郎才女貌，向来是中国历史上，最为人称道的佳配。
只要是才子佳人，总能在历史中流传一些传奇故事。从司马相如和卓文君，到赵明诚和李清照，一首首婉约的诗词，给千百年后的我们，留下了道不尽的回味。
才子痴情，好像读过诗书的文人，在内心深处，总有说不尽的爱恋。
柳三变如是，唐伯虎如是，纳兰性德如是，还有一位也是如是！他是大清才子，才华横溢，俊美如潘安，宠妻达到了“极致”！
接下来，文史君将带你一起走进他的世界，一起回望200年前的最美时光。
这位小哥哥，13岁时就对自己的母亲说，非那个姐姐不娶！后来有幸抱得美人归，就成天赖在一起不想分开。
新婚后，在外读书三月，因为思念妻子魂不守舍被老师看出来，仁慈的老师便只好打发他回家了。
他平日里为妻子披衣裳，整理袖子，妻子因男尊女卑思想作祟，连连道“有罪”，竟被他diss为“迂腐”！
清朝时“七夕”节还没有被当做“情人节”来过，这位“宠妻狂魔”却在“七夕”时亲自刻了两方章子，上面写着“愿生生世世为夫妇”，一方送给妻子，一方自己留着，“以为往来书信之用”。
这些温馨的往事都来自，这位爱妻如命的男人唯一的传世之作。
他就是，乾隆年间苏州知名的才子，沈复。他传世的作品很少，仅一部《浮生六记》便足矣.
是不是有点眼熟？
没错，大家小时候都学过一篇课文《童趣》，就出自本书。
但凡在上语文课时用过一点点心的童鞋应该都记着，这篇回忆童年时光的课文里有很多妙趣横生的段子，如，把蚊子关在蚊帐里，吹一口烟在蚊子身上，效仿“鹤唳云端”的场景。
《浮生六记》共有四个章节，第一章叫《闺房记乐》，是最经典的一章，因为课本里不能选只好选取了第二章《闲情记趣》里的一小部分让年少的我们学习。
写过《京华烟云》的文学大师林语堂也十分喜爱《浮生六记》，他甚至形容这本书里塑造的沈复之妻“乃是人间最理想的女人”。
为什么这么说呢?
大概是因为女人只要被深深宠爱着，就能散发出不一样的光芒吧。
书中有一段描写沈复夫妻二人婚前的趣事，活灵活现，是这样的：
“是夜送亲城外，返，已漏三下。复饥索饵，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉。余欣然举箸，忽闻芸堂兄玉衡呼曰：‘淑妹速来！’芸急闭门曰‘已疲乏，将卧矣’。玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰‘顷我索粥，汝曰尽矣，乃藏此专待汝婿耶？’芸大窘避去，上下哗笑之。”
沈复这位爱妻叫陈芸，字淑珍，是沈复舅舅的女儿。
这一段“吃粥被嘲”的故事让人忍俊不禁。大意是说，陈芸的堂姐出阁，沈复跟母亲一起去送亲，回到陈芸家时已经半夜了，沈复肚子饿，想吃点东西，仆人拿来枣脯，他嫌甜。
正在这时，他的陈芸表姐偷偷扯他的袖子，他就跟着陈芸去了，陈芸在闺房里备下热粥小菜让他吃，他正要吃时，陈芸堂哥在外面叫陈芸呢，她赶紧去关门，还连忙说我累了要睡了！不想堂哥硬挤进来，看到沈复吃粥，就大笑说，我前面问你要粥，你说没了，原来藏起来等着给你（未来的）老公吃呢！
两个相爱的人，不就是这样的吗？以为没人发现我们之间隐秘的美好，其实明眼人一看便知！
沈复和陈芸婚后在一起生活了二十三年，在家里，他们只要相见，不论是房间里还是过道里，都会握住对方的手，互相问一句“到哪里去？”。
由于封建时代礼教多，这样问候的时候，他们还要避开旁人，也是辛苦。
又一次，因为沈复每次递给妻子毛巾或者扇子，她都要赶紧起身恭敬地接受，沈复嫌这样太生疏，就数落了她两句，看陈芸急了，他又赶忙将她揽在怀里安慰。
沈复还对她说，真遗憾你是个女子，不能抛头露面，否则，我们就可以携手游览名山大川，遨游天下，多好！陈芸说，这有什么，等我们老了，还是可以一起探访附近的名山。
沈复说，就怕老了，我们都走不动了。陈芸伤感的说，这辈子不行，就下辈子吧！沈复便开玩笑，说，下辈子你就投胎做男子，我来做你的妻子，到时候我陪你游览名山！
金庸先生曾有言，情深不寿，慧极必伤。
也许真的是这样吧。被宠爱着的陈芸没有和丈夫沈复白头偕老，最后留沈复一人在世间颠沛流离，把满腔思念都化在白纸黑字里，成就了一部流芳百世的《浮生六记》。
《浮生六记》里对过去那些人和事生动的描写让人神往。
课本里虽然节选了《闲情记趣》中童年的一部分，但是这一章里最搞笑的一段，课本里也没有选择，来，补习一下：
“贪此生涯，卵为蚯蚓所哈，肿不能便。捉鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，惊而大哭，传为话柄。”
什么意思呢？自己体会，妙处难与君说。
我们如今身处在这么自由的时代，理应存在更多美好的爱情与丰富的情感才是，可现实中刷爆我们眼球的热点却是杀妻骗保，杀妻藏尸，明星离婚，明星家暴，难道金钱，欲望真的都比平凡生活里真心实意的相爱相守更重要吗？
在珍惜所爱这方面，很多人竟不如严酷封建礼教压迫下的古人，真是令人叹息。
读者们，关于沈复《浮生六记》的夫妻之情，大家怎么看？如果喜欢本文章，请转发收藏哦~