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党项人是西夏国的统治族群，在西夏国灭亡之后，党项人曾经遭到残酷屠杀，以至于许多人认为他们被灭族。但根据历史记载，党项人其实并没有在西夏灭族后因为屠杀而灭绝，而是曾经广泛迁居许多不同地区。今天我们就来看看西夏灭亡之后，党项人究竟遭遇了什么？
南北朝时期的地图，图中的东魏、西魏都是拓跋鲜卑建立的政权
现代观点一般认为，党项人是羌人的一支，其语言属汉藏语系藏缅语族。但具体到建立西夏的元昊，他的家族背景却可能更为复杂一些。因为元昊（hào）的先祖虽然因被唐朝皇室赐姓李而长期以李为姓，但他的七世祖却名叫拓跋思忠，也就是说他的家族在早期其实是姓拓跋。
而对中国历史有些基本了解的朋友都知道，拓跋曾经是鲜卑人里最大的部族，中国历史上北朝的几个政权基本都由拓跋鲜卑所建立。所以从这个姓氏看，元昊的家族在早期很有可能有鲜卑人的背景。
西夏与北宋及辽朝对峙形势
但即使元昊的家族确实有拓跋鲜卑的背景，他们却也很早就融入了党项人之中并成为了党项人的首领，最终还带领党项人建立了西夏国。在西夏存在期间，党项人成为了西夏的主导族群，发明了自己的文字，其人口也达到了巅峰。
但从公元1205年开始，后来成为了成吉思汗的铁木真在4年之内三次进攻西夏，揭开了蒙古与西夏之间长期战争的序幕。
公元1227年，铁木真在向西征服了西辽和花剌子模（大部）之后，再次对西夏发动了大规模的征服行动。而当时蒙古军队正值武力值巅峰期，所以西夏自然无力抵抗，其重镇黑水城以及沙州、肃州、灵州和西宁等要塞先后被蒙军攻占，最终蒙军对其都城中兴府（今宁夏银川）形成了合围的局面。
成吉思汗铁木真死于灭亡西夏的战争中
在这种情况下，西夏末代君主李（xiàn）本来已经答应在公元1227年8月28日（农历七月十五）投降，但在西夏投降3天之前，铁木真却突然死去。而关于其死因，也存在多种说法，其中既有坠马等说法，也有中了西夏守军的毒箭或被西夏王妃刺杀的说法。总之铁木真之死确实发生在了蒙夏战争的最后阶段，而且很可能与西夏人有关。
因此在3天之后李（xiàn）出城投降之后就很快被杀死了。而且根据《元史》的记载，当时蒙军诸将都还在计划对中兴府进行屠城，而这也就是后来党项人灭族这种说法最直接的来源了。
西夏与南宋及金朝对峙形势
但被许多人有意无意忽略的是，《元史》中虽然记载蒙古诸将要对中兴府屠城，却也紧接着记载说：
察罕力谏止之，驰入，安集遗民。
也就是说这时候，有个名叫察罕的蒙军将领极力劝阻了蒙军对中兴府进行屠城，而且他还很快入城，安抚了城中的民众。所以根据《元史》的记载，至少中兴府城内的党项人并没有被屠灭。
那么说到这里，可能有些朋友对这个察罕也会产生一些兴趣，为什么他会在铁木真刚死，蒙古众将群情激愤之时阻止蒙军屠城，而且还能劝阻成功呢？首先，察罕能够成功阻止蒙军屠城是因为他确实在蒙军中有相当高的地位。根据《元史》等史料记载，察罕是铁木真的养子，他是在小时候放羊的时候被铁木真收养的。
描绘蒙金战争的画作
而他在长大之后随铁木真四处征战，几乎全程参与了蒙古与金朝、花刺子模和西夏的战争，并被铁木真任命为御帐前首千户。所以他确实在蒙军中地位极高，能够阻止蒙军屠城也就丝毫不奇怪了。
不过更值得一提的是察罕为什么要阻止蒙军屠城，这里最主要的原因恐怕是：察罕本人就是党项人，他的父亲是西夏的党项大臣曲也怯律。察罕是曲也怯律庶出的儿子，因为他还没出生时他的母亲与就曲也怯律的正妻发生矛盾，所以被曲也怯律发配到草原。因此察罕才在草原长大，这才使得他能够遇到铁木真并被他收养。
在蒙夏战争期间，曲也怯律和察罕的弟弟曾一同为西夏镇守甘州，察罕还曾经将书信用箭射入城中，试图劝降父亲和弟弟。但这事却被曲也怯律的副将得知，导致察罕的父亲和弟弟都被副将杀死。
党项骑士
所以察罕虽然是党项人，但他对铁木真的忠诚是没有疑问的。而虽然他的父亲和弟弟都被西夏官员杀死，但他本人毕竟仍是党项人出身，而且西夏仍然有他的其它家人，同时他在蒙军中的地位又很高，那么他在这时出面劝阻蒙军屠城而且最终取得成功也就并不奇怪了。
不过虽然察罕劝阻了蒙军的屠城，但在蒙军进入中兴城之后，还是将城中的西夏建筑基本完全摧毁。另外，因为之前蒙夏战争已经进行得非常残酷，所以包括党项人在内的西夏军民也伤亡极其惨重，根据后来的史料记载，西夏灭亡之后并入蒙古户籍的人总共也只有十几万人。所以党项人确实在西夏灭亡过程中遭遇了惨重损失，但说灭族还是夸张了。
而察罕本人及其家族后来的经历，可以说也在一个侧面反映了西夏灭亡之后部分幸存的党项人的经历。在帮助蒙军灭亡西夏之后，察罕继续随蒙军征战，最终在死后被蒙古大汗蒙哥封为河南王。而他的长子木花里则曾经参加蒙古与南宋之间的战争，曾随蒙军进攻钓鱼城和襄阳等地，最终在襄阳战役中战死。
描绘党项人的古画
此后察罕的后裔在蒙古乃至元朝建立后都属于贵族阶层的成员，他的曾孙必宰牙曾任元朝在朝鲜半岛设立的征东行省的左丞。而必宰牙有个女儿名叫瑞童，曾长期在河南生活。她去世后，当时的汉人名臣许有壬曾专门为她撰写墓志铭，而从墓志铭的内容看，瑞童在世时已经高度汉化，与汉人差异很小。
此外，察罕的哥哥曲也怯祖在西夏灭亡之后也投降了蒙军。而曲也怯祖是西夏第一个进士，可以说他本人就已经高度汉化。而在投降蒙军之后，因为他本身博学多识，再加上察罕的原因，所以他很快被铁木真派到西北察合台的封地担任达鲁花赤，即地方首席长官。后来曲也怯祖的不同后裔也长期在元廷为官，曾担任刑部尚书等官职，并曾留下了注重文治教化的记载。所以可以说以察罕为代表的这个党项人家族都经历了投奔蒙古，随蒙古人进入中原，最终汉化的足迹，而这也可以说是相当一部分党项人在西夏灭亡之后经历的写照了。
西夏文字
而察罕家族的经历在当时并不是孤例，另外一个源自西夏的家族也曾有过类似的历程。当然，关于这个家族的身份是多少有些争议的，因为这个家族虽然在西夏长期为官，但却一直使用汉人姓氏高姓，所以关于这个家族究竟是党项人还是西夏汉人现代并没有定论。
在公元1209年蒙军攻打西夏之时，这个家族的首领高逸曾担任西夏军队的副元帅，在战斗中被蒙军俘虏，最终不屈而死。之后，高逸的儿子又在西夏担任过右丞相。而高逸的曾孙高智耀在西夏灭亡前一年在西夏中了进士，但在当时的危机里他看清了大势，所以没有接受西夏朝廷授予的官职，而是隐居了起来。
在西夏灭亡之后，继任蒙古大汗的窝阔台曾派人到西夏旧贵族和官员家中寻访人才，很快高智耀就被举荐给了窝阔台。而高智耀在与窝阔台的互动之中，几次提出要求免除儒生徭役，最终这个请求得到准许，蒙古统治区域所有被认定为儒户的家庭都曾一度被免除了徭役。
窝阔台曾重用西夏人高智耀
之后，高智耀担任了掌管全国儒户的官员，对于蒙古乃至后来元朝接纳中原文化也起到了重要的推动作用。而高智耀的后人后来也始终在元廷为官，在明朝取代元朝之后，他的一些后人又成为了明朝的官员。
所以虽然高智耀本人究竟是党项人还是西夏汉人无法确定，但从他和蒙元皇族的互动来看，在西夏灭亡之后，西夏故地其实也还是生活有不少西夏贵族和高官的家庭，所以这可以说也从一个侧面说明了西夏灭亡之后仍然存在相当数量党项人的事实了。
说西夏灭亡之后仍然有相当数量党项人存在的另外一个依据是，在蒙古和元朝时期，其官方登记体系里始终有一个名为唐兀或唐兀惕（tì）的族群存在。而唐兀人就是蒙元时期对西夏遗民的官方称呼。虽然现代认为蒙元时期的唐兀人可能不全是党项人，其中也包括源自西夏地区的汉人等族群，但其中有相当数量的党项人，甚至是以党项人为主还是疑问不大的。
元朝时期唐兀人曾广泛存在
而唐兀人在元朝始终被归入色目人之中，在元朝时也曾出现过相当数量的高官。在元朝末年，唐兀人余阙曾参与编修《宋史》，而在江南爆发反元起义之后，他曾出任元朝淮南行省右丞。在公元1357年，他曾率军与陈友谅在安徽安庆展开激战，最终兵败自杀，但他的后人此后却长期在安徽周边生活了下来，并融入了汉族之中。
而这些记载都表明，虽然党项人口在西夏灭亡前后确实显著下降，但在西夏灭亡之后，还是有相当数量的党项人幸存了下来，其中有相当一部分在后来随蒙古人进入中原，最终融入了汉族之中。
而除了中原之外，其它一些地区其实也存在一些党项人后裔曾到过当地的记载。比如在我国西藏自治区西部的昂仁地区，在公元13世纪到15世纪曾经出现过一个名叫拉维绛的政权。这个拉维降又被称为西吴政权，现代有此学者认为这个政权就是西夏亡国之后一些逃亡的党项贵族所建立的。这种观点认为，在公元1227年西夏灭亡之后，一个名叫贡乔的西夏贵族率领一些部众西迁到了昂仁地区，建立了西吴政权。这个政权后来成为藏传佛教萨迦派的一部分，其部众最终融入了藏族之中。
四川甘孜（1）和阿坝（2），党项后裔可能曾在此生活
另外还有观点认为，当时向西逃亡的党项人并不只有西吴政权这一支，另外还有一些党项人在西夏灭亡之后曾经先逃到了今天四川阿坝和甘孜地区生活。后来随着蒙古军队的进军，这些党项人又出现了一定分化，其中一部分可能再次向西逃亡，逃到了西藏昌都周边。而另一些留在了四川的党项后裔和当地人融合。一些观点认为，近代生活在四川境内的木雅族群可能有一些党项人血统。
而在西藏地区也归顺了蒙元之后，那些逃亡到了西藏地区的党项后裔中有一部分再次逃亡，最终逃到了今天中国和尼泊尔以及不丹边境地区的喜马拉雅山脉生活。而这些人在后来与周边族群深度融合，成为了今天生活在中国和尼泊尔边境地区的夏尔巴族群。
现代夏尔巴人儿童
在现代夏尔巴人被视为藏族的分支，目前其总人口大约有4万人左右，其中绝大多数生活在尼泊尔，在我国境内大约有1200人左右。因为夏尔巴人世代生活在高山地带，对高山气候非常适应，所以多数从事登山向导和登山后勤相关工作，其族群名称在国际上已经成为喜马拉雅山脉地区高山向导的代名词。
所以总体来说，党项人作为一个族群在现代确实是不存在了，但党项人的消失也是一个持续了很长时间的过程，在此期间党项人很有可能曾广泛迁居不同地区，最终融入了各地不同的民族之中。（图片来自网络）
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