职场上，经常看到开会时候，主持会议的领导很谦虚的说：欢迎大家提意见，知无不言言无不尽，对组织好，对我好，对大家也好。然后就有很多不明真相的与会者直言不讳，领导脸色越来越难看。然后，说话多的有的被排斥，有的被打击，不是说好有意见可以畅所欲言吗？这到底怎么回事呢？
在展开这个问题之前，我们先来看一下历史上最善于纳谏的皇帝唐太宗的纳谏方法：
某年八月的一天，唐太宗与司徒长孙无忌等大臣开会，唐太宗谦虚地说：“做人就怕不知道自己的过失，今天叫大家来，就不知道自己的过失，今天叫大家来，就是让你们说说我的过失，以便我把今后的皇帝工作干好。”
面对唐太宗的谦虚求教，长孙无忌等人没有积极发言，而是阿谀奉承道：“陛下武功文德，我们顺从还来不及，又怎么能知道过失呢！”
唐太宗看着大家拍马屁，有些不满地说：“我让你们指出我的过失，你们却阿谀奉承。那我说说你们的缺点过失，你们引以为戒，如何？”
众大臣跪拜称谢，高呼皇上圣明。
人的自以为是，往往是不知不觉的。
这件事，看起来李世民是虚心纳谏，不是自以为是。
事实上，李世民是虚心纳谏，但不是彻底地虚心纳谏，或者说，他是自以为是心态下的虚心纳谏，是做做样子的虚心纳谏。
李世民此时如果诚心纳谏，大臣们阿谀奉承，他就不会轻描淡写地批评了事，更不会自以为是地给大臣上课，而应该动用赏罚了。阿谀奉承受罚，谁指出过失有赏，而且，言者无罪，闻者足戒，各种招法有的是。贞观之初，他就是这么玩的，那时也出现魏征等很多直言谏臣。
可是，天下大治，丰功伟绩后，李世民变了，更自以为是，自命不凡了。这时候指出他的过失，是一件高难度的事情。群臣们说得他心里认同还可以，如果说得他心里反感，麻烦就大了。阿谀奉承最好，无非受几句批评，却要比冒险指出皇帝过失好得多。
所以，一听说皇上给自己指正过失，大臣们立即高呼皇上圣明，心里很美，而李世民在群臣面前大谈自己的真知灼见，估计心里也很爽。
现实中，如果领导开会让你提意见和建议，你怎么办?
作为下属，你不了解他此时的心态，还是尽量别说实话，就像长孙无忌那样最安全。
或者，你先糊弄他一下试试，你就说，你感觉领导挺好的，没看到有啥不足。领导如果发脾气了，说你糊弄他，你再真实谨慎地提出自己的意见看法，而且还要说自己只是瞎说。
这时候，你可千万别以为逮着说话机会，跟竹筒倒豆子似的罗列对领导的各种意见，领导也许表面会夸你是个好同志，但心里不知道会咋想你了。
当然对于领导真正的虚怀若谷，下属也不是不能直言相告。
与自以为是相反的智力嗜好，就是虚心纳谏，就是真心真意，诚心诚意地听取别人的意见和建议，注意，领导善于纳谏一般都在组织的起步和发展期，在成熟期一定要谨慎。
所谓智者千虑，必有一失。我们（尤其是在领导岗位的）都知道，自己的智慧是有限的，我们需要别人的纠正和提醒，需要别人更好的意见、建议和主意。
这种情况下，我们不仅能虚心看待别人的意见和建议，如果别人敷衍我们，不说实话，我们还会恼火生气，会厌恶别人虚头晃脑，不实诚。
而且，这时候，即使别人说得不正确，我们不接受，也不会太计较。所以，一旦遇到别人这种情况，直言相告，就是聪明人。
最后，做下属的，一定记得不要被领导所谓虚心纳谏的表象所迷惑，因为他背后隐藏着“引蛇出洞、一网打尽”的高招，因为领导的忍耐都是有限度的，虽然有可能当时他有一时的虚心纳谏的冲动，但是这个限度是极其有限的，做下属的千万不要过界限，引起领导的反感，这样可能对自己很不利。（完）
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