视频原创：书童小乔
HI 大家好，我是小乔。
你知道2022年什么才是不变的宇宙真理吗？开玩笑，想这么短时间就知道真理，你可想得美，咋不上天？
但是，看完今天这个视频，一定会让咱们对社会的认识，更上一层楼。
在资治通鉴的开篇，司马光对于名分有一段经典的论述。今天啊我们就来聊聊，司马光认为的真理。
【材料】《资治通鉴》周纪 威烈王二十三年 公元前403年
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。
何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。
夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。
贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。
【译文】司马光认为：“天子的职责中，最重要的是 维护礼教，礼教中 最重要的是 区分地位，而区分地位 最重要的是匡正名分。什么是礼教呢？就是 礼纪 朝纲；
什么是区分地位呢？就是君臣有别；
什么是名分呢？就是公、侯、卿、大夫等官爵序列。
四海之广，亿万之众，都在天子一人掌控之下，尽管是才智超群者，也不能不为天子奔走服务，这就是以礼教作为 礼纪 朝纲 的作用！
所以天子统领三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君节制卿、大夫，卿、大夫又统治士人和百姓。
权贵支配百姓，百姓服从权贵。
上层指挥下层，就像心腹控制四肢，又像树木的根干 支配枝叶；
下层服侍上层，就像四肢护卫心腹，又像枝叶遮护根干。
这样 才能上下层互相保护，从而使国家得到长治久安。所以说，天子的职责中最重要的是维护礼教。
【解析】小乔觉得司马光说的没啥大毛病，人没有三头六臂，能力和精力都有限，当组织足够大的时候，领导者就无法 事事亲力亲为，确实需要 建立规章制度，来维持组织的正常运营，而维系制度，靠的就是纲纪和名分。
但是司马光说的也不全对，纲纪和名分并不是万能的，当利益产出失灵的时候，纲纪和名分也会失灵。
这时候多数人就不会认可 已有的纲纪和名分，甚至会带头违反，组织就失去了群众基础，大家都各谋出路，风吹鸡蛋壳，牌去人安乐。
所以小乔认为，最重要的职责 不仅是维护礼纪朝纲，更要带领组织 生存下来，发展上去，做大做强，内卷是没有前途的，发展才是硬道理。
只有提供 更多资源和机会，用来做内部激励。只有不断地做大蛋糕，才能使大家都分到一杯羹，如此，纲纪和名分才值钱。
毕竟经济基础决定上层建筑，司马光讲的这一套理论，只有不断的提高增量，才能奏效，才有资格讲礼纪朝纲，君臣有别，名分也才值钱，大家才愿意听你的。
当然了，做大蛋糕只代表资源丰富了，但这并不代表大家都能分到应得的利益，怎么分配还是个大问题。
如果分配不合理，就会导致利益和人才倒挂，人才分配不到社会资源，庸才尸位素餐，久而久之，人才不满意分配制度，就会润掉，甚至尝试打倒旧秩序，建立新的分配制度。
这样一来，原有组织便因为失去人才而名存实亡，所谓的礼纪朝纲，到这时不过是厕纸一张，灭亡是必然的。
要是单凭司马光讲的这一套 就能天下太平，那么就没有改朝换代了，咱们现在应该都是大宋子民才对。
大家觉得小乔说得有道理吗？记得一键三连哦，这是对小乔最好的鼓励！
（全文完）
【鸣谢】同读一本书，共饮一壶茶。本文由读史悟道战略合作伙伴梁父吟茶庄赞助发表。
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