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“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，这是一句最近几年网上非常流行的顺口溜，其理论依据就是“元清非中国论”。
如果细究这句话的出处，其实并没有真正的出处，有人说是出自南明遗民钱谦益的诗句，但其实钱谦益在诗中只是说“海角崖山一线斜，从今也不属中华”，这跟崖山之后无中华的含义可是有本质差别的。而且钱谦益本人南明灭亡后可未殉国，而是从容剃头降清，做了礼部侍郎这样的高官，顶着辫子一直活到八十二岁的高寿才寿终正寝。所以他这种人的一两句酸诗，其实在历史上是没什么影响的。
日本海军省间谍宗方小太郎所写《开诚忠告十八省豪杰》
真正让这种论调火起来的，其实是从甲午战争到抗日战争时期的日本人。1894年10月，日本发布了由间谍宗方小太郎撰写的《开诚忠告十八省之豪杰》一文，是日本发动甲午战争对华侵略的重要舆论准备之一。文中开宗明义说“满清氏元塞外之一蛮族，即非受命之德，又无功于中国”，把清朝和中国先割裂开，又说“贵国民族之于我日本同种、同文、同伦理，有偕荣之谊”，把中国人和日本人说成了同种，其实本质上就是想把日本侵华说成是替中国“驱逐鞑虏”，从而证明其侵华合理。
日本明治天皇曾在甲午战后不久专门接见被称为“中国通”的日本海军省间谍宗方小太郎
但日本刚刚还通过宗方小太郎之手宣传自己替中国“驱逐鞑虏”，仅仅一个月后就在旅顺口制造了世界史上罕见的真正屠城，将旅顺口数万居民屠杀干净，只留下36个埋尸人。而这些被屠的旅顺居民，百分之九十以上可都是汉人。
甲午战争之后，日本学界又进一步提出了“满蒙非中国论”，为日本“欲先征服中国，必先征服满蒙，欲先征服世界，必先征服中国”的大陆政策服务，本质上是为其瓜分中国，进而各个击破，最终全面征服中国服务。因为按照这个理论，日本建立“满洲国”，进而策动内蒙“自治”都不是侵略中国，因为“元清非中国”，所以“满蒙就更非中国”。
1923年，日本京都帝国大学东亚史教授矢野仁一出版《近代支那论》一书，其中提出“中国不是民族国家，而且满、蒙、藏等原来就非中国领土，如果中国要维持大中国的同一性，就根本没必要推翻清王朝，要建立民族国家，就应该放弃边疆地区的控制”。这就是“元清非中国论”的基本理论依据。
1930年代的日本京都帝国大学，当时炮制了元清非中国论的矢野仁一就在此任教
所以正本清源地说，“元清非中国论”从一开始就是日本侵华势力为瓦解中国人抵抗斗志炮制出的理论，从头到尾都是为其五十年侵华战略服务的。而“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”就是“元清非中国论”的通俗化口号，无论在历史上还是现实中都对中国有害无利，如果真正爱中国，就应该将其抛弃！（图片来自网络，侵权告知删除）
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