西晋咸宁年间，一个盗墓贼，在盗战国时期魏襄王的墓葬时发现了数十车记满古文的竹简，无意间解开了一段颠覆认知的历史。
晋人奉命将散乱的竹简排定次序，并用当时通用的文字考订释文，其中记载夏商周年间的十三篇史书，被命名为"纪年"，后人称之为《竹书纪年》。
这是一部编年体史书，记录了从夏朝到魏襄王这段历史时期的重要历史事件，成书年限大概在公元前三百年左右。
由春秋时期晋国的史官和战国时期魏国的史官合作而成，比司马迁的《史记》要早了大约两百年，对于研究先秦历史有着极大的帮助。
对于三皇五帝时期的历史，《竹书纪年》与通常的史书有着很大的不同，总结起来有三个特点：
一是重视构筑历史的时间及空间组成。
二是重视描述三皇五帝时期的权力争夺，尤其是贯穿于其中的政治阴谋。
三是大量记载王朝中央与周边其他部族的和、战关系。
先秦史学作品中，有关三皇五帝这一时期历史的记录，成书最早且叙述相对集中的是《尚书》。
《尚书》的特点是记言，对其中所涉人物的事迹及事件发生的时间与空间都关注甚少，即使有记录，也极为简略。
这里面有历史叙述的技巧还不成熟的原因， 也是相关资料本身就存在很大的不足所致。
然而，成书于战国偏晚期的《竹书纪年》在叙述此段历史时，却花费了很大的笔墨试图构筑出相对完整的历史时空。
传统史学界并不认同《竹书纪年》，历代史学家对其嗤之以鼻，称之为"异书"。
因为《竹书纪年》所载实在太过骇人，其内容与《史记》几乎是背道而驰，完全颠覆了我们的历史观。
尧舜禅让故事，是儒家宣扬的最高统治权力和平过渡的典范，《竹书纪年》的记载则完全不同。
舜为获取帝位，首先是趁帝尧年老，将其囚禁。为防其子丹朱作乱，舜软硬兼施，一方面切断帝尧与丹朱之间的联系，使丹朱不知其父尧已遭囚禁；
另一方面，为稳住丹朱，又假意为其立城。而一旦大权在握，地位巩固，舜即出尔反尔，将城夺回，永绝后患。
在《竹书纪年》的描述中，舜完全是一位擅长玩弄政治手腕的阴谋家形象。
有意思的是，《竹书纪年》还记载了周人始祖后稷在帝舜篡位过程中所扮演的“帮凶”角色。
因为将丹朱流放到丹水的执行者，就是后稷。显然，后稷在《竹书纪年》中，其圣人形象也被完全颠覆，成为帝舜篡位的合谋者。
发生在夏初的“益干启位，启杀之”故事，实际是舜夺尧位的翻版——都是以臣干君，只是结果不同：舜成功地击败了储君丹朱，而益则为储君启所杀。
还有发生在夏王朝末期所谓夏桀元妃喜氏因遭遗弃而与敌国之臣伊尹“勾结”并终以弱夏的故事，表现的完全是战国时期常见的“国际”阴谋。
《竹书纪年》的出现，冲破了儒家的整个古代历史体系，自然是不会为当时已经主导史学界的儒家学者们所认同。
但是值得注意的时，《竹书纪年》虽然比儒家史书更加贴近人性，但其真实性同样也是值得怀疑的，因为历史，毕竟不是人们亲眼所见的现实。
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