋下了隐患。
而在日后的抱团攻击中，以鳌拜表现得最为明显。
之所以鳌拜会表现得最明显，也是有一定原因的，在四个辅政大臣中，地位是以索尼为首，但当时的索尼已是风烛残年，并且向来秉承“明哲保身”之道，因此常不做表态。
至于遏必隆，则是一个典型的骑墙派，遇事也无主见，再加上他隶属镶黄旗，与鳌拜属同一阵营，因此也就多为依附鳌拜。
而鳌拜呢，第一他资历老，第二他军功高，同时本人也十分强势，因此，隐隐就成了三人之中的首脑人物。
但是，隐隐成为首脑可不是鳌拜的目的，他的最终目标，是要成为真正的辅臣之首。
而要想完成这个目标，第一步需要做的，就是先把苏克萨哈扳倒，于是，在康熙三年，来自鳌拜的攻击拉开了帷幕。
康熙三年，鳌拜以“擅骑御马、取御用弓矢射鹿”等罪名，将同属正白旗的倭赫等人直接处死，之后，又以“怨望”的罪名，将倭赫的父亲费扬古以及其家人一并处死。
之所以对费扬古等人下手，就是因为费扬古是苏克萨哈的人。
这件事发生时，康熙皇帝尚且年幼，同时也没有亲政，自然也就没什么话语权，而其他两个辅政大臣，索尼是事不关己，遏必隆是随声附和，因此，费扬古等人只能是就这么不明不白被处死。
而这仅仅是鳌拜地“开胃菜”，到了康熙五年，一场刻意针对苏克萨哈的事件再次上演。
事情的缘由，是鳌拜提出要将二十年前，多尔衮强势把镶黄旗置换给正白旗的土地再次置换回来。
鳌拜的这个提议，遭到了正白旗人的强烈阻止，其中，属正白旗的大学士兼户部尚书苏纳海、兵部尚书朱昌祚、保定巡抚王登联更是联名上疏，坚决反对鳌拜的换地政策。
对于这三人的反对，鳌拜十分恼火，召集刑部官员准备对三人进行议罪，势要置三人于死地。
最终，事情闹到康熙那里之后，康熙皇帝召见四位辅政大臣商议，该如何处置，鳌拜自然是坚持要处置苏纳海等人，索尼和遏必隆由于本身就是镶黄旗的人，因此也就附议，仅剩一个苏克萨哈，则是用沉默来表示自己的反对。
最终，康熙皇帝并没有批准鳌拜要处置苏纳海的建议，但鳌拜却在当时，表现出了十分专横的一面。
他居然假借康熙皇帝的名义，下矫诏将苏纳海、朱昌祚和王登联直接处死。
也就是说，鳌拜在当时完全就不把康熙皇帝放在眼里，你皇帝不同意有什么用，只要我鳌拜想杀，那就没有杀不了的人。
如果说前期鳌拜打击正白旗和苏克萨哈，是为了拔高自己的地位，那么从这个时候开始，鳌拜的所作所为，就完全属于擅政了。
而这，与之后发生的事情比起来，根本不算什么，鳌拜在康熙亲政之后，不仅没有收敛，反而更加的肆无忌惮。
康熙六年，四大辅臣之首的索尼病逝，至此，辅臣仅剩三人，同年七月，十六岁的康熙皇帝开始亲政。
在亲政大典仪式上，原是辅臣之末的鳌拜，却公然站到了最前面。
这只是鳌拜公然叫嚣的一些小事，他在康熙亲政之后干了一件大事，那就是罗织罪名，意图直接将苏克萨哈处死。
而康熙皇帝虽说已经亲政，但奈何鳌拜势大，即便他明确表示不同意处死苏克萨哈，但最终却被气势汹汹的鳌拜，当着满朝文武的面，“攘臂上前，强奏累日”，硬是将苏克萨哈处以绞刑。
并且，苏克萨哈的族人也遭受了灭顶之灾，同样被鳌拜下令“诛族”。
要知道，当时可是康熙刚刚亲政，鳌拜竟然丝毫不给皇帝面子，把一个辅政大臣处死并灭族，这是何等嚣张的气焰？
而这，又让康熙皇帝怎么能咽下去这口气？
苏克萨哈的死，加剧了康熙与鳌拜之间的矛盾，而鳌拜接下来的所作所为，则是把这种矛盾进一步扩大。
根据当时宫廷中的法国传教士白晋在回忆录中的记载，当时的鳌拜在朝堂上基本上是说一不二，康熙说可以的事情，鳌拜说不可以，康熙不同意的，鳌拜则说可以，并且，鳌拜几乎把持了当时六部的所有实权，整个朝堂上下，没有一个人敢对他提出异议。
这样的鳌拜，已经对康熙的皇权构成了严重的威胁，而众所周知，康熙皇帝本身就是一个权力控，他自然也就不会甘心只当一个坐在皇位上的傀儡。
因此，康熙与鳌拜之间的一场较量，在经过康熙的严密策划后，在康熙八年最终展开，鳌拜被布库少年扑倒擒拿，随后，康熙以三十条大罪，将鳌拜下狱。
说到底，鳌拜之所以最终落了这么一个下场，就是因为他在逐渐的位高权重中，迷失了自己，妄图将权力牢牢的掌控在自己的手中。
但是他却忘了，皇权这个东西，不管是哪个皇帝在位，都是不容他人染指的。
鳌拜被下狱后，原本大臣们讨论后的结果，是应将鳌拜处死，但康熙皇帝念及鳌拜资深年久，又屡立战功，最终驳回了这个提议，改为将鳌拜禁锢。
对于康熙的这个做法，有必要细说一下。
按照常理来说，像鳌拜这种专政擅权的大臣，被下狱后通常都会被处死，更惨的还会被诛九族，历史上这样的例子比比皆是。
但为何康熙皇帝最终饶过了鳌拜，仅仅是将他禁锢了呢？
其实这背后只有一个原因，那就是康熙皇帝知道，鳌拜虽说擅权，但他对于大清朝的忠心，康熙还是知道的。
为什么这样说呢？可以从鳌拜的所作所为去看，不可否认鳌拜确实把持大权，但他不管权力达到什么程度，始终没有干过任何篡逆的事情。
而他不去干篡逆之事，则是有几个条件在约束着他。
第一，鳌拜虽说权倾朝野，但手中并没有掌握太大的兵权，八旗的兵力还大多掌控在皇家亲王旗主的手中，因此，鳌拜不具备改朝换代基本势力。
第二，当时三藩尚在，且实力雄厚，而鳌拜却是一个十分排汉的人，所以，注定了他和吴三桂等人“玩”不到一块，如果他上位的话，吴三桂他们根本不听他那一套。
第三，曾经多尔衮的下场历历在目，连皇父摄政王都不敢直接篡逆，只敢当一个摄政王，他鳌拜自认为比多尔衮手段更厉害吗？
所以，鳌拜喜欢权力不假，爱掌控权力、发号施令也不假，但他对于清廷还是很忠诚的，这一点，康熙十分清楚。
因此，康熙擒拿了鳌拜，却最后又放过了鳌拜，下令免死禁锢，任其自生自灭。