扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。中日文化在今的交流越来越密切，就连日本盛行的香道也是最早从中国的盛唐时期流传过去的。
虽然曾经我国的遗迹也遭到日本的掠夺，但是如今两国关系也逐渐开展合作，毕竟在促进外交活动中，共同的发展需要相互借鉴学习的。
在中日合作关系中，还有一桩美谈至今都被日本国人所尊崇。那就是摆在东大寺的一块沉香木头，那是隋炀帝赏给日本使者的，至今都被奉为国宝，连天皇都对它很是宝贝。
日本香道
赌书泼得消茶香。日本虽然领域面积并不大，但这是一个重视礼仪的国家。人人见面都要行鞠躬礼，在公共交通中更是鲜少有人说话。
配之干净的街道，随窗而过的樱花，日本也成为国人比较喜欢的城市。
在待客之道中，日本的香道也必不可少。香最早起源于六世纪，一个临海的岛屿上飘来一块木头，岛人遂用它烧柴做饭，一时间香气满溢。
那时，还是天皇时期，岛人将这块沉香献给朝廷。经过学者们的讨论和研究，贵族们开始用香，从佛堂上的供奉再到居家百姓的起居。
随着历史的进程和发展，香道逐渐和茶道、花道并列为日本的传统文化。
在文艺青年眼中，日本干净又小资，充满着情怀。在一个处处传达着礼仪的国土，实在无法与几十年前大屠杀的残暴所对比。也有学者分析日本虽然重礼仪，但却缺少大义。
早在隋炀帝时期，日本就因自身的眼界傲慢而惹怒了杨广。那时，日本以为是自己是日出后的第一个国家，能够看到太阳，便称自己为“日出处天子”。
正所谓“谦卑在人前，所向尽通；傲慢在人前，寸步难行。”也许是日本下属的疏忽造成的纰漏，也许是他们在面对愤怒时的一时应变求和，使者当即表示道歉。
不过日本文化让我们欣赏的同时，其中刻在骨子里的伤痕也是无法忘却的。纵然他们的城市干净整洁，人人待客有道。香道的发展也确实有着东方美学的传承，吸引着一批批文艺青年。
赏赐国宝
师夷长技以制夷。从汉代起，日本就和我国达成了友好的关系，每年都有使者前来进贡，学习，日本宽大的服饰也是从汉服演变而来的。
到了隋炀帝时期，日本作为一个藩国也要定期送礼参观。只是没想到一句贺词却惹怒了隋炀帝，作为地大物博的国家，自然不能面对自己是日落之国。
隋炀帝当即发怒，使臣只能道歉，并称自己不是故意为之。毕竟在当时，日本的实力太小，还需要学习唐朝很多东西。
隋炀帝看到对方诚恳道歉的态度，为了彰显本国的风范，便随手赐了一块木头。言下之意，也是在劝戒日本要谦虚谨慎。本来以为是个不值钱的物件，没想到使臣看到后，喜出望外，连连感谢。
君子贤而能容,知而能容愚。在对外交流中，隋炀帝也发扬了一个君主大度的风范，有着容人的气度，若是当即发火砍头，一时冲动恐怕两国都不好收场。
事后证明，也正是隋炀帝的包容，才有了中国所赠予的木头，被奉为国宝，让中国的香文化有所传承。
在文明友好交流的国度，非物质文化遗产的重要性是不言而喻的。虽然有形的资产一定程度上也是国力的强盛，但是精神文明的发展也是底蕴，让之源远流长，是魂魄和旗帜。
被赏赐的这块木头，随着飘扬入海来到了日本，被天皇甚是喜爱。大概是香文化刚刚起源，闻着木头的香味，天皇为表恭敬，还要沐浴更衣，到供奉的房间前去上香。
虽然只是一个包容之下的举动，隋炀帝却无形中将传统文化带给了日本，并被取之为“兰奢待”的名字。可见日本天皇对之的喜爱和器重。
中日友好
面对如今国人对日本的争议，原则上是一个历史演变的过程。我们无法忘记曾有的伤痛，但是某种程度上，国力的强大也不畏惧他国的侵犯。
关于中日的渊源，最早还是要缘于秦始皇时期。那时，嬴政一心痴迷长生不老药，他打听到东部岛屿就有丹药的下落。于是派医者徐福前去寻药。
不出所料，东渡数月并没有找到长生药的踪迹，徐福担心返回后会有生命之忧，便在东部的岛上落脚生活。年复一年，有人传闻他失踪了，也有人传闻他娶妻生子，在日本繁衍后代。
有了在日本生活的徐福，他深知自己国家的便利之处，便每年都派使者去中国学习交流，从汉代自宋朝，两国的交流密切，在友好往来中也借鉴到不少文化。
如今被供养在寺庙的沉香，已有一千多年。它被赐予一个雅名，被国人供奉。其中上面还有留有三张字条，分别是日本的掌权者所切取香时，留下的证明。
在日本人心中，只有至高无上的人才能有幸取得一片陈香，可见当时国人对这块木头的重视程度，认为它是至高的荣耀和幸运。
虽然经过千年的变迁，兰奢待依旧被保存完好，并有专人的看护。久而久之，还引起了一些迷信色彩，有人认为擅自觊觎香木的会有无恙之灾。
不过隋唐时期很普通的一块木头，能够成为他国的宝物，也属实传奇。
大概日本一直奉行着香文化，才会对这块沉香赋予神秘的色彩。
不过，也正是历史中我国与日本达成友好交流，才能使这些东西流传下去。而我国也在对日本的学习中，逐渐找回了遗失的香文化。
结语
独柯不成树,独树不成林。中日文化的交流总是在互相学习的，在当今的国际环境下，合作才能共赢。正如隋炀帝当年的无心之举，却让香道在日本备受推崇。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。香道是古人的雅事，在焚香之中体会天人归一的灵感，是文雅的。
而隋炀帝的一块朽木，也正好有了插柳成荫的美谈，阴差阳错中也是对后来我国学习香文化的铺垫。