就因为韩信之前没有统兵打仗的经验，所以在其投靠项羽之后，屡屡献出的奇谋妙计，并没有得到项羽的采纳。这只能说明，项羽虽为一军统帅，其却不懂兵法所云:兵者，诡道也。这也无形影射出，项羽不善于排兵布阵。
韩信在不得志之时，在别人眼中就是一个懦夫，尤其自韩信甘愿忍受胯下之辱后，韩信就成了远近闻名的胆小鬼。但这又无形影射出，韩信是个善于控制情绪的智者，这恰巧是一军主帅应有的本质。
俗话说，不经历风雨，怎见得彩虹。韩信从投奔项梁、项羽，再到投奔刘邦，无时不刻都在忍受着怀才不遇的精神折磨。直到韩信在刘邦处，犯了律法即将被问斩之时，他仍旧被“怀才不遇”所困。
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大祸临头，是福不是祸，是祸躲不过
在《汉书》韩信列传中明确记载，韩信自投奔刘邦之后，管理粮仓犯了死罪，在其即将被斩之时，碰巧遇到腾公夏侯婴，韩信质问道:“汉王不是想统一天下吗？为什么要杀掉壮士？”
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就这一句话点醒梦中人，再者韩信天生高大威武，总算被刘邦集团中的核心人物腾公夏侯婴给重视到了。但刘邦并没有因为，韩信是老朋友夏侯婴推荐的人，而重用他。
至此，韩信依旧被“怀才不遇”所困，此时也无形影射出韩信是个深藏不露之人，这一点刘邦、夏侯婴都不会发觉。但萧何经过一段时间的接触，才领略到韩信心中那种，不受重用不献一策一计的怀才不遇情绪。
从文史记载中，不难发现韩信的一生戎马生涯，无不是在险象环生，绝境逢生中度过的，这也恰巧是韩信身上独一无二的优点:处事不惊。
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自韩信奉命统兵攻打魏国，一路上俘获魏王豹、活捉夏说，一直到势在必得攻下赵国，无不是在以身犯险。当初赵王和成安君陈馀，若采用广武君李左车的计策，带兵绕到井陉关口拦截汉军的粮草辎重，韩信的军队就此溃不成军，韩信也将大祸临头。
就在如此危急存亡时刻，韩信在刺探到成安君不会采纳李左车的计策之后，便悍然发动了令众将不解的背水一战。实际上，韩信早已暗藏伏兵，只等赵军倾巢出动，便采用占领赵军营地的汉军旗帜攻心战，迫使以逸待劳的赵国军队，四散逃亡溃不成军束手就擒。
说到这里不得不说，韩信无论是对士兵战场上的心理变化，还是对置之死地而后生的兵法，都了如指掌运用自如。
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以此也能证明，韩信此人看似外表弱不禁风胆小怕事，其实其内心是无比的强大。这也是是福不是祸，是祸躲不过的道理。最终韩信惨死在吕后之手，就足以证明韩信向来遇事不惊极其自信。萧何也是掌握了韩信这一弱点，才能做到在其未统兵反叛之前，便设计把他擒获。其实萧何举荐保举韩信之时，也是煞费苦心等待良机。
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临阵逃脱，披星戴月追，慧眼识英雄
韩信此人可以用小不忍则乱大谋，来形容他的隐忍。胯下之辱在当时已经成为韩信的标签，以此客观分析，项羽、刘邦之所以不重用韩信，也在于这个看似软弱无能的标签。
萧何之所以能发觉韩信这个旷世奇才，无不跟汉军将才缺乏和屡屡失利有很大的关系。首先项羽及手下大将龙且，从来都没有把刘邦、韩信放在眼里。
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至使龙且在救援齐国之时，被韩信软弱无能的胯下之辱标签所蒙骗。龙且的大军被汹涌的潍水，阻击隔断在潍水东岸，龙且孤立无援被韩信率军斩杀。这才是上知天文下知地理的将才之术。
当时秦国彻底灭亡，天下初定，刘邦被项羽贬到汉中，此时刘邦急于东出讨伐项羽，但项羽早早安排秦朝降将章邯、司马欣、董翳占领关中要塞。这无不使刘邦手下将领心灰意冷，在汉军未到达国都南郑之前，便逃走了几十个将领，这其中也包括了怀才不遇不受重用的韩信。韩信并不清楚，此时正是萧何保举他为汉军主将的最佳时机。这就是披星戴月追韩信，成也萧何败也萧何。
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其实自打韩信被腾公夏侯婴推荐给刘邦之后，萧何早对韩信的思想人品和军事才能，做了调查和考核。只不过时机未到，还不能草率任命韩信效忠于刘邦。所以这才利用将才缺乏的档口，选择良辰吉日，在高坛和广场之上，用最隆重的礼节，让刘邦封拜韩信为大将，这才真真正正拴住韩信怀才不遇的私心。
也是因为当初，刘邦消除了韩信多年怀才不遇的忧虑，才致使韩信未被项羽策反叛汉。直到最终韩信被吕后诛杀，其也未真正统兵叛汉。至于《汉书》上记载，韩信因反叛事败被萧何吕后合谋诛杀。但以韩信的军事才能，如果真有反叛刘邦之意，早在刘邦讨伐陈豨未站稳脚跟之际，就应该拥兵响应陈豨的反叛。
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再者以韩信的固执性格，一旦决定反叛，如果真进宫面见刘邦，就可能是兵戎相见了。再者韩信临死之前，说自己没有采用蒯通的计策，反为一妇人所欺骗，这难道不是天意吗。以此从客观分析，韩信未必是真实反叛，再加上《汉书》明确记载韩信和陈豨说过，如果有人说你反叛会令陛下相信之事来看，韩信被诬告反叛的可能性最大。
从《汉书》对萧何和韩信、刘邦的事迹记载来看，唯有萧何对韩信最为了解，这也是成也萧何败也萧何，这句成语流传至今的缘故吧。说到这里，萧何无疑是一个善于发觉人才的伯乐，不论韩信还是刘邦，无不是萧何推荐保举出来的旷世奇才。
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