几乎每天都有来找我咨询开眼。都说想真正见一见鬼神，否则就不信他们的存在。每次听到类似诸如此类之论调，其实心里挺不耐烦的。你爱信不信，和我有什么关系呢？难道你信了，我还能立刻白日飞升不成。鬼神之说，自古就有。古今中外的圣贤大德多数都相信鬼神的存在，但因其难以捉摸，虚无飘渺的特性。故采取敬鬼神而远之的态度。
无论佛道教文化或民间信仰，数千年来，人们对鬼神之说将信将疑，无所适从。因鬼神无色无形，普通人难以通过眼晴看到。虽说有些开眼的朋友见过鬼神，但因为所见不同，所以描述的内容也各不相同，无法有个统一的考证标准。但是，所有有过濒死经历的人几乎深信鬼神的存在，而且他们所描述的死后情形也都相差无几。
除此之外，一些自称带有“前世记忆”的人或一些通灵者，或修行人对一些未来事情的预测或者说拥有与鬼神沟通能力的人，对于未知事件所作的表述偏又精准无比。更有一些奇异现象至今为止科学根本无法给出一个合理的解释。比如有名的“故宫宫女事件。”还有中间第一鬼村，封门村发生过的一系列离奇事件，这些又似乎表明真的有灵魂存在。那么，鬼神究竟是什么？是否真的有平行空间的存在呢？
在道家看来，人是由灵魂和肉身组成的，肉身有使用年限，而灵魂只要不作死或不那么太背是不灭的，始终参与轮回的也是灵魂，人死后，灵魂便成为一种阴性的能量形态。也就是我们常说的鬼。能量，或者能量场，也是有正负之分的。正极能量场为阳，负极能量场为阴。阳极为神，阴极为鬼，而人是处于居中状态，阴阳结合。当某个地方的能量场表现为阳，我们会觉得温暖舒适；反之，若其能量场偏阴时，我们会感觉阴冷，头晕甚至连毛孔透着寒气，总之让人感觉极不舒服。再举个例子，大家进寺庙和进殡仪馆，哪个感觉舒适？不可能寺庙让你阴冷而殡仪馆让你通体生暖吧？这其实就是阴阳能量场的体现。
人体是由阴阳两种能量组成的，因此我们可以去神庙许愿也可去墓园祭扫。无论白天黑夜我们都可以自由活动。但因为我们也有阴的一面，因而当阳气不足时，夜间活动的我们容易被信息体（鬼怪）跟上，一旦被跟，他们身上的负能量就会逐渐影响我们健康和运势。久而久之，恶性循环，气场越来越阴，人也越来越倒楣。我们人体为维持日常活动也需要能量。可以由两个途径来获取：一，食物。二，从宇宙，也就是五行中获取。因此，又产生了风水阴阳宅之论。所以我们无论选房子，还是造坟墓都会去选一处风水好的地方以求利于自己和家人运势的提高。
在道家看来，人是由灵魂和肉身组成的，肉身有使用年限，而灵魂只要不作死或不那么太背是不灭的，始终参与轮回的也是灵魂，人死后，灵魂便成为一种阴性的能量形态。也就是我们常说的鬼。能量，或者能量场，也是有正负之分的。正极能量场为阳，负极能量场为阴。阳极为神，阴极为鬼，而人是处于居中状态，阴阳结合。当某个地方的能量场表现为阳，我们会觉得温暖舒适；反之，若其能量场偏阴时，我们会感觉阴冷，头晕甚至连毛孔透着寒气，总之让人感觉极不舒服。再举个例子，大家进寺庙和进殡仪馆，哪个感觉舒适？不可能寺庙让你阴冷而殡仪馆让你通体生暖吧？这其实就是阴阳能量场的体现。
人体是由阴阳两种能量组成的，因此我们可以去神庙许愿也可去墓园祭扫。无论白天黑夜我们都可以自由活动。但因为我们也有阴的一面，因而当阳气不足时，夜间活动的我们容易被信息体（鬼怪）跟上，一旦被跟，他们身上的负能量就会逐渐影响我们健康和运势。久而久之，恶性循环，气场越来越阴，人也越来越倒楣。我们人体为维持日常活动也需要能量。可以由两个途径来获取：一，食物。二，从宇宙，也就是五行中获取。因此，又产生了风水阴阳宅之论。所以我们无论选房子，还是造坟墓都会去选一处风水好的地方以求利于自己和家人运势的提高。
那么鬼神究竟是种什么样的存在呢？用科学些的方法解释，其实就是存在于其他维度空间的能量形式，神仙是高层次的阳极能量，鬼怪则是低层次的阴极能量。此处注意，神仙可不只是魂魄，神是有身外身的（阳神与本体合道后的共同体）。而鬼魂只是阴魂的能量形态。且高层次鬼，妖之类的信息体还有可能炼化人的魂魄自己侵人的身体，鸠占雀巢，名曰夺舍。
当一个人阴性能量过重时，一定是委靡沮丧的，悲痛忧郁，心情低落，思维迟钝，面色暗黄，气虚血亏，因为倒霉而导致负面情绪较重，也因此在做事时既多疑还又畏首畏尾。有当人充满正能量时，连周围的人都会不由自主愿意接近他，似乎只要和他多接触连运气和心情都会变得好起来。而且人一旦倒霉，哪怕选个住处都会选到最差的，我去年受邀去给杭州一户人家选别墅，无论从大环境还是自住的房子，那户人家的父亲总是挑中最差的，而且其中他最喜欢的那幢旁边有条河，正对他门的位置就有人溺水而亡，我去看时那鬼正直勾勾看着他家。这大概就是吸引力法则吧，也就是福人居福地。
人的气场和健康状况也有关。当我们身体欠佳或睡眠不足时，气血运行不畅则阴虚；睡眠质量不高，吸取宇宙的能量不彻底，则会引起阳气不足，阳虚而阴盛，自然容易使身体阴气充盈，阳难以制阴，身体也就会呈现出病态来。我们所处的自然界则是充斥五行之气，五行即金木水火土。对应大自然，其实我们的身体本身也自成一个小太极，我们的五脏分属不同的五行。五行于五志，则怒主肝属木，喜主心属火，思主脾胃属长夏及四季土，忧主肺属金，恐主肾属水。故而，若人死于肝病，则其灵魂或能量多携木气，为此类能量所附体，则呈现发怒、脾气暴躁之态；若人死于心病，则其灵魂或能量多携火气，为其所附体则呈现喜怒无常、疯癫之状；若人死于脾胃之病，则附土气，受此附体者，多脾胃不佳、气胀之属；若死于肺病，则其灵魂多携金气，故受此附体者，多身体发冷、虚弱、咳喘等；若死于惶恐或肾病，则其灵魂多携水气，故受此影响者，多惊恐猥琐。这些都是不同附体能量对人体产生的影响。
因此，无论人，鬼，神，其实都可以说是存在于不同空间的某种能量形态。只不过人有肉身。而神是独立于肉身以外的身外身。
自天气暖和以来，每逢节假日，景区中经常会有穿着汉服的美女三三两两的结伴而行。尤其是遇上细雨天，小桥，流水，细雨，美人自成一幅美丽的画卷。让人恨不得把时间就定格在那一刻来享受岁月的静好。不过，美则美矣，总觉得少了点什么，自古以来，才子佳人应该同时出现才符合剧情，我们都喜欢有情人终成眷属，但现实中，负心薄情，见异思迁的却是占了大多数。
这件事我原本是去年打算写出，但事主一直不同意。今年我再次询问了事主，她说如果讲出来能让更多的人珍惜重视感情，那就写吧。其实从古至今，历经数个朝代的变迁，男女感情上的事一直都还跳出四种结局，终成眷属，劳燕纷飞，始乱终弃，见异思迁。汉朝换代，物是人非，但人性依旧。下面我依旧用叙述的方式和大家聊下这段往事。
去年年底，差不多是快元旦时，之前超度婴灵的一位母亲感觉自己恢复的不错就介绍朋友来让我帮忙也查下，她这位朋友在事业单位工作，老公从结婚起直到现在女儿都二十几岁了，一直对她很好，所以她已经四十几岁的人了言谈之间还总能透出一些小女孩的单纯，哪怕他们生活质量只是一般，我也看得出，老公给了她自己能做到的所有幸福。我很羡慕她，人生如此足矣，如果我一开始就能得到这样的感情，可能我根本就不会走上现在的修行之路了。她来找我其实是解决问题的，但郭总是给我一种她就是来和我秀幸福的错觉。
我们现在的生活环境一直给我一种压力很大的感觉，房子，工作，孩子读书学习，老人赡养，没有哪一个是轻松的，以我自己而言，我觉得每天似乎都在为了生存和养家糊口在拼命，只要不是病的爬不起来绝不休息，受了委屈也不敢像以前一样辞职，因为每天一睁眼就是还贷和一家老小的生活开支。不只是我，我问过身边的朋友，他们大多和我情况类似。就算好也好不到哪去。而且和我一样，大家都没什么存款。我们的工作和收入还算可以的，至少比事主要略好些。但她和我说她没感觉生活有什么压力，也从不为花钱而愁，这么多年了，连情人节老公都会给她送上礼物。她来找我主要是发现老公这一两年来不大对劲，总是做恶梦，尤其近半年，经常听他在梦中说梦话并伴随着哭，哭的还挺厉害，醒了问他为什么哭梦到什么了他又说什么也没。而且老公每天都是笑脸相对也没见有什么心事，但她明显感觉有哪里不对劲，就想找我帮他查下。
其实她说的时候，我就知道哪里有毫无压力的生活，只不过应该是她老公独自扛下了所有的压力来换得她的轻松。夫妻之中总有一个人要付出，也许她老公是压力太大了？但我问她是否老公工作压力过大或是近两年家里遇上什么事了，她又说没有。说除了炒股亏了钱以外再也没有什么事了，而且老公也没表现出有多少抑郁的样子。看她一副不知人间疾苦的样子我感觉也问不出什么，就让她先安心等几天，我查一下到底是什么原因，查清楚会找她。她是真的挺关心自己老公的，一直追问我是不是有什么事不好说。我再三保证没有她才下线（她在外地，我们是线上交流）。当天我有事，中间又隔了一天，也就是第三天吧，我才有时间去查她老公的事，这么一查，吓了我一跳，做妻子的和我说她老公身体很好，但我一看，基本全身从上到下都被黑气罩着，尤其是獼胃和肝肾，绝对是已经生了实症。他不可能毫无感觉。最轻程度也是肠胃不好，腰腿酸疼并且多梦。而且他的身边还跟着一串冤亲，离他最近的是个挺年轻的女子，穿的古代服饰，看着还像是怀了身孕的。我查的时候这女子还挺深情的看着他。看来又是一笔情债。剩的还有什么冤亲我不太记得了，好像有狐，还有一堆动物。我问他们为什么要跟着事主，他们就两个字“报仇。”那个年轻女子自始至终都没说话，只是含情脉脉的盯着她的情郎。其实她的年纪放现在最多也就是个大一，大二的学生。这么一点点大的人懂什么是爱情吗？看样子，至少几百年了，还这么深情。
不知道大家注意到没有，从古至今，自头到老的夫妻大多都是两看生厌的，地府中生死相依的夫妻也就占十之一二。难道他们都是包办？都不是始于爱情？那些至死不渝的几乎都是爱而不得的。可能这根本不是感情本身的错吧。只是因为一个人对另一人的喜欢很难禁得起时间和相知的考验。最美的景色永远是雾中花和水中月。正如最漂亮的老婆永远都是别人家的。人是充满欲望的生物，其中有两种欲望叫做征服欲和占有欲。这种人性本身就注定了每个人心中最宝贵的东西或人就是一直苦苦追寻却又爱而不得的。看着这位年轻的女鬼，我猜一定又是一位被一段露水情缘困扰了几百年的可怜人。那边她为一句虚无的誓言放弃投胎苦寻数百载，而这边她心心念念的情郎早已轮回多次连从哪里去回忆她都不得而知。佛说：“一念成痴！”所有的爱恨情仇都是空的，都是人之执念。既然是空，又为什么让人有感情，汾有感情就自然不会爱了。佛陀让我们行善积德，让我们心怀众生。却又让我们放下七情六欲，试问您连男女之情都让我们放下了，我们又拿什么去爱众生呢？一个连至爱都可放下的人说自己心怀众生，这不是很矛盾吗？为什么就不能如来与卿两不相负？人生一世为什么就不能两全其美而非要让我们做这残忍的二选一呢。
望乡台上两行泪，黄土垅中盼君归，奈何桥上空杯盏，君已不知妾是谁。 看到这首诗，大家有感觉吗？这简单四句话就是我问那女鬼为什么要跟着事主，并让她离开时她对我说的。
我一一问事主身边的信息为什么跟来，别的都开了口，有杀业，有吃业，还有些是别的恩恩怨怨，但那个女鬼一直就是不开口。对于她，我总感觉是个可怜人，不想对她来硬的。于是就请来了判官，求他告知我她与事主间的因果。判官也爽快，直接给我显了段图象：感觉真的像在看古装片一样，只是那时的街道没有古装片上华丽，人的服饰也要简单些，场景是一座桥，看样子像参加什么庙会，（判官说是洛阳的牡丹花会），当时的事主看上去也就是个半大的孩子，穿的和周围人相比有些朴素，跟着他的女鬼看上去像是个小家碧玉，因为还尚未长成，模样显得还有些稚气，脸上还有点圆圆的婴儿肥。那个时代好像男女在路上不能相互看，这个小姑娘带着个小丫头走一路都是低着头，在过桥的时候我觉得小书生是故意撞了少女一下，把人家手上的伞撞掉了又拣起来还给人家。可能当时也就是心情苦闷之中的恶作剧吧，小书生逗逗小姑娘，也订能是小姑娘从小家教严见外男又少，看到小书生眉清目秀的就产生了些好感。就这么让有心的过失成就了一段露水姻缘，赔礼道歉之间，两个人居然开始了生涩的交谈。看着也没聊多大一会儿，两人就熟了，小姑娘得知小书生是去考功名的书生，途经洛阳盘缠快用光了，准备等游完这次牡丹花会后就打道回府下回再去考试，就表示自己这些年存下了些私房钱，可借给小书生，等考取功名后再作归还。小书生一开始有点呆住了，明白过会也推辞了一番，后禁不住姑娘的一再坚持，千恩万谢之后跟着姑娘回去拿银两。姑娘听他说已经挺久没吃饱过了，把他安排进了客栈叫了吃的等着自己送银子来，并说自己家中外男不方便入内。小书生表示理解，就在客栈中等着姑娘送钱来。本来拿着钱就这么走了也就没事了，偏偏两个人才认识不久却相谈甚欢，就像遇上了知音一样恋恋不舍，书生说赶考的日子还有余，自己想在洛阳城再玩几天，小女孩毛遂自荐地为书生做向导，还好是小户人家，如果换作是大宅门中的千金小姐，可能出门就没这么容易了，时间过的挺快，几天的相处下来两人都认定了彼此就是自己那世的良人，偷偷的拜了简易的天地，私订了终身。并且约好，小书生考试结束就来她家提亲，娶她过门。少男少女的思想好像挺简单的，除非这小书生真的可以考取功名，谋个一官半职，否则姑娘的父母应该也不会把女儿嫁给一个来历不明的外地穷小子。
有的朋友提抗议了，说我给他们处理时没告诉很多前世，问题给你们解决了就行了呗。你们的前世显象就是平常生活啊，没那么曲折，如果你们的冤亲也是前世怨侣啥的，我肯定也给你们查到底，我就对风花雪月感兴趣！！！