人才的选拔，是从古至今极为重要的一桩大事。人才决定着国家的兴衰，在3000余年的历史进程中，也衍生出了不同的选官制度和不同朝代的制度变化，今天文史道和大家聊一聊。
世袭制
周朝时期或者周朝之前，古人对于人才选拔实施的是“世卿世禄制”。
众所周知，周朝推翻商朝之后，开始分封天下，将有功之臣全部按照功劳大小分封了土地，于是便衍生出了诸多的诸侯，每一个诸侯的分封地可以说都是一个小国家。
据文献记载，周朝前期大小诸侯国约有200余个，到了春秋战国时期还有十几个，最后齐楚燕赵韩魏秦并立，后被秦一统天下，也就结束了800年的世袭制。
世卿世禄制，就是世袭制，权利、地位、土地、税收等都是可以子孙继承的。但是到了周朝中晚期，礼崩乐坏，诸侯之间开始征伐，诸侯之下的士大夫也开始篡位谋权，世袭制的弊端开始凸显出来。于是秦朝统一天下后，便废除了世袭制。
察举制
秦朝统一天下，传到二世很快就灭亡了。接着汉朝登上历史舞台。刘邦建立大汉帝国后，采用了秦朝的中央集权制，人才选拔采用“察举制”。
所谓“察举制”，就是每个地方比如每个郡县，向朝廷推举当地品行端正、才华较高的人，朝廷通过考察后，如果所推举之人名副其实，就开始委任官职，掌管一方百姓。
关于察举，还分为很多种，比如举孝廉、举茂才、举贤良、举方正等。举孝廉，就是推举孝顺又清廉的人；举茂才，就是推举那些会读书有才华的人。
察举制也是有弊端的，最大的弊端就是这些推举的人都是当地的官员，这些官员又大多都是当地的豪族，于是他们察举的都是自己的人，久而久之利益集团越来越严重，甚至会对朝廷构成一定的威胁。
九品中正制
到了三国时期，有个叫陈群的人提出了“九品中正制”，后被采纳并推及，以至于魏晋、南北朝时期，人才选拔也沿用了“九品中正制”。
九品中正制和察举制有些相似，都是推举有才能的人到朝廷，朝廷考核通过后就可以做官。唯一不同的是，察举制是地方官员推举，九品中正制是朝廷派人去地方寻觅人才。
之所以叫“九品中正”，原因是朝廷从地方寻觅来的人才根据能力大小，分为了上上，上中，上下，中上，中中等九个等级。
任何制度都有漏洞，九品中正制也不例外。虽然是朝廷派人去寻觅人才，但是朝廷派的人也会与当地豪族勾结，腐败时有发生。于是经常出现“上品无寒门，下品无世族”的现象。
科举制
其实无论是世袭制，还是察举制，或者九品中正制，都有三个致命的弊端，分别是：1、腐败；2、贫民没有机会；3、豪族出现。比如魏晋时期的王家和谢家，就是在那样的背景下衍生的。势力之大几乎左右着朝廷，这也是朝廷最不愿意看到的结果。
于是，到了隋朝隋炀帝时期，便诞生了科举制。科举制就是通过考试来选拔人才，以成绩来论高下，成绩好的就可以当官。无论是豪门还是寒门子弟都可参与，这一制度优势明显一直延续了1300余年，到了1905年才被废除，并且对日本、韩国、越南等国家都有影响。
科举制度起源于隋朝，因隋朝时间较短，真正发展起来的还是唐朝。到了唐朝，科举考试也分化出很多种来：比如进士科、明经科、明算科、明法科等，有50余种。到了武则天时期，还创立了武科和殿试。武科出现了武状元、武举人等；殿试，皇帝亲自监考钦点状元。
值得一提的是，唐朝的科举考试判卷是通卷，就是不糊名，阅卷老师是可以看见考生名字的。考生名气大的往往会多给几分，于是唐朝考生非常注重名望，于是唐朝诗词歌赋非常繁盛。
宋朝，是科举制度大发展的时期。相较于唐朝，宋朝有了很大的改进。1、扩大招生；2、糊名判卷；3、锁院；锁院就是设立固定考场，每个人只能在自己的格子里答题；4、誊录。就是为了避免靠笔迹腐败，考生作答完考卷后，会有专门的人将考生试卷誊录出来再送给考官。
另外，宋朝还是“学而优则仕”的真正践行者。虽然这句话出现在孔子的《论语》里，但是直到宋朝才得以彪炳。宋朝非常注重读书人，甚至将文化人推举到了全民偶像的程度。
到了宋朝王安石时期，王安石进行改革，将科举繁多的科目画整为一，文科只留下了进士科。这一改革，一直沿用到了明朝和清朝。
到了明清时期，科举制度逐步走向僵化。并开始出现县试、府试、院试、乡试、会试、殿试不同阶段的考试。通过院试称为秀才，通过乡试称为举人，通过会试称为贡士，通过殿试便可钦点状元、榜眼和探花，以及进士及第。
明清科举的僵化，主要表现在内容和形式上。内容上主要考四书五经，不在考诗词歌赋，所以明清的诗词远落后于唐宋；形式上追求八股文，扼杀了先进进步的思想。
康熙时期，康熙皇帝看到了八股文的劣势，想废除八股文，但是苦于没有其他形式替换，于是放弃了。直到1895年甲午战争之后，清政府战败，很多人意识到必须要废除八股文。后又到了1905年，日俄战争爆发，最终日本战胜。这又给清政府一个沉重的打击。清政府认识到必须学习先进技术才能救中国。科举制正式落下帷幕。
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