生而为打工人，我不得不行。
最近掀起一阵风，让“打工人”这个词“异军突起”，取代了老旧的“打工仔”和舶来品“社畜”，成为了不少当代网络青年的新自称。
按照网络上的解释，“打工人”还挺“洋气”，是“打工仔”的改良词。“仔”这个字，虽然有指小孩或小儿子的意思，但是在某些方言里，“仔”还有着“具有某种特征或从事一定职业的年轻男子”的意思，而且多多少少会带点贬低的含义。就像香港电影中表现的那样，有势力名气大的那叫“哥”、“爷”；给别人当小弟的，都是“仔”。
而源自日语的“社畜”，本身就是一个贬义词，而且还会隐射老板不人道，压榨员工。
这样看来，“打工人”确实显得有些与众不同。别看“人”和“仔”只有一字之差，但好歹从贬义变成了中性，少了点歧视的意味；从“畜”变成“人”，更是保留了打工者的自尊和脸面——虽然打工挣的钱不多，生活压力很大，但我依旧有所追求，没有被生活压弯脊梁，努力且平凡地活着。
在所谓的“打工人语录”中，也无时不刻透露着“打工人”对生活的倔强和不甘。
“一日之计在于晨”。对于每一个“打工人”来说，忙碌的一天从清晨开始。在早晨给自己问个好，既是为了收起前一晚的疲惫，也是为今日份的忙碌做好准备。因此，我们能在“打工人语录”中，找到诸多带有“早安，打工人”的句子——就像上班打卡一样精确准时。
尽管都属于“打工人语录”，都带着“早安，打工人”的小尾巴，但是主句的差别，却折射出“打工人”们迥然不同的心境。有的“正能量”味道浓重，就差把励志和奋斗写在脸上。像是“每个人都有钢铁般的意志”、“没有困难的工作，只有勇敢的打工人”，皆是此类；有的，就是直白地评述普通工薪族生活的不易——“打工可能会少活十年，不打工我一天也活不下去”、“你可以没有钢铁般的意志，但你得有钢铁般的身子”。
不过，更多的，还是用段子式的俏皮话语，透露出“打工人”的在现实和理想中的纠结，以及对自身难以改变现状的自嘲。
“敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖，但却不敢迟到，因为迟到要扣钱。”讲的是再胆大的“打工人”，在“五斗米”面前也不得不俯首的悲伤故事。
“你的微博好久没提及星球、银河、宇宙、梦想、文学了，怎么，是不是跟我一样去打工了？”讲的是“打工人”为了生活，将从前的理想和爱好藏于心中，委曲求全的故事。
“生活里80%的痛苦来源于打工，但是我知道，如果不打工，就会有100%的痛苦来源于没钱，所以在打工和没钱之间，我选择打工。——《打工宣言》”则试图从哲学的角度出发，透过现象看本质，从根本上解释“打工人”为什么要打工的原因。
段子都很精彩。但是在这些精彩段子的背后，却将一个残酷的社会现实，赤裸裸地摆在了眼前——当代年轻人的生活压力，实在是太大了。
单从“打工人”身上来看，最明显的就是工作压力。“拿着微薄的工资，但工作却十分辛苦”，每条“打工者语录”的字里行间中，几乎都在表达这个意思。但生活压力中的每一个小类，从来都不是毫不相干的“陌生人”。“微薄的工资”背后反映的，不只是工作压力，更有经济压力。
经济压力大，说白了点就是没钱。但在现实生活中，没钱可谓是寸步难行。衣食住行需要钱；人情世故需要钱；看病住院需要钱；恋爱结婚需要钱；教育子女需要钱；赡养父母需要钱。住房压力、社交压力、婚姻压力、教育压力等等，都与经济压力如影随形。
按照9月29日，中国互联网络信息中心(CNNIC)发布的第46次《中国互联网络发展状况统计报告》来看，目前我国网民数量已达到9.4亿，但是月收入超过5000元的网民，仅占24.2%。
也就是说，网络上绝大多数“打工人”，以不到5000元的月收入，却要解决包括衣食住行，人际社交在内的各种方面的问题，压力之大可想而知。
除了压力大，更让“打工人”焦虑的，是社会阶层跃迁越来越难的问题。
“打工人”怕吃苦吗？至少从“打工者语录”上看，他们是能吃苦，愿意吃苦的。但吃苦不代表有用，没法实现社会阶层的跃迁，“韭菜”就还是“韭菜”，变不了“后浪”。
有好几条“打工者语录”，都隐隐约约地体现过这个问题。例如，“你的同事，要不就是拆二代体验生活，要不就是关系户吊儿郎当，只有你，是真正在为生活奔波，别放弃，打工人！”；“只要我够努力，老板很快就能过上他想要的生活！”。
在巨大的压力和随时会被“割韭菜”的危机感中，当代年轻人除了小心翼翼地接受现实外，便只能通过精神上的“解压”，来获得喘息的权利。事实上，在刚看到“打工人”这个梗时，我下意识地以为又是“丧文化”的一场作秀——就像前不久引起巨大争论的“网抑云语录”那样，里面满是悲观主义和无病呻吟。但是，在“打工人语录”里出现最多的，反而是自嘲。
自嘲，是当代年轻人的一大特征，是缓解社会压力的一剂良药。
这句话并非空穴来风。在最近腾讯发布的《2019年00后用户社交行为数据报告》中，“呲牙”这个表情，已经成为00后最常用的三大表情之一。
“呲牙”这个表情，出场最多的场合，就是网友在尴尬时自嘲的时候。这个表情实在是太像那些虽然烦恼缠身，却不得不在人前强颜欢笑的当代年轻人。
“打工人”的自嘲，更是卑微到了尘埃中。
然而自嘲一向是聪明人的做法。自嘲不是自我否定，而是一种自我调剂的手段。就像“打工人”用以自嘲的“打工人语录”，虽然看起来卑微，心酸。但是背后想要表达的，则是积极乐观的生活态度和坚强的生活方式。
而“丧文化”则是另一个画风。以其代表“网抑云”为例，很多“网抑云”留言，都充斥着厌世和对生活，乃至生命的否认。最出名的，莫过于那句“生而为人，我很抱歉。”
不再相信“努力会改变未来”，是“丧文化”的核心基调之一。当代很多年轻人，因为难以过上理想的生活，或者努力与获得的回报不匹配，从而感到沮丧和失败感。由此产生对自我，对社会，对现实的否定和失望。随着一同出现的，还有“无论怎么都无法改变现状”的“宿命论”。
剩下的，便是当代年轻人在“丧”的情绪中逃避现实和安于现状。而这股“丧”的情绪，则被散布于网络，以极强的感染力，放大了很多网友生活中的不幸和不如意，从而使悲观主义在网友心中扎根。
长久受到“丧文化”的影响，必然会消磨年轻人的斗志，甚至影响年轻人的三观。
相比于习惯宣泄和传播负能量，时常表现出悲观和沮丧的“丧文化”，“打工人语录”中所暗含的变相鼓励，堪比“正道的光”。
不可否认，“打工人语录”中的某些段子，含有相当大浓度的“鸡汤”。而又有些段子，开头看起来就很“丧”。因为它们是当代年轻人在现实与理想的夹缝中生存，对未来有所思考的产物。每个人的想法都会有所出入，因此“打工人语录”表现出来的思想百态，也就不足为奇。
有迷茫也有纠结，这再正常不过了。但是纠结过后，“打工人”依旧选择好好地生活，对每一个清晨问候早安。
“打工人”和“打工人语录”，更像是一些当代年轻人，在经历“丧文化”浪潮后，对生活和未来的一种回答。
这个回答，目前还看不清对错。
至少，比什么都不做，要好上很多。