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这个问题可能历史本身已经给出了答案吧。唯一有悬念的就是如果曹昂不死，是否曹丕就没机会出头了？从某些方面看似乎有一点可能，比如史书记载曹昂有武略，还很得宠。但其实从政治和治国方面来讲，君主自身的武略用处并没有那么大。而得宠也只能说明他十几岁时和曹操父子情深，跟最后真正被立为继承人还是有很大差别的。
另外我们看曹昂的死因，是为了救曹操自己把坐骑换给曹操，结果丧命于乱军之中。如果这个记载属实，那说明曹操恐怕并不真的看重曹昂，不然曹操出征怎么可能只有他自己和儿子有坐骑，以至于自己的坐骑死了就必需要换儿子的坐骑？其他武将的坐骑呢？为什么不从中挑选一个而非让自己的儿子把坐骑换给自己？
所以就从曹昂的死因来看，他就不具备真正成为政治家，统领一方的素质。也就是说，要么曹操根本不看重他的价值，以到于乱军之中让他舍命去保护自己，要么曹昂就是只有一腔热血，没有智谋的莽夫，以至于竟然没有人在意他的生命，替他让马。以这种谋略水平，怎么可能在后来激烈的夺嫡竞争中打败曹丕呢？
至于曹植，最后的竞争已经证明他是失败者，而从历史角度看，他就算能够成功上位，恐怕也很难成为一个好君主。他的性格里过多浪漫主义色彩，和治国所需的严谨态度南辕北辙，如果上位，不成为后主李煜和宋徽宗那样的亡国之君就不错了。
而曹冲的情况其实和曹昂也有点像，童年时的灵光乍现其实和政治家所需要的老练沉稳并不能划等号。其实三国时期，还有一个和曹冲称象媲美的神童典故，即诸葛谨之驴。而这个典故中的神童诸葛恪虽然才华横溢，后来却在政治斗争中死得很惨，也许他的也可以当作神童出身的人物政治命运的注脚吧。年轻时锋芒太露，可能未必是好事。所以如果曹冲没有夭折，可能也难保证不会在后来遭遇诸葛恪一样的命运。
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