1912年3月11日，孙中山发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》，以破除缠足陋习。然而，如冯骥才在《三寸金莲》序中所言，“别以为这个句号会画得轻松，一挥而就”。
缠足究竟起源于何时，几代学者莫衷一是，但其风俗化始于宋朝却是确凿的。苏轼写“涂香莫惜莲承步”，秦观写“脚上鞋儿四寸罗”，王鸿渐写“狸红软鞋三寸整”，朱有燉写“廉前三寸弓鞋露”，从宋至明，缠足之风愈发盛行。
1636年，清朝立国。皇太极、顺治、康熙分别于崇德三年（1638年）、顺治十七年（1660年）、康熙三年（1664年）下令禁止缠足，均以失败告终。光绪二十八年（1902年）、光绪三十一年（1905年），慈禧两次劝禁缠足，略显成效。中华民国成立后，国民政府又于1912年、1916年、1928年三次颁布条令，劝禁妇女缠足。直到解放后，缠足陋习终于逐渐消除。
无独有偶，中国女性苦于缠足，欧洲女性苦于束腰。“贵族家庭的少女尚未发育成熟时就要在母亲的监督下节食、穿戴损毁性的紧身胸衣束腰，以期塑造凹凸有致的S型身材。”在紧身褡的束缚下，女孩们的肋骨向里弯折，挤压、戳破内脏，健康甚至生命安全受到严重损害。
在时代（男性）审美的要求下，女性被迫以健康为代价重塑自己的身体，古往今来，始终如此。中国妇女的缠足史虽已终结，但束缚女性身体的层层“裹脚布”真的消失了吗？
你“在看”我吗？