今天是8月15日，74年前的这一天，中国人民抗日战争胜利，日本侵略者宣布无条件投降。
同时，今天也是农历七月十五，中元节，愿在抗日战争中死去的人们安息。
人民英雄安息，永垂不朽。
图片来自百度
民间把七月十五叫做“鬼节”，解放后通常叫中元节，是承接了道教的叫法。
笔者认为听上去非常“正常化”，没有迷信色彩，是改名的一大原因。
笔者今天谈谈自己对七月十五烧纸祭祖的看法，总的感觉是民俗影响宗教，宗教又影响民俗，最后互促互进，形成了“风靡”华人圈甚至是中华文明圈的活动。
这里插一句，近期香港的事，不能小视，笔者感觉是浩浩荡荡的西方文明与东方文明的竞争。
近两三百年了，西方世界在科技、文化等领域突飞猛进，一下子从中世纪到了引导全球的地步。
但是事在轮回，物极必反，大家不要被眼前的“乱花”迷住眼睛。
笔者相信，不久的将来，中华文明，注意不是中国文明，必然迸发出强烈有力的光芒，继续引领世界。
香港的问题，不是问题，天若令其亡，必先令其狂。大家想想当年希特勒“闪电战”如何牛逼，日本“三个月灭亡中国”的计划多么猖狂。最后都怎么样了？
也许有人说，后来老美参战了……，理由一大堆。
退一万步讲，就事实而论，看结果，最后怎么样了？
所以啊！我觉得即使川普支持，也是兔子尾巴。
扯远了，回过头来说七月十五烧纸的事。
《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年(1127年)，是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。
余秋雨在中国文化必修课里面，经常引用《东京梦华录》里面的说法，说明东京的繁华、北宋的繁华、当时的城镇化的程度、文明程度等等。
作者相信，是比较可靠的。
《东京梦华录》记载，一到七月，东京（开封）的商家的营销活动就开始了，出售各种祭奠物品等。
看来当时（宋代）已经形成了现在七月十五或者七月某日祭祀先祖的风俗。
再往前翻。
在《易经》中，“七”是一个变化的数字，好多事儿、问题的周期与7有关，如7岁始受教育，14岁进入青春期，21岁身体完全成熟，49岁女性更年期，56岁男性更年期等等。女性生理周期是4*7,28天，医院输液、大夫开药7天一疗程等等。
古人选择在七月十四（或者七月十五，七月半）祭祖与“七”这复生数有关。
还有，七月十五左右，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米祭祀祖先。
作者感觉这是传统的习俗。
西晋的竺法护（公元231-308年）翻译的《佛说盂兰盆经》上说，佛陀之大弟子目犍连，因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦，乃问法于佛，佛示之于七月十五日众僧自恣日，用百味饭食五果等供养十方佛僧，即可令其母脱离苦难。
作者臆断，没有任何根据啊，有巧合、融合的可能，也就是说佛经进入中国，有“入乡随俗”“中国化”的嫌疑。也就是说，跟中国传统的节日可能融合了。
瞎猜，闲聊啊，没有根据。
道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织。
道教有“三元说”，天官上元（正月十五）赐福，地官中元（七月十五）赦罪，水官下元（十月十五）解厄，
道教的“三官大帝”，就是说的天官地官水官这三个官，每逢七月十五日，地官即来人间，校戒罪福，为人赦罪，而按民间传说，这一天阴间的孤魂野鬼也会被放出来，于是人们祭拜地官、先人，敬了地官、自己得到赦免、先人得到解脱，一举三得。
感觉，人类很鸡贼。
闲聊几句，见笑见笑。晚安。
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