不论时代怎么滚滚向前，不论科技如何日新月异，不论建筑进行几番革命，对于中国人而言，院子仍然是很多人向往的住宅空间。
市场中也涌现了很多院子类住宅，但千篇一律、并无个性、假古董一样的楼房早已让人厌倦。在我们的观察中，虽然也发现了久经岁月洗练的古老院落，也探访过经过改造重生的小院，还走进了由新锐建筑师设计的庭院，但这些都是少数。我们一度怀疑当代新建的院子也许不会有新的可能。
但直到走进华侨城·七十二院（*后简称七十二院），我们发现上述结论下得为时过早。
三街九巷千百院
成都东边的院子博物馆
洛带古镇因为悠久的移民文化和天然的自然资源成为成都知名的旅游区域。七十二院就在旁边。
首先就被门口的牌坊吸引了。据介绍，这座牌坊共有16条飞龙环抱石柱，耗用了99吨北京房山石料，由66位故宫雕刻大师后人历时3年完成建造。雕刻精美，工艺精湛，气势恢宏的牌坊，不得不让人停下脚步细细欣赏。
进门的牌楼就如此不可小觑，七十二院的院子更是毫不含糊。
十六龙抱柱牌坊 / 摄影：Simon©一筑一事
七十二院完全站在了传统旅游度假区的反面。不同于把同一个似院子又不像院子的楼房简单复制几十栋，然后“码”得整整齐齐的做法，七十二院按照古老村落聚落式的形态排布所有建筑。
蜿蜒曲折，有街有巷，我们进入其中的时候，情不自禁地逛了起来。
摄影：Simon©一筑一事
树木与建筑掩映，三三两两的游人，阳光斑驳地洒下来，我们都忘记了这里是一个房地产开发出来的旅游度假区，也忘记了这里其实仅仅只有10多年的历史。在这么短的时间内，七十二院已经富有令人回味的随性和自然。
当然这得益于开发商前瞻的眼光，得益于对院子的深厚理解和尊重：七十二院邀请的建筑师曾亲自走访华夏大地上典型的经典院落，并以之作为参考对象来设计出有传统文化底蕴、又适合当代人居住的宅院。
这里一共聚集了中国五大典型的院子：闽派、徽派、晋派、海派以及川派院子。的确，当我们以建筑、设计的眼光去观看这些院落的时候，才发现不仅有不同的建筑类型，连每一栋院子也各有千秋。
徽派院子 / 摄影：Simon©一筑一事
闽派院落中，除开大家熟知的洛带古镇土楼，七十二院还藏有闽南一带平常人家的院落。深灰色的砖墙瓦屋，修长又有点俏皮的屋脊，融简练和繁复一体的院子让人领略到闽南的风情。
相比闽派院子的“低调”，徽派院落则显得很“高调”。白墙黛瓦配上高耸的马头山墙和刻法细致的门窗，都让人想起江南水乡的风光。如果说徽派建筑是极简的水墨画，那么晋派院子则是精细到细节的工笔画。
晋派院子 / 摄影：Simon©一筑一事
高墙深院由山西特有的黄砖垒砌而成，取自乔家大院的云纹花木，工艺精湛，一处雕饰一处故事，尽显北方院落的古拙浑厚。相比于闽派、徽派、晋派，海派院子中西结合的方式，让院落呈现出既典雅又洋盘的风味。
总之，七十二院不同于市面上“四不像”的院子，保留传统文化，从格局到雕饰都有据可依，收纳了几大经典院落，俨然一座院子博物馆。
徽派院子 / 摄影：Simon©一筑一事
川斗结构、纤秀雕饰
在川派院落里寻回独特美学
作为四川人，川派院子最能引起我们的注意。也许是骨子里的基因所致，虽然我们并没有住过真正意义上的川派院子，但走进那片区域的时候，那种亲近感油然而生。
就像中国院子并不只有一种类型一样，川派院子作为一个统称，其实包含了四川地区很多的院落类型，可谓博大精深。不难发现，在蜀地，院落的形式、种类、风格就有很多种。从杜甫草堂的院子、川西平原上的民居到市中心的邱家祠堂、文殊院的庙院、青白江城厢古镇的老宅院，还有为人津津乐道的大邑刘氏庄园，各有特色。
七十二院的川派院子也汲取传统院落的精华，造了一片独一无二的天地。
俯瞰川派院子区域 / 摄影：Simon©一筑一事
每一种类院子的形成都和本地的自然、文化息息相关，川派院子也不例外。四川地区多雨多水，因而屋面采用大坡度悬山顶以及出挑、跨度大的屋檐，上面铺上小青瓦。七十院的川派院子也保留了这个基本特色，还搭配白色真石漆的墙体。
连绵的屋顶从高处看过去，像深夜里的湖水一样波澜荡漾；从侧面看过去，清雅有致自有风韵。
在布局上看，这里的建筑有多种灵活的形式，包含一字式、L字型、三合院式、四合院式以及庄园式。严肃、方正、井井有条的布局，既暗合了中国人严谨的礼仪秩序，也将天光云影收纳入四方小院。
从布局到材质，都让人想起著名学者李泽厚曾言及中国建筑的特点时所说的：“不是高耸入云、指向神秘的上苍观念，而是平面铺开、引向现实的人间联想；不是使人产生某种恐惧感的空旷的内部空间，而是平易的、接近日常生活的内部空间组合；不是阴冷的石头，而是暖和的本质等等，构成中国建筑的艺术特征。”
川派院子 / 摄影：Simon©一筑一事
古诗有言：庭院深深深几许？川派院子或层层递进或交叠形成的纵深空间，彰显了中国建筑通过将游走空间的体验化为时间体验的独特之处。一步一景，步步为营，在看似简单的布局中也藏有丰富的变化，在多样变化中又保持统一的风格。
我国著名建筑学家童寯在《东南园墅》中写道，“不知‘情趣’，休论造园”。院子也是如此。有没有情趣，从细节上就可见一斑。七十二院川派院子大气简约的屋脊下潜藏着精细的装饰和刻画。
川派院子 / 摄影：Simon©一筑一事
墙上的浮雕，秀花丽草的主题，引人目光流连不已。门庭上的砖石雕花栩栩如生，让原本有点单调的建筑有了丰富的表情。
屋檐顶上的悬鱼，造型美观灵动，承载着“年年有余”的吉祥寓意。镂刻着花纹的楼廊，为砖石为主的小楼增添了诗意。屋顶上的石刻，起起伏伏，为院子整栋建筑增添了情趣。
川派院子 / 摄影：Simon©一筑一事
从门廊到石狮，从匾额到抱鼓石，再到斗拱，七十二院的川派院子，除开以传统川派建筑的精髓为本，还创造性地加入其他文化元素，有疏朗之笔，也有浓墨重彩之处。
川派院子 / 摄影：Simon©一筑一事
砖石木料的材质给人亲近自然的感觉，零星植物的搭配成为有趣的点缀，赋予空间以情趣。
街巷合适的尺度感，或紧或密的空间，让人有可居可游的乐趣。走着走着，转角遇到一面精美的雕饰或者植物，给人出乎意料的惊喜。
川派院子 / 摄影：Simon©一筑一事
一门一院
于此安居
梁思成曾言：对于中国人来说，有了一个自己的院子，精神才算真正有了着落。汪曾祺也说，想要一个院，体味“开轩面场圃，把酒话桑麻”的生活。理想的住家正是独门独院。
七十二院的建筑不仅在结构、布局、装饰上“费尽心机”，在院内也有巧妙的构思。一门一院的形制提供了一个可以安放身心的居所。
摄影：Simon©一筑一事
我们走进一个院子，一堵雕着花纹的墙起着照壁的作用。穿过门廊，步入其间。里面是既古雅又现代的设计。走过玄关，一层内设客厅和餐厅，一大一小的布局，满足着不同的功能。其间还设有一方茶室。
走过楼梯，上到二楼，是书房兼两个卧室。这里最大的特点便是大落地窗的使用，不仅引入了充足的光线，还让室外茂盛的植物映入眼帘。不禁令人开始想象，这里一年四季都有好看的风景。
确实，虽然是现代化的设计，整个院落并没有忘记保持与自然的联系。除开在适当的空间为植物预留场地，还特意辟出一方小庭院，栽花种草，为居住增添灵气。
摄影：Simon©一筑一事
不同的院落，不同的格局。有的院落特意辟出天井，风水上有着藏风纳气的作用，精神上蕴含着中国人“中和内敛，不事张扬”的处世哲学。功能上则为人们生活提供了很多可能性。
正所谓“偷得浮生半日闲”，听风、看星、读书、品茗、下棋、赏花……和亲朋好友仅在这一方天井中就可以畅聊起来。
摄影：Simon©一筑一事
不同于城中小区里“对门何缘不相识”的尴尬，不同于城中标准化的生活，院落与院落之间相互毗邻。邻里之间你来我往，相互串门，熟络起来的氛围让这里更有人情味。
在这里住下来，不仅仅是住进了一个好看的院子，更是选择了一种理想的、简单的、具有温度的生活方式。
摄影：Simon©一筑一事
在这个拆建厉害的时代，在这个建筑千篇一律的时代，七十二院不仅提供了具有独特韵味的院子建筑，也许也昭示着房地产行业更新换代的一个方向，也为城市近郊的生活方式提供了一种新提案。
主编：牧之、鹤鹤
编辑：希希
撰稿：希希
校对：十一
摄影：Simon©一筑一事
设计：Ozzie