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没有一种教育理论是完美的，也没有哪一种理论的现实应用没有局限性。每个家庭的教育选择也无绝对的对错可言，关键是要能在教育坐标上获得一种确定性。有了确定性，焦虑感就少了。
文｜吴丽玮
在国内家长欢天喜地迎开学的时候，我们在新西兰开始遭殃，Delta变种病毒来势汹汹，这都已经封城半个多月了。
封城有各种糟心。出不了的门、做不完的饭，还有无法独处的时间，这些平时任何一个都够痛苦的事，现在加在一块已然算不得什么。
《小舍得》剧照
一开始我还会因为小孩上课那个鬼样子生气：老师讲课的时候专注于捋头发；突然想到什么就打开麦克风，在老师讲课的中途插嘴；或者如此简单的作业都做不对，居然还敢把脚翘到桌子上……
原以为她几次把我呵斥的声音开着麦克风播送给全班师生，会让我心塞至极。但结果并没有。
因为我发现，我再怎么纠正都是徒劳。阻止我，一个有执念的中国人，决心让孩子养成良好学习习惯的最大的敌人，是永远打不败的。这个人就是小孩的老师。
无论她做什么，老师都要捧着。老师看她捋头发，会开心地问她，是不是每天都会换发型；听她大喊着打断自己说话，就耐心地停下来解答她毫无关联的提问；做作业更不用说了，本来就不是硬性要求，做与不做，开心就好。
几个回合下来，我非常沮丧。
一直以来我都在努力理解西方教育，但总不能退到完全丧失自我。我可以适应不背口诀表的数学运算，接受老师不愿与家长交流教学细节，学会在没有考试成绩时寻找体现孩子学习能力的蛛丝马迹。学得慢，学得浅都没事，但我的底线是要有一个好的学习习惯，为什么老师就这么轻易地消解掉我唯一的坚持呢？
这让我开始怀疑，我所谓的学习习惯培养，是不是一个伪命题。
就拿握笔姿势来说，新西兰的学校对此从没有过任何讲解和要求，kiwi拿笔的姿态也可谓是百花齐放，有的像拔葱，有的像拿毛笔，还有的像提溜一只小鸡，有时候看得我真是脚趾都在抠地，心里默念，算你们走运，小时候老师没让你们抄过课文。
帮助我将握笔这件小事跟西方教育的大背景联系起来的人，是我女儿的小提琴老师M。每次她上课前在本子上做记录时，我都尽量将视线避开她的手，以免给自己心里添堵。
《查莉成长日记》剧照
M老师小时候是homeschool（在家上学）出身，顾名思义，就是不去上学，是父母在家教大的。新西兰所有的公立基础教育都是免费的，但教育部也允许孩子在家上学，只要按照教育部的要求，提交每一年的家庭教学计划，获得审批即可。显然，在家上学并不是因为家境困难，我认识几个homeschool的朋友，他们都是因为对传统的学校教育不满意，所以才决定不让孩子去上学的。
M老师在家上学的原因，我猜测可能是他们家想照着音乐家的路线去培养孩子。
M来自一个条件优渥的音乐世家，住在一个带农场的豪宅里，家里至少有两间琴房。他们家醒目的位置有张全家福，M的父母跟八九个子女每人手里都拿着一样乐器，是在他们全家人去国外演出时拍的。
我问M，在家上学感觉如何？她说，当然是非常开心了，每天完成妈妈布置完的任务，就可以跟兄弟姐妹们一起玩，当然也有了更多时间练琴。M从四岁开始学小提琴，直到上高中时才第一次走进了学校，之后被新西兰世界排名最靠前的奥克兰大学录取，学音乐，毕业之后就是演出、创作和教学。
我相信M的妈妈一定不会对当初homeschool的选择后悔，虽然她女儿写字的动作远不及拉琴灵巧。
像M这样的家庭选择，也包括我女儿的老师所表现的耐心和包容，都是西方教育理论中人本主义价值观的体现。简单说来，人本主义教育理论强调对人的尊重，认可人有自我实现的能力，因此应该尊重孩子的选择，为他们提供个性化的教育内容。
《狗狗博客》剧照
最能代表这种教育理念的就是今年成立100周年的英国的夏山学校，它的创始人A. S. 尼尔坚持认为，每个学生都应该按照自己的意愿生活，任何人都不该强迫他们学习，所以夏山学校没有结构化的课堂，学校的大小事务也都是学生以民主协商的方式来决定的。
西方有很多与之呼应的教育观。比如意大利的艾米莉亚·瑞吉欧早教体系，倡导学龄前的孩子应该自由玩耍，反对任何结构性的课程。崇尚瑞吉欧理念的教育者们有一个认知上的共识，孩子天生就是很有能力的人，那些育儿书上规定好的“三翻六坐八爬”，几岁断奶，几岁自主如厕，都是不可取的，因为每个孩子各有自己的节奏。老师在幼儿园里的角色也不是权威，而是一个搭脚手架的人，他们不能规定孩子应该做什么，而是要让孩子们自由地探索，老师要去观察和分析孩子的兴趣，在此基础上提供更广阔的探索空间。
但要注意的是，西方教育界对人本主义理念也不乏批评的声音，最核心的是关于这种松散的教育结构缺乏系统性的批评，以及对老师是否有能力提供真正提供个性化教育的怀疑。
在家上学的M老师在小提琴教育上无疑是成功的，但她的阅读能力和计算能力几何，不得而知。包括数学、阅读写作、书写等在内的基础学习内容，是需要花时间去不断重复练习的，这对于绝大多数小孩来说，都会有一个困难的开始。如果是100%从孩子个人意愿出发的人本主义，是否能为孩子打下这个良好的基础呢？
把这一点想明白之后，我便不再纠结了。
没有一种教育理论是完美的，也没有哪一种理论的现实应用没有局限性。西方宽松教育里的平等尊重，和很多小孩的基本功不扎实是教育的一体两面。我不能因为得到了中国教育里所缺失的那一块，就要把它的全部都当成理所当然。
站在这个角度，原本让我感到困扰的中西方文化冲突，反倒应该成为我们的一个优势——跨文化的背景已经帮你把教育地图设置好了横纵坐标，找准自己的位置变得更容易了。就像没有完美的教育理论一样，每个家庭的教育选择也无绝对的对错可言，关键是要能在教育坐标上获得一种确定性。有了确定性，焦虑感就少了。
看来明天的网课，我又可以开嗓了。
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排版：同同/审核：小风
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