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山的形状来看圆的是金形，曲的是水形，直的是木形，尖的是火形，平的是土形。五行相生相克，五行也可以自旺：金扶金、土助金，水扶水、金助水，木扶木、水助木，火扶火、木助火，土扶土、火助土。将山形与五行联系到一起，直来脉气是横受、脉急来是缓受、平脉来是突然结穴，龙穴为主，砂水为辅。
五星都有滋生万物的能力，但唯独火星却不能融结穴场，为什么呢？
火星形尖，故不结穴。火的性情极其焦燥，金属进到火里则熔化，木头进到火里则会被焚烧，水进到火里则会干涸，泥土进到火里则会被烧焦，所以火星不能融结穴场。只是作为穴场的曜星，以及龙脉的祖山、穴前的山峰等，则非常美。
雪心赋云:火多出高山，贵而无敌。形如龙楼凤阁，势必插汉云霄，尊贵无比，可以作案山或文笔。若收配合局又合元运生气主出状元神童之人。火形山呈三角形，主权利。但是由于火形力量过旺容易使气场逆变走极端，因此火形山附近不利于求财，容易造成伤害。如仓、如库、如鼓、如旗，宜坐朝案。火星寻穴需得水！
火为焰，有通明贵气之相，高耸峰尖。火之体，锐焰动而不圆。火之性，炎焰缥缈而不静。山势峭峻，似有焰则吉。山面不静，下阔者则吉。山脚斜飞，带曜者则吉。欹斜破陷则凶。
郭氏在《葬经》中说“乘金相水，穴土印木”，却不提及火。火星既然可以做穴场的曜星、龙脉的祖山以及穴前的山峰，已显现了它可以滋生万物的妙处，又何必拘泥于只有融结穴场，才称之为是滋生万物呢？况且很多的名墓，其中由金、土两种形体融结的穴场最多，木星次之，水星又次之，而火星融结的穴场，从未见过，只有浮梁县的景德镇的阳基，是落地火星--入首是龙脉落于平地穿过田野，发出五个分枝，形成“五火落地”的格局，而四面都有河流，水帮助了火，所以也有融结，然而这里是制陶的场所，数十里之内，烟焰烛天，昼夜不息，这固然就是火星的应兆！
而当地人大多性情刚烈急燥，风俗崇尚繁华，兴盛衰废迅速，而且又难免时有发生的火灾，这又是火星带来的弊端。得到了水的帮助与调剂的火星，其融结的穴场尚且如此的不完美，更何况是纯萃的火星融结的穴场，又怎么可以用呢？
曾庆华先生，字牧之。江西兴国三僚村人，当代著名堪舆大师，曾文辿第三十八代嫡系传人，三僚风水明师曾昭辉先生嫡孙，兴国县杨筠松文化研究会会长，兴国县三僚堪舆设计文化研究院院长，毓錀堂.三僚杨公弟子学院院长，兴国县三僚堪舆文化非遗传承人，兴国县非物质文化遗产博物馆堪舆文化讲师，广东省江西宜春商会特聘风水顾问，广东省惠来县周易文化研究会专家顾问，僚溪书院创始人。
为弘扬传统文化，传承堪舆文化，于2018年成立“毓錀堂.三僚杨公弟子学院”。历经数年风雨，教出的弟子遍布全国各地，为堪舆界拨乱反正作出极大贡献。
2019年6月，受兴国县知名媒体《爱尚兴国》邀请，做客《追梦人》第十二期节目。
主要代表作品:厦门保时丽集团厂房布局及大门修建;瑞金市泽覃乡龚氏祠堂选址布局规划;福建长汀大浦福德亭的选址和布局；广东省惠东县多祝镇何氏家祠的选址和布局。
传承三僚祖传风水，弘扬杨公救贫精神，
修身齐家德艺双馨，运用风水造福社会。
联系电话：18879785029
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