中国人很少很少知道的历史真相(转载)

昆仑山为万山之祖。史记记载吾黄帝自昆仑而来。而不是洋奴和满遗轮纸说的黄帝来自所谓的西域。古人更不会把昆仑山当西域。
　　　　
　　　　胡服骑射时间不长，后世之君并没有继续如此，赵国依然强大
　　　　
　　　　民可使由之，不可使知之。
　　　　正解：对于人民，有能力有道德的，就让他自己做主，没有的，就教育他。先秦圣贤不是洋奴满遗可以侮辱的。
　　　　
　　　　天地不仁 以万物为刍狗 圣人不仁 以百姓为刍狗
　　　　正解：天地是公平的，对待万物都一样，圣人是公平的，对待所有人都一样
　　　　
　　　　以德报怨 被人断章取义了。。。原为“或曰： 以德报怨 何如？”“子曰 ：何以报德？以直报怨，以德报德 ”简单来说。。就是 别人欺负你了。。你要用大板砖飞丫。。。（孔子这冲脾气。。。）
　　　　
　　　　无毒不丈夫，其实应该是无度不丈夫，度量的意思。
　　　　
　　　　赵子龙“大丈夫只患功名不立,何患无妻?”
　　　　
　　　　孔子没说过君要臣死，臣不得不死。这话是八旗鞑纸创造的
　　　　君要臣死，臣不得不死
　　　　这话在历史典籍中确实找不到对应的话句
　　　　
　　　　仁者无敌
　　　　正确的解释：真正仁慈的人、爱一切的人，眼中没有对立（没有敌对的人和事）。
　　　　错误的解释：施行仁义的人，就天下无敌了
　　　　
　　　　人定胜天
　　　　正确的解释：人若能彻底静心（定力），那么将会超越天地（这里的天地=Matrix系统）对自身的束缚。
　　　　错误的解释：人只要肯努力拼搏，就可以战胜大自然
　　　　
　　　　汉朝的爱字里面有个心
　　　　
　　　　

一千年前的中国人自信得一塌糊涂
　　　　
　　　　一千多年前中国人是最会做买卖的，宋朝人用泥土（把泥土烧成瓷器）就轻易换来大批金银珠宝。一千多年前中国人用高科技换取原材料、资源，一千多年后的中国人靠出卖廉价的劳动力与资源生存。一千多年前的中国人都很值钱，中国的工匠是世界各国急需的人才，是世界的宝。一千多年前中国人用高科技挣钱，一千年后的中国靠低廉的劳动力挣钱。
　　　　
　　　　一千多年前的中国正朝着成为海上强国的方向发展。一千多年前西方最富裕地方的意大利威尼斯人见着中国的商船不仅感慨：“中国的商船也是人们能够想象出的最大的船只，有的有6层桅杆，4层甲板，12张大帆，可以装载1000多人。这些船不仅拥有精确得近乎奇迹般的航线图，而且，它们还拥有几何学家以及那些懂得星象的人，还有那些熟练运用天然磁石的人，通过它，他们可以找到通往陆上世界尽头的路，对于他们的天赋，愿上帝受到赞美。”一千多年前意大利人见着中国的面条后，于是他们发明了今天的意大利面条。一千多年前意大利人见着中国的冰激凌后，于是今天他们认为自己发明了冰激凌。一千多年前的中国如果有中国人环游了世界，今天有谁知道呢？
　　　　
　　　　一千多年前中国华北的钢铁业年产就达一百二十五万吨，这是个什么感念？公元1788年欧洲工业**开始英国钢铁业年年产才有七万六千吨。一千年前世界与中国差距不是一点半点，不是几倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。
　　　　
　　　　一千年前的中国农业、商业、制造业、手工业、娱乐业都是世界最发达的，一千年前的中国的第一产业、第二产业、第三产业都是世界第一。一千年前的中国各方面都遥遥领先于世界，一千年前的中国是世界的中心，当之无愧叫中国。一千年前的中国经济、政治、科技、工艺、文化、娱乐、学术、数学等等都是世界第一，即使是军事也是数一数二。一千年后的中国什么是世界第一？人口？一千年后的中国各方面都落后于世界，一千年后的中国早已不是世界的中心，还无愧的叫着中国。
　　　　
　　　　一千年前中国人会自豪的说：“我幸福，因为我是人，而不是动物；是男人，而不是女人；是中国人，而不是蛮族人；我幸福，因为我生活在全世界最美好的城市洛阳。”一千年后的中国人没有这样的自信。
　　　　
　　　　一千年前的中国已经摆脱前代沉迷于异族的宗教，以外国宗教为自己国教的状态。一千年前的中国本土的宗教道教大放光芒，远远压过外国盛行的佛教、伊圌斯圌兰教、基督教。这是国家文化强大民圌族自信的表现，一千年前的中国人自信得一塌糊涂。
　　　　
　　　　一千年后的中国以西方被淘汰不入流的学说为自己的宗教，一千年后的中国抨击、狂骂着一千年前中国自产的辉煌学说。一千年后的中国人不自信得一塌糊涂。
　　　　
　　　　一千年前的中国不幸生在世界野蛮的时期，一千年后的中国幸圌运的处在世界文明的时代。
　　　　
　　　　一千年后的中国人无知的认为一千年前的中国丢了他们的脸，一千年后的中国人不知道自己的祖先的伟大，不知道谁是自己的祖先。一千年后的中国人歌颂着野蛮、歌颂着掠夺、歌颂着杀害自己祖先的人……
　　　　
　　　　一千年后的西方人说：“一千年前的中国经济总量最高时候占当时世界的百分之八十。”一千年后的中国人震惊的说：“这怎么可能？”一千年前世界与中国差距有多大？作为一个一千年后的中国人，你，知道吗……
　　

中国的战神星是太白金星
　　　　
　　　　仓颉造字，武的意思是持戈前进。止是通假字，通趾，前进的意思。
　　　　
　　　　山东曲阜孔府有顾恺之画的圣迹图,描述孔子生平事迹.第一幅是孔子出行图.孔子腰悬长剑,颜子在后亦带剑. "孔子之劲,能拓国门之关,而不肯以力闻." 孔子是一名武士,孔子自己也对学生说：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣！” 子路“好长剑”；冉有“用矛于齐师”，樊迟率师逾沟，都是武士。
　　　　
　　　　大唐的宰相各个都是出将入相，都是腰里别着剑的文士
　　　　
　　　　历史上的宋江会武术，善使枪棒。《水浒传》里说宋江不会武术,是满清大良民金圣叹自以为是的突出宋江重仁义的形象篡改的。宋江在打方腊前先征讨的是辽贼！书里提到了帮助过黄帝战蚩尤的九天玄女，相助宋江伐辽！
　　

为楚国社稷以死相谏的屈原唱过这么一首楚辞
　　　　
　　　　九歌·国殇
　　　　
　　　　操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接
　　　　旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先
　　　　凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤
　　　　霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓
　　　　天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野
　　　　出不入兮往不反，平原忽兮路超远
　　　　带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩
　　　　诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌！
　　　　身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
　　

诗仙李白的诗
　　　　
　　　　乐府·胡无人
　　　　
　　　　严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄
　　　　汉家战士三十万， 将军兼领霍嫖姚
　　　　流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣
　　　　天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲
　　　　云龙风虎尽交回， 太白入月敌可摧！
　　　　敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
　　　　悬胡青天上，埋胡紫塞傍
　　　　胡无人，汉道昌！
　　　　
　　　　
　　　　白马篇
　　　　
　　　　龙马花雪毛，金鞍五陵豪。
　　　　秋霜切玉剑，落日明珠袍。
　　　　斗鸡事万乘，轩盖一何高。
　　　　弓摧南山虎，手接太行猱。
　　　　酒后竞风采，三杯弄宝剑。
　　　　杀人如剪草，剧孟同游遨。
　　　　发愤去函谷，从军向临洮。
　　　　叱咤经百战，匈奴尽奔逃。
　　　　归来使酒气，未肯拜肖曹。
　　　　羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。
　　　　
　　　　
　　　　诗佛王维的诗
　　　　
　　　　老将行
　　　　
　　　　少年十五二十时，步行夺得胡马骑
　　　　射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿
　　　　一身转战三千里，一剑曾当百万师！
　　　　汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜
　　　　卫青不败由天幸，李广无功缘数奇
　　　　自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首
　　　　昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘
　　　　路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳
　　　　苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖
　　　　誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒
　　　　贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻
　　　　节使三河募年少，诏书五道出将军
　　　　试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文
　　　　愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君
　　　　莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋
　　　　
　　　　
　　　　七步成诗的曹植还唱过这么一首诗
　　　　
　　　　游侠篇（又叫白马篇）
　　　　
　　　　白马饰金羁，连翩西北驰。
　　　　借问谁家子，幽并游侠儿。
　　　　少小去乡邑，扬声沙漠垂。
　　　　宿昔秉良弓，楛矢何参差。
　　　　控弦破左的，右发摧月支。
　　　　仰手接飞猱，俯身散马蹄。
　　　　狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
　　　　边城多警急，虏骑数迁移。
　　　　羽檄从北来，厉马登高堤。
　　　　长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
　　　　弃身锋刃端，性命安可怀？
　　　　父母尚不顾，何言子与妻？
　　　　名编壮士籍，不得中顾私。
　　　　捐躯赴国圌难，视死忽如归！
　　
　　

女娲是补天的上古正神。商纣用淫诗侮辱女娲。女娲让三女妖迷惑商纣，规定“不可残害众生”，只是想是让商纣成为一个废物。
　　　　　　
　　　　　　汉人神话里伏羲神女娲神没有所谓的蛇身。
　　　　　　
　　　　　　另外，人首蛇身图里，伏羲女娲手里拿的是剪刀、镰刀、沙线球、麦穗。强调的是男耕女织，勤劳智慧。
　　　　　　
　　　　　　很多家伙听信谣言侮辱伏羲女娲是所谓的蜥蜴人，现在是无神论而已，你到西洋侮辱耶和华去，洋人不把你活剥了。洋人对它们所谓的神尚且如此，今人配做中国人吗？
　　　　　　
　　　　　　李白字太白
　　　　　　
　　　　　　大汉使节苏武曰：“南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”——《汉书·苏武传》
　　　　　　
　　　　复旦大学的意思是：复旦复旦，复我震旦！震旦是中国的古称。
　　

中国古代的辞赋诗词都是唱出来的，优雅脱俗，刚柔并济。不是现在的民歌和八旗鞑胤子的京剧能比的。
　　　　
　　　　古人唱歌吹奏很讲究气的运用，其实就是歌唱时的呼吸方法，一般是用‘腹式呼吸’，就是睡觉时所用的呼吸方法，人躺在床胤上时很自然就用此呼吸方法；呼吸方法的不当会造成身胤体的不适。
　　
　　武王伐纣，雷震子活的好好的。
　　　　
　　　　四书六经
　　　　
　　　　大汉，大曹魏，大冉魏，大晋，大宋：《易经》《诗经》《乐经》《礼经》《尚书》《左传》
　　　　
　　　　大唐，大明：《易经》《诗经》《乐经》《礼经》《尚书》《春秋》
　　　　
　　　　四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。宋人抽圌出《礼经》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》配合，至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名由此而定。
　　　　因《乐经》失传，就成了常听说的四书五经。
　　　　
　　　　华夏现存最早的民谣歌曲是诗经
　　　　
　　　　农历三月初三农历上巳节，有曲水流觞等习俗
　　　　
　　　　是上古正神女娲娘娘给人定姻缘的一天，
　　　　
　　　　王羲之的《兰亭集序》成文于上巳节（傣族的泼水节可能与此有关。倭国农历三月三的女儿节源与此）
　　　　
　　　　汉人的情花是芍药。
　　　　
　　　　从古自今汉人的图腾都是龙凤
　　　　
　　　　雄龙称龙，雌龙称螭
　　　　
　　　　雄为凤，雌为凰
　　　　

汉字是世界上最先进的文字，数字也是世界上最先进的数字
　　　　
　　　　如果有这样的一个数：12345，你可以读作：一万二千三百四十五。同样1234567⑧9你仍可以读出来。如果是1234567⑧901234567⑧90，这一下可有点为难你了，也许你知道亿的后面有兆，但兆的后面是什么，可很少有人知道，因这些数很大，很少用到，因而被人们遗忘了。
　　　　
　　　　我们的祖先不但创造了文字，而且创造了数字，而且这些数字是世界上最科学的、最先进的数字。比如：三百万，不用说你便知道三百万。如果用阿拉伯数字，如：3000000000，你想知道这串数字是多少，你得个十百千万的数，所以说外国的文字和数字都是苯牛、呆板、幼稚，地道的小儿科。
　　
　　　　汉语在表形表意方面可以直接映射部分客观世界。其他语种缺乏这个功能。
　　　　
　　　　中国人只要知道几千个字就可以表达世界，而英语就没有这个共性，描述世界需要大量的词汇量。每个事物都要造一个词。三百年前的英语作品，如今读起来很费劲，需要专家来解读。而几千年前的汉语作品连小学生都读的懂。世界在变化，历史在发展，新的概念层出不穷，字母文字应付的办法只好是造词，过了成千上万年后，超负荷将把字母文字压垮，整个世界唯有汉字独领风骚。
　　　　
　　　　汉字是世界上最先进的文字
　　
　　数字同样也是世界上最先进的数字。
　　　　汉语比英语不知高明了多少！
　　　　
　　　　汉语是C语言，高度灵活；
　　　　英语是Basic，是半成品，僵硬呆板；
　　　　汉语可以从基础上构造一切；
　　　　只要想得到就能表达出来；
　　　　而英语则是固定配置；
　　　　不能很好地表达个性的需要；
　　　　汉语的最小单位是字，英语的最小单位是词；
　　　　两个汉字可以组成一个词，而英语的词就是词；
　　　　比如汽车火车自行车都有车这个字；
　　　　于是抓圌住了共性和个性；
　　　　共性上加个性就是新概念；
　　　　可组合性非常强；
　　　　而英语的bus、car、bike没有任何共性；
　　　　因此中国人只要知道几千个字就可以表达世界；
　　　　而英语由于没掌握共性与个性的关系；
　　　　每一个事物都要造一个词；
　　　　描述世界需要极大的词汇量；
　　　　十分愚蠢；
　　　　事实也是如此；
　　　　聪明人一般学不好英语，而死记硬背的笨蛋都出国了；
　　　　汉语里没有时态；
　　　　只有表示时间的词；
　　　　因此不需要在动词上变来变去；
　　　　只要把动作与为数不多的表时间的词组合
　　　　就可以清晰地表达时间中的动作；
　　　　而英语里为了表示时间要把所有的动词都变换形式；
　　　　这些动词数以千计；
　　　　不是有表示时间的词吗？
　　　　为什么还要在动词上变化？
　　　　还是愚蠢；
　　　　
　　　　英语只能横排不能竖圌排；
　　　　竖圌排是神经病；
　　　　而汉语就没有这个问题；
　　　　汉语从前就是竖圌排的；
　　 汉语可以从右往左排；
　　　　在阅读上没有困难；
　　　　但是英语的单词因为是表音的；
　　　　只能从左往右读；
　　　　如果把英文语句从右往左排；
　　　　读者必定跟吃了一样；
　　　　30分钟后头晕至死；
　　　　
　　　　英语以空格作分隔符；
　　　　本身不表达任何含义；
　　　　却占一格；
　　　　浪费版面；
　　　　浪费bit天理难容；
　　　　而汉字没有这个问题；
　　　　汉字之间不需要空格；
　　　　这个字与下一个字不会混淆；
　　　　这就是汉字的优势；
　　　　
　　　　汉字是方的，英语是长条的；
　　　　因此汉字写的扁一些长一些都可以；
　　　　不会比例失调
　　　　而英语如果写成方的就非常难看；
　　　　并且由于有的单词长，有的短，都写成方的；
　　　　也不知道占几行；
　　　　并且，由于英语的长
　　　　英语书一般也很长；
　　　　浪费纸，不环保；
　　　　这行的词无法与上一行的词对齐；
　　　　看上去乱七八糟的；
　　
　　 汉字书写自圌由；
　　　　可以倒笔画；
　　　　而英语就不行，英语必须按照顺序写；
　　　　如果倒笔画了；
　　　　将一塌糊涂；
　　　　
　　　　英语单词有长有短；
　　　　换行是个问题；
　　　　如果用-号；
　　　　一个单词被分两行看起来费劲；
　　　　如果整个单词换到下一行；
　　　　对齐又很困难；
　　　　
　　　　汉字的信息含量非常大；
　　　　比如道字之字有很多很多含义；
　　　　而英语则十分弱智；
　　　　一个词的含义有限；
　　　　关于这个观点各位可以参考文言文；
　　　　
　　　　英语表音，而汉字表音形意；
　　　　在读音上有启发性；
　　　　而根据形可以直接想象客观存在的样子；
　　　　而英语缺乏相应的内涵；
　　　　moon与月亮没有任何关系；
　　　　horse与马也没有任何形象上的联系；
　　　　机械的很；
　　　　汉语可以表意；
　　　　看到偏旁可以理解大意；
　　　　而sleep算什么玩意？
　　　　不过是字母的组合
　　　　无法反映客观实际的内在的本质的联系；
　　　　
　　　　英语就是拼音；
　　　　汉语可以用拼音表达；
　　　　中国的小学生都会拼音；
　　　　可见英语之简单；
　　　　事实上中国人完全可以把语言建立在拼音之上；
　　　　而拼音由声母韵母构成；
　　　　可以很简单地组合出汉语的发音来；
　　　　而英语就笨的跟笨蛋似的；
　　　　一个词需要很多音标；
　　　　
　　　　有人说汉语难学难写难认；
　　　　要改成表音文字；
　　　　而英语能读一般就会写；
　　　　于是比汉语好；
　　　　其实那是放屁，崇洋媚外；
　　　　汉语拼音是中国的拼音文字；
　　　　比英语简单得多；
　　　　完全可以做到能读会写；
　　　　但是中国人只把拼音当作识字的工具；
　　　　当作小儿科；
　　　　语言的目的是表达思想和客观世界的；
　　　　而不是一些字形和声音；
　　　　读和写，在语言表达世界方面；
　　　　只占很小的一部分；
　　　　重要的是语言的含义；
　　　　是语言表达世界的能力；
　　　　而汉语在表形和表意方面比英语强一万倍；
　　　　从汉语本身就可以直接映射部分客观世界；
　　　　而英语完全缺乏这个功能；
　　　　英语仅仅是语音的编码；
　　　　而汉语则是音形意的编码；
　　　　是立体的编码；
　　　　阅读英语时人们往往注意了读音；
　　　　而忽略了含义；
　　　　然后再从音去检索意；
　　　　这种音与意的映射全靠死记硬背；
　　语言反映了人的思维；
　　　　英语国家的人；
　　　　比中国人单纯呆板幼稚的多；
　　　　他们宏观思维能力很糟糕；
　　　　处理事情缺乏灵活性；
　　　　做事偏激；
　　　　
　　　　汉字输入比英语麻烦；
　　　　这只能说计算机笨蛋，而不能说明人笨蛋；
　　　　毕竟汉字是按照音形意编码的；
　　　　现在的计算机和程序还没聪明到能够完美地处理汉字的程度；
　　　　计算机能够很好地处理英语；
　　　　说明英语的水平也就是计算机的水平；
　　　　计算机不能很好地处理汉语；
　　　　说明足够丰圌满和复杂；
　　　　难道汉语的先进也是一种错吗？
　　　　
　　　　世界发展千变万化
　　　　新的概念层出不尽
　　　　字母文字应付的办法只好是造词
　　　　过了成千上万年之后
　　　　超负荷将把字母文字压垮
　　　　整个世界唯有汉字独领风骚
　　
　　英语很愚蠢，想要表达什么还要借助肢体、。
　　

孔子有个弟子叫澹台子羽,因其貌丑，孔子开始曾以为才薄，当发现其优点后，则自称“以貌取人，失之子羽”。
　　
　　史记·仲尼弟子列传记载澹台子羽“行不由径，非公事不见卿大夫”。后来游学于江淮，弟子多达300人，名扬各诸侯国。
　　
　　一次澹台子羽从吴国得到了一柄有名的宝剑,在回中原乘船渡长江时,恰遇大风大浪,有两条蛟龙夹绕着船,要夺他的青铜宝剑。眼看就要翻船,十分危急。澹台子羽向划船的人说：“你们说,遇到两条蛟龙绕船,双方能够同时活下来吗? ”划船的人都说 ：“当然不能。”澹台子羽于是撩圌开衣服,拔圌出宝铜剑,说：“我权当这身子是江中的一堆腐尸,何必为了保全生命而丢掉宝剑呢? ”于是跳进江心,挥剑和两条蛟龙奋战杀死了它们,又跳上船,一船人都得救了。孔子知道后,赞叹道：“澹台子羽是个真正的勇士和君子啊。”在孔门的七十二贤和三千后学中,不乏像子路,澹台子羽这样的武侠之士。孔子的大弟子曾参说:"托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子欤?君子人也!"
　　
　　

赞美李广卫青霍去病冉闵岳飞文天祥阎应元夏完淳等民圌族英雄，类似的事情在其他国家，百分之八十的人都不会说自己人是民圌族主义。汉人的凝聚力日渐减弱。甚至还本能的认为，汉圌族不应该有什么骄傲。 明明汉圌族的利益受侵犯，却容易把自己划为大汉圌族主义。而现在网上，也有很多诋毁华夏文明的恰是汉人。欲亡其族，先去其史啊！
　　
　　圣人出黄河清，后半句是沙尘降恶人来。
　　
　　汉人杀狼，是不在乎身外之物的
　　
　　舍不得孩子套不着狼。。。这里的孩子其实是鞋子的意思
　　
　　无奸不商，应该是尖，就是让盛物的容器冒尖，多给点。无尖不商原意为 古代卖米的商人在卖米的时候都会把盛米的容器放满而且有尖，用来招揽和取信于顾客。故“无尖不商”。
　　
　　人不为己，天圌诛圌地圌灭正解：
　　《佛说十善业道经》第二十四集: 人生为己，天经地义，人不为己，天圌诛圌地圌灭。天行健，君子以自强不息。 人来到世上 就是为了那个真正的自己而修行，如果你迷恋物质世界，屈服于权威规则，自缚于社会体制，自然应当天圌诛圌地圌灭，把你推倒绝境，方有机会醒悟。 天圌诛圌地圌灭是仁慈，大仁不仁，天地不仁。
　　
　　色既是空，空即是色 解：有就是没有，存在即是不存在，诞生即是灭亡
　　
　　一圌丝圌不圌挂
　　本来是佛教用语,意思是,吾心无一物,了无牵挂这类意思
　　
　　相濡以沫，不如相忘于江湖
　　与其用唾液濡圌湿身体,不如忘掉这些,畅游于江河湖海
　　
　　“十五的月亮十六圆”这句话，常常被人误解为“农历月中，月亮最圆满的时刻往往不在十五日之夜，而是在十六日的晚上。 ”其实这是一种错误的观点，这句俗语用的是古语中常用的“互文见义”修辞手法，大致可以译为“十五、十六的月亮都可能是最圆的”，类似的手法有“秦时明月汉时关”（意为秦、汉时的明月和山关）；“烟笼寒水月笼沙”（意为烟雾与月光笼罩着寒水和沙地）。而且需要说明的是，十六的月亮圆的概率并不比十五的月亮圆的概率要大，之所以让人有这种错觉是因为人们往往很注意非常规的“十六圆”，而对更多的“十五圆”视而不见。
　　　　
　　空穴来风。空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，指传闻有一定根据。经常被误用来表示毫无根据的事情。 　　【出处】：战国·楚·宋玉《风赋》：臣闻于师："枳句来巢，空穴来风。" 　　
　　
　　七月流火。指天气逐渐凉爽起来。"七月流火"是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。现在常被误用来形容七月的天气十分炎热，闹出望文生义的笑话。 　　【出处】："七月流火"语出《诗经·国风·豳风》"七月流火，九月授衣"。 　　
　　
　　美*美奂。只能形容房屋高大美丽。可近年来报纸电视上凡形容美好事物皆用此语，大错特错了。 　　【出处】：《礼记·檀弓下》：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰："美哉*焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！" 　
　　　
　　目无全牛。比喻技术熟练到了得心应手、极度纯圌熟的境地。易误作缺乏整体观念。【出处】：先秦·庄周《庄子·养生说》："始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。"　　
　　
　　首鼠两端。意思是迟疑不决，拿不定主意。经常被误用来形容一个人言行前后不一致。 　　【出处】：西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰："与长儒共一老秃翁，何为首鼠两端。"　
　　　
　　首当其冲。比喻最先受到攻击或遭遇灾害。经常被误用为冲锋在前。　　【出处】：《汉书·五行志下》："郑当其冲，不能修德。"　
　　　　　
　　差强人意。意思是大体上使人满意。经常被误用为不能使人满意。 　　【出处】：《后汉书·吴汉传》：帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰："吴公差强人意，隐若一敌国矣。"　　　
　　
　　始作俑者。比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。现在常被误用为第一个做某一件事或某一项任务的人。 　　【出处】：《孟子·梁惠王上》：仲尼曰："始作俑者，其无后乎。" 　　
　　
　　炙手可热。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。经常被误用来形容一切"吃香"的事物，完全背离其本义。　　【出处】：唐·杜甫《丽人行》："炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。"　
　　
　　

一言九鼎。　九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话有份量，能起很大作用。经常被误用来表示守信用。　【出处】：司马迁《史记·平原君列传》："毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。"　　
　　
　　不足为训。意思是不值得作为典范或法则。现在常被误用来表示不值得教训某人。　　　【出处】：明·胡应麟《诗薮》："君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。此词与教训无关　　
　　
　　万人空巷。并不是指街上空无一人，而是说人们都从巷子里出来来到大街上，街上人山人海，兄容欢迎、庆祝等盛况。现在常被误用来表示街上空无一人。　　【出处】：宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗："赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。"　　
　　
　　久假不归。假，借用；归，归还。长期的借用不归还。现在常被误用来表示长期请假不回来工作。 　　【出处】：《孟子·尽心上》："久假而不归，恶知其非有也？" 　
　　　
　　百身何赎。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。现在常被误用来死一百个人也不足以换得死者。　　【出处】：《诗经·秦风·黄鸟》："如可赎兮，人百其身。"
　　
　　石破天惊。比喻文章议论新奇惊人。现在常被误用来形容各种惊人消息。　　【出处】:唐?李贺诗《李凭箜篌引》："女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。" 　　
　　　　
　　方兴未艾。方，正在；兴，兴起；艾，停止。事物正在发展，没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。现在常被误用来表示事物刚刚兴起远未形成气候。　【出处】：宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》："天下非有豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉！"
　　
　　"明日黄花"总被人说是"昨日黄花"
　　明日：指重阳节后；黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。比喻过时或无意义的事物。
　　

讹传“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”
　　　　原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
　　
　　讹传“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”
　　　　“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
　　
　　讹传“不见棺材不落泪”
　　　　本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
　　
　　讹传“有眼不识金镶玉”
　　　　本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
　　
　　讹传“不到黄河心不死”
　　　　本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
　　
　　讹传“舍不得孩子套不住狼”
　　　　本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！
　　
　　讹传“狗屁不通”
　　　　这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！
　　
　　讹传“王圌八蛋”
　　实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“礼，义，廉，耻，孝，悌，忠，信”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王圌八蛋”。
　　

西王母是昆仑山的女神，而不是玉帝的妻子。牛郎织女、董永七仙女的故事是假的
　　
　　
　　

蒙元和满清并不尊儒，儒家在蒙元的地位连鸡女都不如，孟子的牌位就是满清拆的。孟子说：“君以国士待我,我当以国士报之!君以路人待我,我以路人报之!君以草芥待我,我当以仇寇报之!”强调君臣人格之平等的他，被清室愤恨，于是拆其牌位，这也可以解释为什么满清要烧毁王阳明，王夫之，李贽等人的书籍。心学因此在中国断绝。满清把理学阉割后统圌治国人，流毒至今。
　　
　　不孚众望。孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。贬义。现在常被误用来形容不辜负大家的期望。?
　　
　　鬼斧神工。形容建筑、雕塑等技艺精巧、技巧高超，象是鬼神制作出来的，不是人力所能达到的。常被误用来形容壮观的自然景物。
　　
　　奉为圭臬。圭臬，比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。现在常被误用来表示将某人奉为某领域的创始人或先行者
　　　
　　望其项背。能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上（多用于否定式：如难以望其项背、不能望其项背等）。现在不少人用"只能望其项背"表示"赶不上"，这是错误的。
　　
　　

中国农耕文明不是无骨气的，“男子上城，女子馈饷”的惨烈抗战是正史所载。我们的祖先是一只手握着素剑砍下敌人的头颅，一只手拿着书籍保持着最高贵的礼仪。
　　
　　洋人总是惊异倭国的武士刀最锋利，可是他们不知道，倭国的冶铁技术是宋人传过去的，蒙元严禁汉人炼铁，因而这些工艺失传；南宋的造船技术比18世纪前的任何一个国家都要发达，根据刚打捞上来的南宋船“南海一号”和相关史料，南宋船长三十米，阿拉伯人惊叹道“东方的宝船简直是一个城市”；汉民圌族是世界上最早将火圌药应用于战争中的，制作了当时最好的火器，可是后来蒙元严禁汉人制造火圌药；南宋时期，皇帝权力极其小，诏书必须有皇帝太后宰相和三位辅臣联圌名才会有效，而人民经常集圌会议论朝政，北宋末年罢蔡京杀六贼，不是太学生陈东和十几万百姓联圌名上圌书施压的结果吗？丁大全当政时，陈宗则联合杭州市民集圌会要求理宗罢圌免之。而南宋学风自圌由活泼，技术人员备受重用也是其他文明国家所远远不及的。航运促进了大型贸易，商业文明大发展，城市人口大量增加，伴随的纸币的流行，资本主义萌芽正在茁壮成长，此时洋人依然在耶教的麻圌醉下昏昏入睡。
　　
　　苗刀刀身直而修长，形似禾苗，大唐称单刀或长刀，明后逐渐称作苗刀。大宋亡天下后，倭人学自大唐大宋的刀成弯曲的倭刀了。
　　
　　弯刃刀利于匈奴骑战，因为马匹在冲锋之时骑兵主要使用劈砍，突刺的后果是匈奴会把对方穿在刀上（糖葫芦），造成严重后果——不便匈奴拔圌出进行第二轮攻击，或许冲力太大连带匈奴自己也闪了腕子。
　　
　　倭寇受蒙古贼骑影响将唐大刀制成弧形也是要把其运用到骑兵上。至于中国，骑战军士善使直刃短兵器，或关刀和枪矛之类的长兵器。
　　
　　明朝倭寇扰华时这种刀形也确实让已然开始衰落的明军吃了大苦头。不过后来戚大将军想出了办法——将唐大刀（其时称苗刀，以其刀身修长）带回军中，结果大破倭寇。原因很简单——浙闽沿海一带尽是湿地和沙滩，不利骑兵行进，明军多数靠步行；至于小日本大老远的乘船来侵华，也没多少骑兵。这一步战交锋，自然是直刃苗刀优于弧形的倭刀了。现在就有人将唐大刀称为“戚刀”或“继光刀”（这名字，听着就带劲）。
　　
　　大汉士民都用剑，天子诸侯大夫官员都用铜剑。
　　
　　苗刀刀头略弯，但倭刀更弯，凶奴的刀弯到搞笑了
　　
　　
　　
　　

南宋之亡，内有贾似道、史弥远奸圌臣当道，外有刘整、吕文焕望风而降，否则蒙古鞑纸不见得能迅速摆平。须知，南宋是蒙古花了半个多世纪才灭掉的，其他国家，有几个可以抵抗蒙古鞑纸10年的？
　　
　　蒙古鞑纸可以几个月内，就踏平花腊子摸，铲平俄罗斯，夷灭东欧列国，但是在江南的华夏文明面前，他停顿了几乎50年。元贼攻打襄阳，打了五年，方才攻下；元贼攻打四川，川民杀其大汗，而川民直到被杀光，才放弃抵抗；扬州李庭之军队抗元，直到扬州人皆战死，方才屈服；而即使宋皇帝投降，抗元大军依然抵抗，因为根据宋制，投降诏书必须丞相大臣连署之后才能有效，丞相不署名，只代表皇帝投降，但是国家没有投降。而崖山失败后，30万宋军将士只有2万人被俘虏，其余全部战死，上至皇帝下至普通军民，都自杀殉国。听闻宋灭后，浙江十万士子纷纷跳海自杀，福建有四万！这是什么！这就是华夏精神！
　　
　　因为汉文化的熏陶，宋亡后，倭国举国茹素
　　
　　眼镜的历史，可以追溯到汉朝。出土文物都有实物证据，古代画像也有戴眼镜的。
　　现代人会近视、花眼，古人也是同样，现代人要戴眼镜纠正视力，古人也需要。你觉得别扭，是你对中国的历史不熟悉。
　　
　　赞美冉闵岳飞阎应元夏完淳等民圌族英雄，类似的事情在其他国家，百分之八十的人都不会说自己人是民圌族主义。汉人的凝聚力日渐减弱。甚至还本能的认为，汉圌族不应该有什么骄傲。 明明汉圌族的利益受侵犯，却容易把自己划为大汉圌族主义。而现在网上，也有很多诋毁华夏文明的恰是汉人。欲亡其族，先去其史啊！
　　
　　
　　
　　
　　

子路个性率直、天真，而且好勇，在孔门诸贤中是很特殊的一位，第一次拜见孔子时，即头上插著雉羽，俨然一副武夫的模样，大有声势凌人之概。
　　
　　孔子问他：「有何喜好？」答说：「好长剑。」当时子路尚不觉得求学问是一件很重要的事，孔子就对他开示了一段凡人皆不可不求学的道理，即「人君而无谏则失正，士而无教圌友则失听，御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？毁仁恶士，必近於刑，君子不可不学。」是说人虽有基本的辨知能力，但须师友在旁时时辅正，方不致错失，且可进而成圣，即是求学的作用，开始子路仍疑惑不解，他说：「南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，以此言之，何学之有？」像南山有一种竹子，不须经过特别修制，就能射圌入犀牛皮，如此，只要质地好，何必求学？孔子说「括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？」虽然南山竹可射圌入皮革，如再加工制作，箭头磨利些，不是可以射得更深入吗？至此，子路深感佩服，方敬而受教，后来又经孔子的一番化导，而正式成为孔子弟子。由此，亦可见孔子教化的善巧及有教无类，由一位赳赳武夫，变成一位将相之才。
　　
　　子路外表虽是一个豪放不拘的粗汉子，而侍奉双亲却是无微不至，年轻时家贫，只能吃些藜藿之类的野菜，又须到百里外背米回来俸养父母，等父母过世后，才到南方楚国一带游宦，积了不少钱财，总算衣食无缺，可惜父母已死，每逢吃饭，就感叹说：「枯鱼衔索，几何不蠹，二亲之寿，忽若过隙，草木欲长，霜露不使，贤者欲养，二亲不待。」这种肫然孝心，虽然累茵而坐，列鼎而食，也是食不知味，所以孔子赞叹说：「由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。」而子路之可敬，更在他人虽穷而志不穷，虽穿破旧的汉服，与穿狐貉制成的汉服的高官贵人同立，并不觉得羞耻而逢迎卑屈，原因在他不忮不求，而能随时坦然自在。再说，贵重衣裳乃身外之物，故不在乎，重要在品德，所以他能「愿车马、衣轻裘、与朋友共，敝之而无憾。」朋友本来即有通财之义，而子路这种坦诚、慷慨之豪气，更是后人望尘莫及。
　　
　　子路在诸弟子中，除政事外，即以好勇闻名，主要原因在他个性的刚强及野朴，论语容：「喭。」、「子路行行如也。」、「野哉！由也。」等，虽然他很勇猛、伉直，但并不只是以力取人，子贡说他是：「不畏强御，不侮矜寡，其言循性，其都以富，材任治戎，是仲由之行也。」即他处於强弱之间，能不卑不亢，而且处事明理，不诬实情，又有政治军事之才，或许子路之勇，有时会超过些，孔子总是适时的调教，子路也能虚心受教，终於成为孔门大弟子之一。后来常随侍孔子身边，凡有侮慢之人，都不敢有恶言，所以孔子说：「自吾得由，恶言不闻於耳。」
　　
　　此外，子路也是一个极重信义之人，凡答应人之事，必定做到，论语载：「子路无宿诺。」而且他也是一个力行实践之人，又说：「子路有闻，未之能行，唯恐有闻。」听到孔子讲了好的道理，未能实行，怕再听到第二条，更来不及做，而且他「闻过则喜」，勇於改过，家语记载冉有告诉他，孔子批评他的音乐有不到之处，他听了就「自侮静思不食，以至骨立。」孔子知道后说：「过而能改，其进矣！」由於他言出必行，深得当时人之信服，有一次叛臣小邾射，想把句绎县献给鲁国，希望鲁国不要出兵，只要子路答应作证，不须任何盟约，即刻就献出句，一句话竟可抵过千乘之国的盟约，子路之信诚，受当时人之推崇由此可知，但子路终究不为这种不义之人，做任何承诺，而鲁伐小邾亦非子路之力能阻止，故终究没答应，也因为他的一丝不苟，刚正不阿，孔子说他三言两语就可以决断官司，而不失公正，「片言折狱」正显示子路之果敢与明智。
　　
　　从事政治是子路真正的专长所在，他曾自信的说：「千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。」假如有一个能出千辆兵车的大国，夹在二大国之间，邻国正想用军队来侵略，国内又闹饥荒，子路去治理，只要三年，就能使百姓都能勇敢奋战，且知义方又有规矩。孔子也赞许子路的政治才能，说他：「千乘之国，可使其治其赋也。」后来他出任蒲邑大夫，果然经过三年，即政绩斐然，百姓皆能尽力耕种，而且洁爱不偷，故物庶民丰，孔子三称其善，觉得他政治办得很成功。
　　
　　春秋末年，三家把持政权，祭祀时常有不合礼之处，如不按时间祭祀，脸有倦怠，而陪祭的官又有跛脚倚物的，这都是大大的不恭敬，子路为季氏家宰，某日也参加祭祀，一开始就将程序处理得井井有条，一切按部就班，敬而能速，参加的人也不烦怠，孔子听了，赞叹说：「孰谓由也而不知礼乎？」
　　
　　孔子之用心，主要在国家百姓身上，其学说思想主要是政治学，所以子路在这方面的学习也特别用心，知道办事品德第一，得先修养自己，所以他常问的有：士—如何当一个真正的文武双全的人，成人—如何当一个人格成就之人，又问君子等等，不但问原则，还详细的追问细微之处，可见他求学的认真，后来孔子周游列国，子路也随侍在侧，为孔子护法。
　　
　　子路一生，刚毅不挠，遇事义无反顾，最后死於卫国孔悝、蒯瞶之乱，临死仍不失君子本色，结缨而绝，虽死而其守死善道、能辨明伦之精神，至今千古传诵。当死讯传至鲁国时，孔子非常伤痛的说：「忆！天祝予！」祝，断也，孔子感叹说：是天要断了我的道啊！跟失去颜渊一样的哀伤。
　　
　　子路，姓仲名由，字子路，一字季路，春秋鲁国卞人。少孔子九岁，是孔门十哲之一，属於政事科，曾任鲁国季氏家臣，及卫国蒲邑大夫，与卫大夫孔悝之邑宰。
　　

中药红豆杉中含有抗癌物质，洋人海量购圌买
　　
　　美国早已承认洛克菲勒财团策划了培训西医留学生来消灭中医的阴谋。
　　
　　红胤豆杉遭胤遇灭胤顶胤之胤灾的原因就是洋历20世纪9胤0年代初，美囧国某公胤司发现，红胤豆杉树胤皮中的紫胤杉胤醇具有抗胤癌功胤效。消息传到中国，传到云南，人们突然意识到财宝就在身边，人们疯狂的剥红豆杉的皮，没有人把规定详尽的《云南省珍贵树种保护条例》放在心上，因此，越来越多的红豆杉的生命就在一夜之间戛然而止。
　　
　　每天一只羊眼+大枣+桂圆熬成的汤（一碗的分量就足够了。桂圆核要磨成粉冲吃），对于假性近视回复那叫一个效果好，对于真性近视，也有明显改善视力的效果。但是，每天这样吃容易上火，所以要注意啦！
　　
　　治鼻炎的偏方，用盐水冲刷鼻腔
　　
　　这是好听一点的说法，我每次都跟别人说把盐放到温水里，从鼻子吸进去，再从嘴里吐出来，很多人都觉得很恶心，全都不相信，但人格保证，家里已经治好三个了。
　　
　　除了蒲黄，五灵脂，三七，白芨这些止血中药。一般中草药炒成碳差不多都可以止血
　　
　　老死的人都是身体内部器官病变，而不是肢体的病变
　　
　　西医的理论基础清晰坚实不假……可惜是错误……再坚实也没用……中医会出现庸医误人非常正常，就像西医有庸医误人一样正常。不过中医庸医是很少的。医者，易也。变化之道岂是能轻易掌握的……一个真正的中医需要大量时间和经验来锤炼……真正活到老学到老的本领……反观西医看病，现在根本不是去看“医生”……而是看仪器，他们帮你你看下图片，分析一下指标然后就上“药”了，岂知“圣人不治已乱治未乱，不治已病治未病”！等你的身体真正能被仪器检查出“症状”来的时候，已然是扁鹊讲的“疾在内脏或骨髓”了……想治已然麻烦了……可以明确的告诉人们那些首长身边的保健师都是精通中医养生的……给他们看疑难病的人更是“传说级的中医”……
　　
　　

一个凯尔特愤青寄语中国人:黄龙的子民, 你无权污蔑我们正义的DRAGON(龙).
　　　　
　　　　我醒了,满身伤口的我已经沉睡了千年之久, 自从一千多年前上次倒在日尔曼人的利斧下,我本不该醒来. 但我被阵阵龙泣而惊醒,红色大龙竟然还活着.望着绿地白云间那血色大龙(MYDRAGON), 它伏下圌身子,低下高傲的头委屈地向我说道, 他们说我邪恶, 侵略者和邪圌教徒说我邪恶说了几千年, 而今天我东方远亲黄龙的子民,有个叫吴友富的二日尔曼鬼子,竟然也说我邪恶,他知道什么西方?他懂什么西方的龙吗?
　　
　　在几千年前的黄金时代, 地球到处生活着龙, 他们从东到西,从南到北是许多善良民圌族的守护神,它们腾云驾雾,喷火撒水,与子民们一同生活, 他们帮助东方华夏人的布雨看云, 协助东欧汪达尔人看守作物, 为西欧凯尔特人开山劈路.
　　　　
　　　　我自于4000年前的欧洲大森林,我叫凯尔特愤青,我有着白色的肤色,红色的头发, 我的兄弟姐妹曾经遍布欧洲大陆和小岛,我们开垦土地,冶炼金属,加工铜器,建设文明. 我们有自己的守护神, 它的名字叫DRACO,如今你们管它叫DRAGON,它是我们凯尔特人的守护神, 性情刚猛, 正直无私,它坚强的利爪能劈开巨石, 雄厚的双翼能飞腾于群山, 它炽圌热的火焰能融化冰雪,它善良的心地能感动上苍. 我们生活遍步欧洲,DRACO也和我们一起走遍欧洲.
　　　　　　
　　　　但后来罗马人来了,他们装备精良, 人多势众, 我们没有战胜他们, 不过我们用战士和龙的血换来了自治, 也换来了龙的光辉, 它被刻在罗马骑兵的盾牌上,象征着威武不屈,战无不胜. 后来罗马人懒了, 败了, 走了. 东方高原上的日尔曼人来了, 野蛮而卑鄙的撒克逊人穿白衣来了,他们屠圌杀平民,奸圌淫掠夺, 夷平村庄,破坏文明.我们努力反抗,无奈他们人多势众,凶狠野蛮, 并且高举邪恶的来自东方的十字到处施展巫术,蛊惑人心. 我们失败了, 大龙也失败了,凯尔特人被到处奴役驱赶凌辱,我们的龙也被丑化污蔑歪曲,他们说它贪婪凶残,却不说它如此善良仁慈, 他们说它阴险狡诈, 却不知它如此聪明无私.他们编造了种种谎言,将我们的龙丑化不堪,但即使如此他们还没有忘记将他们的精锐骑兵称为龙骑兵(DRAGOON),可想而知我们龙的战斗力使他们如此印象深刻而念念不忘.
　　
　　但被奴役的我们没有忘记, 奴役有多重,反抗就有多重, 红色大龙生活在我们凯尔特愤青的心中, 每当起圌义的号角吹响, 战斗的龙旗必定飘扬在空中.流圌血与牺牲, 今天我们终于胜利, 无数次的失败与牺牲, 凯尔特虽然已经消亡, 但反抗之火在我们的后人心中仍然雄雄燃烧.终于圌红色大龙又一次站立在白云和绿地之间,一个独立的威尔士代表着红色大龙的子民的自圌由和尊严. 可在这时红色大龙的东方远亲,黄龙的子民却也在日尔曼人和十字邪圌教的蛊惑下,忘记了龙, 背叛了龙, 于是有人说,龙是邪恶的, 西方人都讨厌龙, 我们为了和西方友好, 不应该崇敬龙. 可我们才是西方人, 我们是真正欧洲本地人,红色大龙是我们的象征, 是我们的文化, 是我们的根, 而你们所谓的西方人不过是一群来自东方高原的野蛮人, 手举着的邪恶的十字破坏了文明和自圌由.
　　
　　中国人--黄龙的子民,你无权污蔑我们正义的DRAGON.
　　
　　(注释: 目前只有在爱尔兰, 苏格兰,威尔士等地还保留部分凯尔特人的血统和语言, 在他们的传说和故事中, 龙仍然是让人敬佩的圣物. 威尔士国旗:是绿白各半的第色, 中间为一高昂头的红色大龙, 象征威尔士人生活在白云与绿草之间, 不知道我们PROFESSOR WU是否建议威尔士取消自己的国旗?,而在东欧,匈牙利,罗马尼亚等地的传说中.龙是看守农田的圣物, 在维京人的传说中龙是能在冰天雪地中开路的先锋, 因为它会喷火而且视力极佳能洞穿冰层, 所以维京人多做龙舟,对于龙的彻底否定来自于基督教, 一个产生在公元前后的小亚细亚的邪门犹圌太圌教派)
　　
　　

鲁迅说过，中国的根柢全在道教。强汉、士晋、盛唐、富宋、刚明的国教都是道教。
　　
　　鲁迅这话是在洋历1918年8月20日《致许寿裳》中说的，该信收入《鲁迅书信集》上卷第18页，人民文学出版社，洋历1976年版。
　　
　　汉密，又称唐密。史书记载，佛教在佛祖圆寂后五六百年左右产生了密宗，初期主要是各种咒法，后来逐渐形成以通过法圌身变化显现而悟道的一种修行方法。据说早在南北朝时期来华的僧人就已经有密法，比如佛图澄就很著名。后来在公元700多年的唐代，善无畏、金刚智、不空号称开元三大士，所传之印度密宗开始流行，而后由中国僧人一行、惠果等继承，形成密宗流派，称唐密，再后来由日本僧人空海、最澄继承唐密而在日本分别开创的东密和台密传入日本。
　　
　　这些密法属于汉语系统，为区别于流行于藏、蒙、北印度和尼泊尔等地的藏语系统密宗（藏密），所以称汉密。
　　
　　中国的汉密至宋代以后由于战乱和藏密的发展而基本绝迹，在倭国则一直流传。满清末世和民国的时候，很多中国的和尚东渡倭国，重新学倭国的东密，使唐密一部分重新流传。
　　
　　满清酋长糠稀十三年，西鲁国攻打满清，八旗鞑圌子节节败退，眼看就要打到酋长老巢了。酋长糠稀慌忙张圌贴皇榜招募天下勇士，许诺退兵者封侯赐爵。南少林寺僧自愿揭榜请缨，奋勇杀败西鲁。不料得胜回来后，酋长糠稀却火烧少林寺，屠圌杀僧人
　　
　　满清的 糠稀 酋长实为 忘恩负义 残忍暴虐 之徒
　　
　　
　　
　　
　　

大汉打败的是横扫欧洲的凶奴。大唐打败的是横扫欧亚的突厥。大明打败的是横扫欧亚的蒙古，而且是世界上最先民圌族自救和民圌族解放而独立起来的。
　　
　　唐朝的中国 gdp 世界85% 北宋80% 伪元战乱屠圌杀元气大伤 明朝恢复到50%
　　
　　满清初30% 靠汉人的老底仍然是世界第一 晚清10%
　　
　　向天再五百年原是大英雄郑成功的歌曲。原歌词是“血淹没人间，安得太平美满”
　　
　　十六菊纹本是中国传统纹饰，后来竟成为倭国皇室标志。
　　
　　中国11世纪开始使用纸币，而欧洲17世纪后才开始使用纸币。公元1661年，瑞典才发行纸币，成为欧洲最早使用纸币的国家。一千多年前中国的货币比今天的美元、欧元要坚圌挺吃香，中国的钱币物超所值。
　　
　　

《八千里路云和月》片尾曲
　　
　　《战神》威武悲壮，竟没有字幕，（作词：李国俊 作曲：黄石）歌词是
　　
　　北风萧萧 征途迢迢
　　
　　马上儿郎逞英豪 逞英豪
　　
　　江水滔滔 归路渺渺
　　
　　一片孤忠天可表 天可表
　　
　　物换星移 大鹏展翅 传奇终迷离
　　
　　感天动地 壮士悲歌 事迹长记取
　　
　　青烟袅袅 叶落飘飘
　　
　　风波亭上雨潇潇 雨潇潇 雨潇潇
　　
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　　满江红·怒发冲冠
　　
　　　　 岳飞
　　
　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇
　　抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈
　　三十功名尘与土，八千里路云和月
　　莫等闲，白了少年头，空悲切
　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？
　　驾长车，踏破贺兰山缺！
　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！
　　待从头、收拾旧山河，朝天阙！
　　
　　
　　汉人的战车是凶奴骑兵的克星
　　
　　
　　《孙子兵法》曰：围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
　　
　　
　　
　　
　　

【两仪】阴、阳
　　【三才】天、地、人
　　【四象】东青龙、西白圌虎、南朱雀、北玄武
　　【五胤行】金、木、水、火、土
　　【六圌合】上、下、左、右、前、后
　　【七星】天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光
　　【八卦】乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
　　【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫（四阳宫）、中宫、（四阴宫）巽宫、离宫、坤宫、兑宫
　　【三教】道教、阐教、截教
　　【九流】道胤家、阴阳家、墨家、纵横家、儒家、农家、法家、名家、杂家
　　【三皇】伏羲、女娲、神农
　　【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
　　【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
　　【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
　　【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
　　【四海】渤海、黄胤海、东海、南海
　　【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道胤德天尊〖大赤天太清境〗
　　【四御】昊天金阙无上至尊玉圌皇圌大圌帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
　　
　　【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
　　【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
　　【五胤行】金、木、水、火、土
　　【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗
　　【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江圌罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静圌坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
　　
　　【五脏】心、肝、脾、肺、肾
　　【六腑】胃、胆、三焦、膀圌胱、大肠、小肠
　　【四胤书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
　　【六经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》《乐经》
　　【六子全书】《老圌子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
　　【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
　　【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
　　【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
　　【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
　　【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
　　【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
　　【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
　　【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
　　
　　【满清末世四大谴责小说】李宝嘉《官圌场现形记》、吴沃尧《二圌十圌年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
　　【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
　　【六艺】礼、乐、射、御、书、数
　　【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
　　【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
　　【五彩】青、黄、赤、白、黑
　　【五音】宫、商、角、徵、羽
　　【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
　　【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
　　【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影
　　【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江圌的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
　　【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
　　【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
　　【五常】仁、义、礼、智、信
　　【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
　　【三姑】尼姑、道姑、卦姑
　　【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
　　【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
　　【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
　　【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
　　【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
　　【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
　　【四大名园】颐和园〖北胤京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗
　　【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗
　　【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
　　【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北胤京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
　　【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广胤东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗
　　【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地圌震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台胤湾高胤雄〗
　　【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
　　【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗
　　【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天胤书院〖河南商丘〗
　　【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广胤东〗
　　【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广胤东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗
　　【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊圌花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
　　【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
　　
　　【十二生肖】
　　〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
　　
　　【年龄称谓】
　　襁褓：未满周岁的婴儿
　　孩提：指2——3岁的儿童
　　垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
　　豆蔻：指女子十三岁
　　及笄：指女子十五岁
　　加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
　　而立之年：指三十岁
　　不惑之年：指四十岁
　　知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
　　花甲之年：指六十岁
　　古稀之年：指七十岁
　　耄耋之年：指八、九十岁
　　期颐之年：一百岁
　　
　　【古代主要节日】
　　元日：正月初一，一年开始。
　　人日：正月初七，主小孩。
　　上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
　　社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
　　寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
　　清明：四月初，扫墓、祭祀。
　　端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
　　七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
　　中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
　　中秋：八月十五，赏月，思乡
　　重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
　　冬至：又叫“至日”，节气的起点。
　　腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
　　除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新
　　
　　【科举职官】〖乡试〗：录取者称为"举人"，第一名称为"解元"、〖会试〗：录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"、〖殿试〗：录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为"探花"
　　
　　【民圌族英雄】抗击凶奴：蒙恬（秦） 李牧（赵） 李广、卫青、霍去病（汉）
　　
　　为消灭五胡乱华壮烈就义的民圌族英雄：冉闵 （冉魏）
　　
　　抗金民圌族英雄： 杨家将一门忠烈 民圌族英雄岳飞(岳武穆—宋）
　　
　　抗蒙民圌族英雄： 文天祥（宋） 于谦（明）、张居正
　　
　　抗清民圌族英雄：郑成功、袁崇焕、朱由检、张同敞（张居正之胤子）
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

大汉以儒治国,兵家击败凶奴.
　　
　　大唐以儒治国,兵家击败突厥.
　　
　　大宋以儒治国,兵家打死蒙鞑大汗,间接挽救了世界文明.
　　
　　有儒家精神，汉人兵家在世界上第一个杀跑了蒙鞑强盗.
　　
　　大明以儒治国,兵家横扫漠北，报大宋亡国之仇，为汉民圌族受的奇耻大辱报仇雪恨，蒙妖远逃，永无实力伤害中国。打得荷兰\葡萄牙\英国赔钱给明朝.
　　
　　忘了朱棣征大漠横扫北元的那份荣耀，却相信“农耕文化的懦弱性。”
　　
　　忘了大明国产红夷大炮令倭寇闻风丧胆的那份自豪，却相信“古中国无科学。”
　　
　　忘了“为官应直谏，为史应直书”的那份尊严，却相信“汉人奴性乃根深蒂固。”
　　
　　汉文化是包容的，但不是精神的垃圌圾桶。游牧民圌族的陋习竟然从此被“兼收并蓄”，难道不值得怀疑？
　　
　　

屠四川的不是张献忠，是八旗鞑胤子。八旗鞑胤子无非是想栽赃张献忠，牢固他们对中国的统治。现在的明清史，尤其是明末清初史，早已被鞑胤子严重歪胤曲，但上面漏洞百出，不少学者都质疑甚至推胤翻了八旗鞑胤子对历史的歪胤曲。
　　
　　张献忠在四川称的王，人杀光了谁当张的臣民呢？这点常识都没有啊？
　　
　　杀光自己国家人谁给军队粮食？谁给军队补充兵源扩大自己实力呢？
　　
　　分明是张献忠在四川称完了帝，八旗鞑胤子过来屠胤城，和《帝国时代》杀对方农民的方法如出一辙 ~
　　
　　否则怎么能说的通呢？他没点脑子事能干哪么大么？一只队伍来了你所在的地方，杀光你亲朋好友和当地人你还会参军么
　　
　　张献忠战死后13年八旗鞑胤子才攻破成都，一个空城攻了13年啊！
　　
　　这谎言也有人信啊！
　　
　　记住！史书向来是由统治者编写的！看看小胤鬼胤子的新编教科书对华战争就知道历史书是最不可信的东西！
　　
　　洋历16胤44年张献忠再度入川
　　
　　洋历16胤46年张献忠抗击八旗鞑胤子时护卫四川百胤姓战死于西充
　　
　　洋历16胤49年八旗鞑胤子在四川的一份贼文：“民贼相混,玉石难分。或屠全城,或屠男而留女”。
　　
　　洋历1659年八旗鞑胤子彻底攻陷成都
　　
　　张献忠在四川守了三年战死，之后八旗鞑胤子入侵了十三年才得逞，这时四川真的没人了。
　　
　　

大明人民对礼教相当开明。
　　
　　五四时期批判吃人的礼教，也即所谓在礼教的约束下，妇女只要有稍微违背礼法，就可能遭受羞辱，甚至被剥夺性命。鲁迅的小说《祝福》中就描绘了祥林嫂因为嫁了两个丈夫，就遭受种种歧视，以至最后悲惨死去。
　　
　　可实际上，这种现象真是中国文化正常发展的结果吗？明朝的情形是什么样的？
　　
　　稍微看一些明人的记载以及当时通俗小说中所描绘的情形
　　
　　明人谢肇制在《五杂俎》中说
　　
　　“‘父一而已，人尽夫也’，此语虽得罪于名教，亦格言也。父子之恩，有生以来不可以移易者也。委禽从人，原无定主。不但夫择妇，妇也择夫也。谓之人尽夫，亦可也”
　　
　　人尽可夫，在现在看来也是一句骂人的话，但在谢肇制的解释下，这句话却被赋予了一定程度上婚姻恋爱选择自圌由的意味，也就是男人固然可以选择自己老婆，妇女也可以选择自己丈夫。既然可以选择，那范围当然就大了，只要是个人，当然至少应该是没有血缘关系男人，都可以是丈夫。所以谓之人尽夫，亦可也
　　
　　五杂俎还有一段话是说
　　
　　“即今国家律令严于不孝不忠，而妇再适者无禁焉。淫者，罪止于杖而已，岂非以人情哉？抑亦厚望于士君子，而薄责于妇人女子也？”
　　
　　也就是按照大明法律，并不禁止妇女改嫁，对通奸的行为，处罚也很轻微。
　　
　　当时的普通百姓又如何呢？大家不妨看看明人编写的《三言二拍》，《喻世明言》里的第一个故事《蒋兴哥重会珍珠衫》，蒋兴哥的老婆王三巧在丈夫外出经商时，和别人勾搭成奸，蒋兴哥回来得知，并没有因此对王三巧如何打骂吵闹，相反只是自己伤心之余，写了休书，听凭王三巧改嫁。王三巧的父母也没有怎么责怪她，反而安慰她说“恁般容貌，怕没人要你？少不得别选良姻，图个下半世受用。你且放心过日子去，休得愁闷”
　　
　　王三巧真改嫁的时候，蒋兴哥不忘旧情还把十六个箱笼当陪嫁送给她。甚至后来两人因为不忘旧情还破镜重圆。
　　
　　说句实话这里不但看不到什么礼教吃人，而且当事人的态度似乎比现代人还开通。现在如果丈夫发现老婆在外偷情，那还不视为奇耻大辱？勃然大怒，恩断义绝，夫妻彼此视为仇敌估计是少不了的。就算离婚，恐怕也要为争夺财产闹得鸡飞狗跳。
　　
　　再看《警世通言》的第三十五卷《况太守断死孩儿》，讲的是大明宣德年间，一个丘姓人家，丘元吉，娶妻邵氏，夫妻两人非常相爱，丘元吉不幸病死，邵氏非常哀痛，发誓终身守
　　结果怎么样？男方和女方的亲属，是看见她要守寡，非常高兴，大力怂恿吗？恰恰相反！非但不鼓励不支持，反而轮番上来劝说她不要守寡，“父母家因其年少，去后日长，劝他改嫁。叔公丘大胜，也叫阿妈来委曲譬喻他几番。那邵氏心如铁石，全不转移。……众人见他主意坚执，谁敢再去强他。自古云：‘呷得三斗醋，做得孤孀妇。’孤孀不是好守的。替邵氏从长计较，到不如明明改个丈夫，虽做不得上等之人，还不失为中等，不到得后来出丑。正是：作事必须踏实地，为人切莫务虚名。！”
　　
　　从这个描写来看，原来在大明，亲属对守寡的态度是不支持的。作者的态度，也分明是不支持寡妇守节的，所以才说“替邵氏从长计较，到不如明明改个丈夫”
　　
　　《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》的作者冯梦龙以年迈之躯抗清壮烈战死
　　
　　

歧视妇女始于满清。作者：大明太医后裔刘弘章
　　
　　满清认为女人不是人，她们只是泄圌欲器、看家狗、生孩子的东西；满清让妇女穿旗袍，更是限制妇女进行体育锻炼、社会话动、体力劳动的枷锁；因此满清时代的妇女只能生孩子、围着锅台转、串门聊天，甚至不能辅导小孩子学习。
　　
　　而在满清以前有许多饱学的女子；例如，卓文君、蔡文姬、碧玉、侯夫人、苏蕙、步非烟、李清照等，尤其是南宋的朱淑真，有《断肠集》存世，其中“月上柳梢头。人约黄后。”、“娇痴不怕人猜。和衣睡倒人怀。”，多么美妙的诗句！请注意，这个朱淑真是个通奸女子！不过，一个通奸女子的婚外偷情诗词也被记述，足见古人的宽容。
　　
　　也就是说，满清之前的妇女都是被允许学习文化的，甚至明朝的很多妓女也受到过很好的教育；但是满清不准女子读书。
　　
　　请注意，我们不能说封圌建社会歧视妇女，而是满清奴圌隶社会摧残女人；因此，我们大喊：“反对封圌建，解放妇女！”是可笑的；实际上，封圌建社会的女子很开放，她们不仅读书，而且还练武。
　　
　　也正是因为满清不准女子读书，更不准女子练武，所以满清末世被一个文盲的西太后统圌治得乱七八糟。
　　
　　

男“人”应该像蚊子一样活着
　　
　　当成鸡屎蚶还是个小孩子的时候,总是有人告诉成鸡屎蚶,蚊子是这个世界上最危险,最残忍的动物…… -
　　
　　可是等成鸡屎蚶渐渐的了解了这个世界，才发现其实这不公平。蚊子是一个优秀的种族，蚊子身上的优良品质，多的可以让成鸡屎蚶这些自以为是奴隶主的半兽人感到惭愧。 -
　　
　　蚊子是表里如一的，这世界上绝对没有披着羊皮的蚊子，因为它们不需要，它们活着需要填饱肚皮，要填饱肚皮就必须吃掉猎物，它们不会虚伪的在杀死猎物之前祷告一番，它们只会一口吸干猎物的血液。 -
　　
　　蚊子是节约的动物，它们每次都会把自己的猎物吸的干干净净，从小我们就知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”可是有多少人能做到每次吃饭都能把碗底刮干净呢？甚至有人还认为桌上的菜每次吃不完才是富裕的象征，也许在物质上是富裕了，但在精神上，他是空虚的。 -
　　
　　蚊子是最有团队精神的动物，众蚊子一心，在面对比自己强大的对手时，蚊子群会把团队配合，以弱胜强演绎的淋漓尽致，每只蚊子都会严格执行蚊子王的指令，即便是要付出牺牲的代价，也没有一只蚊子会退缩，而蚊子王，必定是身先士卒，冲在队伍的最前方！ -
　　
　　蚊子是很有自知之明的动物，它懂得知己知彼，百战不殆的道理，所以蚊子在每次狩猎之前，都会细致的观察对手，然后衡量敌我双方实力，最后决定是战，还是不战，绝不意气用事，挑战比自己强大的敌人，蚊子知道要使蚊子群壮大，必须学会用最小的代价，换取最大的回报。 -
　　
　　蚊子是钟情的动物，公蚊子有着很强的责任感，它会在母蚊子怀孕后，一直保护母蚊子，小蚊子出世后也会一直保护它 ，直到小蚊子有独立能力。它也明白授人鱼不如授人已渔的道理，所以当孩子有独立生活能力的时候，它会放手，让小蚊子自己去闯。 -
　　
　　蚊子是弃而不舍的动物，有些蚊子在年轻的时候会脱离蚊子群，独自出去闯荡，成为孤蚊子，孤蚊子在捕猎的时候失去的战友的支持，所付出的努力，要比在蚊子群中大的多，往往空手而归，甚至留下一身伤痕，但是它不会放弃，它会不断地努力，不断地磨练自己的技巧，这样的蚊子，最后会成为一个新的蚊子群领袖，经过这种磨练的蚊子，一定会成为一个优秀的蚊子王。 -
　　
　　蚊子是热爱自由的动物，蚊子不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。因为蚊子知道，决不可有傲气，但不可无傲骨，它们从骨子里渴望那种狂野的自由，所以在月圆的夜晚，它们会趴在崖边，对月高歌，那是何等的傻托. -
　　
　　
　　

凶奴八旗鞑纸烂钱鼠尾的原因：赶羊野蛮人不会打理头发，害怕长虱子，就剃秃了
　　
　　呵口气不能保护人，为什么有“呵护”这个祠？汉语解释不通！因为这是八旗鞑纸词汇，然而却是汉族的口号。
　　
　　可见汉族文化已经毁灭，这就是目前许多汉族人熟悉外国文化，而不懂汉族文化的原因；他们仰慕外国技术，但是错把汉族文化当成万恶的腐朽。
　　
　　汉圌族不是糊里糊涂、惟命是从、苟且偷生、勾心斗角、一盘散沙的劣等民圌族；要知道，大明最后一个汉圌族皇帝是上吊自杀殉国的。然而满清最后一个八旗鞑纸酋长不自杀，反而成立了满州国，帮助倭寇打中国人；最可笑的是，这位汉圌奸酋长被俘后依然不自杀，天下有这样无耻之徒吗？
　　
　　

持戈前进——中华武术实战力的真相
　　
　　作者：戚家军战士
　　
　　(声明：本文为了探讨武术技术的需要，列举了一些招式、打法，仅为探讨拳理。切不可贸然模仿、伤害他人、触犯法律，否则后果自负！）
　　
　　
　　
　　持戈前进——中华武术实战力的真相
　　戚家军战士
　　
　　“武”是一个会意字，从字的结构上看，主要由“止”和“戈”组成。“止”字，古同“趾”，指脚、脚趾头的意思，在这里可理解为迈步前进；戈，则泛指各种武器。可见，“武”字的意思就是持戈前进，进行战斗。这一个字就点出了武艺的本质，即战斗的技艺。当代也有一种看法认为“武”字的含义是停止杀戮、止戈为武。我认为这种含义更多的是对武德的强调，而“持戈前进，进行战斗”更符合从武艺的本质和目的。但这两种看法实际并不矛盾，在文中我们还会探讨。
　　
　　中华武术是一个统称。从技术上说，是在华夏大地薪火相传的各种制敌技术的统称。历史上，华夏大地流传的搏杀技术曾被称为“技击”“武艺”等，民国以来又被称为“国术”，当代则称之为“中华武术”或“中国功夫”。为行文方便，本文均以“中华武术”称之。
　　
　　有一种观点认为中国是世界上经历战争最多的地方。这种观点我未经考证，不便评论。但在中国历史上，各种对内、对外的战争极其繁多确是不争的事实。而中华武术，就是从战争中而来，并服务于战场厮杀的技术，一直以来就为兵家所重视，是一个合格战士的必修课。明代民族英雄、军事家、武术家戚继光将军在《纪效新书》中明确指出：凡武艺，不是答应官府的公事，是杀贼救命的勾当！“你武艺高，决杀了贼，贼如何又会杀你；你武艺不如他，他决杀了你！若不学武艺，是不要性命的呆子！”既然是杀贼救命的技术，其实战能力是经过战争考验的，不实用、无法作战的技术在战斗中会被无情的淘汰！近年来有一种论调，认为武术不重实战，格斗能力低下，中看不中用。我分析过这些观点，发现这些观点普遍对武术认识不清，把一些花架子性质的“武舞”当成了中华武术的全部来抨击，并且缺乏有力的事实依据，很少能提出有技术含量的分析，更多的是对中华武术进行捕风捉影的“莫须有”式批判。我也曾学过几年枪棒拳脚，虽然练得稀松平常，却都打过实战，也见识过高人。在我看来，中华武术的实战力是令人敬畏的。
　　
　　一、赤手空拳——凶狠毒辣的踢打摔拿
　　
　　根据是否使用武器的不同，中华武术可分为徒手格斗技术和器械搏杀技术两大部分。徒手技术在战场上的表现并不多，但被认为是武术的基础。正如戚继光将军在《纪效新书·拳经捷要篇》所讲：“拳法似无预於大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。”“大抵拳棍刀枪钗钯剑戟弓矢钩镰挨牌之类，莫不先由拳法活动身手。其拳也，为武艺之源。”确实，在枪来刀往的战场上，你的拳法水平再高，也不如提刀上阵杀敌方便。但是在中华武术中，拳法却是习练其他兵器的基础，“其拳也，为武艺之源。”，因此，虽然赤手空拳（白打）在十八般武艺中排行老末，但我们还是先说徒手格斗。
　　
　　中华武术的拳法（这里泛指所有中华武术的徒手格斗技术）是非常讲究实战的。其打法特别讲究整体性，顺着劲打，非常讲究集约利用身体的各个攻击点，争取用最少的消耗取得取得最大的战果，擅长运用迅疾的步法、敏捷的反应、灵活的战术击败敌人，并且比较歹毒。从攻击方式上来说，讲究头、肩、手、肘、胯、膝、足七拳并用，远踢、近打、搂着摔、抓着拿，综合运用腿法、拳法（这里含掌、指法）、肘膝、摔法、擒拿攻击对手。腿法：铲膝、跺脚、截腿、撩裆、蹬腹、踹肋、挂面、扫头，脚脚追魂；拳法：冲拳、贯拳、抄拳、反背拳、砸拳、鞭拳、砍颈、插肋、啄眼、掐喉，手手绝命；肘膝：顶腹砸颈、抓发撞脸、挑颌扫头、撞肋击胸，长于贴身近战；摔法：绊子、背口袋、抱腿摔、接腿摔、夹颈摔、撑拨腿、手别子、乌龙翻江（过顶重摔）、豹子抖尘（靠摔）、兔子蹬鹰等等，摔他个七荤八素、人仰马翻。擒拿与反擒拿：缠腕、掰指、锁肩、折肘、卸腿、摘盔等等，专门卸骨摘环，拿其一点制其全身。中华武术讲究整体性，踢打摔拿并不是孤立的，而是相互配合使用的。举几个简单的例子。如“金丝缠腕”，对方抓我方手腕欲加以控制，我一个金丝缠腕就让他跪下，对方疼，想挣脱了走，我顺劲起身一脚就蹬对方肋骨上；又如“二龙戏珠”，对方腿攻来，我挂开来腿同时移步近身走内圈，一脚踢裆，然后接着二龙戏珠攻击眼睛；对方重拳击来，我迅速向外侧移步闪身，同时前手化开来拳（控制中节），后手重拳同时撞击对方软肋，然后进步前手一圈正好拍后脑勺上，这叫“肘底捶”；化开敌人进攻冲进中路，照腹部来上一拳，接着双风贯耳打个耳鸣，抓住头发一个顶膝解决问题。上述打法只是随便举个例子，根据对方的动作顺出来的，都是很传统的打法。看似是我做了一个假设，然后在理想状态下进行拆招，实则不然。上面的几手打法实际上是本人真实经历的回忆而已，当时就这么打的，都是根据对方的情况自然而然出来的动作。当然这几下都收手了，尤其是二龙戏珠这样的危险动作，只是踹小腹上，然后捏着对方的脸推一边而已，对方虽然疼，却没受什么伤。
　　
　　

我们学这些打法，成天练，熟了以后就会成为本能动作，实战中就能自然而然的打出来。在实战中，根本没有时间思考该用什么招，完出于本能反应，而且越放松越好。你可以金丝缠腕，另一只手来就换肘拿，拿不住就在他脸上闷一拳，怎么打完全取决于对方，不用钻牛角尖。一般来说，打完之后总结的时候才能想起当时用了师傅教的哪种打法。在当时为什么这么打？因为这样打才顺！
　　
　　学的招式、套路其实都是前辈们举的例子，就好像学数学少不了做例题，学文学少不了熟读经典名篇一样。例题学的精，练得熟，解题时思路就广；熟读经典名篇，摸着规律了，自己写作就会出口成章，韵味十足。学武术也是这样。师傅教的招式、套路都是训练手段，就像例题、名著一样，是通过招式、套路告诉后来人技击制敌的规律而已，并不是要你生搬硬套。真正的数学难题套例题是解不出来的，写文章一味地引用名篇就有剽窃的嫌疑。同样的道理，学招式、套路只是为了摸索拳理，是一种练法而已，真正的实战靠的是本能反应，靠的是训练出来的功夫底蕴，是功力的体现！有人说，中华武术功架底，是坐着打拳。说错了，那些低的架势是长功力的练法而已，打的时候高架低架随便，怎么方便怎么来。有些人要求传统武术打人必须扎好马步按架势来，照这个逻辑，自由搏击选手深蹲练得好、卧推练得多，那么对敌的时候就必须立刻蹲下、马上躺下，等敌人过来的时候再把敌人顶翻？练法而已；有人说中华武术的攻防技法有大量象征性的仪式动作。又说错了，我见过的传统攻防技法不但没有所谓的象征性的仪式动作，而且所有的攻防技术动作都在处心积虑的想把对方干掉。八极拳，顶抱掸提跨缠，招招想把人往死里揍，步步紧逼、上打下封，堵死退路，想跑都困难；螳螂拳，讲究八打八不打，八不打杀招一出，拧脖子啄眼睛折胳膊，下手极狠；戳脚，引手随即踢断敌人小腿，转身一撩敌人魂飞胆丧；咏春拳，一手管两手，日字冲拳中线猛攻，直叫敌人遍体鳞伤、头破血流。还有以“八卦刁、太极滑、最毒不过心意把”著称的八卦、太极、心意六合拳，“半步崩拳打天下”、“硬打硬进无遮拦”的形意拳，以步取胜、绝手乱拳的梅花拳等，这就是我所见到、所了解到的中华武术的徒手格斗，凶狠、毒辣，整体性、综合性非常强，技击制敌非常有效。
　　
　　二、披坚执锐——驰骋疆场的弓矢刀枪
　　
　　对于中国的习武之人来说，不仅要学习各种徒手格斗技术，还要熟练掌握使用各种兵器的作战技巧。学习中华武术，只练拳不练兵器的情况是极其罕见的，拳法和兵器的密不可分是中华武术从战场走来的印记。下面，我们来讨论兵器。
　　
　　1、百步穿杨——中华武术的远程攻击
　　
　　是否“善射”，长期以来一直是考验一个人武艺如何的重要标准，可毙敌于百步之外的射箭技术一直是中华武术远程攻击手段的中流砥柱。现代的考古工作者在山西发现了距今两万八千年前的石箭头，史料记载在夏商周时期即有专门研习射箭的专职人员和机构，可见射箭术源远流长。孔子教学，射箭作为“六艺”之一是必修课。唐朝首开武举制，武艺九项考试内容中有五项是射箭，明代武举考试要求骑射九中三、步射九中五方为及格，足见对习武之人射箭技术的重视。各个朝代的武举考试内容虽有所不同，但射箭是必考的。说起射箭，就不能不提养由基。《战国策·西周策》记载：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”这就是著名的百步穿杨的故事，也是后来习武之人射箭的榜样。
　　
　　中华武术的射术重视姿势、呼吸、心态等因素对射箭的影响，姿势上“前腿似橛，后腿似瘸，随箭改移，只在后脚”“前手如推泰山，后手如握虎尾”（《纪效新书·射法篇》）。在呼吸调节上，讲究“怒气开弓，息气放箭”。怒气开弓，则气力充足，开弓如满月；息气放箭，则心静手稳，箭去似流星。心态上，要求“胆大力定，势险节短，则无不中人，无人能避矣”（《纪效新书·射法篇》）。就是说对敌要毫无畏惧、心态平和、气力稳健、出手迅速，也就是现在常说的快、准、稳。中国射术讲究实事求是，根据射手、目标、场合的具体情况采用合适的弓箭、适宜的射法。不同的射手，其力量是不同的，因此射手要根据自己的情况调弓制箭，以达到人和弓箭的完美结合。由于箭的运行轨迹是个抛物线，因此射箭时，在角度的把握上，宁可高而过，不可低而不及。道理很简单，一群敌人冲来，如果射一箭底而不及，箭插在地上，什么也射不到。如果高一点，哪怕角度把握有偏差射不中原来的目标，但是箭顺着抛物线下落的时候，仍然有很大的几率射中后面的敌人，这就是战场上的经验之谈。丛林战、巷战时，以近射为主，接敌不过二三十步，直射的威力就显露出来。箭在弦上，且勿尽满。战机一来，张弓就是一箭，可洞穿敌人。射敌人时，把握最大的一箭必定送给敌人的军官、先锋等价值大的目标，若能成功实施狙杀，强过射杀N个小兵。若敌人骑马，则把人和马当成一个整体来射。单独射骑手很不容易，如果把马射倒，人估计也摔得差不多了。所谓“射人先射马，擒贼先擒王”，实为至理名言。
　　
　　

将弓、臂、机组合在一起，就成了另一种非常致命的远射兵器，那就是弩。传说弩是黄帝发明的，现有的文字记载显示，至少在商周时期就有弩。到春秋战国时期，弩得以大规模应用，一直为中国军队所装备。与弓相比，弩的连续发射的速度慢，但是弩的射程和杀伤力要强于弓。拉弓需要很大的力气，瞄准时间越长，力气消耗越大，手越不稳。而弩可以用全身力量上弦，一直处于待发状态，瞄准射击非常方便，更精准，更狠毒。单兵作战时，弩手的可怕之处在于它相当于现在的狙击手，放冷箭狙杀敌将，甚至可以改变战局。集团作战时，我们的老祖宗很早就创造了三排弩手轮番射击的战斗方式，现在我们去参观秦兵马俑的时候仍然能看到当时弩手的三排战斗队列。一声令下，万箭齐发，敌人每前进一步，都得付出极其惨重的代价。我们的前辈在战争中，也在不断总结弩的使用技巧，如明代武术家程宗猷写过一本专著《少林弩法阐宗》，详细介绍了弩的
　　

制作方法和使用技巧。同样是明代，茅元仪的《武备志》也收录有弩的战法。
　　
　　遥想当年，我华夏武士开弓张弩，箭如流星，射得匈奴强盗身如刺猬、人仰马翻，何等豪迈！但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！
　　
　　2、百兵之王——势不可挡的长重兵器
　　
　　大枪，杀伤力巨大、枪法莫测，一直以来被中华武术界称为“百兵之王”。枪的主要攻击方式就是刺，所谓刺死砍伤，枪的每一次有效攻击都是致命伤。大枪由尖锐的枪头、枪缨、枪杆和枪鑚组合而成，又分为铁杆枪和木杆枪。铁杆枪较威猛、木杆枪较灵活，完全取决于使枪的人，并无高下之分。木杆枪多用质密粗壮的白腊杆作为枪杆，枪杆表面多用油处理过，强度更大，在战斗中并不惧怕刀砍。要说白腊杆可真是好东西，密度大、强度高、弹性好，打人不震手，练熟了可以和人的力量完美结合。习武之人常说：“棍怕点头枪怕圆”，枪头抖成一个圆圈，枪缨飞舞，让敌人眼花缭乱（枪缨的另外一个重要作用是挡血，防止敌人的血过多地溅到枪杆上导致手滑）。突然一枪刺过去，敌人若贸然格挡我方的枪头，正好把枪一抖，在兵器相碰的瞬间借着对方兵器的力抖一个小圆圈枪头就钻了进去，一下就把敌人扎个对穿。敌人闪开，则借着枪杆的弹性就是一抽，枪头奔着敌人的脖子划过去，跑不了。敌人一枪刺来，我方抖枪一拦，从中节拦开，顺势一个中平刺将敌人扎倒，这叫“中平枪，枪中王”。这里举了几个简单的例子。枪法其实根本的就是拦拿扎，也可以扫、砸，非常灵活。枪法练好很难，需要经过长期训练才能学会听劲。双方交手，一接触直接听着对方兵器的劲就钻进去了。或者干脆不接触，对方刚有动作，在暴露破绽的瞬间，我方一个孤雁出群就将其扎倒，关键看谁的功力深、反应快。
　　
　　说到了百兵之王，就不能不说兵器的老祖宗——棍。棍棒是人类最早使用的武器之一，也是习武之人习练兵器的基础武器，可能也是最得心应手的武器。棍的攻击方式是圆和直线的变化组合，即可抡扫劈砸，也可用棍端戳刺，这是棍的杀招。其实中华武术的棍术糅合了大量的枪法，有三分棍法、七分枪法之说。虽然棍端是平的，但功力深者的一记戳棍仍可损伤敌人的内脏，造成重伤。攻击技法有劈棍、扫棍、拦腰棍、提撩棍、戳棍、点棍等。防守技法有拦、架、格、绞、截等。棍子的结构虽然非常简单，却攻防两利，变化无穷，深得武者喜爱，明代抗倭英雄俞大猷将军就擅用棍，当时号称天下第一，还指导过少林武僧练棍，戚继光也跟俞大猷学过。俞将军研究棍术入了迷，写出了本武术专著《剑经》，影响极其深远。同时代的少林僧兵曾舞着铁棍把擅用武士刀的浪人倭寇打得刀折人亡、望风而逃，更是反映出棍子这个爷爷级的兵器虽然老，却并不好惹。棍术流传到现在，已非常丰富，如疯魔棍、伏魔棍、齐眉棍、群羊棍、六点半棍等等，其技法势如猛虎，刁钻难防，实为制敌防身之必备。
　　
　　手提青龙偃月刀的关羽的形象可谓深入人心，实际上根据目前的史料来看，在关羽的时代青龙偃月刀还没发明出来，关羽应该没有机会使用此刀。不过使不使青龙偃月刀并没有关系，史料记载关羽能单枪匹马冲入敌阵取敌将首级，已足以说明关二爷的武艺超群。青龙偃月刀也叫冷艳锯，现在叫春秋大刀，是典型的长重兵器。前面是造型夸张的刀身，中间铁杆，后面有尖锐的刀鑚。春秋大刀舞动起来非常威武粗犷，劈砍能力超强，每一刀的气势都欲把敌人砍成两段。要说一般的单刀把敌人砍两段还得费点劲，但春秋大刀的重量沉，少说也得几十斤，加上锋利的刀刃，一旦挥舞起来，势不可挡。一刀劈向敌人，敌人只能躲闪或用兵器化开锋芒，硬挡基本无用，搞不好连人带兵器都得被砸散。躲闪、拨开没关系，刀身一撤，刀鑚又过来了，一鑚就扎肋上，然后刀头回来，顺势一斩，战斗结束。敌人兵器袭来，大刀后端一拨，刀头顺势前扫，直接砍头。或者前端一化，近身撩刀，更为狠毒。春秋大刀在很多拳派中都有流传，风格大同小异。
　　
　　除了大枪、棍棒、大刀以外，中华武术的长重兵器还有很多。例如可刺可钩可砍的多功能兵器戟，势大力沉、威武难当的力量型兵器钺斧、瓜锤、狼牙棒，造型诡异、阴险毒辣的镋等。
　　
　　3、短兵相接——光寒敌胆的利剑长刀
　　
　　剑，是中华武术的至尊兵器，被称为“百兵之君”。《史记·黄帝本纪》记载：“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之。”可见中华民族用剑的历史极其久远。《吴越春秋·勾践阴谋外传》记述了一个被称为“越女”的剑客，其对剑术的论述十分深刻：“凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎。布形侯气，与神俱往”一席话，把剑术的精气神讲述的十分到位。最初，由于铜剑性能的局限性，剑的长度普遍不长，也就是五六十厘米。随着冶炼技术的进步，到战国时期，秦军大量装备了长近一米的青铜八面秦剑，剑柄加长，可双手握剑。到了汉朝更不得了，长剑普遍超过一米，双手持握，以百炼钢（现在叫花纹钢）打造，有四面、六面、八面汉剑之分，无论是硬度还是韧性都达到了完美的程度。剑是刺兵，剑尖锐利，十分适合刺杀。同时，剑两边开刃，也可划割劈砍。剑的结构决定了中华武术的剑术并不提倡硬劈硬架，而是强调柔化，并不与敌人硬碰硬，而是善于抓住敌人瞬间暴露的破绽将敌人斩于剑下。敌人兵器攻来，我方不予硬架，只是一搭，使其偏离方向，突然近身抹脖斩首；对方挥刀砍来，我方移步闪身，把剑一分即砍其手臂，荡回来又是一个抹脖子；对方一剑刺来，我方闪过去，直接崩其手腕；化过敌人兵器走内圈，直接刺喉穿心；我方一剑刺其喉，对方格挡，则顺劲往下砍，移至外围再突刺其肋，等等。中国剑术善于在游走中避开敌人的锋芒，直接对着敌人的身体下手，刺喉、抹脖、斩首、砍脚、穿胸、捞肋、撩裆、拦腰、截腕，你打你的、我打我的，直叫敌人有力无处使，身上偷心凉。剑术不好练，精通则无敌。
　　
　　刀（这里指作为短兵的刀），汉代以来一直是短兵相接的主战兵器。刀单面开刃，背厚刃薄，十分适合劈砍。同时刀尖锐利，也可以用来刺杀。到汉朝，以百炼钢打造的环首长刀就是部队的制式兵器。远了用矛刺，近了就抽出环首刀砍，环首长刀在华夏武士消灭匈奴的战斗中立下了不朽的功勋。唐刀与汉刀一脉相承，开始也有环首，后来把环首去掉了，制作更加精美华丽，在唐朝开疆扩土的战斗中也发挥了重要作用。后来唐刀让倭人学去，发展成了武士刀。明代倭寇又跑回来抢劫杀人，以戚继光为代表的华夏武士们在收拾倭寇的同时也注意研究改造武士刀极其用法，发展出了流传至今的苗刀（当时就叫长刀）。刀又分为单手刀与双手刀，单手刀有明清腰刀及民间的牛尾刀等，双手刀有汉刀、唐刀、苗刀及后来的抗战大刀等。其实这都不是绝对的，像汉刀短的八九十厘米，单手用方便；长的则超过一米，更适合双手，很多汉代画像中就有武士双手持环首刀的形象。而腰刀也可以双手握着砍，苗刀也有单手的用法，只是侧重点不同而已。中华武术的刀法和剑法有很多相通的地方，所不同的是刀有背，可用手扶按协助运刀，可以缠头裹脑，而剑就不敢做这种动作。所谓“刀走黑”，刀法招式狠辣，侧重于劈砍，利用厚实的刀背和锋利的刀刃的有利形状，大劈大砍，气势逼人。敌方向上盘攻来，我方一个缠头刀化开敌人兵器的同时就冲了进去，刀绕回来顺势劈砍。裹脑刀也可以，走的是外圈，近身刀绕回来就奔敌人脖子过去了。刀背可以磕，磕开敌人兵器的同时近身，落步就斜劈，经典的迎面大劈刀，29军大刀队的拿手好戏。刀背还可以挂，挂开敌人兵器的同时刀刃正好到位，接着劈、追着刺，敌人兵器已经出去，回防不及，极其被动。双手刀法还糅合了枪法，冲锋陷阵、连砍带刺，防不胜防。
　　
　　短兵相接中，还有一件兵器虽极不起眼，但在贴身肉搏中非常危险，那就是匕首。这里有两个经典故事：《史记·刺客列传》记载：“专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。”这是一个匕首作战成功的案例。还有一个失败的案例，那就是就是著名的荆轲刺秦王。《战国策·燕策三》记载：“轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 荆轲虽先发制人，却没把握住机会，被秦王躲开。一旦秦王长剑出鞘，荆轲就没有机会了。《战国策·燕策三》继续写道：“（秦王）遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。”八面秦剑一出，一下就砍断了荆轲的大腿，躲开飞刀又连刺八剑，断绝了荆轲所有的生机。这两个典故都说明，匕首是一个险中求胜的兵器。近战时，匕首可以从任何角度发起攻击，速度极快，并可以和各种手法、脚法相互配合使用，防不胜防。匕首有正握和反握，主要攻击方式是刺和划，有直刺、劈刺、挑刺、斜刺、反刺、横划、斜切、撩劐等。匕首虽无法和刀剑正面对抗，但其便于隐藏，携带方便，长于偷营摸哨、近战肉搏，一直为刺客所钟爱，也是习武之人防身必备之利器。今天的特种部队，仍把匕首作为必备的武器。
　　
　　除了刀、剑、匕首以外，中华武术的短兵器还有力量型的鞭、锏，短小精悍的峨眉刺，简单实用的鞭杆，造型复杂、武装到牙齿的虎头钩等。短兵器还可成双成对使用，如双剑、双刀、双匕首、子午鸳鸯钺等。双兵器可以相互配合、相互掩护，杀伤威力极大，同时对习武者的要求更高。
　　

4、出奇制胜——柔中带刚的软兵器
　　
　　十八般武艺中，绵绳套索就是软兵器。软兵器可以折叠缠绕，携带方便，且攻击方式刁钻、善于变向，可以使敌人摸不着头脑，有出奇制胜之功效。中华武术的软兵器主要有梢子棍（连枷棍）、三节棍、九节鞭、皮鞭、绳镖、流星锤等。梢子棍在棍的基础上多了个梢子头，和长棍之间以铁链相连，除了可以使用棍术的技能外，还可以甩出梢子头砸击敌人，威力极大。如果长棍短一些，就成了手梢子，可单手使用，甩出棍梢劈扫弹抽，打击力大，且不震手。并且梢子棍的两节一长一短，所以丝毫不用担心梢头弹回来打着自己，只管抽敌。因此手梢子曾作为骑兵的打击类武器之一。三节棍非常灵活，即可以持握三节的任意两节挥舞，也可握住中节或梢节挥舞，且变换迅速。对敌时，如果距离近，则手持前后两端，就像握着两根短棍，劈砸戳刺；中距离则握中端和后端，劈扫抡抽；如果距离远了，则握其后端，劈扫敌人。使三节棍的好手能根据战局需要随时调整距离，不断变换攻击手段，令人防不胜防。九节鞭（也叫七节鞭、十三节鞭，节数不同而已）就像铁链子，收起来一小撮，放出去扫一片。一旦抡起来，就像是一根铁棍子扫向敌人。近战时，九节鞭可以折叠起来抽打敌人，还可以像绳子一样绞缠敌人的兵器和身体。有些九节鞭的鞭把装有尾刺，近战时可以当匕首扎刺敌人。九节鞭还有个经典杀招，叫抖鞭，就是将鞭抖起来甩头，顺劲将镖头甩向目标，使镖头将目标击穿。这一手不好练，练好了很可怕。绳镖和流星锤的打法基本一样，都是在绳索旋转地过程中突然以自己的身体的某一个部位使镖头或锤头加速、变向，飞向预定目标。绳镖可以通过绳索从手上打出去，还能以绳索借力变向从肘、肩、膝、腿、脚等部位打向目标。带镖时，看似把自己捆得五花大绑，其实都是活扣。突然一抖手，绳索就会迅速散开，镖头如流星飞向目标。
　　
　　5、暗箭难防——阴险毒辣的暗器
　　
　　暗器技术，以其诡秘、毒辣、出击突然而在武术中独树一帜。与弓箭、战弩等杀敌于百步之外的远射武器不同，暗器体积小，主要是近射武器，射程短，一般情况下也就是在十几步的距离见输赢。虽地位无法与弓箭、战弩相提并论，但其擅长突袭的特点使暗器能在一些场合能取得极大战果。使用暗器常为君子所不齿，但是技术本无善恶之分，关键看使用暗器的人在什么情况下、对什么人使用暗器。暗器可分为手掷类暗器、机射类暗器、索系类暗器等，索系类暗器如绳镖、流星锤等也可归为软兵器，理解角度不同而已，本文暂且把它们放在软兵器一类讨论。
　　
　　手掷类主要有飞蝗石、标枪、飞镖、飞刀、甩手箭、乾坤圈、金钱镖等。手掷类暗器的祖宗其实就是石头，习武之人给他起了个好听的名字叫“飞蝗石”，人类很早就会，不新鲜。石头虽然杀伤力不如飞刀之类的利器，但是如果练得熟、打得准，可以瞬间让敌人头破血流，无力再战。况且石头遍地都是，不需要特别加工制作，是一件非常实惠的武器。飞刀的打法有两种，一中是利用顺劲，刀飞出去的时候不翻滚，刀尖直接沿抛物线钉向目标，一般用于距离较近的场合；另一种是利用抖劲，刀旋转着飞出去，以刀尖钉住目标，要求手感好，能准确把握刀的重心，旋转圈数估算准确。其实这两种打法关键都是手感。飞镖有镖衣（当然也可不用，光杆镖和飞刀同理），可以稳定飞行方向，因此打法更丰富，配合身法，既可以正手打、阴手打攻击前面的敌人，还可以从腋下、肩上、裤缝甩出去攻击后面的敌人，攻击角度多变。乾坤圈比较狠，就是一个外沿布满尖刺的大铁圈，握手处浑圆，抛出后高速旋转，像一把钢锯飞向目标，既有穿刺力，又有切割力，杀伤力极大。铁蒺藜（平面版，立体版的是扎人脚的）和乾坤圈原理差不多，都是在高速旋转中利用边缘的尖角连割带刺，只是威力小得多，但是携带方便，出手似流星，所以也叫流星镖。我个人认为杀伤力最大的手掷武器是标枪，它曾是军队的制式兵器。军用标枪非常长，并不算暗器，戚继光就曾训练士兵用标枪收拾倭寇，屡立战功。作为暗器的标枪多是短标枪，虽威力不如军用标枪，但携带和投掷更加轻便。
　　
　　机射类暗器主要有袖箭、吹箭、背弩等。袖箭筒有弹簧和扳机，把箭压进去，一按扳机就可发射。袖箭可拿在手心里，也可绑在手腕上，往往是手一指箭就出去了，非常隐蔽，近距离极难躲避。背弩就是特制的弩绑在背上，事先上好弦装好箭。使用时一弯腰，手一拉腰上的绳子箭就从脖子后面射向目标，看似是鞠躬半跪行大礼，实际是要伤人，阴险。吹箭多用于偷袭的场合，悄无声息，箭头多抹上药物，凶狠异常。
　　
　　文章写到这里，我们对中华武术的杀敌技术就有了一个基本的了解。中华武术的拳脚、射箭（弩）、长兵、短兵、暗器等，包括了各种可能出现的战斗情况，构成了一个完整的战斗技术系统。凶狠凌厉的踢打摔拿，招招见血的刀枪剑戟，我们要问：练好了武艺去打谁？下面，我们来探讨这个问题。
　　
　　三、保家卫国——血战沙场的习武之人
　　
　　中华武术向来讲究“武德”，武德是中华民族的传统美德的一部分。“正心、修身、齐家、治国、平天下”、“舍生取义”、“返朴归真”、“行善积德”等等，中华传统美德对武德的影响是十分深远的。我们可以回忆一下，凡是青史留名的习武之人，少有横行乡里、仗势欺人之徒，多的是一诺千金、舍生取义、保家卫国的勇士。不错，在技术上武术是在研究怎么“打人”，但打的是应该是什么人呢？自古以来，总有那么一些人，不愿好好过日子，贪婪无耻，垂涎他人辛苦得来的劳动成果。他们犯我国土、杀我百姓、夺我财富，中华武术就是为消灭这些好吃懒做的强盗准备的，打的就是这帮孙子！对习武之人来说，只有勇敢地“持戈前进”，消灭害人的豺狼，保护家人、捍卫国土，才能实现“止戈”的和平理想。下面，我们来领略一下中华男儿冲锋陷阵、杀进杀出、保家卫国的威风。
　　
　　1、犯中华者，虽远必诛
　　
　　在我们的记忆中，有一个叫匈奴的族群，曾在很长的时间里是我们的死对头。这帮人干啥啥不行、吃啥啥不剩，抢劫杀人倒是非常专业。春秋战国时期，匈奴趁中原战乱，经常南下杀人放火、掠夺财物，边民苦不堪言。秦帝国刚统一，边关又不断传来匈奴进犯的军情。匈奴人可能不知道，他们招惹的是刚刚咬死同一个笼子里的其他六只老虎，牙上还滴着血的虎王！始皇大帝一声令下：北逐戎狄！于是公元前215年，30万华夏武士在大秦第一勇士蒙恬的率领下，星夜兼程，直扑匈奴强盗。威力强劲的秦弩，轮番射击，箭如雨下，匈奴骑兵纷纷落马。战车开路，迅猛冲击，近刺远射，箭如飞蝗，匈奴兵人仰马翻。善于包抄奔袭的秦骑兵不断穿插袭扰、断敌退路，匈奴人有苦难言；长枪如林，挡者披靡，匈奴人跑得慢的转眼就成了肉串。近战肉搏更是匈奴人的噩梦，面对挥舞着大戟长剑，动不动就手上提着人头、胳膊下夹着俘虏，仍要追杀对手的大秦武士，匈奴人后悔已经来不及了。史料记载，蒙恬一战定乾坤，一举收复河套地区。匈奴惨败，狂退七百余里，“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨”（汉·贾谊）。
　　
　　到了汉代，匈奴这帮强盗好了伤疤忘了疼，又跑回来烧杀掳掠。以卫青、霍去病为代表的华夏武士携弓持矛，劲弩上弦，环首长刀出鞘，再次出击匈奴。公元前124年，卫青率三万大军，冲进匈奴右贤王大营，打得右贤王部几乎全军覆没，汉军光抓俘虏就抓了一万五千多人，右贤王本人仅带着几百个心腹逃走；前123年，霍去病率八百勇士孤军深入，猎杀匈奴。在匈奴大营，霍去病一刀就把匈奴的一个王撂倒，其他勇士接连干掉匈奴兵两千多人，还俘获了匈奴单于的叔父和相国；前121年，霍去病率一万骑兵大败匈奴骑兵，一路追杀一千多里，俘获浑邪王子等匈奴贵族；前119年，卫青、霍去病兵分两路，出击匈奴。卫青部大败匈奴伊穉邪单于部，单于仅带几百名骑兵突围逃窜。霍去病部大破匈奴左贤王部，并一路追杀驱赶。匈奴死伤无数，元气大伤，撤退到大漠以北，出现了“漠南无王庭”的局面。霍去病的一句：“匈奴未灭，何以家为！”喊出了一个华夏武士的豪情。汉元帝时，大将甘延寿和陈汤攻灭北匈奴郅支单于部，砍下了郅支单于的头颅。他们给皇帝的上疏中有一句话响彻云霄，那就是：“犯强汉者，虽远必诛！”
　　
　　
　　
　　

4、封侯非我意，但愿海波平
　　
　　日本战国时代，诸侯纷争，战争频繁。战乱中，一些日本武士失去了主子，丢了工作，成了浪人。这帮人生性残忍，武艺高强，除了杀人放火，别的不会。种地经商不如抢的来得快，日本乱得没什么可抢，就去海外抢。于是这帮人成了海盗，三抢两抢就抢到中国来了，是为倭寇。元末明初，中国东南沿海就有倭寇袭扰。到了明朝嘉靖年间，倭寇之乱愈演愈烈，局面眼看就要失控。倭寇每到一地，屠杀百姓、抢劫钱财、掳掠人口，所到之处一片废墟、死尸遍地，甚至连小孩都不放过。当时的明朝海防松弛，军队腐败，人数众多的官兵竟对倭寇束手无策。难道中国就是强盗抢劫杀人的乐土？一声“封侯非我意，但愿海波平”的呐喊，以俞大猷和戚继光为代表的华夏武士再次擦亮刀剑，策马出征。
　　
　　俞大猷，福建泉州人。师从李良钦，棍术人称天下第一，射箭百发百中，嘉靖十四年（洋历1535年）中武进士，著有武术专著《剑经》。洋历1552年，倭寇进犯浙东，俞大猷奉命入浙，讨伐倭寇。洋历1553年，俞大猷率军进攻沥港，击沉倭船数十艘，歼敌千余人。后来和张经一起，在松江一带全歼逃窜之敌。洋历1554年，俞大猷率军在六金坝、王江径等地大战倭寇，打得倭寇闻风丧胆。洋历1555年，俞大猷在陆泾坝大败倭寇，击沉倭船三十多艘，接着连续追杀倭寇于三丈浦、莺脰湖、嘉兴、马迹山、茶山等地，击杀、击沉倭寇、倭船无数。倭寇无法与俞大猷抗衡，只能东躲西藏，狼狈不已。洋历1556年，俞大猷出任浙江总兵，先后大败倭寇于西庵、沈庄、清水洼、黄浦等地，“俞大猷”三个字，已令倭寇闻风丧胆。洋历1558年，朝廷严令俞大猷必须在一个月内攻下倭寇盘踞的岑港。俞大猷正思考制敌策略的时候，一位年轻的将军主动请缨，要求打头阵。这就是后来和俞大猷并称为“俞龙戚虎”的戚继光。戚继光领命后，先以疲敌之计麻痹倭寇，待敌人懈怠的时机，突然大举进攻。战斗中，戚继光手持大枪，率领突击队一马当先，左刺右挑，所向披靡。俞大猷看得大为振奋，指挥军队全线出击，一举攻克岑港。从此，海上蛟龙俞大猷和下山猛虎戚继光结成了深厚的战斗友谊，成为抗倭战斗的中流砥柱。
　　
　　戚继光，山东蓬莱人，出身将门。在吸收各派武艺精华的基础上，创三十二势长拳（太极拳的前身），辛酉刀法（苗刀术的重要来源），尤其精通射箭、枪术。洋历1556年，戚继光在浙江新任参将不久，倭寇800多人进犯龙山所，戚继光马上率军迎战。战斗一打响，倭寇兵分三路直冲明军阵营，数千明军竟毫无斗志，纷纷溃退。危急时刻，戚继光跳上高处的一块巨石，弯弓搭箭，瞄准了冲在最前面的倭寇。随着一声弦响，冲在最前面的倭寇首领倒地身亡。戚继光接着连射两箭，另外两路倭寇的首领中箭毙命。众倭寇被他的射术所震撼，停止了冲击。戚继光随后指挥部队反击，才击败倭寇。龙山所之战令戚继光认识到，靠现有的这帮油子兵成不了大事，他需要亲自训练一支铁军。洋历1559年，戚继光到义乌精心挑选了三千忠勇之士，组建戚家军，严加训练。戚继光练兵注意吸收了当时各派武艺之长，精心训练士兵的拳法、枪术、棍术、刀术、标枪、射箭等绝技，把他的士兵个个训练成武林高手。并根据江南地形和倭寇的特点，创造了适于短兵相接、善于相互掩护的“鸳鸯阵”训练士兵，戚家军很快成长为一支所向无敌的铁军。洋历1561年，上万倭寇乘数百艘战船在浙江沿海登陆，兵分三路进犯台州。戚家军以寡击众，在宁海、新河、花街、上峰岭、长沙（非湖南长沙）等地，连续大败倭寇，十三战十三捷，斩倭首一千四百多颗，烧死、淹死的倭寇不计其数，史称“台州大捷”。台州大战，戚继光当仁不让，手刃敌酋。战士们也奋勇争先，涌现出陈大成、吴惟忠、王如龙、朱珏等以一当十的好汉。洋历1562年，戚家军进攻倭寇盘踞的巢穴横屿岛。退潮时，戚继光亲自擂鼓，勇士们负草填泥，强渡沼泽，摆开鸳鸯阵，冲向倭寇。不多久，岛上的倭寇被全歼，救出被掳百姓800多人。随后，戚家军大战牛田、血战林墩，扫平了福建的倭寇巢穴。洋历1562年底，倭寇6000多人攻陷兴化，烧杀抢掠，无恶不作，后又占据平海卫。洋历1563年，戚继光、俞大猷、刘显三路大军协同作战，围攻平海卫，大败倭寇，斩倭首2200余级，烧死、摔死、淹死的倭寇不计其数，救出被掳百姓3000多人。洋历1563年，倭寇集结达两万多人在福建沿海登陆，包围了仙游城，分别在东、南、西、北四个方向扎下大营。洋历1564年初，戚继光率戚家军发起进攻，连破倭寇四个大营。倭寇全线崩溃，狼狈逃窜，遂解仙游之围。仙游之战使倭寇元气大伤，哀叹“今而后始知犯华之不利也”，此后，东南沿海的倭寇逐渐销声匿迹。
　　
　　俞大猷、戚继光领导的抗倭战斗，得到了东南沿海百姓的普遍支持。他们每到一地，倭寇闻风丧胆，传言“遇戚必死”。百姓则像过节一样兴高采烈，“扶老携幼，道路充塞”。有一次，戚继光率军到达一个镇子，天色已晚，又下着雨，百姓纷纷开门邀请将士们进屋避雨，众将士却没有一个人肯进屋打扰。百姓又邀请戚继光进屋，戚将军婉言谢绝，坚持和战士们在一起，在雨中露宿了一夜，令人动容。后来戚继光离任蓟州，全城百姓罢市，苦苦挽留，哭声震天，诗人陈第写诗形容当时的场面：“辕门遗爱满汇燕，不见胡尘十六年。谁将旌靡移岭表，黄童白叟哭无边。”足见人民对戚继光的爱戴。戚家军战斗力极其强悍，常常创造杀敌成百上千，自己仅损失十几个甚至几个人的奇迹。万历年间的抗倭援朝战争，戚继光的老部下吴惟忠率戚家军随明军主力入朝参战，打击倭寇。在平壤战役中戚家军一举攻克最难打的北门牡丹峰，表现极其英勇，继续书写着保家卫国的传奇。
　　
　　
　　
　　

千古绝唱
　　
　　进入了热兵器时代，武术渐渐退出了战场，多作为一种文化遗产和防身自卫的手段在民间传承。但是，面对日寇入侵、国破家亡的危机关头，习武之人再次挥刀上阵，继续上演着保家卫国的千古绝唱。
　　
　　赵登禹，山东菏泽人，大洪拳传人，师从朱凤钧。1914年加入冯玉祥的部队，1933年任国民**军第29军37师108旅旅长，后因战功卓著，升任第132师师长。1931年9月18日，日本侵略者发动“九·一八事变”，侵占中国东北，中华民圌族的抗倭战争就此拉开了序幕。1933年，日军占领山海关，威逼平津，宋哲元率29军开赴喜峰口迎战日军。29军前身是冯玉祥的西北军，颇有尚武爱国传统，曾邀请马凤图、马英图、王子平等武术家编写武术训练教材，最有名的就是后来砍得倭寇魂飞胆丧的“破锋八刀”。并且军中将士，习武之人众多，不但张自忠、佟麟阁、赵登禹等将领精通武艺，军中士兵也是习武成风，很多人是带艺从军，如山东菏泽就有大量的大洪拳同门追随赵登禹从军抗倭。29军最有特色的武器，就是环首大砍刀，其实这也是无奈之举。29军的武器装备极其简陋，枪圌械规格不一，大量的老式步圌枪仍然装备军中，且数量严重不足、弹圌药缺乏，常常出现有兵无枪、有枪无弹的情况。全军上下仅有轻型火炮16门，机圌枪97挺。这样的装备情况，火力上根本无法和武装到牙齿、弹圌药充足，有坦圌克、飞机、重炮掩护的日军相提并论。但是，面对骄横的日军，29军将士毫不畏惧，扬长避短，充分发扬近战、夜战、白刃战的优势，和倭寇血战到底。1933年3月9日，日军进犯喜峰口，占领多处制高点。夜间，赵登禹组织500大刀敢死队爬上日军所占山头，挥舞大刀发起突袭，日军阵地顿时鬼哭狼嚎，一片混乱。大刀队血战一夜，将山头日军全歼。3月10日，29军再次与日军在喜峰口展开激战，战况极其惨烈，阵地反复易手。日军动用飞机、重炮猛烈轰炸29军阵地，将士们伤亡极大。赵登禹率部隐藏埋伏，待日军步兵靠近时，挥起大刀冲入敌阵，和日军搅在一起，使敌军飞机、大炮无法发挥作用。将士们奋力拼杀，砍得日军人头遍地，伤亡惨重。3月12日凌晨，大刀队勇士们夜袭敌营，杀敌无数，缴获大量武器装备，并炸毁大量无法带走的重武器。3月16日起，29军将士又在罗文峪、山楂峪等地和日军鏖战。战斗中，勇士们远了投手圌榴圌弹，近了就用大刀砍，常常奋不顾身，冒着枪林弹雨，拔刀冲入敌阵，砍得日军一片惨叫、身首异处。拉锯战、肉搏战反复出现，战场上血肉横飞。日军近战无法取胜，不断动用重炮轰击，29军将士伤亡惨重，仍坚持与冲上阵地的日军搏杀，一次次粉碎日军进攻。喜峰口战役，赵登禹将军身先士卒，将士们奋勇争先，刀光闪过，倭寇授首。当时的日本《朝日新闻》哀叹：“明治大帝造兵以来，皇军名誉尽丧于喜峰口外，而遭受六十年来未有之侮辱。”1937年7月7日，日军发动“卢沟桥事变”，全面抗战爆发。29军的华夏武士再次拔圌出大刀，在卢沟桥、铁路桥等地，屡次重创日军，继续书写尚武爱国的传奇。
　　
　　翻开浩瀚如海的史料，瞻仰那已锈迹斑斑的战刀，我不禁对我们的前辈产生了由衷的敬佩之情。中华武术，不仅仅是《汉书》记载的“手搏”、“兵技巧”、“剑道”，更是横扫大漠，马踏匈奴的豪情；不仅仅是《剑经》、《纪效新书》讲解的棍术、三十二势长拳，更是“封侯非我意，但愿海波平”的壮志。习武之人用行动告诉了我们什么是中华尚武精神，这种精神是前辈们留给我们的宝贵财富。
　　
　　四、对中华武术认识的误区
　　
　　近几年，不少好事之人对中华武术出言不逊，大肆侮辱谩骂。我看过不少这样的文章，发现他们骂的东西基本上在污蔑中华武术，对中华武术的认识有严重误区。有些东西，表面打着武术的名号，实际上其本质根本不是武术的东西，只是其形式有点像武术而已，中华武术实际上在给那些华而不实的“花法”、“舞术”背黑锅。。
　　
　　误区一，也是最大的误区：中华武术只重表演，不重实战。果真如此吗？错！实战，自古以来就是中华武术的灵魂。《吴越春秋》记载的女剑客对剑术理论的描述，自始至终都是在强调实战中的状态应该怎么样，没有一句在说如何练得好看。古人谈论剑术如何，都是在讲如何打，而不是如何演。讨论如意见不合，马上摸起树枝、竹竿（这算是客气的）比试一番。例如三国时曹丕喜欢剑术。建安十八年，曹丕跟将军邓展谈论剑术，指出邓展的理论有不对的地方。邓展不服，当即要求和曹丕比试，于是二人以甘蔗代剑打了起来。没多久，曹丕三次击中邓展手臂。邓展还不服，又打了一个回合，结果又被击中头部。明朝戚继光教士兵拳脚枪棒，严禁士兵玩“花法”，谁敢学街头卖艺的用来招揽看客的花招，都会被戚继光痛打一顿。部队考核的时候从没有集体打拳表演给当官的看的项目，唯一的考核的办法就是真打实斗，具体内容大家可自行参阅《纪效新书·比较武艺赏罚篇》。俞大猷写《剑经》，通篇都是在讲怎么打、有效对敌的战术是什么，对于表演性质的东西只字未提。类似的记载还有很多，充分说明重视技击实战、鄙视花拳绣腿一直是中华武术的传统。有人说公孙大娘就搞表演。大家注意，公孙大娘是干什么职业的？她就是一个以跳舞给别人看为生的演员而已，剑不过是她的舞蹈道具，她根本不能算练武的。这里说的是武术，提她的话还不如好好说说同样是唐朝的，善使陌刀、所向无敌的高手李嗣业。民国时期出版的《武当剑法大要》，也是通篇在讲怎么打，根本无视表演。现在的传统练法，大多不怎么好看。我见过的形意、太极、八卦、八极、少林、咏春等拳派的传统练法和传统套路，都说不上有多么好看，古朴的很，并不适合表演。但是练得好的耍起来都很吓人。为什么吓人？因为传统的散招、套路都是在练怎么打人，每一势都在想打人，那精气神一出来，当然吓人。并且，我前文已经说了，这也只是练法，最后都得在实战中“撕扒”出来。我学武术的时候，老师讲拳，往往讲着讲着就和陪练的师兄打起来了。我现在教别人，也是这样，讲一手打法，随便从队里叫出来一个，不用商量，可随便还手，撂倒以后再讲解刚才是怎么打的，为什么这么打。我见过的其他拳种的教法都差不多，非常重实战，这是中华武术的传统。至于“花法”，表演性质的东西，他们只是借用了武术的形式，把一些动作进行夸张，并加入了大量杂耍、京剧、体操的动作，只是为了表演给别人看，从来不考虑如何实战，是“舞术”而已，在本质上根本不是武术。武术不是不可以表演，大家都是朋友，我应邀打上一趟拳给大家助助兴，这个可以。但是，我练的东西别人看不看得懂，好不好看我可不敢保证。你觉得好看我这么练，你觉得难看我也这么练。练给你看是因为信任你，给你面子而已。练武的不可能为了迎合别人的审美观念而改变原来的实战风格，武术就是为了实战而存在，“花法”为了表演而存在，二者是有本质区别的。我个人认为，一些所谓的“规定套路”、“自选套路”就可以归为武术前辈们一直非常痛恨的“花法”一类。整套圌动作都在莫名其妙地跑来跑去，绝大多数动作毫无实战意义，仅有的几个抄袭了中华武术的动作还给做了“艺术加工”，山寨得一塌糊涂。动不动就摆个架势亮个相、使劲拍地弄出个动静、连续好几个跟头从一头翻到另一头，腾空好几圈落地还得来个劈叉，这到底是在干嘛？实际上真正的中华武术自古至今就没这么玩的，也不敢这么玩，现代的“花法”表演早就不是武术的范畴了。偏偏这些“花法”还就喜欢登台表演，于是大家把这些专业搞表演的“花法”当成了中华武术的全部，而埋头研究怎么实战的中华武术就这样莫名奇妙地给别人背了黑锅。
　　
　　

误区二：传统武术招式繁琐，不利于实战。又错了，传统武术其实打起来相当直接。传统武术认为：“拳打眨眼之功，胜败在哼哈之间”，在我们看来，实战中绝对不要拖泥带水，必须在最短的时间内以最有效的手段将敌人击倒。在本文第一部分，我已经列举了一些传统武术怎么打人的例子，都是非常直接狠辣。在这里再举个简单的例子。对方鞭腿抽来，我方走内圈冲进中路，前手护头，同时后手直接照心口窝（膻中穴）来一拳，接着另一只手荡回来，一记单风贯耳闷耳根或太阳穴上，然后一脚踹到。低的话勾挂，还是中路，起腿蹬胯，脚到人倒。接腿摔也可以，抄抱掐脖，绊其支撑腿，然后跪裆、连续打头，直接揍趴下。这都是很传统的打法。鞭腿刚落接着拳又过来了，好办，前手防同时后手重拳击腹，对方要是敢欠身直接就抓着头发抬腿一膝撞脸上；后手拳被挡住也没关系，前手一搂腰后手绕上来找脸，上下合力来个折腰就把对方撂倒，还是跪裆按住打脸。传统武术变化无常，怎么打完全取决于敌人，有的是办法打对方个措手不及。还真以为传统武术会跟你比划个云手亮掌什么的？至于醉心于玩一些“规定套路”什么的就别指望了，跟传统武术根本就是两码事。
　　
　　误区三：中华武术效率低，得从小练，得练十年二圌十圌年才能实战，因此无法适应现代圌生活节奏。大错特错！这种论调，我主要在武打片上见过，想必说这话的人也是从武打片上学的理论。实际上，如果能每天坚持练功，八极、形意、太极、八卦、少林、戳脚等拳法都行，一天也不用多了，能坚持三个多小时就行，其中至少保证一小时的实战练习（刚开始喂招，熟了以后直接开打，注意保证安全），三年时间，只要不是太笨，绝对可以实战，没问题。就算是见效相对慢一点的太极，只要坚持传统功架、推手、散手一起练，也没问题。我有个师弟，在家乡学拳三年，一天也就不到两个小时。上大学后和跆拳道协会交流切磋，连续击败七个人。我师兄上学时练过三年多，每天也不过练两三个小时，回家乡遇到多次流氓挑衅，每次都把两三个流氓打得夺路而逃。当然这些事都过去很多年了，说这些事情，不是为了炫耀我们的拳派多厉害（我自始至终也没说我具体是练什么拳的，我们就是练中华武术的），别人不行，没这个意思。只是通过实际经历说明，练中华武术并不是一定需要漫长时间才能实战，只要用心学，泰拳、空手道、跆拳道什么的练多长时间你也练多长时间，只要你的练法（门派无所谓，都可以）别太离谱，相同的时间，相同的训练强度，你绝不会输给他们。在中华武术的历史上，很多武林高手并没有练十年二圌十圌年那么长时间。像岳飞，练枪没几年就全县无敌，年纪轻轻就纵横疆场，所向无敌；朱珏是戚继光从义务招来的农民，戚继光教了他不到一年，带着他打了几仗，他就能在花街战斗中连砍七名倭寇。第一个还是和倭酋单挑！很多拳法大家也并不都是从小练起。
　　

误区五：认为传统武术因循守旧，闭门造车。这绝对是人云亦云、三人成虎的论调。说这话的人普遍对中华武术的历史和现实认识极其模糊。实际上，中华武术十分重视交流切磋，非常善于学习。老拳师们常说“师从三家武艺高”，我学拳的时候老师就告诉我：“近亲繁殖，一代不如一代。”非常鼓励我们学习别的拳法的长处，包括泰拳、拳击的长处。凡成名的拳师，大多会好几个拳派的技术。潭腿门和少林派就因相互学习、相互提高，最终潭腿门也会罗汉拳，少林寺也有十二路潭腿。明代戚继光创三十二势长拳，就充分学习借鉴了当时各家之长，如“山东李半天之腿、鹰爪王之拿、千跌张之跌、张伯敬之打”（《纪效新书·拳经捷要篇》）等等。中华武术甚至还非常重视向敌人学习，如辛酉刀法，就是戚继光借鉴了浪人倭寇的刀法加以改进而来。可以说，如果没有交流学习，就没有现在的太极拳，也没有苗刀术。可见善于交流学习也是中华武术的优良传统。中华武术和中华文明一样，非常具有包容性，但时刻知道自己是谁。学了外国的东西，我们能迅速转化成自己的，而不可能出卖自己的灵魂。戚继光借鉴倭刀术，并不是要发扬倭国的武士道，而是为我所用，保家卫国。戚家刀一出鞘，刀刃仍然对着浪人倭寇砍过去，至今苗刀术还有一招刀法名字就叫“三刺东洋”！而现在的某些学外国武术的年轻人，整天对着他国的国旗鞠躬，练发力喊叫都要用外语才觉得帅，实在是愧对前辈，让祖宗蒙羞。
　　
　　
　　
　　

五、廉颇老矣？
　　
　　中华武术是极其强悍的，弯弓射箭、枪刺刀砍、徒手肉搏，样样都拿得起、放得下。但是，现在已经不是冷兵器的时代了。有人说，你再快也快不过子弹，中华武术已经用不着了。廉颇真的老了吗？我不这么认为。的确，武术无法在现代战场上直接应用，热兵器是所有武术的克星，但是，谁说习武之人必须冒着机枪大炮做自杀冲锋？一个精通武艺的高手，和一个什么也不会的普通人，两人一起参加军事训练，训练科目、强度都一样，训练结束后，那一个兵更能打？相信大家心里都有答案。正常情况下武术好手拿起枪来比普通人拿起枪要厉害得多，因为长期的武术训练，习武者的意志、体能、敏捷、反应等素质已经得到了长足的进步，这是普通人比不了的。还有更重要的一点，那就是血性。练武非常残酷，几乎所有习武之人在锻炼的过程中都会接受大量保家卫国的武德教育，都会养成强烈的尚武精神，都会在和师兄弟们的拳打脚踢中锻炼出无所畏惧的勇气。习武之人大多一身正气，眼里容不得沙子。看见坏人就要揍，路见不平就要管，这是习武之人非常普遍的性格。因此，习武之人如果用现代化武器武装起来，绝对是一个所向披靡的钢铁战士。其实，这只是武术的小用处。中华武术不畏强敌的斗志，保家卫国的传统，才是最厉害的武器。这种精神不只是中华武术的精神，而是整个中华民族的尚武精神。武术只是一项技术、一门学问，武术精神也是受到我们中华民族的尚武精神的感召而形成的。自强不息、保家卫国的尚武精神才是我们民族屹立不倒的强大武器。
　　
　　文章写完了，仅仅代表个人观点。大家如果觉得有道理的话就多看看。如果觉得我的观点不对，也欢迎大家批评。只要能引起大家对中华武术的思考，就可以了。我有幸和戚继光将军成为老乡，斗胆用“戚家军战士”这个笔名，写下这篇文字。在我的另一个博客上，发表过本文的前半部分。如果大家觉得写的还可以，欢迎转载，请注明出处。我的观点不一定对，欢迎大家提出批评，有则改之，无则加勉。
　　
　　戚家军战士
　　
　　洋历二〇一〇年中秋
　　
　　
　　
　　

武术练功服应该回归了，汉服裋褐更适合练武
　　
　　作者：戚家军战士
　　
　　对于练功服，目前多是马褂式练功服。这几天买了一套汉服短褐式练功服，试了一下，觉得比马褂式练功服更适合练武。马褂练功服穿起来特别麻烦，一串蜈蚣扣，加上手腕上的蜈蚣扣，特别费劲。汉服短褐就方便得多，左右两边的带子一系，腰带一扎，开练。所用的时间仅仅是马褂的十分之一。并且，马褂不好看，土。汉服很大气，并且毫无牵扯，做什么动作都没问题，个人认为汉服短褐各方面要强于马褂。
　　
　　问：要扎腰带，会不会妨碍太极拳等拳种的放松？
　　
　　答：影响不大，例如空手道和跆拳道都要扎腰带，我看他们也挺放松的。腰带也可以不扎，武当钟云龙道长就穿汉式道袍耍太极，非常潇洒飘逸。
　　
　　......
　　
　　没想到一个简单的想法竟然引发了这么大的争议。我得说明一下，本人喜欢汉服裋褐是我个人的情感，我是汉人，喜欢穿汉服有什么错？但是我没有一定要取消现有的练功服的意思，我只是觉得却是裋褐比马褂穿戴更迅速方便（不信的话大家可以自己试验一下，马褂式练功服的那一串蜈蚣扣整理完相对于汉服裋褐的两根带子一系即可而言是很费时间的），也更容易做动作而已。在当今社会，只要不违法、不妨碍别人，穿什么练功服是个人自圌由。我喜欢裋褐、别的拳友喜欢对襟衫，谁也碍不着谁的事。如果觉得方便，我穿中山装练武又如何？谁管得着？李小龙、甄子丹穿中山装演陈真我看也帅得很。汉服是寿衣？当时满清搞剃发易服，其中有一条是“生从死不从”，所以汉人如果不出家为僧为道，活着的时候不准穿汉服，只有死了穿汉服躺在棺材里朝廷不管。所以汉人死的时候要求穿上汉服见列祖列宗，时间长了被人误会成寿衣。死了也要穿本民圌族的衣服去见列祖列祖，可敬！催人泪下！我的意思是，解放了，民圌族平等了，练武的汉人也有穿自己本民圌族衣服锻炼的权利和自圌由。攻击、辱骂这个权利和自圌由，就是典型的民圌族压迫和民圌族歧视。少数民圌族的风俗习惯我们应该尊重，汉人为了民圌族团结做出了多少让步大家有目共睹，如汉人很难生多个孩子，少数民圌族很少有独生子女；汉人开店小心翼翼，少数民圌族朋友开店工商、城圌管很少找麻烦；汉人的孩子考很高的分数也未必能进名牌大学，而少数民圌族兄弟的孩子高考可以加分。这些汉人也都理解，也非常支持，甚至制定这些优惠政策的决策者也是汉人！如今我一个汉人的平头百姓就喜欢穿裋褐练武，说说汉服的好处，不过分吧？
　　
　　有时候我就奇怪了，一群中国的年轻人穿着韩服练跆拳道，用朝圌鲜话喊口令没人管；一群中国的年轻人穿着和服练空手道、剑道也没有人管；我一个中国的汉人穿汉服裋褐练汉人创造的拳法（别的拳法我没考证，我练的这几样拳法还真就毫无争议的是汉人所创）怎么就会有那么多同样是身为中国人的人找麻烦。跆拳道队和空手道队那么高调嚣张，怎么不见这些人去踢场子？
　　
　　
　　

我（某楼主）对骨道真身很怀疑、、
　　此人自称道家法师，
　　却多次辱骂佛家，
　　我看这就是你没有注意到的破绽吧，
　　真正的大师是不会有宗教之分的，
　　佛亦道，僧亦道，
　　俗称不同，何必计较？
　　何谓大同？
　　自是天下各道相融。。。
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　　先和你讲讲起源吧，道教起源于山顶洞人，人类智慧初开对自然的探索与人类的生存谓之道，大约三万年前各类大型生物称霸于世界，人类祖先群居一起，利用智慧躲藏逃生迁居，号称人类最团结的时期。为夺得生存之地，人类开始对力量的追寻……一位上古奇才发现了天地能量的存在，经过几代传承后终于开启了一扇力量大门。为人类称霸于世筑下根基。上古巨兽的强大超乎了祖先的想象，虽开启天道之力人类灭绝危机仍未解除。机缘巧合在一次七十八星连珠出现时。祖先做出了一伟大的决策破而后立。利用天道之力引发规则大毁灭，留下一方净土为人类生存。当天无数徘徊在地球周边损石落下天地变色，施法的五千余名祖先与一些老弱伤残者一同毁灭………
　　
　　不好意思跑题了…
　　
　　在两千三百年前…一位上古祖先出世为子孙传道，由于外貌奇特不为世人接受，这位祖先只能在梦中提点，两千二百年前祖先被佛教秃驴发现，被误解为魔…好汉架不住人多，被无数秃驴所伤，留下文献郁郁而终，周朝秃驴入中土为王权服务迷惑百姓。后祖先文献被发现。上古净地才为人所知，本派称之为传说之地。这位祖先乃本派祖师，从此传下不得与秃驴纠结……为祖师默哀
　　
　　还有两日闭关，楼主为电视书籍迷惑贫道能理解，不过请查查历史，世间还是有少许记录的。
　　
　　
　　

老道的故事
　　
　　回忆者：骨道真身 道长
　　
　　
　　老道出生于崇祯二百二十八年（伪清腺疯五年）一沿海的小渔村，父亲是位捕鱼能手，母亲温柔体贴，童年的他时而和父亲海边玩耍，时而陪母亲上山采茶，过着别的孩童羡慕的日子。就这样无忧无虑的过了五年，咸丰十年1860英法联军侵略北京，成了老道噩梦的开始。由于侵略军的猖狂所有外出捕鱼的渔夫葬身大海。老道一家躲在母亲采茶时发现的一山洞中。父亲虽善长捕鱼，但对山野生活一窍不通一家人饥寒交迫，母亲在一月之后患上了重病，父亲不顾一切的抱着母亲下山就诊，却发现药费足足涨了三倍有多，无奈之下父亲把母亲送回山洞，拉出渔船出海捕鱼。为买药…谁知这一去在也没有回来！五岁大的老道在山洞陪着重病的母亲，在一黄昏母亲撒手离开人间，老道哭了整整两天晕了过去，醒来睁开眼后老道发现自己躺在床上，一超凡脱俗的老者和蔼的看着他，老道楞了一会后再次哭了起来，半时辰后，老者问老道是否愿意跟随他修道。在无任何依靠下的老道，答应了老者。山中无岁月转眼就到了光绪二十五年，以经四十四岁的他，看起来如十八九岁。修道近四十年以有小成，修为达到辟谷后期，师尊命令其入世修行五年……
　　
　　

从五岁起就没接触过社会的他，凭借三魂七魄中天魂地魄已开，混迹着上海等沿海地带。光绪二十六年六月分，八国联军猖进军京城。由于父母死于侵略者，老道见一个杀一个，老道天魂地魄已开行动如鬼魅，侵略军无法奈何于他，在自军宣传，这乃中国之魔鬼，此次中国行乃灭魔战无须愧疚。在一次袭击联军军营时。老道从军营救出位中国女子，涉世不深的他，很快被女子无微不至的关爱感动了，老道爱上了她，并与之结为夫妻。在联军撤离那年，女子产下一子，老道下山五年之期以剩两年不到，由于答应过师尊不对世人说道界之事，他成天垂首叹息，女子感觉有异，抱着正在哺乳的孩子靠在她肩膀，说不管如何我都支持你。老道眼泪不知不觉的流了下来，除去母亲去世那次流泪这是第一次。不管修炼多苦多累，还是伤筋断骨。老道从未哭过。这次他与哺乳中的孩童一起趴在女子怀里哭。老道决心好好珍惜这一年半的时间。好好爱她，为她铺好一条舒适富贵的路。他让在联军军营救下的三名男子给女子当一生的仆人，给三男子下血魂之法，让其保护女子一生，并从几位平时欺霸一方的财主中劫来黄金万两，这一切他都未让女子知道。每天老道与女子出入山野之中，望风赏景，陪伴孩子玩耍，傍晚到海边听海浪拍击沙滩，在海风的轻吹下相拥入睡。幸福时光总是短暂的，五年的时限仅剩三天………
　　
　　老道心情显得特别沉重，他抱住女子仿佛要把她抱进骨髓之中，女子默默无语，她知道老道就要离她远去，温柔的服侍老道就寝。当晚女子未睡，见半夜老道起床留书。只在被中轻声哭泣。老道知道女子未睡，但师命难违一切只能快刀斩去。写好书信老道慢步来到床边，看着两眼紧闭还留着泪痕微微抽挫的女子，老道轻吻下去，刚要说什么，女子搂住老道脖子不顾一切的吻了上来，疯狂的除去老道的衣物边哭边嘟囊到，不要说出来，我知道，记住我的一切，记住我们的孩子。女子大声哭泣，老道默默无语。缠绵过后老道飘身而去。女子衣裳不整呆坐床头。老道飚风疾驰浑然不觉风雨。悲愤的沿道哭泣。回到师门，师尊已山门等候。师尊注视着他，老道跪下不语。师尊道你前世与她有三年之缘未了，为师让你了却这三年之缘愿你能早日成道。莫辜负为师的一番苦心……
　　
　　老道似有明悟，生死循环乃天道旧世之缘终有时，磕头九响，大声道谢师尊。师尊微微点头，来吧随为师闭关。师尊百年大关将近，老道是知道的。抹去红尘最后一丝杂念随师尊闭关。山中岁月飞逝，不知世外是何时。蓦然间师尊睁开眼，对老道说你妻阳寿将尽，当年为师为你留下十日之时，告别去吧。她在你当年上海的故居。老道心境已成，闻言无惊无喜。似花似草似天地万物。。老道跪下磕头后，如闪电般向东飞逝而去，师尊背手放声大笑。来到上海故居虽事物有所改变，但对老道来说一切都不是难事。昔日木板房以成洋房。抬手敲门，开门的是一六十岁老者见到老道如触电，此老者正是当年老道救出的三人之一。跨步入房拍拍老者肩膀说辛苦了。随即走入内房。留下发呆的老者。在一卧室外三男两女焦虑的走来走去。老道注视其中一男过去轻轻抱了抱他。转身进卧室，看着床上六十来岁的老妇。她呼吸平稳脸色安详，双眼微闭，昔日熟悉的轮廓仍在。走到床边轻轻将她搂入怀中呼唤她的名字。老妇颤抖着抬起手抚摸着老道的脸暇。是你吗？老道沉默了几分钟后说是我，我看你来了。老妇睁开眼：他还是没变，还是当年走时的那副模样，眼里多了一丝沧桑。轻轻的吻了吻老道，问什么时候走。老道不语。能不能不走。老道还是沉默。一会三男两女进入卧室，不等他们开口说话老道抱起老妇消失在房中，山林中枫叶飘零，老妇倚靠在老道怀中仿佛一切都回到了四十年前………
　　
　　十天来，老道时而抱起老妇到海边看海，时而带老妇到山顶看日出日落。时而坐观山林天地万物。每晚老妇都紧紧拥抱老道入睡。深深地体味着老道的气息。在第十日傍晚夕阳西下，幕日的余晖洒落大地，把一切照耀成金黄色。老妇躺在老道怀中，望着最后一抹余晖，眼中流露深深不舍，双手举向半空仿佛想抓住什么，但随即又垂下了。一滴泪从老道眼中滑落，晶莹的泪滴，滴在老妇脸暇。一阵风吹来白色的蒲公英飞满了天空。老道抱着老妇的背影仿佛成为永恒……
　　
　　缘起缘灭道恒在，天道无情人有情。生生世世为情惑，独羡鸳鸯不羡仙
　　
　　老道以莫大法力超度老妇后失神的往师门赶，望师尊能解心愁。回到师门老道感觉不对，平时十几里外就能感觉到师尊强大的气息，为何今日…老道彷徨的打开师尊房门，空空如也，只有一封书信静静的躺在茶几上，老道颤抖着双手捧起书信，信封上赫然几个大字“徒儿莫念，信中写道；为师此去渡百年之劫，无论成功与否你我今生师徒缘分都以尽，为师无子祠，九十余载，视你如己出，现为师要你立下血誓，勿必做到此几条。一“不到化神入骨不出山”二把本派传承下去，本派祖训一脉相承，必须择人而传。三不得与佛家秃驴有来往，见之吐口水。四：如百年之内遇见为师转世，把茶几下包裹交于他。五：出山以后每年回山门打扫拜祭各位祖师一次，保护祖基之完好……老道眼睛开始发黑，至爱之人刚离他而去，如今师尊也……只感觉嘴里发甜一丝鲜血沿嘴角流下。转身朝师傅画像跪下。九九八十一个响头。真气往手中一划顿时鲜血直流。只听老道大声道：吾以命立誓，血为媒，如有违师之命，骨血皆碎永不超生。起身一声哀嚎响彻山癫……师尊的教诲，师尊的严厉，师尊的关怀，师尊的一切切。依稀可见，小时严寒之夜师尊半夜为老道盖被。严酷的修炼之时老道，能在饭菜中发现师尊视如生命的珍惜药材。修炼入差之时，师尊为老道疗伤精气大损的苍白脸色。虽从未见师尊当面笑过，但经常能感觉到师尊在背后抹须微笑。师尊背手俯视云海的莫然孤寂。偶然露出的失神于悲伤。所有的画面凝结成老道的泪水悄然滑落。
　　
　　严重鄙视看故事不回帖的队伍。
　　
　　时间飞逝老道真身以成，人类发展的速度超乎老道的想象，大力的挖掘与砍伐，使老道隐居之所即将现世。为完成师尊之命，为保存祖基。老道不得不布下葵水之阵。百里外飞机声音让老道好奇，出于好奇，老道决定入世，布下七个大阵后，老道纵身疾驰来到上海，途中的高楼大厦让老道惊奇不已。凭灵觉老道找到了曾经居住之地。如今这已经成为商场人流穿梭。一经打听故居早已在四十年前拆除。曾经居住在此的富人被文化大**整跨。老道心中一惊莫非儿孙以被他人所害。不顾惊世骇俗老道施驱魂大法从**系统，得知子孙现状。儿子死于文化大**，家产充公，孙子凭借灵活的头脑在上海开了家小店，三十八岁时得病不治而亡，留有一子一女。子现有四十七，女四十五。按照地址来到曾孙住所，夜已深但曾孙房内灯是开着的。十几层楼的窗外，老道看到曾孙正在训斥女儿。这一幕很温馨，虽说曾孙家境不是很富有，但妻儿都很健康。这让老道很欣慰。等待曾孙一家人入睡，老道进房。打量着精致小巧的房子，老道微微一笑。走进曾孙卧室，曾孙与其妻子睡的很香，看来白天是劳累了。由大厅走入曾曾孙女卧室，小窝里摆满了可爱的玩具，她还是很幸福的。回头看了看，她大概十八九岁与其曾曾祖母有几分神似，睫毛上微微的湿润显示她不久前哭过。老道玩心忽起，施展一小法术后，捏着曾曾孙女的鼻子把其弄醒，问给你一愿望你现在最想干什么。曾曾孙女答曰打我爸一巴掌，她的话让老道想笑。无奈的摇摇头说好我答应你。一切都像在梦中，除了曾孙脸上一小巧的巴掌印。老道离去了，他想寻找前世妻子转世，他想也许能在俗世遇到师尊的转世。他在寻找………无人能想到相貌三十不到却有一百五十岁之高龄……
　　
　　严重鄙视看故事不回帖者！点击一百五十次回帖不过五个。有点说不过去吧…心情好的请用谢谢道长
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

严重鄙视看故事不回帖者！点击一百五十次回帖不过五个。有点说不过去吧…心情好的请用谢谢道长，看完感动的请用祝福道长，没有感觉的请打句号。感慨比较深的请打逗号。想骂人的请用感叹号。有事需问道长的请用问号…还有道长不回答世间没有的物质，纯属想象出来调侃道长的，话就不要问了。如果有心较细的可以发现。道长是不睡觉的……
　　
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　　手机与电脑区别在哪…
　　
　　^_^)Y随风而去吧…一切都是过往云烟。每个人在自己的世界都是主角，因为只有你看到或听到你才能联想到一系列的事。当你的思维不存在时，这世界对你来说已经毁灭了。如某地方发生车祸你在现场，或从媒体看到。这场车祸对你而言才真正的存在过。可以这么说每死亡一个人，就有一个主观世界被毁灭。妖魔鬼怪之所以恐怖是因为它们能剥夺你的生命毁灭你的世界。在你的世界毁灭的同时，你也会消失在他人的世界。那么就是有一种大世界将所有物质联系在一起。天地万物都是在世界之中，各个视角不同所以主观世界也不同。修道之人把这“世界”称为道。若即若离，道里道外，让自己的世界长存，思维长存，拥有改变同化他人世界的能力，就是修道啦。
　　
　　透露个小秘密·世间的一切都有东西在主宰，一切的规则，一切的顺序。具体是啥贫道也未摸索到。要是主宰者什么时候童心大发让老鼠满天飞。蚂蚁到处甩魔法禁咒那就玩大发了。＾_＾||
　　
　　永恒的孤独无眠无休
　　
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　　几百字被吃了…批示你百度
　　
　　天塌下来都有秃驴顶着继续写故事
　　
　　瀑布前老道忽喜忽忧，半年来老道走遍半个中国，一是为了寻找师尊与妻子，二是师尊留下的典籍以修完，如想修为在进一步，就必须找到更深层次的修炼之法。踏遍无数大山，走遍大小城市。老道未找到半点师尊与妻子的踪迹。遇到的修士老道都看不上眼。但就在几个时辰前，老道感觉到一股强大的气息，这人修为比我强，这是老道第一想法。追寻气息老道来到瀑布前。一股祥和之气笼罩着瀑布。佛家之气，秃驴！老道眉头稍邹。师尊说过不得于佛家有交集……好不易找到一修为相近之人为何是秃驴！不得与佛家交集，见之吐口水，见之吐口水……突然老道眼里灵光一闪。既然遇见不吐口水就说不过去了吧。心结解开，老道开始打量起瀑布来………
　　
　　
　　
　　

乖乖！八岐乙木阵！比起老道那半生不熟的葵水阵精辟多了，既然不能于佛家交集那就只能破阵而入，不曾多想老道开始施法掐决，“地刺千里”老道门派的一绝学，凝聚地之精华，从地底刺出数千无坚不摧的地刺。几秒钟后宁静的祥和之气消失，取而代之的是无数冲天而起的地刺，无数动物植物毁于一旦，森然的肃杀之气充满山峰。地势变，阵法毁。瀑布从两边分开，瀑布里一茅房前，一秃驴笑咪咪的看着老道，老道心里发毛，刚才施法死伤有点大，微微垂下首，慢吞吞的朝秃驴走去，在两人距离两米之远时，只听“呸”的一声，老道一口精华吐于秃驴袈裟上，秃驴还是微笑的看着老道，看得老道鸡皮疙瘩掉了一地，不在理会秃驴那yindang的目光。老道席地而坐.不在出声。秃驴也不问由来，祥和的念起佛经来。仿佛为万千生灵超度。
　　
　　月光现，瀑布边，茅屋前，一和尚端坐于竹椅上，对着盘腿而坐的白袍男子讲述什么。白袍男子虽时而微笑，但却不曾开口。两大悲剧人物从此相遇。都是老不死，而老不死的心情，只有同为老不死的秃驴能懂，本可兄弟相交。无奈天命弄人，老道感慨千金易得，知己难求……
　　老道决定，从今以后每年过节都来吐口水！
　　秃驴仿佛永远都是那副微笑，他微微扶手，山石树木回复如初，秃驴指了指山中，老道明白，山石树木可回舒，万千生灵却随风散去，虽说祥和如初，但少了少许生气。老道点点头同时指指瀑布边法阵。两疯子会意大笑……
　　笑声仍留人却已走。一阵风吹过，瀑布还是原来的瀑布。森林还是原来森林，唯独不同的是…方圆十里无一生命。
　　
　　胡乱的从写了遍…详细的被百度吃了，
　　
　　故事继续……
　　半年后瀑布前，老道忽喜忽忧。半年来他跑遍了大半个中国，一是为寻找师尊与妻子。二是师尊留下的典籍以修完，如想在进一步，就必须寻到更高层次的修炼方法。老道踏遍无数大山，找遍大小城市。始终没有寻到师尊和妻子的踪迹，也没有发现能看得上眼的修士。但就在几个时辰前，老道意外的感觉到一股强烈的气息，这人修为不在老道之下，这是老道的第一感觉。随着气息追寻，老道来到一瀑布下。整个瀑布被一股浓郁的祥和之息笼罩着。佛家之气，是秃驴！老道惊到。望着眼前的瀑布，老道愁措起来。师尊之命不许与秃驴有交集，好不易发现一可说话之人，为何是秃驴。不得与佛家秃驴有交集，见之吐口水，见之吐口水……突然老道眼中灵光一闪，既然遇见不吐口水怎么行。老道越想越是这么回事。心结一解开。老道就开始打量起瀑布来。乖乖！八岐乙木阵，比起自己那半生不熟的葵水阵强多了。既然不能有交集，那只能破阵而入了。不曾多想老道开始掐法决，“地刺千里”老道门派的一绝学，凝聚土之精华从地底刺出无坚不摧地刺数千根。几秒钟后瀑布旁。宁静的祥和之气消失了，取而代之的是数千冲天而起的高大地刺，无数动物植物毁于一旦。森然的肃杀之气灌满山峰。地势一变法阵破。瀑布从中间分开。瀑布里，茅房前。一秃驴笑咪咪的看着老道。老道心里发毛，没想到死伤这么大，微微的低下头。慢步的朝秃驴走了过去，二人距离不到两米时。只听“呸”的一声，老道一口精华吐在秃驴袈裟上，秃驴还是微笑的看着老道，看得他是鸡皮疙瘩掉了一地。不在理会秃驴那**的目光。席地而坐，不在出声。秃驴不问原由，祥和的念起佛经来。仿佛是在超度万千小生灵……
　　月光起，茅房下，瀑布旁，一和尚端坐竹椅，对着地上盘腿而坐的白袍男子讲述着什么，白袍男子虽嘴未动，但时常露出微笑……
　　两悲剧人物从此相遇。一佛一道。本可成兄弟，奈何天命弄人。千金易得，知己难求啊……
　　离去时老道留言每年都来吐口水……
　　秃驴依旧微笑，扶手间山林树木回复如初。向老道指了指山林。树木土石虽回舒，生灵却随风飘散………老道向秃驴点点头，指指瀑布法阵……
　　
　　对贫道来说子孙无恙就行，其他都不管
　　
　　什么拯救世界维护和平…这些事让秃驴去干。何况2010无祸事！
　　
　　论推演—道家推演之法多而杂，别派的贫道不知，就给大家讲讲本派的聚丝成像法。
　　一切事起皆有原由有偶然，也有必然，以微量信息在脑海形成影像，凭自己对道的理解推算时间一年十年百年千年。这就是聚丝成像。比如说以船钉成像船沿，以船沿聚像整艘船，以整艘船聚像大海。脑海之中形成船行大海之像。行驶一天之景象，一月之景象，一年之景象。乃至船归土。一切都建立在对道理解之上。无法理解天道，知道方法也枉然。
　　
　　忽然发现…故事以讲完。以无后续…十年八年说不定会再有……该潜水了……→_→
　　
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　　随性走，如海纳百川。
　　
　　

既然以忘，何苦在忆，想看前生我教你！（请回复谢谢道长）
　　
　　作者：骨道真身 道长
　　
　　这有一法凡人通用，切记体虚者勿用，切记使用时周围必须空旷不要有尖锐之物。因为此功用后会晕倒一到十分钟俗称生死悟，好好体悟这段时间将隐约看到前世片段。不回帖者勿用。冥冥之中本道会守护你元神。 法门深吸气集气于腹中，气沉于喉在以丹田腹部乃至全身气全力冲向脑悬关也就是后脑上方，气不可泄于口鼻。持续三十秒即可。无论看到什么。请勿喜勿悲以前一切都过去了。体会到诀窍后请记住，每天不可用超过五次。切勿留恋。回贴请用“谢谢道长”后面加你要说的话…
　　
　　
　　
　　

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中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法：-
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　　　　1、三长两短：这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。-
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　　　　2、仙人指路：这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在中国人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人.-
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　　　　3、品箸留声：这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下圌贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。-
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　　　　4、击盏敲盅：这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下圌贱的事情，被他人所不齿。-
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　　　　5、执箸巡城：这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，不知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。-
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　　　　6、迷箸刨坟：这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。-
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　　　　7、泪箸遗珠：实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。-
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　　　　8、颠倒乾坤：这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。-
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　　　　9、定海神针：在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。-
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　　　　10、当众上香：则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为中国人的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。-
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　　　　11、交叉十字：这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，为中国人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。-
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　　　　12、落地惊神：所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为中国人认为，祖先们全部圌长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一但筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该死。-
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　　　　以上所说的十二种筷子的禁忌，是我们日常生活当中所应当注意的，作为一个礼仪之邦和古老的城市，通过对一双小小筷子的用法，就能够让人们看到他那深厚的文化积淀-
　　
　　
　　

红楼梦有个前身，叫《石头记》，作者是大明的遗民。
　　
　　在鸭片战争中，龚自珍(洋历1792-1841)献给林则徐的密策，居然是大明的大炮与战舰的图纸；林则徐感叹远水解不了近渴，龚自珍也因此猝死于丹阳书院。
　　
　　八旗鞑圌子脯蚁是在疵蟋墓被挖之前投靠倭寇“光圌复满洲国”。
　　
　　钳聋1.55米 就是八旗鞑圌子的巨人了
　　
　　大明女英雄 秦良玉 1.⑧9米
　　
　　大麦熟在小麦前面
　　
　　不愿剃发易服，面对一个个万人坑，苗人多次起胤义反满清
　　
　　在热兵器占据优势之前，确切的说是资本主义之前，历史上的文明国家被野蛮的游牧民圌族灭亡的事例数不胜数，中国的两宋、明，观之世界历史：巴比伦遭亚述、波斯蹂躏，两河文明长久消沉，古埃圌及受马其顿、罗马侵略，北非文明归于沉寂。西罗马帝国被蛮族灭亡，西欧陷入千年黑暗。拜占廷（东罗马帝国）被十字军蹂躏，被奥斯曼土耳其践踏，东正教区遂成落后；阿拉伯被蒙古扫荡，沦于狭隘保守
　　
　　现今流行的文化或者所谓的“国粹”很多都是八旗鞑纸的东西
　　旗袍
　　马褂
　　辫子
　　京剧
　　秧歌
　　相声
　　二人转
　　胡琴
　　烟袋
　　普通话
　　京味
　　国骂
　　大红大绿
　　满清建筑
　　伪唐装
　　辫子
　　满汉全席
　　等..............
　　
　　
　　

汉唐宋明的汉语没有现在的普通话，普通话（Mandarin）实乃满清圌官话
　　
　　[400年前的北京话：吴语]
　　
　　北京自建城以来圌经历过了许多个朝代的变迁，自古以来北京话有过多少变化？如何变化？从历史上讲，400多年前的明朝末年，从意大利来的传教士利马窦曾用罗马拼音记录了大量的当时的北京话，这些记录至今尚保存著。从利的记录中可以明白无误地看出：当时的北京话是有大量入声字并且没有zh、ch、sh等翘舌音的语言。这说明了当时的北京话不是现在的北京话，也不是现在的普通话，因为无论北京话还是普通话都不具备这些特征。同时也说明了北京话和普通话的历史都超不过400年，400年前的北京话是明朝的官话（考证为吴语）。
　　[北京出现第二语言：满语]
　　
　　八旗鞑圌子全面侵华侵占北京后，为了小区的安全等政治因素，八旗鞑圌子把紫禁城周围10里之内的汉人全部赶走而专属满人居住，这个范围称为北京的内城，而10里之外称为外城。于是，北京城出现了两个社群圌圌：八旗鞑圌子社群和汉人社群，这是阶级、语言和居住地域等都十分分明的两个社群，北京城也就出现了两种语言：明朝官话和满语。任何语言都是跟人群一体的，当时北京的两种语言的地域差别是：内城说满话，外城说明朝官话。
　　　　
　　[满语的分化——满式汉语]
　　
　　作为通古斯语，满语和蒙古语、哈萨克语等类似，但满语在单词量和语法方面远没有蒙古语、哈萨克语等成熟。可以说，满语是一种非常原始的语言，不论它的发音、词汇以及语法等都十分的原始和不成熟。即使在北京，八旗鞑圌子鸟语也难以满足日常生活使用的需要，北京的动植物、建筑、日常用品等很多东西都是八旗鞑圌子见所未见、闻所未闻的，这些东西用八旗鞑圌子鸟语都很难描述和交流。在八旗鞑圌子和汉人之间是这样，在八旗鞑圌子跟八旗鞑圌子之间也同样无法把日常生活所碰到的东西表达清楚，至于象汉人的建筑工程用语、艺术语言、医学及其它科技用语等高级语言使用则更加无法表达，当时的形势是八旗鞑圌子鸟语在北京面临无法交流的危机。八旗鞑圌子虽然夺取了中国的政圌权，然而其语言却难以胜任统圌治中国的使命。但是八旗鞑圌子作为中国的殖民者却不得不面对要使用语言的生活政治现实。小至为了自己日常生活的表达，大至为了统圌治中国的政治需要，八旗鞑圌子都迫切需要一种能很好地表达自己周围生活的语言。改造八旗鞑圌子鸟语已经是来不及了，八旗鞑圌子除了学习和模仿汉语之外别无他法，因此，套用北京汉人的语言（包括词汇和语音）成了唯一的选择，于是第三种北京话出现了——八旗鞑圌子学讲的蹩脚汉语（暂且把这种语言叫做满式汉语）
　　　　
　　[第三种北京话的形成——内城北京话(mandarin)]
　　
　　北京城里的一棵小树、厨房里的一件工具，用八旗鞑圌子鸟语都无法表达！因为八旗鞑圌子的祖先从来没见过这样的植物，从来没见过这样的工具，这就是当时殖民中国的八旗鞑圌子所遇到的严酷的语言现实。八旗鞑圌子鸟语要继续说下去，除了直接使用北京外城汉人的语言的词汇和模仿他们的语音之外再也没有第二种可能！就像倭寇蝗军学说中国话：“你的，八路的，干活？”一样，北京内城的八旗鞑圌子开始了他们艰难的模仿汉语的历程。
　　
　　首先，入声字一下子就全丢了，这就是汉语同音字增多最根本的历史原因，用八旗鞑圌子鸟语套学汉语的发音更是不伦不类，可以肯定地说，这是发音最糟糕的汉语。但是，历史就是这么残酷，八旗鞑圌子的这种蹩脚汉语比起倭寇蝗军的蹩脚汉语要幸圌运得多了，随著使用人口的增加，这种让当时的汉人老百姓笑掉牙的蹩脚汉语成了满清殖民者的“共同语言”——这就是早期的普通话（暂时使用英语的称谓把这种语言称为mandarin）。
　　　　
　　[内城北京话的发展——走出北京内城，形成“官话”]
　　
　　随著北京内城的“mandarin”这种蹩脚汉语的形成，在北京内城形成一个固定的说“mandarin”的人群。这个人群就是殖民中国的最高统圌治团体——八旗鞑圌子。“mandarin”成为地地道道的满清统圌治者的官方语言——“满清圌官话”。
　　
　　具体的时间有待圌考证，在《糠稀字典》中的语音跟今天的普通话的语音还是一定的差别的，但是跟其它汉语方言相比已经更接近今天的普通话了。
　　
　　从“满清圌官话”的形成史看，“满清圌官话”受八旗鞑圌子鸟语的影响主要在语音方面，这是一种不成熟的蹩脚的汉语语音系统，而在词汇和语法方面的影响则十分有限，从语言的本质上将，“满清圌官话”还是应该归属于汉语的一种方言而不应该归属于八旗鞑圌子鸟语的一种方言，不过这是最糟糕的一种汉语方言。
　　　　
　　[内城北京话的发展——落地生根，形成“国语”]
　　
　　“满清圌官话”形成后，随著满清政圌权在地域上的延伸，操著「满清圌官话”的八旗鞑圌子也就从北京的酋长家内城走向中国的每一个角落，于是各地的第一行政长官的口音又成了当地的标准口音。并在当地的上流社会向平民社会不断地渗透腐蚀，最终使“满清圌官话”成为中国的“国语”。
　　
　　从地域上来讲，当时华夏大地的北方是八旗鞑圌子活动的主要地区，也是八旗鞑圌子鸟语化程度最高的地区。而南方的个别地区，象两广、福建等地则由于“山高酋长远”而受到较少的影响，这也是南方诸语言读唐诗宋词比普通话更押韵更亲切的根本原因，也是满清没有著名诗人的根本原因。
　　
　　有一点要说明的是，mandarin是从北京内城绕过北京外城直接向全境渗透而形成满清的“国语”的，所以，北京的外城话并不是真正的“国语”——普通话，虽然“外城北京话”一直受“内城北京话”的影响并不断演变，但是，正如北京的内城八旗鞑圌子和外城平民百姓是两个互不兼容的两个社群一样，“外城北京话”和“内城北京话”是跟阶级差别一致的互不相同的两种语言。所谓的“北京话”一直是两种：“外城话”和“内城话”，而各地方所称谓的“北京话”实际是指“内城话（即mandarin）而不是外城汉人所说的“北京话”。外城汉人所说的“北京话”实际是对中国其它方言没有影响的小语种。
　　　　
　　[内城北京话的发展——汉语代表语言地位的确立]
　　
　　mandarin经过满清酋长国200多年在中国的统圌治，再经过孙中山政圌权以一票之优势对“国语”地位的表决，再经过中华人民共和国在宪法上“国家代表语言”条文制订，普通话——所谓的汉语代表语言地位已经是坚不可摧。
　　　　
　　
　　
　　
　　

[内城话北京话在北京的消失]
　　
　　从语言史上讲，普通话不是北京话，而只是北京的内城话，随著满清酋长国的解圌体，北京内城的八旗鞑圌子群体也就在北京城里潜伏了，因而普通话的真正母体在北京城也已经不复存在了。把普通话硬说成是什么北京话，这在100多年以前可能还有一半正确，但是在今天还这样说大错特错了，因为“北京话”这个概念变了，已经不再是原来的那个“北京话”了。
　　
　　汉语方言之八旗鞑圌子鸟语借词
　　
　　很多来源于八旗鞑圌子鸟语的辞汇仍然存在于北方汉语特别是东北方言和北京方言中。在口语中，末字常改为轻声。
　　
　　埋汰（脏）
　　
　　嘎哒/疙瘩(地方)
　　
　　嘎拉哈（羊拐骨或猪拐骨，用于游戏）
　　
　　恩那（是、对、好）
　　
　　饽饽（糕点，后亦指饼干)
　　
　　个应(g? ying)（使反感）
　　
　　萨其马：来源于八旗鞑圌子鸟语sacima，原意为“狗奶圌子糖蘸（狗奶圌子为野果名）”
　　白（b?i）：来源于八旗鞑圌子鸟语baibi，意为“徒然”、“空”
　　
　　嬷嬷：来源于八旗鞑圌子鸟语meme，意为“乳”、“奶”，转意为“乳圌母”
　　
　　克扣(k? k?u)：来源于八旗鞑圌子鸟语keike，意同汉语
　　
　　哈喇(h? la)：来源于八旗鞑圌子鸟语har，意为“刺鼻”，今意为食用油变质
　　
　　呵斥(h? ch?)：来源于八旗鞑圌子鸟语hacihiyambi，意为“责备”
　　
　　勒勒(l? le)：北京、东北方言，来源于八旗鞑圌子鸟语leolembi，意为“谈论”，现转义为“空谈”
　　
　　抹擦(m? sa)：北京方言，来源于八旗鞑圌子鸟语macimbi，意为“舒展”，今意为将有褶皱的东西抹平
　　
　　磨搓(m? ceng)，北京,东北方言，来源于八旗鞑圌子鸟语moco，原意为“迟钝”，今意为“繁琐缓慢”
　　
　　撞克(zhu?ng ke)：北京方言，来源于八旗鞑圌子鸟语jangkulembi，意为“撞上邪祟”
　　
　　咋呼(zh? hu)：北京、东北方言，来源于八旗鞑圌子鸟语cahu，意为“泼圌妇”，现在意为不沉稳，喜欢大呼小叫
　　
　　胳肢(g? zhi)：北京、东北方言，来源于八旗鞑圌子鸟gejihesembi，意为“搔腋下使发圌痒”
　　
　　邋遢(北京话发音为l? te)：来源于八旗鞑圌子鸟语lekde lakda，原意为“胖人随行”、“衣摆下垂”，形容人穿戴不整齐，不利索
　　
　　哨叨(sh?o dao)：北京方言，来源于八旗鞑圌子鸟语sodombi，原意为“马步行不稳”，转义为“轻佻、不稳重”
　　
　　挺(t?ng)：北方方言，来源于八旗鞑圌子鸟语ten，意为“很”、“甚”
　　
　　克(k?i)：北京、东北方言，来源于八旗鞑圌子鸟语koikasambi，原意为“打架”，转义为“批评”
　　
　　敞开儿(ch?ng k?ir)：北京方言，来源于八旗鞑圌子鸟语changkai，意为“尽量”、“任意”、“随意”
　　
　　块儿亮(ku?ir li?ng)：北京方言，来源于八旗鞑圌子鸟语kuwarling，意为“漂亮”、“美丽”
　　
　　摘歪(z?i wai)：北京、东北方言，来源于八旗鞑圌子鸟语jailambi，意为“躲”“避”，转意为“闪身让开”、“歪”、“斜”、“斜靠”。
　　
　　该漏(g?i lou)：北京方言，来源于八旗鞑圌子鸟语gaimbi，意为“要、取”，转意为“揩油”
　　
　　得色(d? se)：东北方言，意思是轻佻，卖弄
　　
　　马马虎虎：北方方言，来自八旗鞑圌子鸟语lalahuhu，意思是办事不认真，毛糙
　　
　　磨即：东北，北京方言，即磨蹭，来自八旗鞑圌子鸟语moji，moduo
　　
　　个色（g? sh?i）：东北方言，北京亦称g?lu，来自八旗鞑圌子鸟语，意思是人（性格）特殊
　　
　　东北话里的八旗鞑圌子鸟语
　　
　　东北（大明的建洲）是八旗鞑圌子的冒虫之地，北京是八旗鞑圌子在“关内”的聚居地，因而在现在的东北和北京方言中存在著大量的八旗鞑圌子鸟语词汇，只是大家伙儿没意识到罢了。我听过的最有影响的满语词汇是“萨其马”，这是一种世界都知道的冒牌的中国点心。不过中国南方人说的“萨其马”都跟北京话里的音差得太远，而普通话里的“萨其马”和北京话的差距则体现在轻声上（北京话里多轻声也是来自八旗鞑圌子鸟语）。南方人说这三个字的时候跟新闻联播里说的一样，很规矩的将三个字说出来。而北京话里把“萨”的音加重，“其”和“马”都是轻声。现代汉语里的八旗鞑圌子鸟语词汇消失的很多，如满清史稿（与以往不同的是，满清完蛋后满清历史是满遗编的，极尽美化满清颠倒黑白之能事。所以，只能叫满清史稿）小说里面的八旗鞑圌子鸟语词汇很多都不用了。“军机章京”，“笔帖式”，“达拉密”，“戈什哈”等都已消失，但有些确留下来不单成为东北话和北京话，而且是现代汉语里的所谓的标准词汇，如“耷圌拉”。 　
　　　
　　比如北京话的这样一句：“这小蜜挺棒， 牌儿亮啊，哪儿拍来的？人长的帅，喜欢你的女孩儿就是多。” “小蜜”自然是来自英文的miss,但“挺”，“牌儿亮和“拍”“帅”都是八旗鞑圌子鸟语词汇的音译。 　
　　　
　　还有普通话里的“马马虎虎”来自八旗鞑圌子鸟语的“lalahuhu。 　
　　　
　　东北话的“磨即”、“磨蹭”（北京话里也有“磨蹭”），是来自满语的“moji或moduo”。　　
　　
　　八旗鞑圌子鸟语里的“cahu”本是泼圌妇的意思，到了东北话和北京话里成了诈唬或咋呼，是瞎喊，不礼貌或不文明的意思。比如“你在这瞎咋呼什么？”。 　　
　　
　　东北人和北京人管腋下叫做gazhiwo,开玩笑时挠人家腋下叫“gezhi”或“geji”，这也是满语腋下和挠腋下的音译。 　
　　　
　　北京人或赵本山当指责别人胡说的时候一般说“你别跟我瞎勒勒”，八旗鞑圌子鸟语里“勒勒”是说的意思。　　
　　
　　普通话里的“巴不得”也是来自八旗鞑圌子鸟语，只不过稍微变化一下。 　
　　　
　　普通话里的央告，央求里的央也是八旗鞑圌子鸟语，历史上没这么用的，多用乞求或请求，央来自满语里的“yangge.
　　
　　普通话里的邋蹋来自八旗鞑圌子鸟语的“lete”，比如我小的时候喜欢穿军装和大盖帽，出去玩身上弄的很脏，我妈就说我像lete兵。 　　
　　
　　“这人办事干净，利索，麻利”中的“利索”和“麻利”来自八旗鞑圌子鸟语中的“lali”。
　　
　　
　　

普通话里“裤裆”一词来自八旗鞑圌子鸟语，也就是东北话的“kabudang”，中国明朝以前的黄色小说里说那个地方都是用“胯下之物”，裤裆的叫法是满清才流行的。
　　　　
　　东北或北京形容人家穷时，说“穷的叮当响”，“叮当”来自满语，也是穷的意思。响则是后加的。　　
　　
　　“那个人脾气可真是个色（gesai），不好打交道”，这里的个色也是来自八旗鞑圌子鸟语，意思是特殊。 　
　　　
　　东北和北京话的打有一种叫法为kei,比如“再不滚蛋我可要kei你了”，kei就是八旗鞑圌子鸟语打的意思。 　　
　　
　　“这人说话怎么这么罗嗦”里的罗嗦也是来自八旗鞑圌子鸟语，与shaodao或絮叨一样。 　　
　　“几天不喝酒，我就浑身别扭”，“别扭”来自八旗鞑圌子鸟语的“ganiu。其在八旗鞑圌子鸟语中是特殊的意思。台湾管媚日，媚德叫做哈日，哈德，这个用法在台湾BBS或世圌界圌日圌报上很多见。北京话里也有类似的用法，“你可别老让我哈著你”，“你看看，你看看，他见到领导就知道点头哈腰”。这个哈字也来自八旗鞑圌子鸟语，八旗鞑圌子鸟语里管拍马屁，献媚叫做“hadaba. 　　
　　
　　XXX润肤露细心呵护您的健康”，护字沾汉语的边，可这“呵”是从哪来的？吹口气人就受保护了？古汉语并无此用法，原来是八旗鞑圌子鸟语“hekur”，那是照顾，看管的意思。 　　
　　北京人管做生意叫“倒腾”（东北话为“倒登”），做生意的人叫“倒爷”。“倒”这个字在这里不是汉语里的本意，应是八旗鞑圌子鸟语里表示“挪来挪去”的“taodem”。 　　
　　东北有一种用羊或猪的骨关节来玩儿的游戏，叫“galeha”，当然也是八旗鞑圌子鸟语。 　　
　　以上是挑了几个影响比较大的词儿，东北话和北京话里的八旗鞑圌子鸟语词汇还有很多。他们也没有进到普通话的范围内，比如说食物变质后的气味在北京叫做”hala味儿”，白衬衫领子上的黑色痕迹叫做“elin,那是八旗鞑圌子鸟语里波纹的意思
　　
　　南北方言如此不同，究竟谁代表了传统的汉话?
　　
　　这我们不能不回顾到历史事实。远的不说，汉圌族语言文化中心本在黄河流域，东晋的南渡和南宋的偏安，两度将文化中心迁往南方。头一次东晋继而宋、齐、梁、陈五朝，北方完全在胡虏鲜卑族北魏，以后是东魏、西魏、北齐、北周的统圌治之下。北魏孝文帝曾禁止胡服胡语，可见胡语即鲜卑语在华北必甚普遍。北齐又因鲜卑半兽人反对情绪，反其道而行之，甚至大加提倡。则今山东、河南以北当时几乎都成了鲜卑鸟语通行的地区。第二次南宋南迁，淮河以北成了金贼女真半兽人的统圌治区域。据宋人记载当时河南地区，竞到了“庐人尽能女真语”的地步。说白了就是“连饭铺伙计都能说女真鸟话”。
　　
　　鲜卑鸟语词汇在《二十四史》中大量地保存著，仔细对比，和今天蒙古鸟语几乎一模一样。
　　......
　　
　　鲜卑鸟语既同于蒙古鸟语，而满蒙语言不管从语词、语法或语调方面又非常近似。那么，这两种阿尔泰语系的语言在华北前后竟荼毒有千年之久。南方语言中至今保存著的“来哉!来哉！”等极近似古汉语的语言，在北方就没有。北方自《蒙元虏曲》以来记录的极近似今天白话的语言，南方也没有。总体来说南方语言近似文言，北方语言近似白话。任何圌文字记录语言都是记录当时说话的实况。因此文言所记当是中国古时的语言。南方语言既近似文言，可见南方语言代表的是传统的汉话。北方语言则是新加入的北语(叫“胡语”也没关系)，北人说汉语也是“汉语胡音”，这是早有人说过的。因此北京的语音是“胡音”无疑，决非原来的汉音。北京语音调既是“胡音”，语言也是汉胡语言的“大杂烩”、“瞎搅和”。例如下面这一句话：
　　
　　“我带著哇单客了一趟车站旁边的那条胡同，想买点东西”。
　　
　　这句话是北京年老的老太太还说的活语言，其中“哇单”(wadnn)乃八旗鞑圌子鸟语“包袱皮”(兜东西用的)，“客”是八旗鞑圌子鸟语“去”(gene)的筛称，“站”是蒙古鸟语的“站赤”(jam)，“胡同”即蒙古鸟语的“浩特”或“河屯”(hoton)。短短的—句话，包含了汉、满、蒙三种语词，语法是汉语法。诏·音和语调却是满蒙的胡音。谁曾料想到一句北京话会这样的复杂。当然，现在有些北方少数民圌族语词在汉语中表面上看不出来了。例如：我在内蒙去过一个村子参观“水土保持”，这个村子名叫“东擀杖”。甚为不解。后来，蒙古鞑圌子告诉我原来叫“东甘珠尔”(“甘珠尔”系藏语)，竟讹成了“东擀杖”。“擀杖”者“擀而杖”也。“擀面杖”家家有之，易懂。“甘珠尔”难懂，老百姓且不知其含意，所以按具音近，讹成“擀杖”了。这种情形在语词中不知凡多?多数已难复原，竞被人认为是汉语词了。其实不是。
　　......
　　
　　所以，满清以鞑都音为基础发展起来的官话，为“胡音”无疑。官话通行的范围，即“汉语胡音”扩展的范围。据语言学家的意见，汉语官话方言可分为华北官话、西北官话、西南官话、江淮宫话。而北京官话即为华北官话的根据和基础，它的范围包括今黑龙江、吉林、辽宁、北京、河北、河南和安徽北部的一角。我上述自己实践所得，正和专家所分华北官话区域特点一致。若是从宏观来看，上述四种汉话中的官话方言，那就除去东南闽、浙、赣、湘、粤少数省份和青、藏外，都属于官话方言区。其面积之大更可以想像。
　　
　　说到这里我再举一例：我在内蒙执教20多年，所教蒙古鞑圌子学生本来不会汉话的，学会汉话之后，一讲即是正确的北京音。此事令我十分奇怪。南方学生就不这样，总带汉乡音。外国学生更不行，四声就弄不好。此决非蒙古鞑圌子学生聪颖过于南方学生和洋人留学生，必有一定的道理。现有的惟一解释就是蒙古鞑圌子语音与现在的北京语音相近。
　　......
　　
　　这反过来证明，北京话的语音不是汉圌族(保留在江南的)传统的语音，而是满蒙鸟音占主导地位的“胡音”。
　　
　　摘自金启孮先生著《鞑都贼旗的满鞑圌子》
　　

红楼梦原叫《风月宝鉴》,又名《石头记》作者为郑克塽
　　
　　闻旧有《风月宝鉴》一书，又名《石头记》，不知为何人之笔。曹雪芹得之，以是书所传述者，与其家之事迹略同，因借题发挥，将此部删改至五次，面目全非，乃以近时之人情谚语，夹写而润色之，借以抒其寄托。曾见抄本，卷额本本有其叔脂研斋之批语，引其当年事甚确，易其名曰《红楼梦》。[满清裕瑞《枣窗闲笔》]
　　
　　这是一条屡被征引但又屡被忽视的资料。其实这条资料对探寻红楼梦作者十分关键。因为裕瑞的消息来源比较可靠，他是从和曹雪芹有密切交往的明义、明琳那里得来的。明义、明琳是裕瑞的舅舅。考红楼梦本文，亦可证实这种说法，即红楼梦还有一位原作者。
　　
　　红楼梦可以说是名著中的名著，以至于形成了以红楼梦为研究对象的红学。若问红楼梦的作者是谁，恐怕连中学生都知道是曹雪芹。那么，说曹雪芹是红楼梦的作者这种说法对不对呢？也对，也不对，起码是不全面。
　　
　　说对，是因为曹雪芹对红楼梦原书进行了篡改，而且时间长达十年。说不对，是因为红楼梦还有一位原作者。只要看过红楼梦有关原文的人，都会得出这种结论。
　　
　　原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石 三万六千五百零一块。 娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧后被一僧一道带到花柳繁华地，温柔富贵乡去了一遭。
　　
　　后来， 又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：
　　
　　无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
　　此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
　　
　　诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。
　　
　　空空道人听如此说， 思忖半晌，将<<石头记>>再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德， 眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假 拟妄称， 一味淫邀艳约，私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，篡改五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
　　
　　满纸荒唐言，一把辛酸泪！
　　都云作者痴，谁解其中味？
　　
　　由此可见，红楼梦的故事是郑克塽根据自己的经历写成的，后来， 曹雪芹对此进行篡改。所以我们说，红楼梦有一位原作者。
　　
　　那么，原作者又是谁呢？
　　
　　多年来，也有很多人在探寻原作者。但都在脂批中寻找线索。我自己也曾这样作。比如在曹寅家寻找。但找来找去，无人符合条件。因为连曹雪芹是不是曹寅家人，现在看来也是个问题。一次读红楼梦，我忽然发现，书中的一首诗对探寻红楼梦的原作者很有帮助。这首诗在红楼梦第52回。
　　
　　昨夜朱楼梦，今宵水国吟。
　　岛云蒸大海，岚气接丛林，
　　月本无今古，情缘自浅深。
　　汉南春历历，焉得不关心。
　　
　　凡是读过《红楼梦》的人，恐怕对这首诗都有点印象。这是《红楼梦》作者假托“真真国女孩子”所作的一首诗，并通过宝琴之口说了出来。
　　
　　这首诗与《红楼梦》的关系实在太大了。它是《红楼梦》原作者的一次破格的、大胆的自我暴露。首先，这首诗暴露了“红楼梦”一词的真正含义。作者告诉我们，“红楼梦”即为“朱楼梦”。所谓的“朱楼梦”其实就是“反清复明”，它代表着一种恢复朱明王朝的梦想。后边的几句就更重要了，“岛云蒸大海，岚气接丛林”，作者通过这句诗告诉我们，他曾居住在一个有很多丛林的海岛上。有丛林的海岛，面积当然不会小，树木太少，就不能叫丛林。是谁在明末清初，曾居住在一个大海岛上，又做着“反清复明”的“朱楼梦”呢？稍微学过中国历史的人都会说，是郑成功及其子孙们。
　　
　　郑成功，祖籍福建南安。因由南明唐王隆武帝赐国姓姓朱，故又称国姓爷。满清吮痔三年（洋历1⑥46），唐王隆武帝遇害，郑成功之父郑芝龙认为明朝气数已尽，向满清投降。郑成功则坚持抗清。永历三年（洋历1⑥49）郑成功改奉南明永历年号，永历帝封他为延平郡王。洋历1661年，郑成功率将士2。5万人，开始进攻为外国殖民者所占据的台湾，并于圌洋历1662年打败了荷兰殖民者，在台湾扎下了脚跟。同年4月，永历帝殉难。郑成功决意不再立新主。洋历1662年5月，郑成功染时疫病逝，享年39岁。
　　
　　郑成功病逝后，由其子郑经嗣位。郑经（洋历1⑥42～1681），改台湾“东都”为“东宁”，在陈永华的辅佐下，境内大治。
　　
　　洋历1673年，三藩之乱爆发。郑经挥师西渡，但后来三藩失败，郑经又退回台湾。于圌洋历1681年郁郁而终。和其父一样，年仅39岁。
　　
　　郑经死后，由其子郑克臧（土臧）继位。郑克臧（土臧）的生圌母据说是一位乳圌母，由郑经与乳圌母私通所生。所以，郑经之母董友（董国太）很不喜欢郑克臧（土臧）。将领冯锡范将郑克臧（土臧）杀死，由郑克臧（土臧）之弟郑克塽继位。11岁的郑克塽成了傀儡王爷，洋历1683年，满清侵占ТWan,13岁的郑克塽被满清囚禁，郁郁而终，仅37岁。
　　
　　之所以简单介绍了郑氏的历史，是因为《红楼梦》中的许多情节都可从郑氏的历史中得到很好的解释。比如《红楼梦》的东府宁国府，合起来就是郑经对台湾的称呼“东宁”。《红楼梦》中之所以称“贾府”，一家皆贾（假），是因为郑氏被赐姓“朱”，对于他们来说，朱姓当然是假姓。《红楼梦》中称荣国公为“国公爷”，实际上与郑成功的称号“国姓爷”仅一字之差。“贾政”的原型是郑经。任何人看到“贾政”这个名字，都会自然而然联想到“假正经”一词。“假正经”者，“假郑经”也。《红楼梦》中的贾母大权在握，实际上郑成功死后，郑成功之妻董友董国太也处于大权在握的位置。贾宝玉生下来就有一块宝玉，稍具历史常识的人，都看得出贾宝玉的宝玉与“传国玉玺”的相似性。
　　
　　贾宝玉的宝玉上刻的是“莫失莫忘，仙寿恒昌”，传国玉玺上刻的是“受命于天，既寿永昌”。二者何其相似。
　　
　　贾宝玉作为“国公”的后代，生来就有“传国玉玺”，就有做皇帝的资格，以前曾让很多人困惑。但现在闹明白了贾宝玉的原型是郑克塽，这个问题就迎刃而解了。郑克塽作为国姓爷之孙，虽为王侯后代，但实际上已处于皇帝继承人的位置。因为从郑经开始，虽奉明朝正朔，但已不再立朱姓皇帝。郑氏实际上已处于帝王位置。作为深受祖母董国太宠爱的孙子，郑克塽当然一出生就拥有做皇帝的资格。
　　
　　

郑克塽的“对手”是郑克臧（土臧）。郑克臧（土臧）乃乳圌母所生，不为祖母董国太喜欢。《红楼梦》中的贾环也是姨娘所生，不为贾母喜欢。郑克塽深恨郑克臧（土臧），所以《红楼梦》中的贾环被写得十分不堪。
　　
　　《红楼梦》中屡次提到“十三”这个数字。如“青埂峰下，一别十三载矣”。证明在作者十三岁这年，发生了一件大事。事实上，郑克塽正是在十三岁这一年投降了清朝。
　　
　　按《红楼梦》中所写，贾宝玉降生时“烈日炎炎，芭蕉冉冉”。而郑克塽正是生于夏季六月。“芭蕉冉冉”，也显示出了贾宝玉的降生地点在南方。明白了贾宝玉的身份是郑克塽，我们就可明白，贾宝玉为何有那么多丫头，贾府的饮食为何那么讲究。不是延平郡王府这样的人家，是无法如此讲究的。郑氏不但统圌治着台湾，而且经常与海外贸易，与外国人打交道。所以《红楼梦》中的洋货不少，像什么“汪恰洋烟”、“自鸣钟”，还有“温都里纳”。这是别的人家很少有的。“铜铸铁镛振纪纲，声传海外播戎羌”，表面上是在歌颂汉代的马援，实际上是在歌颂郑成功。
　　
　　在红楼梦中，贾宝玉的曾祖兄弟二人被封为荣国公和宁国公，而郑克爽的曾祖兄弟二人也被封公。南明·隆武元年（洋历1⑥45年）闰六月，郑芝龙、郑鸿逵与福建巡抚张肯堂、巡按御史吴春枝、礼部尚书黄道周等，拥立唐王称帝於福州，改元隆武。郑芝龙受封平虏侯，掌握军政大权；旋晋平国公（二弟郑芝虎前战死），三弟郑鸿逵（原名郑芝彪）为定西侯，旋进定国公，四弟郑芝豹（小字莽二）封澄济伯，侄儿郑彩亦封永胜伯，郑家官居极品。八月，隆武帝诏赐，晋平国公郑芝龙加太师。
　　
　　郑克塽家族的历史与红楼梦的本文还有许多惊人的巧合，与脂批也有许多巧合之处。比如郑克塽有祖母姓史，有妾亦姓史，贾宝玉的祖母姓史，后来又娶史湘云。郑克塽虽姓郑，但其曾祖郑芝龙曾作通事【翻译】，精通外语，曾取教名为贾斯帕。再加上郑成功被赐姓朱，所以郑克塽将自己家取名贾府。红楼梦中曾提到许多西洋物品，还提到法语单词“温都里纳”。这在一般家庭是不知道的。红楼梦的写作风格非常细腻，与中国的传统小说大相径庭。我不止一次听到有人说不喜欢红楼梦，因为红楼梦太碎语。
　　
　　明白了《红楼梦》原作者是郑克塽，我们就可明白，为什么《红楼梦》写得如此隐晦，为什么作者的感情如此悲痛。“谁解其中味”，是的，只有遭受过“国破”而同时“家又亡”的人，才能体圌味出这分沉痛。明白了《红楼梦》原作者是郑克塽，我们才能明白，为何书中有直接骂“犬戎”的文字，说他们是跳梁小丑。作为郑成功后代，郑克塽对满清其实是切齿痛恨，所以对亡于满清祖先女真人之手的北宋充满了同情。由于“同病相怜”，更由于“隐晦”的需要，郑克塽在书中引用了大量的宋代史实。
　　
　　所谓双悬日月照乾坤，根本就不是什么太圌子圌党与钳聋的争斗，日月指的就是大明。是对大明的怀念。
　　
　　郑克塽又名秦，字实宏。知道了这些，我们自然就明白了秦可卿、秦钟的含义。其意就是郑克塽所喜欢、中意、钟情之人。而石头记、红楼梦的头一个字组合起来正是石红，与郑克塽的字同音。脂批中提到的西堂，正是郑克塽之弟郑克【土舆】的字。郑经又名锦，红楼梦多次写到锦，又有夺锦之梦，实际上是暗喻郑经之死。那令人印象深刻的秦可卿葬礼，暗喻的是郑成功葬礼。脂批中的鹡鸰之悲，指的就是郑克臧被杀一事。
　　
　　于国于家无望”，这是作者对贾宝玉的评价，同时也是自评。“半生潦倒，一技无成”、“自怨自艾”、“日夜悲嚎”、“无材补天”。明白了《红楼梦》原作者是郑克塽，我们对这些句子忽然就有了全新的理解。从《红楼梦》中所描写的植物来说，也很像亚圌热带景色。当然，作者为了“将真事隐去”，也掺杂了些北方植物或北方用品。所谓的“四大家族”，其实指的是“三藩”再加上郑氏。
　　
　　

我们应当知道中国历史已经面目全非，许多学习中国历史的书呆圌子也就成了废人；据说一个教师是北京大学历史系的毕业生，在发生大地圌震的时候，他不顾学生的安危，自己脱身而去；还不知羞耻。
　　
　　错了，一日为师，终身为父，这是我们汉圌族的传统；哪有父子如此绝情？这就是学习伪史的结果。其实，许多大汉圌奸之所以当了汉圌奸，也是因为错把伪史当真实。
　　他们认为汉圌族历来就是个糊里糊涂、惟命是从、苟且偷生、勾心斗角、一盘散沙的劣等民圌族；因此越学伪史越糊涂。
　　
　　不过，我们中国的许多历史学家，已经意识到中国历史的特殊性；他们放弃了研究被篡改的历史书籍，而是从古代小说《三国演义》、《水浒传》等去研究历史，这是非常明智的，而且获得了巨大成功。在此，我赞叹他们的聪明才智，也提请历史老师以此为真正教材。
　　
　　

洋历19⑧9年，延虎、延豹应邀去法国，这次出访是受师命进行国际间的文化交流，参加西欧武术大会。此次大会上，各国高手层出不穷，尤以泰国高手风头正劲。西方报纸这样评价泰拳手：“他们的肘和膝盖令世界防不胜防，西方的拳击、日本的柔术和中国的太极拳都败在了他们手下……”延虎和一个黑瘦的泰拳高手对垒，泰拳的拳和膝盖是捶击竹子、牛皮和沙子练出来的，但砸在延虎身上却像打在了石头上——要知道，延虎的硬功是睡了十几年碎砖石苦练出来的。延虎出手了，几个照面下来，“高手”飞了起来，重重落在泡沫塑料的栏柱上。本来想与延豹较量的法国搏击高手不敢上了。人们簇拥着虎豹高呼：中国之神……
　　
　　　　回寺以后，二人向师父汇报此事，师父说，这样的场合就应该这样做，因为这关系到我们中华民圌族的声望，兄弟俩点点头，若有所悟。之后，二人一身袈裟，赤手空拳，应邀出访过二十几个国家，所到之处，均受到当地人们的敬仰。
　　
　　释延虎，俗名王名珠，洋历1963年1月生于河南周口西华县
　　
　　释延豹，俗名王长有，洋历1963年6月生于河南上蔡县
　　
　　

收集汉字中容易错别的字
　　
　　安（按）装，　自暴（抱）自弃，　针砭（贬），脉搏（博），　松弛（驰），　一筹（愁）莫展，　川（穿）流不息，　精粹（萃），　重叠（迭），　度（渡）假村，天翻地覆（复），　言简意赅（骇），　英雄气概（慨），凑合（和），　候（侯）车室，　候（侯、后）选人，　候(后)补委员，　即（既）使，　矫（娇）揉造作，　挖墙脚（角），　一诺千金（斤），　不胫（径）而走，　竣（峻）工，　脍（烩）炙人口，　（兰）天白云，　再接再厉（励），老两（俩）口，　美轮（仑）美奂，　啰（罗）唆，沉湎（缅），呕（沤）心沥血，　平（凭）添，　入场券（卷），欣赏（尝），追溯（朔），　走投（头）无路，　寒暄（喧），　不能自已（己），　世外桃源（园），装帧（祯），旁征（证）博引，　编纂（篡），和蔼(霭)，酒吧(巴)，明辨(辩)是非，辨(辩)析，　辨(辩)证施治，　按部(步)就班，战略部(布)署，　一刹(霎)那，　万古长(常)青，　不齿(耻)于人类，相形见绌(拙)，　川(穿)流不息，　精粹(萃)，　催(摧)化剂，　戴(带)罪立功，　虎视眈眈(耽)，　担(耽)心，举一反(返)三，　成绩斐(蜚)然，　省份(分)，年份(分)，水分(份)，　分(份)量，　名分(份)，　分(份)内，分(份)外，辈分(份)，　随声附和(合)，　直截(接)了当，　尽(仅)管，　陷阱(井)，　不胫(径)而走，　同等学力(历)，唯唯诺诺(喏)，　裨(俾)益，　偏僻(辟)，　癖(僻)好，青(清)山绿水，　山清(青)水秀，　屈(曲)指可数，　繁文缛(褥)节，　**圣(胜)地，　旅游胜(圣)地，　各行其是(事)，　铤(挺)而走险，　好高骛(鹜)远，　趋之若鹜(骛)，　给予(于)，　予(于)以表扬，　学以致(至)用。
　　
　　部(布)署已定 拼拼凑凑(揍) 奋(愤)发图强
　　和蔼(霭)可亲 令人恐怖(布) 唉(哀)声叹气
　　出类拔萃(粹) 破釜(斧)沉舟 惨(残)无人道
　　鞠躬尽瘁(粹) 原子辐(幅)射 安(按)装机器
　　残(惨)酷无情 入不敷(付)出 黯(暗)然销魂
　　披星戴(带)月 认识肤(浮)浅 酒中掺(渗)水
　　以逸待(代)劳 感人肺腑(府) 扬长(常)而去
　　殚(惮)精竭虑 言简意赅(该) 纵横捭(俾)阖
　　稗(裨)官野史 天崩地坼(折) 稍事耽(担)搁
　　清澈(彻)见底 卑躬(恭)屈膝 班(搬)门弄斧
　　投机倒(捣)把 贡(供)献巨大 称(趁)心如意
　　这倒(到)不错 自暴(曝)自弃 灌(贯)输知识
　　墨守成(陈)规 中流砥(抵)柱 羽扇纶(伦)巾
　　英雄辈(倍)出 驰骋(聘)疆场 并行不悖(背)
　　玷(沾)污清白 发扬光(广)大 一张一弛(驰)
　　性格粗犷(旷) 民生凋敝(蔽) 横渡(度)长江
　　一筹(愁)莫展 欢度(渡)春节 步人正轨(规)
　　大有裨(稗)益 相形见绌(拙) 堕(坠)落腐化
　　阴谋诡(鬼)计 刚愎(腹)自用 咄咄(拙)逼人
　　明辨(辩)是非 川(穿)流不息 辩(辨)证法
　　三番(翻)两次 随声附和(合) 签字盖戳(戮)
　　反(翻)复无常 和(合)盘托出 脉搏(膊)微弱
　　戳(戮)穿阴谋 翻(反)云覆雨 曲高和(合)寡
　　赤膊(博)上阵 义不容辞(词) 浪费(废)金钱
　　万事亨(享)通 飞扬跋(拔)扈 虎视眈眈(耽)
　　英雄气概(慨) 宽宏(洪)大量 戮(戳)力同心
　　声音洪(宏)亮 绝(决)对服从 哄(轰)堂大笑
　　庸庸碌碌(录) 为国捐躯(驱) 卑躬屈(曲)膝
　　千钧(钓)一发 侯(候)门如海 工程竣(峻)工
　　语无伦(仑)次 怙恶不悛(俊) 入场券(卷)
　　精神涣(焕)散 热炕(坑)头 脉络(胳)分明
　　惨绝人寰(环) 不卑不亢(抗) 尚待商榷(确)
　　漫(满)山遍野 却(缺)之不恭 病人膏肓(盲)
　　刻(克)苦耐劳 无礼谩(漫)骂 富丽堂皇(黄)
　　当仁(人)不让 张皇(慌)失措 坑(吭)害好人
　　风靡(糜)一时 望风披靡(糜) 人参鹿茸(葺)
　　心灰(恢)意懒 空(恐)前绝后 言谈诙(恢)谐
　　漠(莫)不关心 矫揉(柔)造作 风雨如晦(诲)
　　脍(烩)炙人口 墨(默)守成规 观摩(磨)教学
　　
　　孺(儒)子可教 心狠手辣(棘) 金瓯(殴)无缺
　　浑(混)身是胆 功亏一篑(匮) 碑帖临摹(摩)
　　耳濡(儒)目染 含辛茹(如)苦 迫不及(急)待
　　腊(蜡)梅盛开 呕(沤)心沥血 既(即)然如此
　　味同嚼蜡(腊) 打架斗殴(欧) 歃(插)血为盟
　　杯盘狼藉(籍) 无独有偶(隅) 赡(瞻)养父母
　　丰功伟绩(迹) 陈词滥(烂)调 模范事迹(绩)
　　无耻谰(滥)言 坚如磐(盘)石 礼尚(上)往来
　　不计(记)其数 可做蓝(篮)本 篮(蓝)球健将
　　如法炮(泡)制 喜上眉梢(捎) 嘉(佳)宾满座
　　稍(少)纵即逝 书声琅琅(朗) 蓬(篷)荜生辉
　　缄(箴)口不言 身体羸(嬴)弱 挑拨是(事)非
　　艰(坚)难困苦 大多雷(类)同 披(批)沙拣金
　　草菅(管)人命 嗜酒成癖(僻) 首(手)屈一指
　　利(厉)害得失 纰(批)漏百出 授(受)与奖章
　　直截(接)了当 变本加厉(利) 再接再厉(励)
　　艰苦朴(扑)素 军事部署(暑) 情不自禁(尽)
　　厉(励)行节约 前仆(扑)后继 不辨菽(黍)麦
　　火中取栗(粟) 风尘仆仆(扑) 事过境(景)迁
　　肆(肄)无忌惮 兢兢(竞)业业 劳动锻炼(练)
　　星罗棋(旗)布 辰巳(己)午未 即(既)使如此
　　不胫(颈)而走 军事训练(炼) 修葺(茸)一新
　　到处传诵(颂) 针灸(炙)疗法 一枕黄粱(梁)
　　感情融洽(恰) 毛骨悚(耸)然 赳赳(纠)武夫
　　恰(洽)如其分 寥寥(廖)无儿 鬼鬼祟祟(崇)
　　前倨(踞)后恭 书写潦(了)草 乔(巧)装打扮
　　龙盘虎踞(据) 相距(矩)不远 浏(流)览一遍
　　提纲挈(携)领 蹚(淌)水过去 规规矩矩(距)
　　手榴(溜)弹 狙(阻)击敌人 顷(倾)刻之间
　　列出提(题)纲 面面俱(具)到 惨遭屠戮(戳)
　　罄(磐)竹难书 恬(括)不知耻 不屑(宵)一顾
　　大学肄(肆)业 改弦易张(章) 铤(挺)而走险
　　睡眼惺(醒)松 绿树成荫(阴) 通货膨胀(涨)
　　绿草如茵(荫) 如火如荼(茶) 学识修(休)养
　　一望无垠(银) 动辄(辙)得咎 深为惋(婉)惜
　　气喘吁吁(嘘) 化学反应(映) 计划缜(慎)密
　　申酉戌(戍)亥 反映(应)意见 举世震(振)惊
　　痴心妄(忘)想 一切就绪(序) 式样新颖(颍)
　　枉(妄)费心机 栩栩(诩)如生 仗义执(直)言
　　优(忧)柔寡断 出奇制(致)胜 互相推诿(委)
　　寒暄(喧)客套 良莠(秀)不齐 掷(抛)地有声
　　冒天下之大不韪(讳) 喧(宣)宾夺主
　　记忆犹(尤)新 怨天尤(由)人 莫衷(中)一是
　　从中斡(干)旋 徇(殉)私舞弊 运筹帷幄(握)
　　循(寻)序渐进 手头宽裕(余) 满脸皱(绉)纹
　　滥竽(芋)充数 戊(戍)戌政变 揠(偃)苗助长
　　向隅(偶)而泣 招摇撞(装)骗 定期会晤(悟)
　　始终不渝(遇) 梳妆(装)打扮 偃(揠)旗息鼓
　　逾(渝)期作废 雨声淅(浙)沥 举行宴(晏)会
　　惴惴(揣)不安 月明星稀(希) 湮(淹)没不闻
　　元(原)气大伤 缀(掇)句成文 条分缕析(拆)
　　此系赝(膺)品 世外桃源(园) 呱呱坠(堕)地
　　全家迁徙(徒) 敷衍(演)塞责 断壁颓垣(桓)
　　缘(沿)木求鱼 心劳日拙(绌) 瑕(暇)瑜互见
　　杳(沓)无音信 真知灼(卓)见 自顾不暇(遐)
　　销赃(脏)灭迹 名闻遐(暇)迩 专程谒(竭)见
　　恣(姿)意胡为 口干舌燥(躁)故作姿(恣)态
　　向(想)往光明 异(一)口同声 心浮气躁(燥)
　　打躬作揖(辑) 鼓噪(躁)而进 恶意诅(咀)咒
　　骁(饶)勇善战 演绎(译)归纳 通宵(霄)不眠
　　不可思议(义) 读书札(扎)记 编纂(篡)字典
　　直上重霄(宵) 苦心孤诣(旨) 不眨(贬)眼
　　一劳永逸(易) 敲诈(榨)勒索 有所遵(尊)循
　　歪风邪(斜)气 贻(遗)笑大方 压榨(诈)平民
　　高官厚禄(录) 遮天蔽(避)日 行踪诡(鬼)秘
　　
　　我基本无搞错，大部分系胡普同音字太多之过。
　　

节能灯的电磁辐射是普通电灯泡的千百倍，致肿瘤
　　
　　

癌症是绝症，目前世界上还没有什么最好方法治疗癌症。不过在走头无路情况下可以试一试下面的药方。三思而行！
　　
　　第一个偏方: 一所谓的犯人在死刑前三天被迫说出祖传治癌奇方
　　
　　药方煎法及服法：红枣大粒八粒，小粒十粒（共用十八粒），白花蛇草二两，铁树一叶，半枝莲一两，四味药共为一剂，可煎二次，第一次煎用水量十五磅（约十五碗水即五磅水瓶三瓶水）煎煮二小时，第二次十磅（约十碗水即五磅水瓶两瓶水）煎煮二小时，然后将煎好的药汤倒在一起，日夜当茶服用。 -
　　
　　说明：
　　
　　一：该药主治各种癌症。根据服法结果，已经治愈肠癌、肝癌、子胤宫癌、乳癌、胃癌，除乳癌效果较差，其他癌症服之都有良好效果，特别是肠癌，只服4至6小时即起异常效果。
　　
　　二：平时每月煎一次服食，该药对脏腑之热毒及痔疮、热咳等症，服后都确实生效且能彻底治愈。
　　
　　三：注意：半枝莲清凉无毒，是排污草药，服后不能饮用开水，恐其冲淡药效。如果癌症三花（即是表面能看见烂的），可将刚生长的鲜草药捣烂，取其渣，将渣敷于患处，取其汁用水烧热当茶饮。此药方不分男女老幼，服用三至四个月方能彻底痊愈，服用后大小胤便常常有浓血排胤出，这反应，毒物清除后即止，可勿惊疑。
　　
　　四：此药方是一个犯人在执行死刑前三天供出来的，系祖传秘方，因恐怕死后失传而公开。到目前为止，治愈者无数，是救人一奇方。 -
　　
　　第二个偏方:
　　
　　公开(祖传治癌秘方)治癌千余例，有效率100%
　　
　　癌症肆虐全世界，每秒死亡好几人，发病率和死亡率越来越高，但医学界束手无策！
　　
　　为救拔病苦众生，为光耀如来家业，李清岩居士无私贡献祖传秘方，治疗各种癌症/肿胤瘤千余例，有效率100%
　　
　　李家祖传治癌秘方
　　
　　主治：各种癌/瘤
　　
　　配方：生五灵脂１０克，生黑牵牛２０克，生香附子１０克，生广木香１０克．
　　
　　用法：买药时加工成粉，加白醋调糊为丸，阴干．一次１０克．生姜汁送服，每天３－４次（小儿药量减半）．也可以不调糊，服药时加些醋．
　　
　　注意：不得吃胤人参。孕妇不可用。
　　
　　说明：一般病例３０分钟见效，经千余例临验，疗效100%，被称为神方！
　　
　　本方前三味药是祖传秘方，第四味药是贡献人研究所加．
　　
　　献方人：广胤东饶平县三饶镇西巷头民间医师 李清岩
　　
　　正 告：
　　
　　经济困难的同修在给人胤治病时可以适当收取成本以维生，但绝不能牟取暴利！任何人不得私作主张修改药方，那会害死人！若遭天谴，后果自负!
　　
　　肝癌偏方
　　
　　以下这两个偏方是有人用过的，据说效果不错，有杀生现象，也许很多人会反胤对，但若能使老人家早日康复，我也不在乎遭人骂了。（以上两个偏方来自大庆百湖周胤刊中的偏方专栏）
　　
　　1、治疗肝癌偏方:
　　
　　杀狗后，马上将新鲜的狗肝取出，然后将其放入保温瓶内，以免热量散失。到家后立即给患者使用。
　　
　　用法：先将狗肝用棉布包上，将其敷在患者肝部（隔着皮肤敷），再用塑料布将其扎紧。4小时后把狗肝取下，将其扔掉（因为狗肝已不在健康，务必深埋）。按此方每两三天用一个新鲜狗肝，大约三个月后患者病症就会改善。有条件的两天用一个最好.
　　
　　2、 肝癌偏方
　　
　　处方：三年以上下蛋老母鸡，黑木耳、白木耳(银耳)
　　
　　用法：男性肝癌者，一只老母鸡炖半斤黑木耳
　　
　　女性肝癌者，一只老母鸡炖半斤白木耳
　　
　　出现吐血症状的肝癌患者，男性肝癌者，一只老母鸡炖二两半白木耳加二两半黑木耳。该放佐料放佐料，想咋炖就咋炖。每天喝汤，吃鸡肉，吃木耳，一天一只鸡或两天一只鸡，连吃七只鸡。
　　
　　注：方中提到的木耳用量是指泡好的量
　　
　　

白娘子是被满清美化的，法海是被满清丑化的。满清的国教是骚蛮教（它们叫萨满教），骚蛮教是崇拜妖精的。其实八旗鞑圌子并不信佛教，八旗鞑圌子只是认为佛是它们的一个所谓的神。
　　
　　大明冯梦龙写的《白娘子永镇雷峰塔》不是这样。
　　
　　许仙应叫许宣，他是自愿帮法海师傅降妖的。
　　
　　而且没有观音，更没有什么观音点圌化毒虫白蛇。没有白蛇报恩，白蛇是为了云雨。
　　
　　小青是青鱼精而不是青蛇精。
　　
　　许仙没和白娘子喝雄黄酒。白蛇没吓死许仙，倒是把一个好色之徒吓的够呛。没有白蛇盗仙草的事。神仙怎会把仙草给毒虫？
　　
　　道教仙童也不会见到毒虫动凡心和小青结所谓的缘，这是八旗鞑圌子污蔑神仙，其实是它们半兽人自己意圌淫。
　　
　　许仙没有后代，他坐化了。上天也不会因为一人一妖乱圌轮结婚后给佛教寺院捐了些铜臭就让道教的文曲星到毒虫肚子里头胎，八旗鞑圌子半兽人太无耻了。
　　
　　强汉盛唐的国教道教在满清时被严重摧残。
　　
　　
　　
　　
　　
　　

美国阴谋内幕
　　
　　美国华裔学者张绪通博士撰文，揭开了洛克菲勒财团消灭中医的惊人内胤幕。他文章中提及的美国人Hans Ruesch撰写的文章《洛克菲勒药胤品帝胤国的真胤相》清楚地告诉中国人，美国的洛克菲勒**帝胤国早在洋历1927年对中医做了什么。张博士说："该文坦白地道出了缘由，洛克非勒及其家族以学术基胤金会的名义，捐了一点钱给中国的医药界，美其名曰‘帮助中国实现中药现代化、科学化和国际化'，目的就是要中国人对自己的中医药学术的根源与体胤系产生怀疑，以至于厌弃。然后打出‘拯救中医中药'的美名，以‘中医药现代化、科学化'的幌子，达到彻底操纵、把控中国的中医药市场的目的，完全有他们的战略预胤谋。"
　　
　　在《洛克菲勒药胤品帝胤国的真胤相》一文中，作者写道："洛克菲勒的各种各样的‘教育活动'在美国获得了巨大的利润，以至于在1927年发起了国际教育基胤金会作为小洛克菲勒自己的个人慈善事业，还捐赠了两千一百万美圆作为启动资金，准备毫不吝啬地给予外国的大学和政胤客们，当然要附带各种条件。┉┉洛克菲勒过去一直对中国有着特殊的兴趣，由于美孚石油公胤司几乎是‘中国油灯'用油的唯一供应者，因此他把钱用来设立中国医药基胤金和北胤京协和医院，扮演着‘伟大的白人教父'的角色，来向他卑微的孩子们传播知识。洛克菲勒基胤金会投资达四千五百万美圆用来‘西化'（实际是摧胤残）中医。医学院被告知，如果他们想从洛克菲勒慷慨的赠予中得到好处，他们必须使五万万中国人胤民信服地把他们经过多少个世纪检验的安全、有效却又廉价的草药扔到垃胤圾箱里，让中国人胤民赞成使用美国制胤造的昂贵的有致癌、致畸作用的‘神'药，当这些药致命的副作用再也掩盖不住的时候，则需要不断地用新药来替代
　　
　　如果他们不能通过大规模的动物实验来‘验证'他们古老的针灸的有效性，这就不能认为有任何的‘科学价值'。西医对几千年来证实的针灸对人类的有效性毫不关心。
　　
　　洋历1840年后，西方用炮舰轰开了满清的大门。中国人虽然被军事上重复征服了，但是想征服中国的文化谈何容易。而不征服中国的文化，就不能征服中国人的心。他们认为，堡垒是最容易从内部攻破的。于是，他们用庚子赔款的一部分在满清建立大学，并且大量吸收留胤学胤生，目的是培养自己的代言人，以求"以华治华"。
　　
　　大量的官派留胤学胤生归来，学习西医的学生基本上是一致反胤对中医的，当时只是限于学术之争。洋历1916年余云岫出版《灵素商兑》，以西医观点批判《黄帝内经》，只能证明他不懂装懂中医，实际是以偏概全，吹毛求疵，抓胤住一点不及其余丑恶嘴胤脸的暴胤露，实际上充当了国外垄断财阀消灭中医、独霸中国中医药市场的急先锋和刽胤子胤手，是大汉胤奸卖胤国贼汪精卫的幽胤灵附体于摧胤残中医药界的代表，他将永远被钉在历胤史的耻辱柱上。
　　
　　废止中医，是洋历1928年由洛克菲勒直接投资创办的北胤京协和医院原院长及中胤华医学会会长刘胤瑞恒，当上了南京ZF卫胤生胤部副部胤长之后，肩负着洛克菲勒的"要说服五亿中国人相信西医而把‘安全、有效、廉价'的中医扔进垃胤圾箱"的资本阴胤谋职责的他，立即采取行胤政胤手胤段，按照余云岫等人的主张，废止中医。"废止中医案"之所以被当时的卫胤生胤部通过，主要是与胤会胤者均是留学归来的学习西医者，如主持人刘胤瑞恒是留美学习西医者，余云岫是留日学习西医者，其余的都是留学美英学习西医者。洋历1929年2月，南京ZF召开第一届中胤央卫生委胤员会，由卫胤生胤部副部胤长刘胤瑞恒主持，与会17人中没有一个中医。这次会上通过了"废止中医案"。余云岫在洋历1934年主编《中胤华医学》杂胤志达5年之久，大块的反胤中医文章在该杂胤志上发表。
　　
　　Paty建胤国后，是不可能得到洛克菲勒的捐款的。但是"要说服五亿中国人相信西医而把‘安全、有效、廉价'的中医扔进垃胤圾箱"的资本阴胤谋，即消灭中医的幽胤灵，却依附在刘胤瑞恒、余云岫等人的心里。他们制订了一整套阻碍中医发展，实际是消灭中医的法规，并且成为中医发展的制胤度陷阱。中医落入这个陷阱，就如同一个活的可以自胤由行走的人突然被五胤花胤大胤绑，动弹不得了。他们打着"中医药现代化、科学化、国际化"幌子，实际上行使着洛克菲勒消灭中医的既定方针！有些人虽然本意上不是要消灭中医，由于无知或者被蒙蔽，就认为中医就是不科学，就是要淘汰。有些官僚主胤义者或者昏胤庸无胤能者，表面上不是要消灭中医，实际上执行了一条洛克菲勒消灭中医霸占中国中医药市场的既定方针！但是，一些腐胤败分胤子，一些叛胤徒，一些汉胤奸，高喊着中医不科学，高喊着中医现代化的口号，明火执仗地实际上执行了一条洛克菲勒消灭中医霸占中国中医药市场的既定方针！无论过失，还是故意，他们都是中胤华民胤族的千古罪人，只是罪恶大小而已！
　　
　　洋历1950年新中国卫胤生胤部召开的第一届全国卫生会胤议，卫胤生胤部副部胤长兼党组书胤记贺诚和副部胤长王斌，将南京ZF时期废止中医案的代表人物余云岫邀请来参加会胤议，并且支持他废止中医的观点。这次会胤议实际上形成并出胤台了一整套行政措施来围剿中医、消灭中医。这个政策实行了三年之后，全国中医业一片萧条。当时国胤家文委副主胤任钱俊瑞发现并且上报中胤央，毛在洋历1953年召开了中胤央政治局会胤议，撤消了贺诚和王斌的职务，并且在洋历1954年和洋历1955年在《人胤民日报》上开展了对中医问题的讨论和对贺诚、王斌的批判。
　　
　　中医这时才有了生机，获得了暂时的发展。但是卫胤生胤部的行政体胤制以及对中医的偏见并未消除，西医仍然占主导地位。每当卫胤生胤部对中医进行打胤压时，只要毛得知，就有指示批胤评卫胤生胤部。
　　
　　

洋历1958年提出中西医结合，开始时卫胤生胤部门有抵触，后来借此来控胤制中医，改造中医，限胤制了中医学术的自zhu quan。由于中医没有独胤立行政胤权，发展一直没有起色。洋历1980年卫胤生胤部召开胤会胤议，明确提出了中医、西医、中西医结合三支力量都要大力发展，长期并存；洋历1982年衡阳会胤议又重新确认后，获得了某些好转。三支力量共同发展的方针，给了中医独胤立发展的地位，也成了消灭中医势力的眼胤中胤钉。洋历1982年4月卫胤生胤部在衡阳召开了全国中医院和高等中医教育工作会胤议，会胤议讨论制定了《关于加强中医医院整顿和建设的意见》、《全国中医院工作条例》试行、《努力提高教育质量、切实办好中医医院》等文件。这次会胤议还特别强调了中医单位要保持和发扬中医特色问题和增胤加中医事业经费问题，解除中医药后继乏人、乏术问题，中医药结合问题，中医教育工作问题，中医研究以及卫胤生胤部门加强对中医工作的领胤导权问题等等。但是，这次会胤议的精神并没有贯彻执行，在大事记中也没有记载，中医经过30多年的努力才争取到的独胤立地位，在衡阳会胤议之后，竟然无声无息了。衡阳会胤议之后，新中国中医事业的奠基人、卫胤生胤部副部胤长吕炳奎被通知退居二线，失去了追办此事的权力。相反，卫胤生胤部却加紧以国胤家立法的形式压胤制中医，而西医则在卫胤生胤部的支持下实现了在中国医药市场的垄断地位。
　　
　　洋历1998胤年国胤家药囧品监胤督局成胤立以来，每年都批准数百种甚至上千种西药进入我胤国，占领了我胤国的医药市场，严重打胤压了民胤族医药工业的发展。　　
　　
　　医药管理分家后，对中医的管理更加西化。中医不能配置中药制剂了，要配置制剂必须申请，将组方上报药监局审批。中医自古以来都是以医管药，即药物的用法都是由中医自己控胤制监制的，是将有效的药方配制出一种有针对性的普遍可行的通用方剂，以方便同类患者。不像西医，药物是由药物研究机胤构研究，医药生产部门生产，最后由药检部门控胤制监制的，因为，西医根本不懂制药。限胤制了中医制剂，也就束缚了中医的手脚，也是对患者的限胤制，本身是在扼胤杀中医。组方上报审批，很有可能泄胤露秘方，践胤踏知识产权。如果组方没有上报或者没有被批准，就以制售假药论罪，全国不知道有多少中医因此而坐罪犯典，人格遭受侮辱，秘方得不到保护。
　　
　　在中医高等教育方面，强化西医的教授，中医的四部经典成为选修课，中医大学生甚至硕士生、博士生没有通读过《黄帝内经》的大有人在，在中医药大学毕业生考上西医研究生的不在少数。忽视中医临床教育，把西医的小白鼠实验搬来教授中医硕士生、博士生。这种西化教育被中医药大学的教授自嘲为在培养中医药的"掘墓人"。据《中国中医药报》洋历2004年5月21日《中医院校西医课程教改取得成果》一文报道："教胤育胤部和中医药管理局围绕中医类专胤业的培养目标和业胤务要求，以崭新的思路开展西医基础与桥梁课程设置与教学内容改胤革的探胤索性研究"，教学内容与实验已经完全西化，培养目标根本就不是培养真正的中医。
　　
　　到目前（洋历2005年）为止，全国36个省、市、自胤治区、直辖市及计划单列市中，成胤立中医药管理局的有7个，处级局有13个，中医处有16个。但是，省以下中医药管理机胤构参差不齐，有些上千万人的大城市只配有一名中医药管理人员，一些市、县甚至没有设立中医药管理机胤构。中医医胤疗机胤构的政治地位、思想地位、支持力度、资金倾斜等方面也普遍存在"厚西薄中"的情况。
　　
　　“中胤华人胤民共胤和国中医药条例”中规定，国胤务胤院中医药管理部门负责全国中医药管理工作，县级以上地方人胤民政丨府中医药管理部门负责本行政区划内的中医药管理工作。但近年来中医药管理机胤构减少，一些地方没有认识到中医药管理的特殊性，不适当地裁减了中医药管理科室和人员，致使在中医药管理和中医药发展方面均不同程度受到影响。中医药管理体胤制不健全，机胤构设置上头重脚轻，在人力、物力、财力方面没有自决权，中医药管理机胤构处于"高位截瘫"的状态，严重阻碍了中医药事业的发展。
　　
　　在中西医结合方面形而上学猖獗。"在洋历1985年要创造新医药学的雏形"，"全国医院都要变成中西医结合的医院"，"农村是中西医结合的基胤地"，"赤脚医生是中西医结合的主力军"等等耸人听闻的、严重脱离实际的口号。从不提Paty的中医政策，不提发展中医事业，不提办中医机胤构。
　　
　　中医濒临被消灭的境地，中医机胤构几乎完全变成了"中西医结合"的机胤构，青壮年中医纷纷弃中学西。这个时期中医学院培养出来的学生不中不西，水平很低，中医陷入了可有可无之境地。
　　
　　以中医观点解释西医，本质上仍然是中医。以西医观点解释中医，本质上仍然是西医。正像黄种人不论是吃黑种人还是白种人或者棕种人爱吃的食物，无论吃多少，无论吃多长时间，他们最后仍然是黄种人。黑种人吃其他人种爱吃的食物，无论吃多少，无论吃多长时间，他们最后仍然是黑种人。其他亦然。因为人种性质是根本不同的。火车在铁路上跑，汽车在马路上跑，火车与汽车在本质上是两种不同胤性质的运载工具，是两种路上跑的车，不能用火车的运行标准来要求汽车，否则则是荒唐可笑的。同时，也不能用汽车的标准来要求火车，否则也是荒唐可笑的。
　　
　　现在的中医医院，除了极少数坚持以中医药为主的方向外，大部分已经名存实亡，名义上是中医医院，实际上是中西医结合医院或是西医医院，只是门诊上用点中药，病房里已完全西医化。在组胤织领胤导方面，有不少科室领胤导是由西医和"西学中"医师担任，中医药人员在中医院反而处于从属地位。要坚持用中医理论做医胤疗指导，系统观察病人就难之又难了。
　　
　　中医药人员评聘职称，基本上是以西医的知识标准来考核，认为符合西医水平的才能评聘职称，而不是从中医的知识水平来考核。这样评聘是不对的，中医学术怎么发展呢？
　　
　　

用些中成药，再用些西药，就认为是中西医结合，这是肤浅的，错误的观点。只有用中医观点去解释西医，在中医理论指导下用西药治病，才是真正的中西医结合，但本质上仍然是中医。
　　
　　现在平面和过分强调现代医学的作用，全国24所（在洋历1981年）中医学院，大部分在教学的实际比例上，中西各半，甚至西多于中。课堂上学一点中医理论，但因为没有附属医院或附属医院已变成了西医院，失去了完整的中医临床实习。因此，近年来中医学院毕业生中医学得不多，水平有限。
　　
　　用西医学的指标来要求中医和中医胤疗效，符合指标就认为是科学，不符合指标就认为是不科学的，这是根本错误的。这就像是用汽车的指标来考核火车一样荒唐可笑。广大中医看不到自己的前途，现在流行者"老中医不段死亡，中年中医不段改行，青年中医前途渺茫的"说法。应该引起人们的高度重视。
　　
　　现在，"西学中"医师大部分被分配到中医机胤构，中医机胤构成了中西医结合的阵地，使中医药人员丧失了阵地，脱离了临床。因为中医理论学得再好，如果脱离了临床，那就是空头理论，医胤疗水平难以提高。因为，中医只是看看门诊，或给疑难病人会会诊，根本得不到对危重病人始终负责系统观察的机会，所以本来有理论和经验的中医，也只能无所作为，水平不是在提高，而是在大幅度地下降。所以，中医后继乏人、后继乏术的严重现象就是这样造成的。
　　
　　据洋历1978年统计，全国西医医院8841个，中医医院447个，西医是中医的21倍。西医病床200多万张，中医病床5万多张（但实际上，绝大多数变成西医病床或中西医结合病床，真正中医病床寥寥无几），西医是中医的40多倍；西医院校116所，中医院校24所，西医是中医的5倍。建胤国初期，中医有50多万人，高级西医仅3万多人。但是，截止洋历1978年，中医减少了一半，而高级西医有35万多人，比建胤国初期增胤加了近10倍。现在的中医机胤构，设备简极其陋，条件很差，全国447所中医院中有78所连一台显微镜都没有；中医学院大多数不仅院址小，设备差，还有4所中医学院至今尚无附属医院。
　　
　　犹太国际的主脑人物洛克菲勒，要求"世贸组胤织"中凡属其麾下的成员国禁止买卖中成药。欧盟首先响应，制定了《传统药囧品法案》。该法案规定"对欧盟市场出口药囧品的生产厂家必须通过欧盟的《药囧品质量管理准则》（GMP），出口药囧品的质量必须符合欧盟药典标准，欧盟的进口商必须办胤理**进口许可证"等等条款。该法案于胤洋历2004年4月底一颁布，仅以上胤海口岸为例：洋历2004年5月份对欧盟的中药出口额共计18万美元，与去年同期相比锐减了6成；其中对德国出口仅为1万美元，下降8成多，对法胤国、西班牙的中药出口几乎为零。该法案的出胤台，不仅在近期封杀了中国的中药，从长远分析，中国将要为此付出惨痛的机会成本和蒙受长期的经济损失，由此产生的不良影响不单是在欧洲，而且还将波及世界其他国胤家。如美国政丨府也马上跟风，计划在今年6胤月份开始禁止中国的中药进口，因为，美国的医药、石油、纺织、武胤器、学术、电影好政治都一向操在洛克菲勒和他的同路人手中。
　　
　　

西医的放疗、化疗、理疗如烤电等，都是治标不治本的。如西医治疗高血压，只要找到他们认为所谓的病因，即血脂稠、血黏度高、血管硬化、或者是肾动脉或者是肾静脉的瘤，就算是找到病因了，就万事大吉了。其实是不对的。为什么产生血脂稠、血黏度高、血管硬化、肾动脉或者是肾静脉的瘤呢？如果不找出产生的原因，你割了瘤子，它还会再长出来的！
　　
　　西药对某些局部疾病虽然有较快的疗效，但因为有较大的毒副作用而损伤了人体其他脏器及整体功能，导致药源性疾病甚至致死，如链霉素致耳聋，氯霉素导致再生障碍性贫血，"反应停"使孕妇产出了"海豹儿" ，"息斯敏"对心血管系统产生严重的副作用甚至死亡等等，早已被美国、日本、欧洲等多个国家停用。
　　
　　中医都知道"脾脏为后天之本"，是体内一个很重要的脏器。但西医教科书里，以前却没有脾脏一说。虽然西医后来也发现了脾脏，而脾脏的功能却与中医古书上说的一模一样。还有以往的西医教科书里，虽有胸腺一词，却不了解它的功能，甚至怀疑它的真实存在，或它已退化。直到20世j80年代，出了艾滋病以后，西医才发现胸腺不但没有退化或失去功能，而且是免疫系统中最重要的一部分。中医早将胸腺称为"膻中"或"心宫"，是人体"固本培元"提高免疫功能的一个重要器官。单从医理、脾脏和胸腺来论，中医药对人体健康或疾病的认识，不但是客观的、整体的和科学的，而且比西医早了两三千年。
　　
　　中医本来是治疗急性病的，到了大明已经发展到了很高的地步，形成了一套治疗急性病的完整的理论体系和临床经验，总结出了很多疗效高而快的方药，现在这些经验和方药快失传了
　　
　　“洛克菲勒基金会最后一次年度报告，”比利报告说：“详细记录了过去44年来基金会给予各个大学和公共机构的捐赠，这些捐赠总计超过了五亿美元。这些接受捐赠的大学，理所当然地向它们的学生传授洛克菲勒医药公司希望它们传授的西药知识。否则它们将得不到更多的捐赠，就象美国的那30多家学院一样，由于不采用那些基于西药治疗的理论，没有一家能得到捐赠。”
　　
　　“拥有着名医学院的哈佛大学，已经收到了洛克菲勒药贫基金8，764，433美元，耶鲁大学收到了7，927，800美元，约翰斯·霍普金斯大学收到了10，418，531美元，位于圣路易斯的华盛顿大学收到了2，842，132美元，位于圣路易斯的纽约哥伦比亚大学收到了5，424，371美元，康奈尔大学收到了1，709，072美元，等等，等等……。
　　
　　随着对这些能够进行药贫宣传院校巨额资金的捐助，洛克菲勒利益集团正在形成一个世界范围的网络，没有人能够完全探究其内里。早在30多年前，这个网络就已经大到这样一种程度以致于让比利这样来描述：洛克菲勒利益集团创造、建立和发展了远非人类思维所能想象到的工业帝国。
　　
　　洛克菲勒的工业帝国对药业的控资并非微量。洛克菲勒一家拥有世界上最大的制药集团，并利用他们其他的利益集团对提高药圌品销售量施加压力。市场上12000种不同药圌品中的大部分都是有害的，西药托拉斯对这一事实毫不在意。
　　
　　
　　
　　

为什么几乎所有的医院对顺产的初产妇女都要几乎百分之百的侧切？！
　　
　　所谓侧切就是顺产的产妇生孩子头快露时，医生把外圌阴用剪子剪开，把孩子强行取出。
　　
　　所谓几乎百分之百就是说医生不分青红皂白，100个顺产的初产妇中约有99个会被侧切，而极少数例外没被侧切的也只是医生的家属亲友或是它们自己。这在全世界都是绝无仅有的。
　　而且产妇在事前不被告知，在生孩子时就被以各种理由将外圌阴剪开。
　　
　　如有知情的产妇提前问，它们会说：只要是初产妇想顺产，就全部要侧切！
　　
　　天哪！天底下哪有这样的规矩！
　　
　　所以很大一部分知情的产妇宁愿选择剖圌腹产（这就又中了它们的另一个套），宁可以杀鸡取卵的方式将孩子取出，也不愿意在自己的外圌阴上剪上这一刀，甚至不敢生孩子，或有条件的去国外生。
　　
　　事实上，只要助产士素质高，有耐心，绝大多数产妇（90%以上）是根本不需要侧切的，只有极少数特殊情况才用。而正是这只占不超10%的特殊情况，被当作幌子用在了99%的产妇身上。
　　
　　那么为什么几乎所有的医院都几乎百分百的侧切呢？这就是业内的潜规则了，已经成了行规。不管医生怎样做苍白的解释，真正的原因是：
　　
　　一，对产妇侧切后可以将她生孩子的费用再增加30%-40%，甚至更高。这可以提高医生个人及医院的收入。
　　
　　二，这可以减少助产士接生所用的时间，减轻的工作量。
　　
　　最最重要的当然是第一点。
　　
　　总之，如此之多的医生及医院同时如此丧尽天良，已有多年。
　　
　　曾几何时，剖圌腹产之风盛行全国，也是这帮医生及医院为了提高收入（可以将生孩子的费用再增加一倍以上）的杰作，后来在巨大的舆论压力下，被整改。顺产率大 幅增加，而这就断送了黑心医生及医院的财路，所以它们就又别出心裁的玩起了“侧切”的游戏。不仅能增加收入，还能把一部分产妇逼得剖圌腹产，从而增加更多的 收入。
　　
　　其心何其毒也！
　　
　　殊不知，对它们来说这赚圌钱的一剪，对产妇造成了多么巨大的伤害！不仅在肉体上造成终身的痛苦，在精神上也是终身的耻辱！
　　
　　几乎全部被侧切者会常年有痒痛感，85%以上被侧切者认为影响了性圌生圌活，还有相当一部分人会感染发病，甚至常年难愈。而对于体质弱者或处理不当者，性命堪忧。
　　
　　谁会愿意在自己最私圌密圌处挨上这一剪刀！
　　
　　这些黑心的医生，它们的良心何圌在！
　　
　　它们不再是医生，它们是人世间的魔鬼！
　　
　　亲爱的朋友，如果你或你的家人还没有生过孩子，并且将来想生，且不想挨上这一剪刀，如果你或你的家人已经生过孩子，挨过这一剪刀，不想让自己的亲人再遭这份罪，就为了自己和家人，请顶贴转帖，让这件事引起全社会的关注，让有关部门来治理。
　　
　　我相信，“全民99%侧切”这颗毒瘤也会像当年“全民70%剖圌腹产”一样，被消灭掉的！
　　希望我们每个人之间都能相互关爱，这才是文明的社会
　　
　　什么时候，医生，在我们心中的形象，不再是妖怪，而是贤者。我们翘首期盼这一天的到来。
　　
　　医生看到这会说什么如果不侧切、剖圌腹产，产妇就会出现什么撕裂什么肛瘘，可是请他们回去问问自己的姥姥、奶奶有没有侧切和剖圌腹产，她们那年代的是怎么助产的！咱们妈妈那代人以及之前的，都是自然顺产的，哪有什么侧切、剖圌腹产啊！不也是好好的，没出现什么撕裂、什么肛瘘的！再看看人家美国、西欧、日本甚至印度是怎么助产的，人家是在不破坏产妇身体的前提下用科学的器具方法助产，可以看一下印度电影《三傻宝大闹宝莱坞》！
　　

剖腹产跟蝴蝶不用自己破蛹的后果一样
　　
　　
　　
　　

我们在向美国的现代学习，美国在向中国的传统学习
　　
　　歌颂满清的小说、电影、电视剧，受到了海外华人的抵制，因此不会在国际上拿大奖；而且作者的知识面很窄。
　　
　　例如，痈症是否篡改康熙传位诏书一事，就凸现了作者的无知；这是因为作者不知道满鞑圌子入关之后实行了双语制，母语是满语，而外语是汉语。也就是说，满鞑圌子的内部语言是满语，满鞑圌子大臣给酋长的公文是满语，酋长给满鞑圌子大臣的所谓圣旨是满语。当然汉大臣给皇帝的公文是汉语，酋长给汉大臣的所谓圣旨是汉语。
　　
　　酋长传位给谁，这是它们满鞑圌子内部的机密，与汉圌族无关；因为投降的汉人只是满鞑圌子的一条圌狗。
　　
　　是啊，你们家有事会与狗商量吗？不会！因此满鞑圌子内部的机密也不会与汉圌族商量。
　　
　　即便是要通知满汉各大臣，也应当用满汉两种文字书写，怎么会只写汉语，而不写满语呢？
　　
　　要知道，故宫里的大殿扁额都是用满汉两种文字书写，以示郑重其事；为什么满鞑圌子内部的郑重其事的传位诏书要用汉语书写呢？
　　
　　倘若糠稀不是小玩闹，那么就是作者很无知，当然在歌颂满清的小说、电影、电视剧里，还有许多作者无知之处，因此这些书是烂书。
　　
　　不过，我们的作者是很有才华的，他们应当像写抗倭战争那样，去写反清斗争；这样才能制造中国文艺市场的大繁荣，也让海外华人高兴，更让外国人知道中国人睡醒了。
　　
　　衷心希望反清大片如雨后春笋，在中国兴起！满清不是东西，无论怎么丑化都有理。
　　
　　

朱元璋三个字的意思是诛灭蒙元的锋利的玉器
　　
　　“戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。”——李世民。
　　
　　唐太宗说的戎狄就包括鲜卑半兽人。
　　
　　污蔑李世民是鲜卑的洋奴满遗轮纸可以去死了
　　
　　“夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”——魏征
　　
　　“夷狄璧如禽兽,得其善言不足喜,恶言不足怒也”——季布
　　
　　“自古夷狄未有能制中国者，而元以胡人入主华夏，几百年腥膻之俗，天实厌之。”——刘伯温
　　
　　“驱除鞑虏，复恢中华”——朱元璋
　　
　　“驱除鞑虏，复恢中华” ——孙中山
　　
　　
　　

糠稀“盛世”中人均GDP最高的时期，却被明末遗民视作“中产之家，尝旬月不观一金”的贫困末世。到洋历1840年，满清工业产量仅为全世界的6%。无论是总产量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末。
　　
　　钳聋让编纂《四库全书》，销毁的书籍“将近三千余种，六、七万卷以上，种数几与四库现收书相埒”（章太炎《哀焚书》第五十八）。当代学者顾关元先生据海宁陈乃乾的记载，则认为所销毁的书籍是《四库全书》总数的十倍。因此才有了吴晗“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”的疾呼。
　　
　　满清在文字狱中大肆删除宋明古书中的“中国”两字,满清这个“正统政犬”,居然见不得古书上有“中国”两个字。
　　
　　让我们读一读满清自己编写的《清史稿·灾异志》；请注意，以下这些资料不是个人收集的，因为按照满清的《大清律》，任何个人不得自行调查国情；国情必需由户部调查，并且要通过酋长的审核同意。也就是说，一向造谣惑众的满清，在清史稿中写入这些令人发指的资料，足见实际情况要比历史资料严重。
　　
　　《清史稿·灾异志》写得很清楚，从糠稀元年1662年开始，到糠稀末年1722圌年，在61年的时间里；从钳聋元年1736年开始，到钳聋末年1795年，在60年的时间里；所谓的糠钳盛世几乎无年不饥，而且有大饥、人相食、民死大半、死者枕藉、死者以千计、鬻男女、鬻子女者无算、饿殍载道、民多饿死、父子相食这些触目惊心的描述；是哪个汉圌奸胡说文治武功、糠钳盛世？?
　　
　　糠钳所谓盛世，实则一个尸横遍野、民圌不圌聊圌生，精神窒息、尊严全无的时代。
　　
　　剁耳滚在汉民圌族内圌战最虚弱的时候，建立了满清，表明了女真的强大，但是它还表明了其他吗？如果一个民圌族只会用刀，即使他再凶暴，那么他充其量只是个蛮族，永远也创造不出伟大的文明，糠稀也许喜欢算术、化学和天文，但他永远预料不到这些东西能够给他带来什么变化，因为只喜欢支配奴圌隶的他对文明的创造和发展没有兴趣，这就是它为什么要查圌禁《天工开物》（《天工开物在1905年以后才在日圌本发现中文版，接着在法、德、意、英相继发现译本，唯独中国本土遍寻不见），为什么禁止前明时期大发展的火圌药技术；为什么要限制民间冶炼钢铁，为什么消灭造船的技术。因为它的支配奴圌隶性统圌治欲圌望是永远不会关心文明的，它只对如何支配他的奴圌隶感兴趣。
　　
　　满清末世，大量的反清组织成立，其生活特点就是大吃狗肉；因为八旗鞑圌子不吃狗肉。
　　
　　
　　
　　

学术界关于糠钳是否为盛世一直存在争议,阎虫粘（它自称阎崇年）曾与港大一教授拟合作一篇论文,题目叫《中国历史的黄金时代—糠钳盛世》,但最后专家委员会没通过,因为委员会都是西方人,他们认为糠钳是黑暗时代而非黄金时代。蒙古灭金后对“完颜”部斩尽杀绝，其后代为了避祸，改“完颜”氏为“阎”姓，完颜（阎）崇年就是其苗裔，中胤华阎氏宗亲会从来不承认“完颜”家族为阎氏宗亲。阎虫粘爹阎建仁是蓬莱日伪军的汉圌奸维持会长，恶霸地主，多次参与抓捕爱国抗倭军民，血圌债累累，阎虫粘故意对Paty隐瞒了事实，填写表格时慌称其父亲是“贫苦渔民”。
　　
　　败家讲坛的制片人万伪（它自称万卫）是八旗鞑圌子，以前有位学者质疑过糠钳盛世，讲了一堂课就不让讲了。
　　
　　于蛋(它自称于丹)是伪满战犯于镜涛的余孽。
　　
　　“新川岛芳子”沈獒菌（它自称沈傲君）是裸模起家
　　
　　余囚狱（它自称余秋雨）对多名女生进行流氓活动。被举报后被迫辞去上戏院长职务。满独头子之一余秋雨是英若诚的走狗。
　　
　　写痈症的电视剧有两个，洋历80年代末的版本相当客观反映了这个满清暴君酋长的形象，而大多数人只知道鞑婆狐霉（它自称胡玫）导演的
　　
　　

大漢 帝 将 颂 新《漢武大帝》主题曲
　　
　　在滔滔的长河中
　　
　　你是一朵奇葩
　　
　　在绵绵的山脉里
　　
　　你是一座巍峰
　　
　　你把寂寞藏进阳光的缝隙
　　
　　你把梦想写在封狼居胥山
　　
　　你燃烧草原荡平凶奴
　　
　　任何敌寇都心惊胆裂
　　
　　让一缕缕火焰剉骨扬灰
　　
　　那就是凶奴最后的归宿
　　
　　归宿！

鞑婆狐霉（它自夸胡玫）不是什么好东西

忍无可忍，告诉大家台湾明郑投降真相
　　
　　《糠稀王朝》真是卑鄙，竟然栽赃嫁祸，颠倒黑白，稍微有点良圌知的中国人都不能容忍。
　　镜头一：满贼在屎壳郎率领下，打败了大明水师，即将占领中华的最后一片未沦陷的国土——台湾，郑经想在自杀前送走母亲，剧中郑母居然说：“不要打仗啦，满人汉人都是炎黄子孙，何苦自家人打自家人，我想回家。”。
　　
　　镜头二：郑经得知澎湖沦陷,中华沦亡之日不远的时候,竟问冯锡范"荷兰人揆一在什么地方?快派小船请他助战,之后台湾一半都是他的,他要什么有什么"
　　
　　镜头三：屎壳郎刚踏上台湾，姚欺剩宣布糠稀秘旨让他离开回京，原因是郑经曾经杀害屎壳郎的全家，怕屎壳郎报复。糠稀爱民如子。
　　
　　历史上真实的郑经接替郑成功后，以匡复大明，光圌复华夏为己任，有生之年绝不会剃发降清，誓与满清贼种建夷逆虏对抗到底。长子郑克臧才是合法继承人，他聪明能干，做事井井有条，有乃祖成功之风，从来没有过失，很受郑经的宠爱。郑经病逝后，冯锡范毒死郑克臧，立11岁的傀儡郑克爽为延平王，冯锡范专横，贪赃枉法，大失人心。清贼趁台湾内讧进攻，不然怎么可能打过明郑水师！投降其实是奸圌臣冯锡范的决定。郑经母亲根本没说过那么龌龊的话，到提过南征吕宋，扩展根据地的事情，不过风雨飘泊的明郑政圌权已经可望不可及。明郑从来没有和荷兰媾和，傻圌子都知道他们有世仇，到是糠稀和荷兰勾结，联合攻打明郑，商定事成后瓜分台湾，地球人都知道糠稀的后代一代比一代更卖国。屎壳郎的结发妻子也没有被郑经杀害，一直呆在台湾，耻于做亡圌国奴，当她第一眼看到金钱鼠尾僵尸装的屎壳郎后，怒斥无耻汉圌奸，并说“汉满不两立！”，与之恩断义绝，拔剑自刎而亡。大明监国宁靖王朱术桂得知台湾已被无耻汉圌奸屎壳郎攻破后，自杀殉国。
　　
　　屎壳郎也没有放过郑成功的后代，大部分都被杀光。糠稀也没有善待郑克爽，在软圌禁生涯中郁郁而终，郑克爽的儿孙们继续被迫圌害，或流放边疆，或贬为奴仆，或予杀害！想一想郑成功父亲郑芝龙带领大量明军降清的结果就知道清贼怎么对待郑家的了， 郑芝龙没有汉圌奸范文程、洪承酬和吴三桂那么幸圌运，先是被软圌禁，然后流放到宁古塔与披甲人为奴，最后满门抄斩。郑成功母亲到是一位有气节的女中豪杰，没有随夫一起投降满清，面对清兵逼近时毅然拔剑自刎，清贼也没有放过她，清兵要搞臭郑成功，让郑成功内心永远存在阴影，丧尽天良的一群猪狗轮流奸圌污奄奄一息的郑成功母亲。郑克爽跟郑克臧不具备可比性，估计是个证自弱智，或者受制于冯锡范，想想曾祖父的下场，投降满清肯定是一条不归路。
　　
　　明郑时期连大明朝日薄西山都算不上，只能算是大明朝的回光反照，仍然继续坚持抗击了40年。之后中国进入228年（1683-1911）的亡圌国时期，满洲殖民者更改了我们的风俗，剃掉了我们受之于父母的头发，脱下了我们引以为豪的大气华美的汉服，泯灭了我们强烈的民圌族意识，打碎了我们骨子里民圌族优越感。从此我们变成一群不知廉耻，道德沦丧，好死不如赖活的一群人，我们再也生不出岳飞那样的民圌族英雄。满清的几次危机都是汉人拯救的，毫无廉耻心的曾国藩灭掉了天平天国。可笑的是，现在已经彻底否认岳飞是民圌族英雄了。中国五千年受野蛮人侵略次数太多太多了，膻骚之俗浸染华夏，汉唐礼仪只能在古装戏剧中找到，甚至是高级知识分子亦或部分国家领导人都穿着奴圌隶的标记旗袍和伪唐装，我们还有什么资格配称“华夏”二字！
　　

妄想复国的那个慕容复的身世
　　
　　洋历304年，慕容鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸圌淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了，慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少女全部淹死，易水为之断流。
　　
　　　　史书记载羯族军队行军作战从不携带粮草，专门掳掠汉族女子作为军粮，羯族称之为“双脚羊”，意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的性圌奴圌隶和牲畜，夜间供士兵奸圌淫，白天则宰杀烹食。
　　
　　　　在羯族建立的羯赵政圌权统圌治圌下，曾经建立了雄秦盛汉的汉民圌族已经到了灭族的边缘。
　　
　　　　到冉闵灭羯赵的时候，中原汉人大概只剩下400万（西晋人口2000万），冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。
　　
　　　　这些汉族女子是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜，随时随地被奸圌淫，也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归，被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸圌淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
　　
　　　　由于北方与南方长期隔绝，胡虏无王化，一直处于未开化的愚昧状态，这些胡虏吃汉女的记载是真实的。后来的很多关于饥圌荒和叛军流民吃人的记载正是由此而来。
　　双脚羊是五胡乱华时期，北方少数民圌族对汉人的蔑称。
　　
　　　　五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民圌族。入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人圌兽性，其中以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。
　　

大宋亡天下后，蒙元殖民中国。蒙古鞑圌子在每户人家驻军监视汉人。
　　
　　汉人几家合用一把菜刀，每天还要到蒙古鞑圌子那去要。
　　
　　人逢七十古来稀，汉人老者活到六十岁就要被蒙古鞑圌子活埋。
　　
　　蒙古鞑圌子要将汉人四大姓张王刘李和大宋皇室赵姓杀光，后来因为汉人反抗猛烈而放弃。
　　
　　对蒙古鞑圌子来说，汉人只是牲畜一样的奴圌隶。
　　
　　锄禾日当午，汗滴禾下土
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
　　
　　蒙古鞑圌子随意圈占汉人田地作为马场打猎。
　　
　　蒙古鞑圌子官对所辖地方的女子有初圌夜权，新婚的女子前三天晚上居然必须去陪蒙古鞑圌子。汉人百姓在这种屈辱的压迫中，形成了一种饱含血与泪的悲惨抗争手段——摔头胎。每个女子生出的第一个孩子，必须摔死，借以维护华夏血统的纯正。蒙元97年间汉人的起囧义从来就没有停止过!现在所谓的民圌族融合也就此失败。直到今天，在全球范围内进行的Y染色体组成调查中，汉人血统是最纯的！
　　
　　反观被蒙古鞑圌子侵略的其它国家，还有多少他们真正祖先的血液。
　　
　　

东北是大明的领土，奴而蛤痴是忘恩负义的侵略者
　　
　　中国不等于东方，东方也不等于中国，在西方人的词语里，鞑靼人意思就是指东方人，而西方人心里也知道东方有中国和古印度这两个文明的，他们不会把东方的鞑靼人跟东方的中国混淆，因为鞑靼人根本没有文明，他们在屠圌杀抢夺西方文明的时候，让西方人见识到了这群东方来的人的野蛮和疯狂，记得伊圌斯圌兰教的圣人穆圌罕圌默圌德曾经说过，真知在中国，求知不怕中国远。。。全世界所有的民圌族都知道东方的中国是一个高度文明的国度，只有现在的中国人不仅不为无知而感到羞愧，反而自卑自弃。中国可以作为东方文明的代表，但是中国不能代表鞑靼人，这对中国是不公平的。。。因为鞑靼人是野蛮的，而中国是礼仪之邦，无法代表东方的鞑靼。。。一句话就是中国可以代表东方文明及东方文明人，但代表不了东方人。。。因为东方不仅仅有文明的中国人，也有东方乃至地球上最野蛮的鞑靼人。。。所以坚决反对把东方人跟中国人划等号。。。
　　
　　
　　

一个小说，里面十二路谭腿的威力，倭寇的残忍和越贼残忍的海豹人是真的
　　
　　老蔫是个普通的男人，人过中年，头发花白。谈起老蔫认识他的人都语含同情，老蔫的日子过得很辛酸。
　　
　　为什么呢？老蔫这人太老实，温良恭谦让在他身上弯曲发挥到了极致，所以他也就有了这个绰号。老蔫蔫在何处？比如说单位分房子，他多少年前就该分到了，可他从不争取，名额也就让别人给抢了去。被抢了，他也不生气，笑说道：“人家比我更需要吧！”
　　
　　于是老蔫一家三口到现在还挤在鸽子窝似的单位宿舍里，每每想到此处，他的那些同事只能哀其不幸怒其不争，叹道：“老实人呐！”
　　
　　但老实人也曾有过一段被人羡慕的日子——他娶了个漂亮老婆，让所有认识他的男人都郁闷了把，“咋被老蔫给娶到了呢？”
　　
　　但令人扼腕而叹的是：倒霉鬼常是老实人，老蔫的老婆给老蔫生下个漂亮女儿没几年就出了车祸，唉，一向乐观的老蔫从此也就没了笑容。
　　
　　看到这，诸位可能就有了疑问：他家怎么是一家三口啊，难道老蔫又娶了？现在这社会哪个女的愿意嫁给这么蔫的老实人呐！再说了，老蔫这孩子厚道着呢，再娶他压根没想过。
　　
　　那第三口是谁啊？老蔫的姐夫。对于这个姐夫，老蔫也摸不着头脑，他就没听自己老婆提过有什么姐姐，可这姐夫来的那天，自己老婆就是叫他姐夫的，随后躲到房里哭得涕泗滂沱。
　　老蔫的悲惨日子也就从那天开始的，他老婆在上圌街给姐夫买酒的路上出了车祸，本来该是老蔫去买的，可两人抢着去的时候，老蔫老婆的眼泪禁不住又流了下来，老蔫心一软
　　…
　　老蔫是个老实人，他总觉得自己配不上老婆，自己亏欠老婆太多，他也就时常在心中懊悔：“那天我去该多好。”每每此时老蔫常蹲在自家门口前望着远方，在某一刻他的意识或许回到了那天，潜意识里他应该渴求着奇迹的发生，但冰冷无情的事实花白了老蔫的头发。老蔫老婆临出门前交待的那句话：“照看好菲菲和姐夫。”便时常回响在老蔫耳边了。
　　
　　老蔫也就不苟的执行着老婆的最后一句交待，以作为自己对老婆的补偿，希望在心中寻得份安心和慰籍。
　　
　　老蔫的姐夫也就住了下来，老蔫的姐夫对老蔫来说就像颗灾星，要不是这所谓姐夫的来到，要不是这所谓的姐夫爱喝酒，要不是…老蔫的老婆也不会就这么去了。
　　
　　但老蔫并没怨恨他姐夫，因为他是个老实人，而且他并不笨，他看得出来姐夫比自己还要伤心，再看自己妻子看见姐夫的反应，老蔫便猜出姐夫和妻子肯定有什么伤心事瞒着自己。
　　
　　伤心事加伤心事，换谁也不好受啊，所以老蔫一直怀疑姐夫精神上有问题，否则怎么会一天到晚没事就傻坐在那呢，一坐就是个十几年，害得家里一切开销都得靠老蔫那点工资，日子过得倍苦。
　　
　　日子就这样熬了过来，菲菲也快高中毕业了，出落得比她妈还漂亮，打小想对她动歪主意的坏胚就不少，但让老蔫欣慰的是精神失常的姐夫派上了用场，菲菲上学一直就是姐夫接送的，只要菲菲尖叫一声，壮实的姐夫就跟影子一样刷得声出现，学校的老师看菲菲都是一脸的敬畏，都以为是哪位大老板的女儿。24小时有专人保护。
　　
　　有时老蔫常常疑惑：姐夫精神未失常前到底是干什么的？咋就跟中圌南圌海保圌镖一样呢！
　　但最近老蔫也郁闷了起来，厂里决定下岗一批工人，第一个就是好处从不想苦活就他干的老蔫，这样一来，菲菲的大学是肯定上不起了，再过几星期估计家里锅都揭不开了，唉…老蔫蹲在家门口叹气着。
　　
　　快吃晚饭的时候，姐夫回来了，但与往常不同的是菲菲并没一起回来，“菲菲同学聚会去KTV 唱歌，叫我先回来。”说完，姐夫便进屋呆坐着去了。
　　
　　老蔫摇了摇头，姐夫被菲菲使唤得言听计从指哪打哪，就跟一佣人似的，唉，天底下竟有这样的姨父和侄女！老蔫在心中叹道。
　　
　　太阳渐渐告别地平线以上，老蔫有点着急了，“管不住的儿子看不住的女儿，唉，又玩疯了不是！”老蔫蹲着自语道。
　　
　　“…叔叔，菲…菲出事了。”菲菲的闺中密友上气不接下气的跑了过来。吓得两个男人立马慌了，老蔫都哆嗦了起来，“怎么了，到底怎么了？”
　　
　　

“我们在KTV 唱歌，有一帮小痞子过来调戏菲菲，我们班的几个男生上去阻拦，结果被痞子打伤了，菲菲气坏了便打了为首的一耳光。”
　　
　　姐夫的脖子都粗了起来，一把抓圌住那女生摇晃着问道：“菲菲现在怎样了？”
　　
　　吓得那小女孩欲哭道：“被他们堵在包厢里了，为首的那个好像是市委书记的儿子，据说还是个竟查
　　
　　听到市委书记这四个字，老蔫的腿就开始发软，似乎都站不稳了，口中念叨着：“这可怎么办，怎么办…”
　　
　　在老蔫没了主意的时候，老蔫的姐夫已冲了出去，等二人跟着出去，却眼见着姐夫的身影消失在远处。
　　
　　KTV房。学生们早已不在，估摸着找人的找人去医院的去医院了，老蔫的姐夫迅速的一层层的找将开来，很快，他便看到七八个黄毛绿毛嬉笑着站在一个包厢外。
　　
　　走近，便听到一个熟悉的声音在喝骂：“放开我…”“给我让开。”老蔫的姐夫喝道。
　　
　　黄绿毛们讥笑的看了他一眼随后放肆的笑骂了起来，“老东西，瞎狗眼了。”接着又是一阵哄笑。
　　
　　看到老蔫的姐夫不吊他们，说话的那位又开骂了，“老…”但他没说完就发现自己半边脸开始麻木了起来，口腔中也好像少了一半什么，当他倒地的时候，才发现自己的一帮哥们全在地上躺着呢。
　　
　　老蔫的姐夫也没干什么，只是用脚一人赏了一耳光。
　　
　　嘭的声，包厢门被踹开。一股烟酒之气扑面而来，老蔫的姐夫皱了皱眉头。本来撕打着一对男女停了下来，女孩看见来人不禁哭了出来，“姨父。”
　　
　　此时的老蔫的姐夫被这声姨父弄红了眼，他这姨侄女从小就没受过半分委屈，更何况像今天这样子被人欺负，一天天看着菲菲长大，她出落得很像她的姨娘，一想到菲菲的姨娘，他感到自己又回到了那个战火纷飞的年代。
　　
　　在老蔫的姐夫出神的那刻，市委书记的儿子一把扼住了菲菲，菲菲的尖叫把老蔫的姐夫拉回了现实。
　　
　　当看到菲菲被人扼住几近无法呼吸，他的血液加速了也加热了，他已经有点无法控制自己的愤怒了。他似乎看到是菲菲的姨娘在被人扼住。
　　
　　“放开她。”老蔫的姐夫有点歇斯底里的喝道。那人紧张之下竟拔圌出了把枪。当看到枪指着菲菲的时候，愤怒彻底的燃烧了他。
　　
　　可能是由于一直以来的张圌狂，市委书记的儿子并未觉察到危险的逼近，一时事情的突发，他根本没来得急注意到门外躺着的那一堆混仔。
　　
　　“操，哪来的老东西，坏你大圌爷的好事。”说着扬着手中的枪，按他往常的经验，正常人看到枪都得吓趴下，他以为已镇住了那个闯进来坏了自己好事的中年人。唉，只可惜包厢里太黑了，再加上浑浊的空气使他晕乎乎的，事实上他才是应该被镇住的。如果他能看清老蔫姐夫脸上的神色，他的这辈子就不会这么毁了。但历史从不用如果这两个字。
　　
　　就在他扬来扬去的那刻，他感到自己的手好像被什么打断了，手圌枪也掉在地上了，当他醒悟过来的时候，两腿膝盖传来剧痛，接着他便看到那中年人的脚如蝴蝶翻飞般的在他身上踢着，踢得煞是好看，可惜伴奏的是自己骨节碎裂声。
　　
　　此时的市委书记公子才看清对方的神态——霸气横溢，骇得他连忙后悔自己刚才眼瞎，可已与事无补…
　　
　　菲菲没敢回头看那色狼，她爹不知道姨父的脚力，她可是见识过，碗口粗的树那都是被一脚扫断，踢人身上不废也得残。
　　
　　老蔫的姐夫拉着菲菲回了家，他似乎什么事也没发生过，没有焦虑没有担忧。
　　
　　“姨父，他不会死吧，他万一真是市委书记的儿子怎么办？”看到姨父并没理她，那位被称作菲菲的女孩无奈下撅起了小圌嘴，担心了起来。
　　
　　※※※市第一人民医院高干病房内，一堆人围着个病人。
　　
　　市委书记铁青着脸望着他半昏迷的儿子，手上青筋暴起，此时的他已经被怒火燃烧，他无法想象到底是谁那么有种敢在自己治圌下废了自己儿子。
　　
　　看着市委书记凶冷的眼神，医院院长焦急的小声对着一个医生命令道：“快看看去，董老怎么还没来？”
　　
　　
　　

就在此时，门被推开，一个白头老者在别人搀扶下蹒跚进来，院长看见老者如蒙大赦般迎了上去，市委书记脸色也缓和下来。
　　
　　老者没搭理二人，径直走向病人，当看见病人的伤口时，老者发现了什么的珍宝似的，眼中露出惊喜的光芒。
　　
　　老者慢慢流下了眼泪，喃喃自语道：“五十多年了，没想到临死前，我还能看到柳派谭腿踢出来的骨伤。”
　　
　　老者抚圌弄着伤口，欣慰着念道：“没失传啊，这脚力…”老者嘴里发出啧啧的惊叹声，全然不顾旁边人的焦急。
　　
　　医院院长看着脸又阴沉下来的市委书记，心中暗叫不好，凑到老者身边，“董老，您看这伤…”
　　
　　“这伤，没三四十年的功底踢不出来，想来中国现在能踢出来的不会超过这个数。”
　　
　　老者竖起五个指头。
　　
　　“是个什么样的人踢伤的？”老者问道。医院院长望着市委书记支支吾吾说不出来，市委书记却是等不及，生怕再拖沿下去，他宝贝儿子就废在那了，回道：“是个中年人。”
　　
　　听到这话，老者一直昏暗着的眼睛亮了一下随即暗淡下来，“我知道是谁了。”接着就向门外走去。
　　
　　院长一看就急了，“董老，你这是？”老者语气中实起来，“这伤是我一位故交踢的，我知道他的为人，不为点事，他不会踢这么重的。所以这伤我不能治，你们另外请人吧。”
　　
　　院长一听更急了，直接拉着老者袖子，“董老，董老…”老者不客气的拂开院长的手，回到病人的面前。
　　
　　院长和市委书记提起来的心又松了下来。“这年轻人，身体早被酒色掏空了，就是做了手术，也恢复不了，就是恢复得了他还得过以前的酒色生活，这样一来也挺不了几年，就这样躺着反能活到60开外。”说完，老者又要开走。
　　
　　这次市委书记也急了，“董老…”可怜兮兮地望着老者，老者回望了他一眼，长叹了一口气，“我老了，像这种手术已经没精力做了也没胆量做了。”接着推开门，走掉。
　　
　　再接着，高干病房里一阵东西摔砸声。
　　
　　那个董老是刚从北京回来养老的，以前可是只给中央首长看病的，中圌南圌海的路比谁都熟，强横如一省省委书记也奈他不何。
　　
　　这位市委书记也只有含血吞了断齿，但他绝不会咽下这口气的。他把碰壁的怨气全发在那个踢伤自己儿子的中年人身上。
　　
　　市委办公室里。
　　
　　“给我把李四找来。”市委书记对着电话另一头命令道。一旁倒茶的秘书听了愣住了，
　　“那可是市里出了名的杀神，一人追着十几个人砍的狠角，那人没事惹市委书记儿子干嘛，唉…”秘书在心中叹道。
　　
　　※※※市夜，老蔫厂子家属区门前停下辆面包车，七八个彪型大汉跳将下来，提着砍刀便向家属区里面冲，门卫探出头看了眼，看到这架势连忙缩了回去。“哎呀我的妈呀，不知谁家要倒霉了。”赶忙拨了110 和120.
　　
　　此时，老蔫和菲菲正在家中发愁呢，万一真是市委书记儿子，那可怎么办，就是不是，那医药费也赔不起啊。可把老蔫愁得一佛出世二佛生天。
　　
　　老蔫瞅了眼他姐夫，他姐夫没事人样的呆坐在那，“精神出问题就这好，出再大的事，他也不会觉得有啥可担心的。”
　　
　　就在三人干坐着的时候，门被踢开了，光看到为首的那张脸，老蔫的魂魄就飞得差不多了，那位刀疤从眉角一直拉到下巴，一看就知道绝非善类。
　　
　　就在老蔫绝望的感到末日来临的时候，他发现为首的那位从一脸杀气腾腾转为一脸诚惶诚恐，“师叔，是您老呐！”这话可把所有人吓得不轻。
　　
　　直到那帮流氓走了许久，老蔫神还是没回得过来，他第一次感到自己得重新审视自己姐夫了，菲菲则是用敬仰的眼神看着自己的姨父，她可认出为首的那位是传说中的徐四了，看到全市最出名的流氓头子见自己姨父都毕恭毕敬的叫师叔，她唯有用敬仰的眼神看着自己的姨父了。
　　
　　当徐四一帮人走到家属区门口时，110 也到了，领头的*** 拉开车门笑说道：“请吧，徐四什么事犯得着你亲自动手啊。”徐四一脸的讪笑，“今天可没砍人，到一朋友家坐坐而已，不信，您自己进去看。”
　　
　　看到120 车空手而回，*** 们知道没出事，“去哪儿啊，要不我顺道载你一程。”
　　
　　徐四陪笑道，“我带车来了，您那车坐多了，我晦气。”
　　
　　为首的*** 也笑了，“嘿，你小子还挺讲究的啊。”警车和匪车绝尘而去，扔下门卫在那郁闷着，“咋就没砍成呢？”
　　
　　市委书记在办公室里来回踱着，焦急的等待回音。
　　
　　铃圌声响了下，是短信，秘书知趣的拿起手机，“是徐四的，他说要砍的是他的师叔，他不能砍也不敢砍，劝您就这么算了，否则玩到底吃亏的只能是你。”
　　
　　秘书把手机递给了市委书记，市委书记接了过来，一把扔了出去，“放他XX的屁！”
　　面包车内。
　　
　　“四哥，那人没多大啊，真是你师叔？”徐四颤抖抖的点起根烟，“你们说我能打吗？”
　　
　　
　　

旁边人回道：“谁不知道你四哥是我们市最能打的啊，一人砍十几个的主。”
　　
　　“你们见过我怕过什么人没？”“没，道上没听说过谁敢跟你叫板的，就是公共安全专家局长见你还得客气点打招呼啊，您怕过谁啊？”另一人回道。
　　
　　徐四长吐了口烟气，“刚才我被吓得腿都发软了，差点跪下。”车厢里人都乐了，“四哥，你就别骗我们了。”
　　
　　“骗你们做啥，当年我见到他的时候，都尿裤子上了。”徐四说得一本正经的，其他人来兴趣了，“四哥，给讲讲。”
　　
　　“知道胡司令吗？*** 时市里最吊的那个造圌反派头头，号称铁手铁胳膊，碗口粗的石柱子一撸就断了，那才叫真功夫。”众人听得一脸神往。
　　
　　“知道胡司令这功夫哪学来的吗？”众人听得更起劲了。“你们出道晚，砍砍人就算混开了，我出道那会得拜师，别以为这师没拜头，那时候道上的人的功夫都是跟自己师傅学的，所以那时候尊师啊。”
　　
　　“所以道上也就讲究辈分，见了前辈得行礼，否则，就别再想在道上混，我们这城里当时道上的都是清帮一脉，清静道德、文成佛法、能仁智慧、本来自性、圆名行理、大通俗学，那都是按辈来的。”
　　
　　“四哥，那你什么辈分啊？”“俗字辈，胡司令也是，嘿，我们俩一个师傅带出来的，我入的迟，没学到什么师傅就翘了，我只好跟着胡师兄混。”
　　
　　“我师兄那时候道上名头响，绰号胡铁臂，附近几个市老清帮的都知道我们市出了个胡铁臂，我师兄那时候好不威风，可他也有怕的人。”众人露出不可置信的神色。
　　
　　“那时候，城里有一老头，清帮的，辈份可真高，大字辈比我师傅还高一辈，我师傅在的时候我师兄那功夫已经练出来了，我师傅一再告诫我师兄不要去惹老头，我师兄哪听得进去，我师傅没办法就把老头的事情讲给我们听了。”
　　
　　那几位听得张大了嘴巴，全神贯注的听着生怕漏了一个字。“那老头真是吊得不得了，年轻的时候号称清帮第一打圌手，知道清帮第一打圌手这几个字份量吗？那可是用上千颗人头堆出来的，上千颗人头呐！”徐四说得自己长虚短叹，唉，谁听了不感叹呢？
　　
　　“你们是不是疑问老头怎么来我们这了？”众人点头。“我师傅跟老头关系还不错，老头也就谈了些过去，当年*** 一位高层落到了倭国黑龙会手里，落到黑龙会手里可比什么地方都难弄出来了，*** 的高手一时调不过来，便找到了老头。”
　　
　　“老头一出手，嘿，倭国那些黑龙会高手只配舔鞋底，人是肯定救出来了，可老头在救人的时候撞见黑龙会的人在做些禽兽都做不出来的事，可把老头火的。杀了个回马枪，杀光了，整整黑龙会一个分部啊，七八百号人，一晚上杀的半个也没留。”
　　
　　“听说倭国鬼子们赶来的时候鬼嚎了半天，黑龙会的首脑们自己切自己切了一大半，嘿，被杀的里面据说有一个倭国蝗族，嘿，XXXX的也有今天，哈哈…”
　　
　　“然后就是疯狂追杀啊，还好老头的儿子和儿媳被那个*** 高层带走了，老头也就带着孙子隐居在我们这了。”
　　
　　“听完后，我师兄再也不敢提去会那老头了，不敢也没了那心了，那老头可是民圌族英雄级别的，再流氓的痞子他也是中国人啊，他也懂爱国。我师兄也就没再混了，安心当了个工人。”
　　
　　“四哥，后来呢？”旁人追问道：“后来就文圌革了，我师傅和老头文圌革前就相继翘了，
　　我师兄也就熬出头，那时候乱，派别林立，我便跟着我师兄混出了些名堂，成了市里最出名的一帮造圌反派，能打嘛！”徐四说到这的时候，脸上露出了些自豪。
　　
　　“可我师兄真不是个好胚，得势便张圌狂，那时候乱，他又*** 死好色，那时候可不比现在，现在妓女多，上火了随便找个浴城就成了，那时候都得抢。”
　　
　　“我师兄也就犯下了些伤天害理的事，照例说没人管，可老头的孙子听到了些传闻，便捎话给我师兄了，叫我师兄收手否则他出来清理门户。他是通字辈，按理说是我们长辈，是我们师叔。”徐四叹了口气，又说道：“我师兄哪听得进去，一毛孩子，能有多大能耐啊。我当时也这么想。”
　　
　　
　　

“唉，又过了些时日，一天我师兄瞄上一女孩子，那女孩子可真漂亮，我这辈子再也见过有这么漂亮的女人了，钱市长那中戏毕业的儿媳漂亮吧？”
　　
　　“漂亮、漂亮。”那几个连忙点头称是，并在脸上露出不怀好意的笑容（作者提示：在意圌淫）。
　　
　　“嘿，跟那女孩比，那就是一乡下柴禾妞，那就是一泡牛大便。”徐四陷入回忆的迷茫。
　　“当把那女孩抢到造圌反派总部的时候，那女孩倒也没惊慌，她很镇定的告诉我师兄她是那个老者孙子的女朋友，在清帮这可是大忌，可文圌革了谁还管清帮的规矩啊，但我师兄一开始也没敢动手，关键那女孩的气质，让人看了不忍侵犯，就跟一仙女似的。”徐四的嘴角抽圌搐了两下，接着长叹口气。
　　
　　“现在想来，我那师兄真浑人啊，那么好的女孩他都忍心去侵犯，我*** 也是一混圌蛋，我怎么就上去搭手了呢。”徐四一脸的羞愧，说得那几个孩子也一脸羞愧，都没干什么好事过。
　　
　　“就在我们扒那女孩衣服的时候，那少年来了，一个人，还没带家伙，当时那地方我师兄的人足足有两百多，每人手里都操着家伙。”
　　
　　“当时我们在二楼，我师兄叫我去窗口望着，他自己动手，我就站到了窗口一边望着。我师兄一边望着楼下，当那少年动起手来我就没再回望我师兄，因为我不敢相信发生在我眼前的那是事实。”
　　
　　“两百多人，唉，就跟沙包样一个个被踢飞，都是一脚，踢哪地方的都有反正结果一样，没见有起来的，太快了，根本都没来得及有反应，当时感觉就眨了下眼，人全趴下了。
　　
　　到最后就剩下个两米多高的东北混子守在楼梯口，那混子近四百斤重提着根碗口粗的铁棒，平常几个人推都推不动，唉，就一脚，铁棒和人一起弯了、飞了，撞了进来，当时我就尿裤子上了，瘫倒在地。当时我还望了我师兄一眼，嘿，才扒了一件衣服下来。”
　　
　　“唉，什么铁手铁胳膊，当我们抬着我师兄去医院的时候，医生直接问是不是被压路机碾过了，全碎了，粉碎粉碎的那种。”众人听得一脸骇然，有两位口水都出来了。
　　
　　“当时听说市委书记儿子是被踢伤的，我心里就犯难了，生怕再碰到他，唉，可惜碰到就是他，你们说我能怎么办，我出来的时候冷汗都把内衣湿透了，还好进去的时候看了眼，否则我们再去百十号人也得全折在那。”
　　
　　“不信，摸圌摸圌我内衣，还湿着呢。”徐四长吸了口烟，扔掉烟蒂。“给道上放话吧，别去惹那一家子，特别是那帮被打的小子，谁再动那女孩一下子，我就挑了他手筋！”不到两天，老蔫姐夫的故事传遍了整个城市，在这缺乏英雄的年代，这种传闻比什么都热销，给老蔫带来的唯一好处是：他被通知不需要下岗了。厂长还专门找了老蔫一趟，一改以前的盛气临人，客气多了的说道“老蔫啊，啊，不，×××，家里有困难，怎么不向厂里反映呢？要相信组织嘛，你是厂里的元老了，说什么也得照顾，就这么说定了，下次分房第一家就你，你可不能再推了，这不伤我们领导的心嘛。”老蔫只有唯唯诺诺的点头。
　　
　　菲菲处境的变化是学校里什么人都对她特别客客气气的，特别是那帮学人家混着的体育特长生，走路都远远见着了躲着走，也不敢在学校里生事了，其他以前饱受其苦的普通学生都暗地喊菲菲驱走黑暗带来光明。
　　
　　当然这些都传入市委书记的耳朵中了，可把他气得牙痒，徐四也就被通缉了，当然市委书记也知道没用，只能出出气，这种流氓头子都有有钱的大老板罩着，奈他不何。但市委书记哪能咽下这怨气，他堂堂一个市委书记的儿子被人废了，岂能就这么算了。
　　
　　※※※他能怎么办？他毕竟是市委书记啊，他就是雄霸一方的土皇帝，他掌握着国家专圌政机关的领导权。但他不能为所欲为，毕竟这还是*** 的天下，而不是国民Pаrty的 （= =）
　　作为一个能爬到市委书记岗位的人，我们绝不能小瞧他的智商和能力，一个一直作恶的笨蛋对社会的危害和一个偶尔作恶的聪明人对社会的危害，那就如拿着ak的伊拉克抵抗者和操着战斧导弹的美军的战斗力比对。不是一个档次滴！
　　

也是一个夜晚，市委书记自己开车光临了市公共安全专家局长的家，在这净秘的夜，他们开了共和国的先河：上级向下级行贿——30万美元。我们只能这样评点：盛怒之下的聪明人是失去理智的，他们用自己绝佳的才智论证着自己罕见的愚蠢。
　　
　　“老赵，我知道你是特种兵出身，身手好得很，这次抓捕，你亲自带队一定要保证成功，还市里一个安定团结的大好局面。”公共安全专家局长只有点头。
　　
　　老蔫家。
　　
　　唉，老蔫辛辛苦苦修起来的门又坏了不，一群**从各个方向跃了进来，在老蔫的惊恐和绝望中**们等待着公共安全专家局长的命令，在那么多渴求的眼睛的注视下，局长稍息、立正，然后有力的行了个军礼，“首长好！”
　　
　　当他做完这些后，他才意识到呆坐在沙发上的是他的老上级，看了看老上级住的像鸽子窝般房子，再看了看神情呆滞的老上级，他真的不敢相信，这就是他的老上级——国家最精锐的特种部队“××”的第一任大队长（××，国家机密，恕我不能写出）。
　　
　　“队长。”换来的是迷茫的眼神，公共安全专家局长的眼睛红了，他无法把眼前这个人联系到当年的偶像全军的楷模身上…
　　
　　当市委书记在办公室里苦等消息无果后，他派出了自己的秘书亲临现场，他秘书看到的是本来去抓捕的**正在那修门窗，本该进拘留所的老蔫姐夫还呆坐在那，公共安全专家局长却不知所踪。
　　
　　市委书记的肺气炸了，死打公共安全专家局长的手机回音是已不在服务区。随后几个小时后，
　　省军区。
　　
　　“还活着！”省军区的司令员坐不住了，他站了起来来回的走动着，紧张兴奋的搓圌着双手，话也说得结巴起来了，“你，你，你，给我带一个连先回去，死也要把人给我看好了。”
　　
　　“回去后立马整理个材料出来，如果没出问题人再过来一趟，这30万美元我替你先交到省纪委去。”
　　
　　公共安全专家局长敬了个军礼，就要出去，司令员还是不放心，“把人给我看周全了，千万别出差错。”公共安全专家局长又敬了个军礼，“指导员，我保证完成任务。”两人都有点伤感和激动。“去吧，路上小心。”
　　
　　当老蔫看到公共安全专家局长带着一队士兵回来的时候，他自己也不知道自己该作何想法了，等到那些士兵开始架构火力点的时候，他开始掐自己大圌腿了，在心中自语道：“要打仗了吗？”
　　
　　市委书记的消息也算灵通，当30万美金到了省纪委的时候，他明白了一切，公共安全专家局长的那一句“首长好。”也早已传遍了大街小巷。
　　
　　那个家属区站岗的军人小半天功夫在市里已不再是新闻，市委书记瘫坐在沙发上，他在脑中想象着盘算着，公共安全专家局长的车离省城还有多远，在盘算着省纪委的人什么时候双规自己。
　　
　　他开始在大脑中幻想起来，要是自己儿子不去调戏那女孩，要是…但不该发生的一切都的发生了。他便开始幻想起尚未发生的了，他幻想到了公共安全专家局长的车翻出了高速公路，燃烧了起来…
　　
　　就在市委书记恍恍惚惚的时候电话响了，电话的那头急促的说着什么。市委书记痴痴圌呆呆地听着，突然他蹦了起来，恢复了往常的干练，“什么，你再大声的说遍。”
　　
　　电话中断，接着办公室响起市委书记的狂笑，“哈，车祸，哈，死了，哈哈…”笑声中无尽的是重获新生的喜悦，市委书记的大脑重新运转起来，他开始细细分析起来。
　　※※※
　　新上任的市公共安全专家局代局长是市委书记的亲信，因为市委书记把他从一个***所长直接提拔成市公共安全专家局代局长，只要能让市委书记满意，那正式的局长也就是迟早的事。
　　
　　老蔫居住的那个家属区来了一批*** ，领头的正是刚上任的市公共安全专家局代局长。中国人总是喜欢感恩图报的，枉不枉法那就放一边去了。
　　
　　面对*** 的询问，两位哨兵哗得声拉响了枪栓，当*** 再次询问时，哨兵便把枪口对向了他们。*** 们无奈下离去。
　　
　　对此，两位要人一个书记一个局长郁闷了半天，当然同时省军区的司令员也在郁闷着，他反映的情况未被省纪委受理，因为他举报市委书记行贿下级的那个夜晚，一位省主要领导同志出来证明那个市委书记当晚在他家，在加上公共安全专家局长出了车祸，死无对证，只能不了了之。
　　
　　

在省军区司令员束手无策的时候，公共安全专家局代局长想出了对策，一番耳语让市委书记感到自己好运不断也庆幸起自己没看错人。
　　
　　当天夜里，家属区发生火灾，所幸的是那连军人发挥了作用
　　
　　但与居民的喜笑开颜相比对的是官兵们的愁眉苦脸，老蔫一家失踪了，随后该连连长在向军区汇报的时候，他在电话这头切实的感受到了司令员的震怒，“你个榆木脑袋，我叫你干什么去的？救个火，你就不知道留两个人，你个2.5 基数急速射也轰不开的死榆木脑袋，12个小时内给我把人找回来，找不回来唯你是问…”
　　
　　人生地不熟，到哪找啊，可把官兵们愁的，但老蔫一家已成为这个城市的名人，一个看上去很蔫的中年男人，一个看上去痴圌呆的中年男人，再加上个异常漂亮的女孩，嘿，老蔫一家呗。不知道消息怎么传出来的，但当省军区的援军赶到时，那一个连的官兵已把某公共安全专家分局围个水泄不通。
　　
　　当特种兵们冲进审讯室的时候，老蔫的姐夫呆呆地坐在审讯桌上，地上几个*** 被击昏在那。特种兵们看着这位传奇人物，敬仰了半天。
　　
　　当市委书记赶到的时候，军队的人已带着老蔫一家开赴省城了，市委书记得到仅是百姓的嘘声和鸡蛋。（= =）
　　
　　下来，事情就闹到了省里，市委书记这边坚持说是刑事犯，当然他得到省里面强力人士的支持，有点有恃无恐。军队这边说是失踪已久的战斗英雄，军区司令员好像从没怕过什么，因为军队里支持着呢，特别是特种部队那帮孩子兵，都准备动手了，24小时整装待发。
　　
　　在省委办公室里，两帮人发生了争吵，司令员讥笑道：“不就是废了你儿子嘛，调戏妇女强女干妇女未遂的不该打？那叫见义勇为。”
　　
　　市委书记倒是语气平常，“且不提他打伤人，据我所知，他在军队的时候不听命令擅自行动，最后直接失踪，这样的人应该视作逃兵，送上军事法庭。”
　　
　　他这话可激怒了司令员，作为曾经一起出生入死的战友，最忌讳就是自己的战友声名被侮辱，逃兵，可把那火爆脾气的司令员气的。他哗的声把枪掏了出来，“你再给老圌子说遍逃兵试试，信不信老圌子毙了你个XXXX的。”
　　
　　这玩笑可开大了，可把旁边的政委吓坏了，连忙夺下枪，安慰道“老李，消消气，别跟那王圌八蛋计较。”听得某中间派的省领导直摇头，唉，这批军队领导都是越战下来的，那脾气那嘴没话说他们了。
　　
　　省里解决不了，只有到中央了，两帮人搞足材料，开赴北京。军队的人快了一步，毕竟他们去老首长们那边方便的很，军队里上下级感情很深的，特别Paty的军队，那就是父子兄弟。
　　
　　当老蔫和菲菲随着姐夫被带到一个个军队宿老家中的时候，老蔫第一次见识了自己姐夫真实面目，基本上每一个老将军都有和姐夫的合影，照片上的姐夫真是英拔挺立。
　　
　　当来到杨得志杨老家时，一直呆呆的姐夫看到杨老——他的老上级竟回忆起什么，行了个军礼，并喊了“首长好。”（杨曾任对越反击战最前线指挥官）把杨老感动的老泪纵横，拿出了与老蔫姐夫的合影，令众人意外的那是一张三人照，另一人就是菲菲的姨娘。
　　
　　老蔫第一次看到了自己老婆姐姐的样子，很像，她们姐妹俩和菲菲三个人彼此都很像，但菲菲姨娘的气质最好，仅仅是张照片就让人的眼睛不忍离去。那样的女子真是不忍心有丝毫冒犯和侵犯，要不是亲眼所见，都无法想象世间竟有这样的女子存在。
　　
　　众人都被照片吸引了，谁都没注意到老蔫姐夫的神态，他呆立了半天，渐渐回忆起什么又抗拒着不想回忆，身体抖动起来，最终无法忍受，一把把照片夺了过来，眼睛贴着照片看了许久，嘴中发出呜呜的声音，渐渐变大，最终嚎啕大哭起来。
　　

让老蔫无法相信，因为他无法想象到一个大男人会这么大声的哭出来，哭得这么肆无忌弹哭得这么伤心，因为就他目前了解的情况来说，姐夫应该是个铁汉，钢铁铸就的特种兵战士，从血肉到心。
　　
　　但接着老蔫看到司令员、政委、杨老也跟着哭了出来，同样的大声同样的肆无忌弹同样的伤心，“他们该为一件事哭得吧。”菲菲在心中自语道。
　　
　　支持市委书记的省领导和市委书记灰溜溜回到了省城，因为他们发现他们面对的是整个Paty军方，他们虽然得知了老蔫姐夫的一些情况：特种部队的大队长，立下些军功，擅自行动，最后失踪，但老蔫姐夫对他们来说还是一个迷，因为就是老蔫和姐夫一起生活了十几年，姐夫对他来说也还是个谜，姐夫的历史好像就是无法揭开锅盖的锅，除了他的战友，没人知道里面是什么。
　　
　　老蔫一家就暂时住在杨老的家里，杨老对菲菲很是疼爱，因为他以前一直把菲菲的姨娘当自己女儿看待的，菲菲也就能自圌由出入杨老的书房，那是一个有着温暖春风的午后，
　　菲菲准备找些书看看，她一进书房就被桌上一本发黄薄册吸引。
　　
　　那是一本内参，有些年头了，没有标题，一开始就是一个人的简历：××，父：××
　　×；母：×××。我Pаrty历史上著名的夫妻烈士……曾任国家领导人×××贴身卫士，面对越共特工部队渗透袭圌击，军委决定组建精锐特种部队“××”以打击越共猖狂气焰，××被抽调任命为该部队第一任大队长。
　　
　　看到这，菲菲便知道讲的是她姨父了，她便接着往下看了下去。由于出身在武林世家，××擅长传统武术格斗，迅速培养出一批身手矫捷的特种战士。
　　
　　与越共特工相比，我们特种战士强在徒手格斗能力上，特种部队“××”的战士往往能在伏击战中一瞬间徒手格毙越方三名特工，该部队大队长××更被越方称为铁腿死神，
　　
　　以至后期越方不可一世的特种部队往往需要躲着我军特种部队行动，在被我军特种部队连续无情打击后，越共迁怒与我军其他部队，便发生了“野圌战医院惨圌案”。
　　××××年××月×日，越军特种部队袭圌击了我×××号野圌战医院，残忍杀死我数百名伤兵和医生，并掳走所有护士。
　　
　　其中一名护士正是特种部队大队长××的妻子，越共得知其身份后，针对性采取了报复行动。值得一提的是越共对待我军女战虏往往是一种号称“海豹人”极为残忍的手段。
　　
　　越共对我军女战虏往往采取有计划的反复强女干，当Paty女兵们怀圌孕后，便被锯掉四肢，
　　让她们仅能像海豹一样蠕动，越军籍此取乐。
　　
　　当Paty女战俘绝圌食求死的时候，越军就强行注射葡萄糖，以便交换战俘的时候交还给我方。
　　
　　在××的妻子被俘后，我方提出用越方高级战俘交换，越方并未理睬，而是施以他们一贯的禽兽行为，并且更加狠毒残忍，每天锯下她的肢体的一小截，通过前方哨所送与我特种部队“××”，企图动摇我军士气，却不知激起我全体特种战士的怒火。
　　
　　在随后数天内，我特种部队在大队长××领导下对越共进行了疯狂打击，越共便采取另一种无耻手段，以××妻子性命作要挟，让××单人赴死局。
　　
　　虽然××仅仅一人赴约，但越共设下的伏击徒增越特工的伤亡罢了，以至越特工产生恐惧压力，提到××人人变色，再不复初开战时的不畏生死了，当时Paty特种部队“××”战士全部陷入狂怒，每天早上看着越军送来的惨肢和地址，每天晚上看并等着大队长××的归来。
　　至此前线总指挥部失去对该部队控制，该部队疯狂出击，过处不留活口，常渗透到越军后方数百里定点清除越高级指挥所，往往在一分钟之类用无声武器击毙所有对手，收缴文件，随后实施爆破，据统计越军5 个师级以上高级指挥所被清除。
　　
　　另有传闻越共两高干在视察前线途中遭遇该部队，被击毙，越共高层震动。以至越军高级将领提到前线视察，都畏如赴死。都怕遭遇我军“死神兵团”，越共高层便产生一批反对黎笋集团的高级干部。
　　
　　
　　

一系列打击后，越共停止对××的要挟，并在前线通过广播要求双方停止特工战，但直到一个月后，特种部队“××”攻占距河内仅35公里的一个据点后，我军才停止特工战。
　　
　　“××”大队长××就在斯役宣告失踪，据后来调查结果，那个据点正是敌人虐圌待我军女战俘的主要据点，当“××”部队赶到时，××妻子已遭毒手，死状惨不忍睹。
　　　
　　据越军俘虏交待，一切兽行都是在黎笋次子亲自命令下干的，在报复和要挟无望后，越共把愤恨全出在Paty女战俘身上了，越共运来一桶桶蚂蟥，将“海豹人”一个个放入桶中，直至蚂蟥全部钻进女战俘身体。不敢想象，她们死得时候是何等的痛苦。
　　
　　那一声声刻意压抑的悲鸣和哭声，那些娇柔的女子那些本该窃窃私语欢笑着的女子…唉，泪流下。
　　
　　当Paty特种部队攻占该据点的时候，看到的仅是一具具失去四肢肿圌胀不堪失去人形的尸体，当时特种战士们都傻了，他们没有想到自己善待俘虏换来竟是战友被这样对待，都抱着尸体哭了一夜，据说这个部队从此就有了个严格执行的传统，绝不称越南人作人的。
　　
　　××据说在那哭了一天一夜，抱着自己残缺不全的妻子，让所有是配称人的动物都悲愤流泪的是他妻子腹腔是割开的…菲菲再也看不下去，在她扔下书时，她的衣服早已哭湿透。她感到自己好像掉入了漆黑冰窖里，不见灯火也感觉不到丝毫温暖。
　　
　　关于越共对菲菲姨娘的暴行，我不忍心再叙述，当天晚上老蔫也知道了，坐在那呆立半天，杨老怕他也出问题拿了另一份内参给他。
　　
　　这一份是越南特工叛逃过来后交待的材料。越南籍男子×××，原黎笋卫士，黎笋集团下台后叛逃我国。下面是他交待材料的一部分：“××”大队长××事在我们特工间一直流传，初开始我们都不服Paty的“××”部队，都想上去和他拼一把，毕竟美国的特种部队遇到我们也只有败的份。
　　
　　但到后来，越来越多特工部队被“××”打掉了，高层就害怕了，不敢把特工部队拉上去硬拼，关键中国人“手太重”，伏击战打起来吃亏大都是它们。
　　
　　××的名字我们也就听多了，对他又恨又怕，但我们卫士中身手好的还是不服气，但也没办法单挑啊。袭圌击医院那是违反国际公约的事，但当时我们特工队伍被中国的“××”部队压制着打，上头为出气硬下命令。
　　
　　但没想到那次竟抓到了××的老婆，黎笋也惊动了，还派了他小儿子亲自负责，我们都以为这次能够整垮“××”部队，先是吓阻却迎来中国“××”部队更大规模的攻击后来就抽调我们卫士组的人，准备去伏击××，连续几批人，都没回来，也就没人再敢去了，事情不了了之了，黎笋的儿子便将那女的“放了风筝（剖开腹腔，取出肠头拴在高处将人扔下，人在下落的时候，内脏被扯出而死。作者注）
　　
　　再后来听说，“××”部队疯狂渗透，好几个高级指挥部被端了，越军谈到“××”和××基本上人人变色。接着就有了那一晚，当时它们知道“××”部队渗透的利害，加强了防备，但它们没预计到他们会渗透到河内来，而且还是一个人。
　　
　　那晚，正好我当正值，贴身护卫黎笋，黎笋和他一家子在吃饭，无声无息的门就开了，当我们都往门口看的时候，一个中国男的出现在黎笋的旁边，并挟住了黎笋勒令我们把枪扔出门外
　　
　　当时，我们屋里共有十几个卫士，但都没发觉注意到他是怎么进来的，当时我心里就闪了一下，“不会是××吧。”真不敢相信，不谈河内的防卫，就是在屋外我们也还有三百多卫士，那是越南最精锐的特工部队。
　　
　　当枪扔完后，他就用越南语问我们谁是黎笋的次子，我们都没敢说。就在这个时候，他被蛇缠住了，那是两条专门训练的蟒蛇，专门训练出来护卫黎笋的，我曾看过这两条蛇生生勒死过一头水牛，都以为制住他了，黎笋的次子就站了出来问他是谁。
　　
　　他说他是××要为自己的老婆报仇，我们都笑了，蟒蛇越缩越紧，他一会就得被勒死，都在看着他死，黎笋的次子笑得最大声，毕竟一直杀而不死的敌人自己送上门来了。
　　
　　就在我们以为他死定的时候，蟒蛇被他用手撕裂了，我们以前得到资料，××都是用腿的，没想到他的手比腿还厉害，那可是两条巨蟒啊，没有枪我们十几个卫士就上去硬打了，关键我们当时都以为他是潜进来的而没想到他是杀光外面的人圌渣才进来，谁会这么想啊，三百多最精锐的特工，一个人杀！还以为十几个人圌渣能制圌服他，毕竟我们是越南身手最好的一批人圌渣。
　　
　　都是一下子，现在回忆起来都后怕，都是被踢被打在脑壳，踢的还好直接死掉，被手打到的一下子脑壳就碎了，上去几个就碎几个，我们一看就知道不妙了，那哪还是人啊！
　　赶忙护着黎笋从暗门走了。
　　
　　黎笋的次子没走得掉，暗门关上的那刻，大厅里就剩下他俩了，××的眼神我瞥见了，那就是死神呐！
　　
　　第二天，等我们回去的时候才发现，外面的三百多卫士全死圌光了，黎笋的次子尸体则是直接找不到了，最后算尸体的时候，才发现多了块肉泥，团在某个墙角，这时我们才注意到那面墙上全是肉沫和血迹。
　　
　　看了没有不吐的，那天的当值的卫士后来大都不干了，黎笋听说他儿子死的惨状也就被吓出毛病来了，直接到后来不敢出地下室半步，越共中央一批人便夺了权。
　　
　　老蔫看完默然无语，杨老缓缓的说道：“当时，我们看到内参的时候，政治局的和军委的同志很多都哭了，你姐夫父母是我们Pаrty一对著名的烈士，再加上你姐夫俩口子，唉，伤心呐，你姐夫后来没了音讯不知生死，我们部队在边界等了近10年啊，没办法，最后中央秘密的开了追圌悼会。”
　　
　　
　　

　　没有清史，只有清史稿，因为那是满遗胡编的，只能叫清史稿
　　
　　
　　
　　

　　“夷狄璧如禽兽,得其善言不足喜,恶言不足怒也”——季布
　　
　　这里的夷狄，就包括凶奴。后来从通古斯来的半兽人八旗鞑纸就属于凶奴。
　　
　　

　　满清法律规定太监只能是汉人，而宫女只能是旗人，这是为什么？英国大使说，这象征着鞑靼人繁殖、中国人绝种。
　　
　　

洋历2007年5月，汉圌奸走狗苏智良被迫辞去上海历史教科书主编一职，余秋雨、苏智良的上海版历史教科书，成为了新中国教育史上最短命的教科书。余囚狱公开叫嚣：“前段日子上海改了历史教科书，是个很大的进步。可是面对一些质疑声，我们为什么不大声亮出我们的观点呢？”
　　
　　洋历2008年3月，八旗女孽李圌斌（来自辽宁抚顺的伪满洲国遗族）任国家计生委主任，强化对汉圌族的人口减灭，强令把“补救措施”（强迫汉圌族妇女刮圌宫打毒针）作为全国计生干部的考核指标，取代了以前彭佩云的比较温和的罚款政策。
　　
　　洋历2009年5月，21日上午，满独分子李健和（中国人民公圌安大学副校长）宴请川岛志明，明知他原是台湾间谍魏志明，向特务提供情报。
　　
　　洋历2009年8月，川岛志明与正室金慧君在堪圌培圌拉会见热圌比圌娅，满独公然与东圌突合流。
　　
　　洋历2009年9月，满洲国临时政圌府日本支部在日本各地举行的反圌华大游圌行。
　　
　　洋历2009年10月，母鞑圌子郝林娜任中国红十字会专职副会长，从此，红十字会丑闻不断，最后出来了“郭美美”。
　　
　　洋历2009年10月，韩三平宣布由海外满独网站形象大使沈獒菌在《建党伟业》里扮演推圌翻满清的宋庆龄，引发海峡两岸爱国同胞的强烈抗议。
　　
　　洋历2009年11月，满洲国临时政圌府意大利支部成立，在欧洲进行分圌裂国家活动。
　　
　　洋历2009年11月，CCАV4播放的《走遍中国》讲述的旧青岛的故事（德国租借时期），有一位讲述者明明说的是“满清...”,而下面的字幕却是“大清...”，此种情况连续出现了三次。
　　
　　洋历2009年12月，满清贵圌族金溥聪担任那个国圌民党秘书长，公然诽谤辛亥**。
　　
　　洋历2010年1月，满鞑常鸡蚊建议“禁食狗肉”，因为狗是满洲鞑圌子的“祖先图腾”，违者将被处5000元以下罚款并处15日以下拘留，遭到汉圌族朝圌鲜族人民的反对。
　　
　　洋历2010年2月，国家计生委副主任、伪满战犯赵秋航的余孽赵白疙在广州召开南方十二省人口计生委主任座谈会，伪造Paty国圌务圌院领导的讲话，宣布继续实行汉圌族一胎制。
　　
　　洋历2010年5月，满鞑圌子万卫教唆八旗军余孽反汉鞑人袁圌腾圌飞挑动左右之争，歌颂达圌赖，支持西圌藏分圌裂，美化日圌寇侵圌华。
　　
　　洋历2010年5月，阎崇年“打造四平文化经济高端论坛”上，以《满族文化精粹的传承与发展》为课题宣扬“东北满洲论”，为分圌裂祖国制造历史依据。
　　
　　洋历2010年5月，上海部分烈士遗属，向北京市海淀区公圌安分局控告袁圌腾圌飞的犯罪言行。被控告人利用满独三圌股圌势圌力控制的“百家讲坛”与视频，用极其恶毒的言语疯狂侮辱革圌命领袖，诽谤**烈士，狂叫什么“19⑧9年鞑圌赖佛爷获得诺贝尔和圌平圌奖，因为他反抗当局对西圌藏的侵略”，骂汉圌族“是猪一样的民圌族”。
　　
　　
　　
　　

洋历2010年8月，满独分子余囚狱向有关部门诬告“八八汉服世博”是制造民圌族分裂，大批密探拦截汉服爱好者进入，而吉林馆却公开表演满鞑圌子服饰。
　　
　　洋历2010年9月，“癌鑫掘裸宗社”组织满独分子与日本右翼袭圌击东京的中国大使馆，抗议中国渔船“入侵”钓鱼岛，并且焚烧五星红旗。
　　
　　洋历2010年10月，满独势力联络东胤突分胤子在成都煽胤动暴胤民，公开焚烧汉服。
　　
　　洋历2010年10月，国家计生委副主任赵白鸽（伪满战犯赵秋航的余孽）在昌吉州作《把握人口发展形势深入推进综合改革》的主旨报告，勾结三圌股圌势圌力，继续灭绝新圌疆汉圌族人口，边疆重镇伊犁的汉圌族人口已经不到1%了。
　　
　　

洋历2010年11月，辽宁师范大学叫兽喻大华（满鞑纸）在败家讲坛剽窃王庆祥先生的著作，开讲《末代皇帝脯蚁》，胡说是孙殿英盗墓引发了脯蚁投日，事实上脯蚁早就在盗墓之前就跑到倭寇那里去“光圌复满洲国”。那个喻大华居然说脯蚁曾是万圌民景仰的（满洲国）酋长。
　　
　　洋历2011年1月，国内头号满独头子、中圌宣圌部副部圌长焦利组织了鞑衣在北京天坛公园举行祭天鞑圌子仪仗和祭天鞑圌子乐舞表演。
　　
　　洋历2011年3月，满独头子李文喜被免去辽宁省公圌安厅厅长。
　　
　　洋历2011年4月，八旗遗孽李敖在广州暨南大学“百年暨南文化素质教育讲堂”，做了题为《黄花岗第七十三烈士》的讲座，否定黄花岗起圌义，攻击孙中山。
　　
　　洋历2011年4月，迫于两岸同胞的抗议，27日，国台办发言人否认“大陆航母将命名为（汉圌奸）屎郎号”的传闻。
　　
　　洋历2011年4月，母鞑圌子董倩在央视CCTV13“新闻1+1”节目里，与中国人民公圌安大学教授李玫瑾（中国人民公圌安大学副校长李健和的走狗）一起为杀人犯药圌家圌鑫辩护，一口一个“这孩子”，故意挑动人民群众对Paty的不满。
　　
　　洋历2011年5月，故宫博物院满独分子副院长纪天斌来到北京市公圌安局赠送锦旗“撼祖国强盛，卫京都泰安”，这个“撼”，就是动摇的意思。
　　
　　洋历2011年5月，内蒙古自治区镶黄旗、东乌旗、正蓝旗发生数千名鞑圌子示圌威活动，平息以后，发现其中有人散发了袁圌腾圌飞语录。
　　
　　洋历2011年5月，八旗遗孽李獒在“凤凰卫视”《解码陈文茜》吹嘘“清朝君主比明朝好太多了”，公开污蔑辛亥**。
　　
　　洋历2011年5月，陆军少将徐焰在《兵器知识》发表《颂扬壳郎之谬》，直指以国内满独头子焦利为首的三圌股圌势圌力。
　　
　　洋历2011年7月，母鞑圌子主持人董倩在CCTV“新闻1＋1”，为杀人犯李圌昌奎摇旗呐喊，要人民群众尊重法院独立审判“探索”；不尊重，法院也就无法探索了，引发了民圌愤。
　　
　　洋历2011年7月，国家计划生育委员会党组书记、主任李圌斌在太原作了题为“全面做好人口工作，促进人口长期均衡发展”的报告，这个伪满余孽李圌斌指出，未来一个时期，人口数量问题仍然是制约我国经济社会发展的关键性问题之一，灭绝汉圌族的一胎制，意义重大，任务艰巨。
　　
　　洋历2011年7月，海外爱国华侨纷纷向中国驻所有国家和地区的使领馆都发了电子邮件，直接了当地指出，中国汉圌族人口比例的稳定是国家治稳定的基石。如果现行的计生政策继续下去，首先，汉圌族会变成少数民圌族；第二，当汉圌族青年少到一定程度时，分裂分子就胆敢在全国发动分裂战争；第三，汉圌族不甘于被削弱，要求人口可持续发展，必然会不惜一切代价，不择手段！
　　
　　
　　
　　

洋历2011年7月，上海满遗作家金满瘘发表文章《想**的人绝不希望改革成功》，公开诋毁辛亥**。
　　
　　洋历2011年9月，《甄嬛传》开播，原作著名网络小说《后宫甄嬛传》不是辫子戏被强行改成辫子戏，引起原书迷一片痛骂。
　　
　　洋历2011年9月，计生委母鞑圌子主任李圌斌下令：内蒙古鞑圌子二胎有奖，汉圌族继续刮圌宫打毒针，从呼伦贝尔开始推广。
　　
　　洋历2011年9月，《瞭望》专访中，中国人口学会常务副会长、中国人民大学社会与人口学院院长翟振武教授指出“政策调整的时候到了”，被李圌斌、田雪原一伙疯狂攻击。
　　
　　洋历2011年10月，满独分子在河南省新郑炎黄广场，公开烧汉服。洋历2011年10月，在海外爱国华侨的抗议下，伪满余孽赵白鸽被免去原为国家人口计生委党组副书记、副主任，改为中国红十字会常务副会长。
　　
　　洋历2011年10月，上海影视编剧赵华发表文章《龙圌应圌台瞎评辛亥**是为满独张目--龙圌应圌台是“糊涂汉女”，还是余囚狱那样的“满独”喉舌》，龙圌应圌台在香港接受《华圌尔圌街圌日圌报》记者采访时，完全抹杀了这场“民圌族解放**”的伟大历史意义。
　　
　　

　　
　　详细资料找见《满独三股势力》
　　
　　
　　

近代消灭的地主（地主，没说富农）的真实身份是汉奸汉八旗，原为满清酋长的走狗
　　
　　
　　
　　作者：大明太医后裔刘弘章。
　　汉白旗本来只是八旗兵里的一个旗，入关以后扩充为汉八旗；与满八旗、蒙八旗共称24旗，但是在汉八旗里，汉白旗是特务队；他们以民为敌，有密折上奏权
　　
　　汉白旗不是汉圌族，它们是满汉通婚
　　
　　老百姓不能满汉通婚，但是权圌贵可以。吴三佳的儿子吴应熊就娶了康熙的姑姑建宁公主，生下杂圌种吴世霖；后来吴三佳反叛清廷，傻儿子吴应熊、杂圌种吴世霖都被康熙宰啦。汉白旗就是满汉通婚的产物，他们是具有汉姓的杂圌种；这些人的姓是随父亲的汉圌族，但是在满清的时候自称是满族，民国以后改写汉圌族。
　　
　　它们不管怎么写民圌族，都有一个特征；就是拿工资不吃狗肉；因为狗救了奴儿蛤痴，所以它们把狗当成救星
　　
　　满清刚全面侵华的时候，汉圌奸汉八旗穿着起圌义军的服装冒充败兵，混入李自成的军中；穿着明朝军队的服装冒充败兵，混入明军里边，进行里应外合。后来汉圌奸汉白旗坐镇在北京，指挥各地的驿站，驿丞都是他们的人，领导当地的汉白旗人为胡虏立功。
　　
　　汉圌奸汉八旗派人混入有意见的老百姓堆里，故意打圌砸抢，故意扩大事态，故意留下反清证据，给朝廷杀人提供借口。知道金圣叹吗？就是改写《水浒传》那个才子，吮痔很赏识他；后来吮痔死了，他就组织秀才到苏州灵棚哭祭，有的人一边哭一边骂知县搜刮民财、贪赃枉法；汉白旗发现气氛不对。第二天金圣叹又去哭祭，汉白旗为了扩大事态就大骂巡抚，结果巡抚逮捕了请圌愿的五个秀才；最后满清以金圣叹聚众倡乱为由，将他们八人砍头、家产没收、妻子充军，如同倭寇慰安妇。
　　
　　汉圌奸汉八旗为了防范老百姓闹圌事，不是大事化小、小事化了，而是无事生非、扩大事态、严厉镇圌压。
　　
　　满清很野蛮无知，它们认为杀人万能；特务是对付敌人的，哪有对付老百姓的，你想满清好的了吗？
　　
　　县官是最基层官员，但是满鞑圌子没有当县官的，这是非常奇怪的；满清让汉圌族人当县官，他们放心吗？放心！因为有小特务监视。邸报嘉奖汉白旗，说他们发现异常就报告驿丞，驿丞就六百里加急密报北京汉白旗总部，旗主就立即报告酋长。
　　
　　汉圌奸汉八旗公开的身份是地主，但是秘密身份是特工，有密折上奏权；这就是一般人与他们打官司不能赢的原因。
　　
　　《红楼梦》知道吗？伪作者曹雪芹他们家就是汉白旗，他的爷爷曹寅就是糠稀派在江南的特务；曹寅担任江南织造，他的任务远远超过织造衙门本身工作的范围。要知道满清的官员没有直接向皇帝上奏的权力；一切奏折都要通过各部阅读之后转给皇帝；但是汉白旗有密折上奏权，所以曹寅有密折上奏权，他把打听到南方各地的情况用密折直接向康熙报告。
　　
　　曹寅到底密奏了些什么?但凡江南官吏、文人动态、年成丰歉、气候变化、物价上落、农民起圌义、刊刻图籍等等，五花八门，无所不包。其中他密报浙江等地农民起圌义情况，为康熙镇圌压江南农民起圌义作了帮凶。严格的说，曹寅的织造衙门是糠稀设在江南的秘密情报站。曹寅广泛提供情报，目的是使糠稀及时了解江南各方面的情况，有利于他对江南的统圌治；殖民地酋长糠稀不仅从曹寅处获得情报，而且还六次南巡亲自去进行调查镇圌压。
　　现在的中国，汉白旗又跳出来啦，什么姓方的、什么姓张的、什么姓潘的，又张开乌鸦嘴无事生非了；然而他们还是保持着汉白旗的特征：第一拿着薪水，第二不吃狗肉。不过，即便他们吃狗肉，他们的祖先也不吃狗肉
　　
　　汉白旗过去是特务，现在是汉圌奸；捉住汉圌奸一定让他们先吃狗毛狗骨头渣，然后再枪毙。
　　
　　其实汉白旗已经无处不在：
　　
　　△他们以自己的科学家名誉作担保，让千千万万的人相信：“大圌跃圌进是科学的，亩产万斤是真实的。”
　　
　　△他们对死于矿圌难的家属说：“谁让你不幸生在中国，黑窑是社会主义初级阶段的一种必然现象，社会要发展，必然有人付出代价。虽然黑窑事件有点不合情理，但是我们还要看到毕竟为这些无业游民提供了就业的机会，让他们有吃、有住、还有工资，这对社会的稳定起到了一定的作用。”
　　
　　△他们对工人说：“放着600元不要，还有脸喊穷！”
　　
　　△他们对老百姓说：“官员是改革中相对受损最大的利益集团”
　　
　　△他们说：“腐圌败和贿赂是权力和利益转移及再分配的一个可行的途径和桥梁，是改革过程得以顺利进行的润圌滑剂；在这方面的花费，实际上是走向市场经济的买路钱，构成改革的成本费。”
　　
　　△他们说：“中国8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐？他们的存在和维持现状是很有必要的！”
　　
　　△他们说：“中国城市污染不是由汽车造成的，而是由自行车造成的；自行车的污染比汽车更大！”
　　
　　△他们说：“个税起征点太高，就剥夺了低收入者作为纳税人的荣誉。”
　　
　　△他们说：“美国的人圌权状况堪忧,大学里面发生了多少暴力,现在美国每年非正常死亡的人数比我们文圌革多的多了,文圌革才非正常死亡20万。”
　　
　　△他们说：“据有关方面统计，1998-2006年，城镇居民可支配收入年增长速度大概9.1％左右，我国房价根据统计局的数字是每年增长8.2％，从数字上来看，居民收入涨的比房价涨的还快，房价涨的比收入要慢；如果按照全国平均的预算价，房价是下降了，也就是说买房更容易了。”
　　
　　△他们说：“我们不能提高劳动者的工资，低工资是我们的比较优势；否则，外国投资都跑到越南等工资比我们低的地方去了。”
　　
　　△他们说：“民圌主制度不适用于中国，中国的大学教育是很成功的。”
　　
　　△他们说：“媒体上、网络上说对二甲苯项目是剧毒、致癌甚至致畸。我们的对二甲苯不是剧毒，我们组织了大批专业人员查阅了国内国外的资料，还没有发现对二甲苯会致畸、致癌的报道；倒是查到抽烟有害健康，抽烟者使癌症发病率会高一些。”
　　
　　△他们说：“只有严重的污染或者是农药超标太多才能叫做不安全食品，因为苏丹红毒鸭蛋中苏丹红含量非常低，所以大家不必担心，可以放心地吃！”
　　
　　△他们说：“普通老百姓的政治觉悟和思想境界不高，很可能会被媒体放大，有损于我国的国际形象。”并且把自己的孩子生在法国，以免他一不小心成了政治觉悟不高的中国普通老百姓
　　
　　△他们在克拉马依大火烧死288名中小学生和36位教师的悲剧中，大喊：“学生不要动！让领导先走！”
　　
　　△他们说：“中国虽然存在贫富悬殊、医疗昂贵、就业困难等问题，但这些都是次要的。几十个国家留学生在北大、清华、复旦等各大高校留学，这与盛唐当时情况极相似。而且中国政治局势空前稳定，因此中国现在正处于五千年来最大的盛世！”
　　
　　△他们说：“教育就像买衣服，买不起就不要买；媒体呼吁援助穷孩子是无知的，中国教育改革是成功的，教育不是神，不可能解决所有问题，没钱就别接受高等教育。”
　　
　　△他们说：“中国的医疗改革是成功的，不仅医务人员的待遇有了大幅度提高，而且病人也得到了实惠；当然医院每天没有不死人的，科学再发达也得死人。”
　　
　　△他们说：“刘家的药物已被国家明令禁止使用，刘弘章因为非法行医，被判处七年徒刑；他儿子也自杀了。”
　　
　　目前汉白旗的活动很猖狂，当然受到了老百姓的批判；如今谁会给汉白旗鸣圌冤叫屈？唯有汉白旗！是的，谁不是汉白旗，谁也不会管闲事；汉白旗为了祖圌宗的荣耀，一定还会大骂老百姓不是东西。