这两天，发生在上海福利院转运未死亡老人去殡仪馆一事，再一次引发全国关注。关于该事件的前后过程，网上新闻已经说得很详细了，这里就不多费时间讲述了。
为什么上海不能背福利院这个锅？它和之前发生在上海的事情有什么不同吗？
之前讨论的物资、录音、看病被拒等背后一系列问题，本质上是代表上海的管理层、流程制度、决策出现的问题，而这本身就是上海的问题。但福利院事件不同，它并未涉及顶层架构，也不会直接影响民生，而且是福利院内部具体到个人的行为。
当然，还有一层情感上的否认。我不敢相信自己生活的城市会发生这种丧尽天良的行为。
不过让人欣慰的是，有关机构对这件事情给予了高度的重视，事件发生后立即组织行动介入调查，并在昨天下午，通过上海普通公众号通报了处理结果。
我不是学法律的，不知道这样的行为应该承担什么样的法律责任。但作为一个还有良知的普通公民，我不希望处理结果到此为止，希望后续的调查中，能够给坏人以严惩，还老人以公正。
人类的底线，不该被这样的人一次次拉低。
而且我相信这绝不是某个人能做到的。
首先，是谁负责判定福利院老人死亡的？
其次，是谁让涉事人员对老人已经“死亡”的事实保持沉默的？
最后，按照流程，福利院老人死亡需要当地卫生所出具证明，福利院如何在没有xian相关机构证明的情况下便可自行决定将老人送去殡仪馆？
更让人难以理解，却让人愤怒的是，殡仪馆人员发现老人并未死亡时，福利院人员却不顾劝阻，反复将白布蒙到老人脸上，并且强行拉上尸袋拉链，试图将其密封起来。
他是认为所有人都看不到他在做什么？还是认为只要闷死了就没人知道老人曾经活着？
如果我说这一行为是蓄意谋杀，有人会反对吗？
还有一点，当老人被转运至医院救治后，老人生命体征平稳。也就是说老人身体不至于发生让人误判成“死亡”的情况。
如果殡仪馆人员和老人接触的短短几分钟的时间，都能发现老人尚有生命体征。难道福利院的工作人员会发现不了？这就是我上面提到的第二点疑问，为什么他们全体对真相视而不见？
我的感受就如同这位网友的评论：
古语说，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。如果世间都如这家福利院这样心如蛇蝎，万分歹毒，那么谁来保护老年群体活着的尊严和生的权利？
要知道，我们都会老的。
根据国家统计局数据，我国60岁及以上人口的比重达到18.7%，其中65岁及以上人口比重达到13.5%。
1982年维也纳老龄问题世界大会确定60岁及以上老年人口占总人口的比例超过10%，该国家或地区即被视为进入老龄化社会。按照这样的标准，我国已经进入严重老龄化社会。
银发经济正在成为市场和产业研究的重点。在他们眼里，除了获取财富、地位，还剩下什么？
试想一下，在上海这场疫情里，虽然我们也曾经历和忍受缺吃少喝，但至少可以拿起手机抢菜，再不行可以呐喊、可以敲锅敲盆让自己的声音被听到。
可是那些躺在床上不方便行动的老人呢？谁来顾及他们的生死？
我再一次想起鲁迅在《小杂感》中的句子：
楼下一个男人病得要死，隔壁一家唱着留声机；
对面侍弄着孩子。楼上有两人狂笑；
还有打牌声；
河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
相比鲁迅那个时代，人类的文明到底是在进步还是在退化？人类的悲欢可以不相通，但人类之所以为人，是因为还有人性。
即使我们感受不到对方的苦难，但从网上的视频也能唤醒人类悲悯的情感。
福利院的老人，他们大概率是没有儿女和亲人的一群弱势群体，即使被欺负了又能怎样？
谁会为他们抱不平呢？没有人。正因如此，他们才无助、无力，没有尊严地活着。
他们活着都已经很艰难了，为什么连活的机会都不给他们呢？
我很害怕：
如果殡仪馆工作人员只是公事公办，或者没有注意到，只是匆匆来到福利院，匆匆搬进车上拉走，后果会怎样？
我很害怕：
当这些孤寡老人被交给一个对生命毫无敬畏之心的机构和某些人手里，生命何以保证？
这是第一例，还是其中一例？还有多少老人正在福利院里经受折磨？如果在上海这种所谓的经济、文明高度发达的都市都能出现禽兽一样的恶意，那么全国各地的福利院，又会存在怎样的境况？
拜托了，请追查到底，严惩不贷。这虽是个例，但也并非个例。这关系的不仅是一代人的养老，而是代代人的老有所依。