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都知道西班牙等欧洲国家在“发现”新大陆后，就如强盗一般占领了美洲的土地，将原属于印第安人的土地变成了自己的殖民地，他们抢夺土地的过程在咱们现代人看来完全是强盗行为，但是当时的欧洲人不是这么认为，因为他们的宗教界和社会各界都认为占领土著人的土地，是上帝赋予自己的权利，只因为自己是基督教徒。
西班牙征服者宣布占领此地
他们有一种莫名其妙的优越感，总是觉得上帝赋予了自己占有异教徒土地的权利，而且还偏偏觉得自己是正义的一方，觉得自己去抢夺土著人的土地，是给他们带去了福音，对方要是不接受就是对抗上帝，那自己就可以随意处置对方了。
而造就这一切的就是那些欧洲国王和教皇们了，他们总是宣称这宣称那，最后借助天主教权威搞出了一套“国际公法”，而这套公法看起来啰嗦，但却能总结为一句话那就是——基督教国家有权占领并统治异教徒的国土。话里话外透露的都是强盗二字。
作为欧洲宗教界的领袖，罗马教皇宣称自己有权力决定尚未被基督教统治者所占领的土地或不属于教皇所统管土地的世俗主权归属。比如公元1481年，教皇为了表彰葡萄牙王国对北非伊斯兰教国家的进攻，就颁布了这样一条教皇训谕，向整个欧洲权贵们承认了葡萄牙王国在非洲发现并占有领土的主权：
“加那利群岛以南和几内亚西面及其附近将要找到的或取得的一切岛屿，全部归葡萄牙所有，任何人不得侵犯。”
而之后的罗马教皇们也不遑多让，比如臭名昭著的亚历山大六世教皇在哥伦布第一次西航探险归来后，于1493年5月3日也颁布了一条教皇训谕，将整个美洲都授予了西班牙国王：
“鉴于忏悔者克里斯托弗·哥伦布已经航行到将近印度，并已发现远处一些岛屿，甚至一些迄今别人从未发现过的陆地，那里居住着许多和平生活的人民。他们不穿衣服、不吃肉，有意信奉基督教。兹确认，凡是经卡斯蒂利亚双王及其继承人所派使节发现的每一处岛屿和陆地，如果从未属教皇管理，就归该国王及其继承人行使充分主权。”
哥伦布的西航路线图
后来因为葡萄牙和西班牙两方因为瓜分地盘起了矛盾，亚历山大六世教皇又不得不重新颁布新的训谕，在地球上画出了一条教皇子午线，相当于是直接将地球一分为二，一半给了西班牙，一半给了葡萄牙：
“鉴于你们的使节和船长或臣民在航行到西方或南方时，可能在东部地区着陆，在那里发现属于印度的海岛和陆地，我们把以前讲过的礼物补充和扩大到无论什么海岛和陆地，已找到的和将找到的，在向西或向南航海或旅行中，无论它们在东方地区、西方地区或在子午线上或在印度地区……从众所周知的亚速尔群岛和佛得角群岛中的任何地点以西及以南100里格为界，在这条界限以西将要发现之地凡不属信基督教的君主所有者，均属卡斯蒂利亚。”
教皇子午线
当时的欧洲人就喜欢搞这种空口白牙的事，但有趣的是，他们不但这么说，他们也是这么做的，欧洲的探险家们真就敢拿着这种所谓的教皇授权到美洲插个旗，然后也不管有没有其他观众，直接自说自话的发表宣言说自己代表某某国王占领了此地。
之后找到印第安人后还会大言不惭地告诉他们说，经教皇大人决定，你们土地的主权已经归我们的国王了，你们要俯首听从，这样我们就保护你们的权利，否则把你打死，把你的妻女卖为奴隶都是合法合理的。
你说说他们到底合了哪门子法，真是把无耻刻在了脸上。
下面来看一则历史上西班牙征服者们在碰到印第安人的常用表文（教义表白书）吧，相信看完之后，你们就会对西班牙征服者们的丑恶嘴脸有基本认知了。
公元1509年，西班牙征服者阿隆索·德·奥赫达率队于中美洲的卡塔赫纳登陆，上岸后迎面就碰到了当地的印第安人，奥赫达丝毫不含糊，当即让随行队伍中的修士拿出了一份由西班牙博学牧师和宗教权威人士撰写的表文大声宣读了起来，也不管对面的印第安人听懂听不懂，此表文原文如下：
本人，阿隆索·德·奥赫达，效忠于野蛮民族的征服者、至高无上的卡斯蒂利亚和莱昂王国国君，为其先传令者与海军上尉。兹将尽吾所能使汝等知晓：吾主，唯一永恒之上帝，造天地万物，又造亚当夏娃，是有人类众生，自此世世代代，繁衍不息。
阿隆索·德·奥赫达，伟大崇高的卡斯蒂利亚与莱昂王国国王的臣仆，他们的先遣者与效力者，蛮夷之族的开化者，尽吾所能，使尔等知晓以下原理：我们唯一而永恒的主，上帝，创天地，造一对男女，吾等、尔等，以及世上芸芸众生，以及我们在我们之后的世世代代，皆为此对男女繁衍创造的后代。然自世界始创五千余年以来，绵延千秋万代，诚不可计数，于是部分之人类居于一方，另一部分之人类居于另一方；有因人皆不可独自存活于世，诸多王国属地由是生焉。
在此之上，我主上帝将所有人类交予一人掌管，是为圣彼得，其主宰世间，至高无上，为永世人类之统领；普天下之人，无论居于何方，无论属于何种宗派，遵从何种法律或信仰，寰宇之大，无不由其尽职管辖；尽管他愿意君临罗马，因为那里最适于统治四方，但他也可以在世上其他任何地方担任圣职，审判与统治所有民族——基督教徒、摩尔人、犹太人、非犹太人，或是任何其他宗派与信仰的人们。
此人被尊奉为教皇，意即万人敬仰、至高无上的父亲与守护者，因他是全体人类的父亲与掌权者。此位圣父，现世之人无不遵从于他，尊其为宇宙之最高君王，不止于此，所有曾被选为教皇者同样受世人之遵从与敬仰，如此持续至今，亦将永久如是，直至世界不复存在之日。
吾所言之诸教皇中，其中一位行其世间君王之权，将这些岛屿、陆地与这片海洋，及其所含有之一切，全部赐予卡斯蒂利亚国王，即当时的费迪南国王与伊丽莎白女王——我们已逝的伟大君王，并依据为此起草的文件之要旨（尔若欲之，可将文件示于尔等），归属于他们的继承者，即吾等当今之君。
据此馈赠，君主陛下遂为此地岛屿与其所含一切领地之国王；某些岛屿，与几乎所有获知此事的人们，皆已接受陛下统治，之前与现在都遵从效忠于他。此外，甫一获知前述之事，他们全如驯良臣民，心悦诚服地遵从派往他们其中的传道队伍，听其布道传授我们的神圣信仰，未有半点抵抗；不止于此，他们还自愿而愉快地成为基督徒，至今仍然如此，未经任何强制与利诱。君主陛下善待他们，下令将他们和其他臣民与附庸一视同仁：尔等亦需并应当如是行之。
由此，我尽己诚意，祈求并请求汝等仔细斟酌吾之所言，领会思忖以下话语——即便这需要时日；希望尔等承认教会为整个世界之最高主宰，教会的最高领袖，即教皇，以教会之名，以及根据前述赏赐代行教皇之职的君主陛下，共同为岛屿和大陆之最高国王；希望尔等同意修士们向汝宣告教诲前述之理。若依此行之，则为善，此为尽尔之责。君主陛下，与代表君主的本人，皆会怀以爱与慈悲接纳尔等，将使尔与妻儿远离奴役之苦，全依尔之意愿自由行事，并使尔等思想端正，如同其他诸岛居民。
除此，陛下还将赐尔以诸多特权与赦免，厚待尔等。反之，若尔等不接受，或是居心不轨、故意延宕，吾向尔等保证，借助上帝之力，吾将讨伐兴战，横扫四野，极尽吾之所能，迫使尔等屈服于教会与君主陛下；吾亦将尔之妻儿捉作奴隶，将其贩卖，任凭陛下之命对其处置；而吾将令尔等自食苦果，尽权利之所及叫尔等受苦遭难，正如对待那些拒不遵从与接受其君主，甚至反对、抵抗君主的附庸者一般。
吾向尔等宣告，一切由此而生的死亡与灾难，皆为尔等自身招致，非陛下、吾或吾身边随行骑士之过错。以上即为吾对尔等之宣告与要求，兹请在场公证员签字为证。
这洋洋洒洒一大段冠冕堂皇的表文念完之后，西班牙人对面的印第安人是一个字都没听懂，根本不为所动，还是拿着武器戒备着，根本没有和平接受的意愿，这时候奥赫达就开始下令战斗了，本身他就知道印第安人根本就理解不了这份表文，甚至他还觉得与印第安人交战不是件坏事，因为这样他就正好有理由把土著人抓作奴隶，然后卖到奴隶市场上赚钱。
而纵观西班牙人的表文，虽然他们尽可能搞得的庄严、正式，说的冠冕堂皇，把教皇和西班牙国王的权利至高性吹了又吹，但其实说到底也不过是一则强盗宣言罢了，又是战争恐吓，又是假仁假义，最后连要将对方房屋夷为平地，将他们财产全部没收，将他们妻儿卖为奴隶的话都直接说出来了，而且说完之后，他们自己还觉得挺美，觉得自己就是代表正义的一方，这强盗逻辑真是无敌了。
但这帮西班牙人不认为自己的逻辑有问题，而自此以后，所有开拓新大陆的西班牙征服者们每发现一个地方，都会对当地印第安人宣读一遍这样冠冕堂皇的话，为他们之后对当地人烧杀抢掠铺开序曲，陈述理由，尽管当地人根本就不知道这帮强盗叽里呱啦说了个啥。
有没有觉得文章没有看过瘾？
是不是对欧洲历史还一头雾水？
那我这里就要给大家安利一波好东西了
《企鹅欧洲史》
这本书是由世界专业的历史学家编写，拥有院士级作者内容的美誉，出版公司也极具权威。
该书图片、数据、图表一应俱全，其讲解即具有高度的专业性，又通俗易懂，图文并茂，连历史小白都能看懂，绝对的家中必备良品，拿出去走亲访友也绝对拿的出手。
这本书全方位立体化的对欧洲从古至今的历史进行了系统而详细的梳理，涵盖了欧洲人的宗教、文化、习俗、军事等等的社会各方各面，让我们得以站在奥林匹斯山巅俯视，从古希腊罗马到全球时代，欧洲四千年历史的恢弘全景，而只要看看这本书的作者阵容，你就会知道这本书的含金量该有多高了。
“企鹅欧洲史系列”的主编，是普林斯顿大学历史学教授戴维·坎纳丁，为“企鹅欧洲史”系列执笔的是九位享誉世界的欧洲史学者。
他们分别任教于牛津大学、剑桥大学、谢菲尔德大学、普林斯顿大学等知名学府，其中多位还具有英国皇家历史学会会员、英国国家学术院院士的身份。也许你不知道，在史学界，这9位可是个顶个能打的宗师级别人物。
“企鹅欧洲史”系列是企鹅兰登出版集团集合欧洲史权威学者，历时10余年，为大众打造的一套全景欧洲史。十余年来打磨出一套书，足见其用心之深。
说起来，史实罗列、叙事润色和崇古滥觞几乎已成为通史标配，而《企鹅欧洲史》的作者们也很头疼，如何将历史书写得不落窠臼很不容易，该书不能说完美，没有一丝缺点，但至少本书提供了两个有意思的点，一是从考古着手，遗物遗迹带来不少新的联想和猜测，推翻以往共识。二是诸文明是如何借助（篡改）神话、文化、语言等来构筑自我认同的。
作者们摒弃了学术体例和学界行话，用闪烁着洞见的叙述，将历史的洪流与涓流、大小人物的境遇和事件的发端及余波编织到一起，连缀成各个历史时期的全景图。
因为意趣旨向的不同，该书相比于其它欧洲史更有趣，涵盖欧洲近四千年，形成、兴起、衰落、变革、分裂、融合，整个一段完整而详细的历史进程。而即使是对于我们这种稍微专业一点的业余历史爱好者们来说，也绝不会因为他的史实罗列便如同嚼蜡，延伸阅读对于我等业余爱好者很有帮助。
许多所谓的历史必然因素往往会由于一些偶然的人或事出现，乱了阵脚，一股脑地涌上了另一条未曾设想之路，一发不可收拾。然而，纵使不能重来，我们仍能反思所谓必然，这就是读史能带给我们的东西。
而读史的另一个作用在于，他可以让读者从不止一个角度和一种说辞里了解发生过的事，拒绝被一种观念挟持，意识到一个人一件事从来不会是非黑即白的二元对立，复杂性没那么可怕，包容与合作才会是代价最小的选择。
这本书一共七册，由欧洲著名出版公司——企鹅出版社出版，该公司是全球最大最著名的图书出版公司之一，以高品质的大众读物最为闻名，是广大爱书人士的出版社选择前几名，而“企鹅欧洲史”系列，又是企鹅兰登的镇社之宝，因此不用担心书本的质量。
美国《新政治家》评论它是“当代出版界的巨制”；英国《星期日电讯报》说，它是“几十年未见的历史佳作”；美国《纽约时报》用“辉煌荣耀的历史著作”表达了敬意。
著名史学作家劳伦斯·里斯说：“一百年后还会有人读的史学著作不多，这很可能是其中一部。”
看这七册书不需要复杂的知识储备，就能直接进入历史，看欧洲如何改变世界，又被世界改变。
怎么样？
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相比您已经了解了这套书的珍贵价值
350块真的已经是非常便宜的价格了
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