【材料】《资治通鉴》汉纪 孝献皇帝 建安十六年 公元211年
董昭言于曹操曰：“自古以来，人臣匡世，未有今日之功；有今日之功，未有久处人臣之势者也。今明公耻有惭德，乐保名节。然处大臣之势，使人以大事疑己，诚不可不重虑也。”
乃与列侯诸将议，以丞相宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋。
荀彧以为：“曹公本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实。君子爱人以德，不宜如此。”操由是不悦。
及击孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中、光禄大夫、持节、参丞相军事。操军向濡须，彧以疾留寿春，饮药而卒。
彧行义修整而有智谋，好推贤进士，故时人皆惜之。
【译文】董昭对曹操说：“自古以来，人臣匡扶社稷，从没人功业大过您；有您今天功业的人，不会久居为臣属。
现在，您耻于行事有缺点而内愧于心，乐于保持名节。然而您处在大臣的地位，使人因这件事时刻怀疑您，实在不能不多加考虑。”
于是，董昭与列侯及诸将商议，认为丞相曹操应该进爵为国公，应由皇帝赐给他九锡以彰殊功。
荀彧认为：“曹操当初是为了拯救国家、安定天下而发起义兵的，君子应以德爱人，秉承忠贞的真心，严守谦退的实意，不应当赐爵国公。”
曹操因此很不高兴。
到东征孙权时，曹操上表请求献帝派荀彧到谯县来慰问军队，荀彧到后，曹操借机留下他，以侍中、光禄大夫的身份，持符节、参预丞相府军事。
曹操大军向濡须口进发，荀彧因病留在寿春，服毒而死。荀彧品德高尚，行为端正，而且有智谋，喜好推举贤能的人才，因此，时人对他的去世都很惋惜。
【解析】荀淑是荀彧的祖父，荀彧是荀子的十三世孙。
《后汉书》：荀淑字季和，颍川颍阴人，荀卿十一世孙也。
荀彧坚持以汉为尊，其原因并非真的愚忠于汉室，如果真的愚忠于汉室，当初天下大乱，荀彧应该去追随献帝才对。
但荀彧却先追随袁绍，而后选择曹操。可见，荀彧是知道汉朝气数已尽，袁绍或者曹操才是全村的希望的。
退一万步讲，荀彧真要匡扶汉室，衣带诏事件就发生在他眼皮底下，当初衣带诏怎么没见他署名？
所以我说，荀彧并非真心要去尊汉，换句话说，尊汉只是手段，并不是目的。那么，荀彧的目的是什么呢？我以为主要有以下几点：
一、不想当狗
荀彧是荀子的后代，系出名门，望加四海。像荀彧这样的人，偶像包袱是很重的，荀家世受汉恩，要荀彧跪汉献帝他能跪得下去，可要荀彧跪曹操，那就跪不下去了。
为啥？因为从191年以来，到现在的公元211年，20年来，曹操都拿荀彧当合作伙伴，大家不是人身依附关系，而是同为汉官。
而且因为荀彧在士族中的威望以及其自身的能力，曹操又把荀彧捧得极高，可以说荀彧在和曹操起矛盾之前，从来就没受过委屈。
20年来，荀彧和曹操打交道都是平等关系，甚至曹操有求于荀彧还要可刻意让着他，现在突然说以后要向曹操跪拜了，这落差，没几个人能接受。
特别是荀彧这样的名门之后，自然要有名门的风骨，往往就是腿脚不利索，这一跪要是跪下去了，还不被人戳脊梁骨？
所以，荀彧不肯尊曹，原因就在这里，这不符合荀彧的人设，以及二十年以来的生活惯性，荀彧要是跪了下去，一切荣誉都崩塌了，此后就是曹家的一条狗。
为了不当狗，荀彧必须保持名门的风骨，必须尊汉，因为不尊汉就要尊曹了，尊曹就意味着当狗。
名门世家如曲阜孔氏、颍川荀氏，并非都是当狗的奴才身子；只是高尚是高尚者的墓志铭，强权之下，不想当狗的都像荀彧这样不得不去死，所以留下的自然就是想当狗的。
比如说颍川荀氏也是一样，荀彧不想摧眉折腰事权贵，但挡不住儿子想，比如说荀彧的六子荀顗（yǐ），直接就从魏官摇身一变成了西晋开国元勋。
二、渐行渐远
除了不想当狗的问题，荀彧还有一个和曹操渐行渐远的问题，这个分水岭就在官渡之战。
官渡之战前，曹操定都颍川郡的许昌，颍川成为了帝都，一时之间星汉灿烂，蓬荜生辉。
项王说富贵不还乡如锦衣夜行，曹操将皇城设立在许昌，可以说是以荀彧为首的颍川系士族的高光时刻。
于野，许昌成为帝都，就意味着荀彧的家乡一跃成了全国性的政治经济文化集散中心。
颍川成了帝王乡，就意味着人口与资源的虹吸，就意味着不动产的升值，就意味着就业的增加，总的来说随着曹操迁都许昌，颍川人民一下子成了北京户口，由内到外的身心舒畅。
而这，他们都会算到以荀彧为首的颍川士子的身上，毕竟没有荀彧一干人等的影响，许昌成不了帝都。
于朝，曹操背书下的文官体系以荀彧马首是瞻，颍川士子各个把持要职，以至于山东的狂生祢衡揣着名片前往许昌谋求一官半职，名片上的字被盘没了都找不到工作，一切只因为祢衡得罪了荀彧。
衡曰：“文若（荀彧）可借面吊丧，稚长（赵融）可使监厨请客。”
这是官渡之战前曹操与颍川系的蜜月期，所以官渡之战，以荀彧为首的颍川系要全力支持曹操。
因为曹操败了，颍川的荣光也就没了，袁绍是不可能定都许昌的，袁绍也不可能让颍川系掌控着文官体系。
但随着官渡之战的胜利，曹操和颍川系就开始渐行渐远了。曹操取得了河北，曹操想将幕府由许昌迁往邺城。
众所周知，献帝只是一个空架子，曹操的丞相府才是真神，曹操的丞相霸府迁往了邺城，人才和资源也就离开许昌转到邺城。
这一下子，许昌的星光一下子就黯淡下来了，经济形势没了，荣誉没了，就业也没了，颍川人民对荀彧等人的评价也就下来了，这叼毛没卵用，当官不为民做主。
然而，这不是荀彧可以左右的，曹操迁都邺城这是官渡之战胜利后的必然趋势，因为曹操要去汲取河北资源以统一天下。
更离谱的是，随着官渡之战的胜利，颍川系垄断官场的地位也被严重挑战，在官渡之前，曹操在文官体系内的用人几乎任由荀彧举荐。
可在官渡之战以后，曹操却开启了寒门政治，用人力求唯才是举，不看门第，不再倚重颍川以荀彧为首的世家官员。
这一点从前段时间曹操西征马超时，对邺城留守班子的人事安排就可以看出来：
命五官将丕留守邺，以奋武将军程昱参丕军事，门下督广陵徐宣为左护军，留统诸军，乐安国渊为居府长史，统留事。
注意看曹操留在邺城的临时班子，曹丕、兖州东阿的程昱、徐州广陵的徐宣、冀州乐安的国渊。
看到没有，除了程昱，全都是新人新面孔，荀彧在哪里？颍川系在哪里？一个颍川人都没有。
要知道，在曹操西征马超期间，跟着曹丕留守邺城，这可是刷资历的好时候，颇有点未来辅政大臣的味道。
所以我说，官渡之战以后，曹操有意疏远颍川系，力图搭建全国性、全阶级的官僚班子，这是和官渡之战前颍川系一家独大的官僚班子相悖的。
站在曹操的立场上来说，自然没问题，要统一天下，自然要用天下士子，无论远近，无论民族，在中央都要有代表。
但站在颍川系的角度来说，颍川系帮助曹操打赢官渡之战，立下了汗马功劳，等来的不是更加优渥的政治待遇，而是鸟尽弓藏、兔死狗烹。
作为颍川系的领袖，荀彧这心里有意见这很正常。
但时移世异，当下的形势已经不是官渡之战前了，荀彧再不爽只能感叹一句永远不要相信在野党，上位了都一个样了。
三、不可调和的矛盾
所以我说，荀彧心里本来就挺埋怨曹操，但当曹操表示要称公之后，荀彧心里的憎怨就彻底被点燃了，你个曹阿瞒，忘恩负义过河拆桥不说，现在还想篡位要我当狗。
所以荀彧就彻底怒了，表示反对曹操称公，这是官渡之战后三年以来积怨的总爆发。
因为汉朝上一个称公的是王莽，现在曹操称公就意味着在篡位的边缘来回试探，要不了多久荀彧就要向曹操三叩九拜了。
但实际上，荀彧的反对并不能起到任何作用，只是最后的倔强，这一点荀彧自己也是知道的，他只是为了反对而反对，维护自己作为名门世家代表人最后的尊严而已，既然不能有尊严的活着，就有尊严的死去。
曹氏取代汉室，这是历史惯性，有不以任何人意志为转移的必然性，一则汉室倾颓，现在只剩下一块牌匾了；
二来曹操扛着汉献帝这块牌匾打天下的过程中得罪了太多太多人，《霍光传》曹操是读过的，一旦还政于汉献帝必然遭到反噬，身死族灭指日可待。
为自己计，为子孙计，曹操是不可能还政于汉献帝的；就算曹操同意，曹氏夏侯氏出于自身利益考虑也不会同意，只会想着怎么换掉曹操，而曹操说什么也不会为了荀彧去得罪自己真正的基本盘。
所以我说荀彧的反对其实就是螳臂当车，因为曹家取代汉家，这是历史发展必然的结果。
面对这种不可调和的矛盾，荀彧反对曹操称公，其实就是为了反对而反对，只求速死，免得活着受到侮辱。