《人世间》有段话最戳我的心：
走得越远，见识越多，认识的人越多，你就越能体会到，
人这一辈子，你真的在意的，同时又在意你的人，就那么几个。
这几个人，就是你全部的世界。
这些年，有多少人背井离乡、孤身在外漂着。说是为了梦想，其实不过是讨口饭吃。努力就有回报早已在内卷的洪流中成了一句荒唐话。兜兜转转，孑然一身。
年龄越大，人生经历的悲苦便越多。佛曰人生八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛，好似每个人难逃的劫难。
在我看来，人从生到死，似乎是在为前世赎罪，唯等罪赎完了，人才能两眼一闭，腿一蹬。
一食纪本与我没有任何交集，当朋友告诉我这个博主自杀的消息时，看了他的视频后，莫名的悲从中来。
我努力去以己度人，思考他到底为何自杀。是每个黑夜里无法抵抗的孤独难熬，还是因为是同性恋遭受的身心摧残，亦或是原生家庭造成的脆弱心理？
为什么所有的不幸都压在了他一个人身上？单单一个性取向，便能够将他钉在主流文化里的耻辱柱上。即使在台湾相对开放的地区，同性恋也承受着巨大压力。蔡康永在节目录制期间谈论出柜话题时当场泪崩。那句“我们不是妖怪”，至今仍牵动我的神经。
前两天看到新闻，韩国公开出柜的男歌手高太燮（Holland）在Ins上发帖称，自己当晚在首尔梨泰院街头遭人拳打面部，对方还骂他“肮脏的同性恋”。
在今天的社会，这个群体依然承受着来自其他人的不解、偏见和侮辱。
我非常赞同王小波在《沉默的大多数》中说的：
“假定有个人爱一个同性，那个人又爱他；那么此二人之间的关系谈不上不道德。有些同性恋伴侣也会有很深、很长久的关系，我想不出有什么理由要反对他们。我总觉得长期、固定、有感情的性关系应该得到尊重。这和尊重婚姻是一个道理。 有的人渴慕异性，有些人渴慕同性，但大家对爱情的态度是一样的，歧视和嘲笑是没有道理的”。
我喜欢王小波，是因为他的思想从不随波逐流，也不被世俗污染。他看事通透，不拘泥传统中的糟粕。
“我对同性恋者的处境是同情的。尤其是有些朋友有自己的终生恋人，渴望能终生厮守，但现在却是不可能的，这就让人更加同情。不管是同性恋，还是异性恋，对爱情忠贞不渝的人总是让人敬重”。
《台北人》，《孽子》的作者白先勇与自己的“恋人”王国祥两个人在美国一起生活了二十多年，在异国他乡相濡以沫，相互照应。直到王国祥旧病复发，溘然长逝，35年的相爱相守走到终点。
我想不出他们有什么错，但他们不得不在黑夜里生活。远离他乡，甚至远渡重洋，才能短暂躲过人世间的恶意。他们看似拥有选择，实则别无选择，只能以不断逃离来获得片刻的苟且。
一食纪博主在视频中提到，23岁，已离家三年。20岁，便开始了一个人的漂泊，他是带着怎样的心情离开的？
我想起了《孽子》中一个片段，男主李青因为在学校发生不当行为被记大过开除，盼望儿子考上军校的父亲不堪耻辱将他赶出家门，从此，他踏入了外面的黑暗世界。
我只希望，剧中的情节不会发生在一食纪博主身上，我不希望他在阳光的年纪充满痛苦。
我不明白，为什么父母宁可孩子死掉，都不能接受他们的性取向。为什么在他们最需要帮助的时候，却被最在意的人，给了最绝望的打击。这群人，有家难回，成了白日的孤魂野鬼。
压死他的最后一根稻草是什么，孤独？性取向？抑郁？原生家庭？
也许都有吧。但我总感觉，如果不管他是否是Gay，都能被家庭、周遭以及这个社会温柔以待，也许他依然能继续做美食，继续在每个视频最后，提醒每个人，好好吃饭。
罗曼·罗兰说“世上只有一种英雄主义：即在认清生活真相后，能够依然热爱它。”这句话，送给正在经历生活摧残的你我。