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《资治通鉴》第25卷，汉纪十七
汉宣帝 元康三年(戊午，公元前63年）
【原文】
许丞老，病聋，督邮白欲逐之。霸曰：“许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，正颇重听何伤！且善助之，毋失贤者意！”或问其故，霸曰：“数易长吏，送故迎新之费，及奸吏因缘，绝簿书，盗财物，公私费耗甚多，皆当出于民。所易新吏又未必贤，或不如其故，徒相益为乱。凡治道，去其泰甚者耳。”
【解析】
许县县丞年老耳聋，郡督邮禀告黄霸，打算将其斥逐不用。黄霸说：“许县县丞是个清廉官吏，虽然年老，但尚能下拜起立，送往迎来，只不过有些耳聋，又有什么妨碍！应好好帮助他，不要使贤能的人失望。”有人问他这样做的原因，他说：“频繁地变更重要官吏，会增加送旧迎新的费用，奸猾官吏也会借机藏匿档案记载，****财物。公私费用耗费过多，全要由百姓们承担。新换的官吏也未必贤能，或许是还不如原来的，就会徒然增加混乱。治理的方法，不过是去掉太不称职的官吏而已。”
【解析】
黄霸是汉宣帝时期时期的名臣，后来做到了丞相。
想要看明白上面这段材料，要先说一些题外话。
自秦始皇废分封行郡县后，郡是最大的行政单位，一把手叫郡守亦或者太守。
郡下面有县，县的一把手称之为县令或县长（根据县人口规模称呼不同）。
县里面的人员配置中，县丞相当于二把手。
而督邮是郡级别官员，相当于郡里面负责官员监督的。
上面材料中，督邮在监督地方官员过程中，发现这个许县县丞年老，上报给个郡太守黄霸，说最将县丞撤职，不过黄霸给否决了。
为什么要否决？
黄霸先后两次给出了自己的解答。
1.问题本身是否构成问题？
许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，正颇重听何伤！
督邮建议撤职许县县丞理由是他年老，耳朵听不清，这个算不算理由？
这个要看黄霸如何理解，以及当时的制度如何。
如果说制度没有这个规定，且许县县丞没有犯错，那么靠这个理由是不足以将其撤职的。
但换个时间点，放在后世，比如明代对京官考察的“八法”中就有年老、有病（残疾）就会降级或革除。
所以，许县县丞的问题，是否构成撤职的理由，这个要着重思考。
无论说是正向的，认为其不能担任工作，亦或者说因为其他原因。
既然，要用这个理由，是否够格，就不得不考虑。
2.如果去做别人的反应
且善助之，毋失贤者意！
不将许县县丞撤职，黄霸的第一个理由是这个。
他认为，如果把许县县丞撤职了，其他有贤能的人会失望。
这一点是要和上面一点联合的来看。
因为，如果理由不正，别人不信服，自然就是会让其他人对做出相关决策黄霸等人失望。
3.变动产生的成本
数易长吏，送故迎新之费
接下来就是，黄霸第二次解释为什么不撤职许县县丞。
这第一点，就是一个如果撤职，新老官员交接过程产生的成本问题。
最直接的就是一个引来送往的问题。
这个成本是固定的，只要换人，必然会产生，跑不了，也不免不了。
4.变动产生的隐患风险
及奸吏因缘，绝簿书，盗财物，公私费耗甚多。
这第二点，其实也是一个可能性的问题。
如果要把现任的许县县丞撤职换人，那么期间县丞开缺，等待他人接替，这个时候没有县丞负责，亦或者他人负责，有没有可能会出现夹带私活、寻机搞事情的可能？
大概率是有的。
但是这个东西，是概率问题，可能有也可能没有。
而且从操作上来说，如果提前布置得当也能够尽可能避免。
所以，黄霸提出了这个可能，没问题。
如果真要撤职许县县丞，那么这个无法作为拒绝的借口。
因为，任何事情都存在风险。
5.变动之后的效果问题
所易新吏又未必贤，或不如其故，徒相益为乱。
这里把许县县丞撤职换个新人，有什么效果，不是考虑重点。
重点是出现的效果或者说收益和风险本身其实都是概率的问题。
别看嘴上说得多好，到实际情况是否真如此，其实也要看情况。
这里，黄霸用了一个比较消极的态度。
即，后面换上去的人，不一定优秀，还不如不要换。
诚然这个说法有一定的道理。
当年反对商鞅变法的杜挚就说过：“利不百，不变法；功不十，不易器。”
这话放到这里恰如其分。
但是，有效果没效果不尝试怎么知道？
6.回归到初心本心
凡治道，去其泰甚者耳。
最后，回到问题本上，是否要把许县县丞撤职到底是为了什么？
第一层意思是，为了更好治理许县。
第二层意思是，为黄霸个人带来一些好处。这一点不考虑。
既然如此，现在这个许县县丞干得好好的，把他换掉就没有任何意义。
而在黄霸看来，把当地治理好，是要把不合适的换掉。
这个态度，其实有点保守了，因为换掉不合适的是一种选择。
而换上更合适的是不是也是一种选择呢？
前者守成，后者就更积极进取。
所以，选择什么，关键还是要看黄霸自己到底要什么，是想混日子，还是做出点政绩。
【启发】
看完这一段，给我的启发有些乱。
一方面，对于职场中裁员的成本问题。
比如，前段时间某房地产公司裁员，本科以下、35岁以上、40岁以上主管、总监以上没有前30强工作经验，这些碰到一个，就裁掉。
这公司知道裁员会带来什么后果，也都知道换上去的人未必能够产生更好的效果，但是他们为什么依然要做？
这个问题，很复杂很难解释。
但是，背后必然有一个利益出发点，说明这样说好处还是有的，不然没好处干嘛做？
另一方面，就是一个做事的选择。
这里的选择不是做什么，而是一个选择摆在你面前你选择做不做的问题。
很多人思考做一件事，要不要做，看的是有什么好处、坏处，然后衡量利弊得失，再做决策。
没错，这是一种思考方法，但视野容易局限。
而看过了上面的材料，想到的是还是要回归原点，即你先别问这事好坏有什么。
你先看你自己的目标是什么，然后再去看这个事情做不做是否符合你的目标。
做选择，不是基于事情本身的得失，而是源于你自身的目标。
这样才叫你做选择，而不是事情用得失利弊来操纵你。
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