中国人很少很少知道的历史真相(转载)

作者:大明太医后裔刘弘章 节选自《万恶的满清-----汉人的糊涂是从满清开始的》
  
  任何一个国家都不会屠圌杀老百姓,但是满清却随意屠圌杀老百姓;这是因为满清本来是在黑龙江旷野中飘泊无定的野蛮的游牧部落。他们以平息李自成农民起圌义、以及肃圌清李自成余党的名义,对汉圌族的大屠圌杀,是人类有史以来最残酷的反圌人圌类暴行,满清还屠圌杀了包括新圌疆、东北、西圌藏、云贵等各地区的少数民圌族群众数百万记。满清入关,一遇抵抗,必“焚其庐舍”,“杀其人。取其物。令士卒各满所欲。”,转战烧杀三十七载,方才初步平定中国;短短三十余年间,使中国人口从明朝天启三年(1623年)的五千一百六十五万零四百五十九人,锐减至顺治十七年(1660年)的一千九百零八万七千五百七十二人,净减了三分之二。
  
  也就是说,只要汉圌族人提出了抗议,满清就说是李自成余党、南明余党,或者是白莲教、八卦教、震卦教、离卦教、坎卦教,清茶门教,收元教,青莲教、一著教、一贯道、清水教等闹圌事;立即进行血腥镇圌压。你看,满清入关就杀了三千二百五十六万二千八百八十七人;这比希圌特圌勒、日本鬼子还可恶!
  
  许多人至今不知道剃头易服是什么意思。
  
  满清强迫汉圌族男人剃头留辫子,叫嚣:“留头不留发。留发不留头。”有许多汉圌族男人因为拒绝剃头留辫子而被当场惨杀;满清为什么如此疯狂地强迫汉圌族男人剃头留辫子呢?
  1986年,北京上映电影《神圌鞭》;我看了,回家与父亲聊天。
  
  我说:“爸,您说这辫子打人还真够厉害的。”
  
  父亲说:“看电影《神圌鞭》了吧。”
  
  我说:“是啊,爸,您也看了?”
  
  父亲淡淡地说:“我看了,不怎么样;你说汉圌族为嘛剃头易服?”
  
  我说:“爸,还不是满清强迫汉圌族移风易俗。”
  
  父亲立刻板起脸:“糊涂,满清有政治目的。”
  
  我说:“爸,您别上纲上线,咱就事论事。”
  
  父亲站起来:“不不不,满族男的剃头留辫子,是因为信奉骚蛮教(八旗鞑子自夸萨满教),这是一种原始的迷圌信;骚蛮教(八旗鞑子自夸萨满教)信奉天神,认为天神主圌宰大自然的一切变化,人世间的一切祸福都是天神的旨意,所以人应奉天神行圌事。骚蛮教(八旗鞑子自夸萨满教)认为头部是最接近天神的地方,因此要把男的头部前半截剃光去接近天神。”
  
  我说:“爸,那留辫子是什么意思?”
  
  父亲说:“保留头的后半部头发,意思是把天神的旨意,顺着光头流到头发里保存起来;但是乌达元的头发可以散乱,而信徒要一律扎成辫子,表示愿意接受乌达元的约束。这就是剃头留辫子的含义。”
  
  我说:“爸,什么叫乌达元啊?”
  
  父亲说:“乌达元就是骚蛮教(八旗鞑子自夸萨满教)的教士,意思是天使、天仆。”
  
  我说:“噢,爸,敢情剃头留辫子是让人信仰骚蛮教(八旗鞑子自夸萨满教),怪不得当时有许多人宁死不剃头留辫子。”
  
  父亲说:“错了,不是让人统一信仰一个骚蛮教(八旗鞑子自夸萨满教)。为嘛不让喇圌嘛、和尚、道士一律改信萨满教?”
  
  我说:“是啊,爸,为什么允许喇圌嘛留平头、和尚剃光头、道士披头散发?”
  父亲说:“这是满清征服汉圌族的一种手段。”
  
  我说:“爸,所有人都要剃头留辫子吗?”
  
  父亲说:“不,满清外没有强迫其他民圌族剃头留辫子(南方少民除外),偏偏强迫汉圌族男的剃头留辫子,否则就杀无赦;所以这不是简单的宗教信仰,而是让汉圌族与明朝、与祖圌宗、与黄帝划清生死界限,于是汉圌族就成了从石头缝里蹦出来的。”
  
  我疑问:“哎,爸,为什么不让女的剃阴阳头留辫子?”
  
  父亲说:“满清认为女的不是人,她们只是泄圌欲器、看家狗、生孩子的东西。”
  我说:“爸,当时怎么剃头留辫子?”
  
  父亲说:“剃头留辫子由乌达元执行。宗人府领导圣乌达元,圣乌达元领导各省的都乌达元,都乌达元领导各府的总乌达元,总乌达元领导各县的乌达元,每个乌达元领导剃头士;剃头士是公务员,由官圌府发工资,他们的剃头担子挂着刀,不肯剃头就立即砍头。”
  
  
  
我惊愕了:“我明白了,爸,敢情剃头留辫子是官圌府有组织的政治行动!这乌达元真不是东西。”
  
  父亲说:“是啊,乌达元都是男的,他们最不是东西!他们拿着工资,还专门欺负汉圌族人,到了汉圌族家里,看见你有地,就说天神让你把地圈给他;看见你有钱,就说天神让你给他多少银子;看见你老婆漂亮,就说天神让你老婆与他同圌房。你不同意,就是妨碍公务;官圌府就把你抓去坐牢。”
  
  我说:“爸,这也叫妨碍公务啊!这不成土圌匪了吗?伸手五只令,张口就要命!除了剃头士之外,其他人不能给人剃头吗?”
  
  父亲说:“是啊,满清就是土圌匪。在满清的时候,民间也有剃头匠,称作待诏、镊工、栉工、剃工。待诏是洗头梳理,镊工是去除女子面部的汗毛,栉工是给罪犯剃去头发,剃工是给和尚、尼姑剃头。但是满清规定只有剃头士,才能给人剃头留辫子;因此电影《神圌鞭》里民间剃头匠,给傻二剃头留辫子是不对的。”
  
  我说:“爸,萨满教有教义吗?”
  
  父亲坐下了:“有嘛教义啊?就是祭神呗!祭神的时候,乌达元拿着一根破木头杆子,把一块肥猪肉挑得高高的,插在地上,先是磕哑巴头,然后一哆嗦就是天神附体了,接着就敲着小鼓,狂呼乱舞,保佑这个、保佑那个;信徒就磕哑巴头。宫里祭神有家祭、日祭、背灯祭、月祭、四季祭、元旦祭、出征祭、凯旋祭;民间祭神有春、夏、秋、冬四时祭,清明、七月中、岁暮的暮祭。”
  
  我说:“爸,那时候汉圌族在家里也得祭神吗?”
  
  父亲说:“是啊,不祭神怎么行,故宫的保和殿后边就立着一根破木头杆子、各府衙也要立着一根破木头杆子,这不是挂龙旗的地方,而是挂猪肉祭神的地方;你家里没有一根破木头杆子是不行的;就像文化大**一样,家里不贴领袖像片是不行的。”
  
  我说:“可是,爸,满清也信佛啊。”
  
  父亲说:“糊涂,古今中外没有人同时信仰两种宗教的,一个萨满教信徒,剃头留辫子已经宣布与佛教不同。满清信佛,不过是把佛祖当成了天神;但是天神与佛祖不共存!这种满清式的信佛,造成了佛教是有神论的说法,那就是见了佛像就烧香磕头,保佑这个、保佑那个;但是对于佛教的教义却是一概不知。佛教不是有神论,佛祖还反对个圌人圌崇圌拜呐;现在一提佛教,有人就说自己是无圌神圌论者,这是哪儿和哪儿的事?”
  
  我说:“爸,烧香磕头不对吗?”
  
  父亲说:“满清之前,汉圌族不给佛像烧香磕头;但是满清之后,汉圌族才给佛像烧香磕头,这是中国式的拜佛。”
  
  我说:“爸,外国的喇圌嘛、和尚不给佛像烧香磕头吗?”
  
  父亲说:“外国有三亿佛教徒,他们拜佛就是站着双手合十,三鞠躬,然后倒退出门,到讲经堂听课。世界上至今只有汉圌族人又烧香又磕头,搞得乌烟瘴气。”
  
  我说:“爸,什么叫倒退出门啊?”
  
  父亲说:“你拜完佛,不能一转身,给佛一个屁圌股,这叫大不敬;汉圌族烧香磕头以后,就是一转身走了。于是外国的喇圌嘛、和尚就会赶紧念经替佛骂你;你花钱挨了一顿梵语臭骂,还不如不拜呐。”
  
  我说:“爸,您说这烧香是什么意思?”
  
  父亲说:“什么意思?还不是为了让香火工业发达。”
  
  我说:“爸,香火工业发达有好处吗?”
  
  父亲说:“有嘛好处,中国人净搞一些无用功;什么制香火的、什么制花圈的、什么制阴钞的。”
  
  我说:“爸,佛教信徒要听课吗?”
  
  父亲说:“基督教有教堂,信徒要听牧师讲课;伊圌斯圌兰教有礼拜寺,信徒要听阿訇讲课;佛教有讲经堂,信徒要听方丈讲课;唯独中国的寺庙没有讲经堂,信徒烧完香、磕完头,给个屁圌股走人;这叫嘛玩艺儿。”
  
  我说:“哎,爸,您说穿马褂是什么意思?”
  
  父亲一愣:“穿马褂?马褂是满族男的骑马打仗的服装,强迫汉圌族男的穿马褂,就让汉圌族男的时刻准备当炮灰。”
  
  我说:“那,爸,穿旗袍是什么意思?”
  
  父亲不屑地说:“旗袍更不是东西,这是限制女的进行剧烈运动的枷锁。如今的旗袍下摆开绮直达屁圌股,好像能快步走;但是正宗的旗袍下摆开绮不能超过半尺,女的穿了旗袍不能深呼吸、不能快步走、不能锻炼身体。”
  
  我说:“爸,照您这么一说,剃头易服确实有政治目的;可是老师从来不讲其中的道理。”
  父亲冷笑:“老师就是照本宣科。”
  
  
  
以暴抗暴违反佛经吗?
  
  大明太医后裔刘弘章说:
  
  “佛祖说过,
  
  杀恶人就是行善。
  
  因此在满清之前,佛教徒主张杀恶人;
  
  但是满清之后,中国佛教屈从于官府的意志,片面强调不杀生。如果宗教被歪曲,被极端化,变成人类的枷锁,变成软弱的借口,变成丑恶的帮凶,那就不如不要。”
  

  汉圌族是逆来顺受吗?父亲说:“不不不,满清时代天下不太平,你看,三藩之乱、山东起圌义、白莲教起圌义、天理教起圌义、太平天国、捻军、上海刘圌丽川小刀会、广东天地会起圌义、同盟会起圌义、湖北唐才常起圌义;大小起圌义不断。”
  
  刘家是袖手旁观吗?父亲说:“刘家不是省油的灯!哪次起圌义刘家不参与?刘家的许多族人改姓化名去打仗,死了不少;刘家主要搞暗杀活动。”
  
  怎么去搞暗杀?父亲说:“土炸圌弹、毒弩、暗器,杀一个是一个。” 为什么起圌义总失败呢?父亲气愤地说:“奸细太多,起圌义全完蛋啦!甲午海战邓世昌怎么死的?还不是日本人从汉圌奸哪儿买到了密电码,把北洋舰队的行动了解的一清二楚。”
  
  满清怎么会统圌治全国呢?父亲说:“不不不,满清二百多年,实际上是个支离破碎的国家,中央有政策,地方有对策;八国联军打北京的时候,各个省的大员按兵不动,已经说明中央不能指挥地方。”
  
  节选自《万恶的满清----汉人的糊涂是从满清开始的》
  
  作者:大明太医刘弘章名著
  
  
  
  
汉奸汉八旗迫害中医刘弘章进监狱,只能暴露出它们的恐惧。
  
  大明太医后裔刘弘章威武!
  
  
鲁迅先生说:“听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲,是‘我们’最阔气的时代。到二十五岁,才知道所谓这‘我们’最阔气的时代,其实是蒙古鞑圌子征服了中国,我们做了奴才。直到今年八月里,因为要查一点故事,翻了三部蒙古史,这才明白蒙古鞑圌子的征服‘斡罗思’,侵入匈奥,还在征服全中国之前,那时的成吉思汗还不是我们的汗,倒是俄人被奴的资格比我们老,应该他们说‘我们的成吉思汗征服中国,是我们最阔气的时代’的。”
                              
                   ————《鲁迅全圌集》第六卷,第一百零九页。
            
             鲁迅先生还说:“不能说话的毛病,在明朝是还没有这样厉害的;他们还比较地能够说些要说的话。待到满州鞑圌子以异族入侵中国,讲历史的,尤其是讲宋末的事情的人被杀害了,讲时事的自然也被杀害了。所以,到钳聋年间,人民大家便更不敢用文章来说话了。” “文圌字圌狱的血迹已经消失,满洲鞑圌子的凶焰已经缓和,愚圌民政策早已集了大成,剩下的就只有“功德”了。那时的禁圌书,我想他都未必看见。现在不说别的,单看痈狰钳聋两朝的对于中国人著作的手段,就足够令人惊心动魄。全毁,抽毁,剜去之类也且不说,最阴险的是删改了古书的内容。钳聋时期的纂修《四库全书》,是许多人颂为一代之盛业的,但它们却不但捣乱了古书的格式,还修改了古人的文章;不但藏之内廷,还颁之文风较盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们中国的作者里面,也曾经有过很有些骨气的人。 ”
          
                  ————(《病后杂谈之余》)
  
鲁迅批判“吃人的历史”实乃批判满清遗毒;五四先烈的文化**本是要革“辫子文化”的命;真正的汉族文化早在三百年前便戛然而止了。
  
  只有别有用心者正在篡改着先人的用意,以期更完美地埋葬我们的传统。
  
  我们乖巧地继承着只有两百年历史的流氓文化,却以“龙的传人”自诩,不觉得羞耻?
  
  当然,既然继承着无赖气质,又怎么会觉得羞耻。
  

  
  沙尘降恶人来。对内外蒙的沙尘暴笑而不语
  
真正的满清地图,满清其实没有青藏疆甘内外蒙!
  
  
@867915601BENZ 2011-12-18 21:49:00
    顶作者,深深地痛惜我华夏文明被野蛮民族破坏地满目苍夷,希望我们的民族精神能延续
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  要让更多人找回汉魂
  @yyythink 2012-1-15 0:21:00
  顶一個,為什麼人氣這麼低,好像頁數都不對了。
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  另一个版页 ( ^_^
  @yyythink 2012-1-15 0:21:00
  顶一個,為什麼人氣這麼低,好像頁數都不對了。
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  另一个在杂谈
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