《侍神令》与《晴雅集》都是以阴阳师为题材的奇幻电影。
不同的是《侍神令》改编自游戏《阴阳师》，晴雅集改编自梦枕貘的同名小说。
两部电影虽然都有明星、特效的加持，最后的票房却都不尽如人意。
《侍神令》票房2.73亿，豆瓣评分5.8
《晴雅集》票房4.51亿，豆瓣评分5.1
《晴雅集》由于不可抗力，只上映了11天就下架了。而《侍神令》却是上映到截止日期，也就是一个月左右。
单从票房讲，《晴雅集》的表现要好于《侍神令》。
从电影内容上来说，两者各有优劣，因为侧重点不同。
《晴雅集》的故事围绕几十年一次的祸蛇之乱展开，主要场景在天都城内。
《侍神令》的故事主要围绕晴明跟妖怪缔结盟约，共同守护平京城展开。场景基本跟平京城没多大关系，主要场景是晴明的庭院、界桥以及妖域。
场景不同导致故事结构不同。
从故事上看，两部电影讲的都有或大或小的问题，这也导致观众对两部电影的评价普遍不高。《侍神令》在之前的文章吐槽过，这次主要说下《晴雅集》。
电影改编自梦枕貘的小说《阴阳师》中的几个小故事。
故事主线“斩杀祸蛇”是从小篇章“白比丘尼”这一段改编，只是原小说的格局并没有这么大。把篇幅不多的小说扩写成电影剧本，这就特别考验编剧的功力。
原本以为编剧拥有多年的写作能力，故事情节应该是一项优势，没想到是我太天真了。
原故事大体是这样的
由于白比丘尼吃了人鱼肉，所以有了长生不死的能力。但是这个能力又给她带来了新的烦恼：每过三十年，就会在体内生成一条祸蛇。在祸蛇出生之时，需要用斩杀过多人的刀剑来消灭它。
祸蛇的诞生原因很简单，白比丘尼的不死能力跟男人的精子会产生某些反应，最终化为祸蛇。而白比丘尼平时是靠卖春为生，所以每过三十年，就要斩杀一次祸蛇。
在最近一次斩蛇过程中，白比丘尼找到了晴明，晴明又找到博雅，三个人在晴明的院子里就把这事解决了。没有四大神兽，也没有天都城的封印，祸蛇就是类似于平常的那种蛇，斩杀之后就化成黑气消失了。
斩杀祸蛇的宝剑芳月，是另一个小故事中的道具，确实是晴明师傅忠行的物品，但跟斩蛇没有什么关系。这点很显然是编剧为了增加戏剧性，而添加了白比丘尼跟忠行的情感线。
《晴雅集》强行把几个小故事上升到拯救苍生的高度，其实是支撑不起来的。随便就能挑出很多难以自圆其说的地方
1、女皇芳月，开始的设定是封印祸蛇的容器，几百年时间里变换过很多身份。难以想象，作为重要容器的芳月，居然完全没有人在意。不说严加看管，甚至都没有人认识。
《火影忍者》中作为九尾容器的漩涡鸣人，无论走到哪里可都是跟灯泡一样备受瞩目的。这相当于人形核弹，危险性极高。
2、作为封印之地的天都城，每过一段时间，就会有祸蛇骚乱，居然发展出来一个都城的规模。这和在活火山附近建城市也没什么区别了。
3、芳月以自身为容器封印祸蛇的目的是什么？一封就是几百年，不但限制了自己的人身自由，甚至不能像一个正常人一样生活。
如果以单纯的伟大来解释，这种理由就有点过于牵强了。
4、祸蛇出现后，鹤守月打算带着芳月一起离开，但芳月突然决定跟鹤守月同归于尽，这是干啥？人物的前后思想完全不一致，甚至都没有一个变化过程。难道说逃走过程中看到摔倒的母子俩，芳月就突然悔悟了？
5、身份被识破后，鹤守月毫不犹豫的杀掉了西域法师和南疆法师。但是当博雅拿刀指着他时，鹤守月却只是打晕了他，这操作就很6。
6、作为式神的发妖，听命于鹤守月，却突然挣脱了束缚，杀掉了鹤守月要保护的芳月（虽然是假死），这就相当于是反噬了，鹤守月还一点感觉都没有。金灵子、狂画师死前说的“生死无悔、侍奉为荣”意义在哪里呢？
关键是可以用式神的话，大殿上却又用一个木头人来假扮女皇。因为从众人看不出鹤守月是式神，博雅看不出蜜虫是式神来说，完全可以用式神代替女皇，起码是一个活的。
7、身为女皇的芳月，有祸蛇在身，鹤守月保护，居然就明目张胆的被妖兽缠念附身了，还顺便帮晴明激活了青龙。
芳月：我坑我自己？
8、电影剧情的一切起因——斩蛇。如果鹤守月原本目的是为了唤醒祸蛇，那完全没必要把四方法师召唤到天都城，只要静静等着就可以了。而在电影中，鹤守月既要杀两位法师，又要跟两位主角打架，图个啥？一开始你别叫他们来不就完了。
从上面问题中其实就能明白问题出在哪里了。
编剧在写剧本的过程中，把故事冲突、剧情等强行添加了进去，但故事的背景、人物的动机这些都没有去仔细琢磨。所以出现了很多人物前后行为矛盾，思想转变不明。。。。
特效、明星等对电影有加持是没错，但最核心的不应该还是去讲好故事吗？
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